國小階段孟浩然的詩
孟浩然，字浩然，在唐朝也是著名的詩人，那麼國小階段孟浩然的詩有什麼？下面是小編為你搜集的國小階段孟浩然的詩，歡迎參考和閱讀，希望對你有幫助！
1、宿建德江——孟浩然
移舟泊煙渚，日暮客愁新。
野曠天低樹，江清月近人。
2、春曉——孟浩然
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
夜來風雨聲，花落知多少。
3、夜歸鹿門山歌——孟浩然
山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。
人隨沙路向江村，餘亦乘舟歸鹿門。
鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。
巖扉鬆徑長寂寥，惟有幽人自來去。
4、早寒江上有懷——孟浩然
木落雁南渡，北風江上寒。
我家襄水曲，遙隔楚雲端。
鄉淚客中盡，孤帆天際看。
迷津欲有問，平海夕漫漫。
5、秦中感秋寄遠上人——孟浩然
一丘嘗欲臥，三徑苦無資。
北土非吾願，東林懷我師。
黃金燃桂盡，壯志逐年衰。
日夕涼風至，聞蟬但益悲。
6、宿桐廬江寄廣陵舊遊——孟浩然
山暝聽猿愁，滄江急夜流。
風鳴兩岸葉，月照一孤舟。
建德非吾土，維揚憶舊遊。
還將兩行淚，遙寄海西頭。
7、訪袁拾遺不遇——孟浩然
洛陽訪才子，江嶺作流人。
聞說梅花早，何如此地春。
8、過故人莊——孟浩然
故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹村邊合，青山郭外斜。
開軒面場圃，把酒話桑麻。
待到重陽日，還來就菊花。
孟浩然的田園詩
1、《過故人莊》
故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹村邊合，青山郭外斜。
開軒面場圃，把酒話桑麻。
待到重陽日，還來就菊花。
2、《秋登蘭山寄張五》
北山白雲裡，隱者自怡悅。
相望試登高，心隨雁飛滅。
愁因薄暮起，興是清秋髮。
時見歸村人，沙行渡頭歇。
天邊樹若薺，江畔舟如月。
何當載酒來，共醉重陽節。
3、《歲暮歸南山》
北闕休上書，南山歸敝廬。
不才明主棄，多病故人疏。
白髮催年老，青陽逼歲除。
永懷愁不寐，鬆月夜窗虛。
4、《登鹿門山》
清曉因興來，乘流越江峴。
沙禽近方識，浦樹遙莫辨。
漸至鹿門山，山明翠微淺。
巖潭多屈曲，舟楫屢迴轉。
昔聞龐德公，採藥遂不返。
金澗餌芝術，石床臥苔蘚。
紛吾感耆舊，結攬事攀踐。
隱跡今尚存，高風邈已遠。
白雲何時去，丹桂空偃蹇。
探討意未窮，回艇夕陽晚。
5、《北澗泛舟》
北澗流恆滿，浮舟觸處通。
沿洄自有趣，何必五湖中。
6、《登鹿門山懷古》
清曉因興來，乘流越江峴。
沙禽近初識，浦樹遙莫辨。
漸到鹿門山，山明翠微淺。
巖潭多屈曲，舟楫屢迴轉。
昔聞龐德公，採藥遂不返。
金澗養芝術，石床臥苔蘚。
紛吾感耆舊，結纜事攀踐。
隱跡今尚存，高風邈已遠。
白雲何時去，丹桂空偃蹇。
探討意未窮，回艇夕陽晚。
7、《洞庭湖寄閻九》
洞庭秋正闊，餘欲泛歸船。
莫辨荊吳地，唯餘水共天。
渺彌江樹沒，合沓海潮連。
遲爾為舟楫，相將濟巨川。
8、《湖中旅泊，寄閻九司戶防》
桂水通百越，扁舟期曉發。
荊雲蔽三巴，夕望不見家。
襄王夢行雨，才子謫長沙。
長沙饒瘴癘，胡為苦留滯。
久別思款顏，承歡懷接袂。
接袂杳無由，徒增旅泊愁。
清猿不可聽，沿月下湘流。
9、《江上別流人》
以我越鄉客，逢君謫居者。
分飛黃鶴樓，流落蒼梧野。
驛使乘雲去，征帆沿溜下。
不知從此分，還袂何時把。
10、《梅道士水亭》
傲吏非凡吏，名流即道流。
隱居不可見，高論莫能酬。
水接仙源近，山藏鬼谷幽。
再來迷處所，花下問漁舟。
關於孟浩然的田園詩大全2
11、《途次望鄉》
客行愁落日，鄉思重相催。
況在他山外，天寒夕鳥來。
雪深迷郢路，雲暗失陽臺。
可嘆悽惶子，高歌誰為媒。
12、《晚泊潯陽望廬山》
掛席幾千裡，名山都未逢。
泊舟潯陽郭，始見香爐峰。
嘗讀遠公傳，永懷塵外蹤。
東林精舍近，日暮但聞鍾。
13、《萬山潭作》
垂釣坐磐石，水清心亦閒。
魚行潭樹下，猿掛島藤間。
遊女昔解佩，傳聞於此山。
求之不可得，沿月棹歌還。
14、《洗然弟竹亭》
吾與二三子，平生結交深。
俱懷鴻鵠志，昔有鶺鴒心。
逸氣假毫翰，清風在竹林。
達是酒中趣，琴上偶然音。
15、《曉入南山》
瘴氣曉氛氳，南山覆水雲。
鯤飛今始見，鳥墜舊來聞。
地接長沙近，江從汨渚分。
賈生曾吊屈，予亦痛斯文。
16、《尋陳逸人故居》
人事一朝盡，荒蕪三徑休。
始聞漳浦臥，奄作岱宗遊。
池水猶含墨，風雲已落秋。
今宵泉壑裡，何處覓藏舟。
17、《耶溪泛舟》
落景餘清輝，輕橈弄溪渚。
澄明愛水物，臨泛何容與。
白首垂釣翁，新妝浣紗女。
相看似相識，脈脈不得語。
18、
《宿天台桐柏觀》
海行信風帆，夕宿逗雲島。
緬尋滄洲趣，近愛赤城好。
捫蘿亦踐苔，輟棹恣探討。
息陰憩桐柏，採秀弄芝草。
鶴唳清露垂，雞鳴信潮早。
願言解纓紱，從此去煩惱。
高步凌四明，玄蹤得三老。
紛吾遠遊意，學彼長生道。
日夕望三山，雲濤空浩浩。
19、《經七裡灘》
予奉垂堂誡，千金非所輕。
為多山水樂，頻作泛舟行。
五嶽追向子，三湘吊屈平。
湖經洞庭闊，江入新安清。
復聞嚴陵瀨，乃在茲湍路。
疊障數百里，沿洄非一趣。
彩翠相氛氳，別流亂奔注。
釣磯平可坐，苔磴滑難步。
猿飲石下潭，鳥還日邊樹。
觀奇恨來晚，倚棹惜將暮。
揮手弄潺湲，從茲洗塵慮。
20、《尋天台山》
吾友太乙子，餐霞臥赤城。
欲尋華頂去，不憚惡溪名。
歇馬憑雲宿，揚帆截海行。
高高翠微裡，遙見石樑橫。
關於孟浩然的田園詩大全3
21、《採樵作》
採樵人深山，山深樹重疊。
橋崩臥槎擁，路險垂藤接。
日落伴將稀，山風拂蘿衣。
長歌負輕策，平野望煙歸。
22、《夜歸鹿門歌》
山寺鳴鐘晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。
人隨沙岸向江村，餘亦乘舟歸鹿門。
鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。
巖扉鬆徑長寂寥，唯有幽人獨來去。
23、《南山下與老圃期種瓜》
樵牧南山近，林閭北郭賒。
先人留素業，老圃作鄰家。
不種千株橘，惟資五色瓜。
邵平能就我，開徑剪蓬麻。
24、《陪盧明府泛舟回作》
百里行春返，清流逸興多。
鷁舟隨雁泊，江火共星羅。
已救田家旱，仍醫俗化訛。
文章推後輩，風雅激頹波。
高岸迷陵谷，新聲滿棹歌。
猶憐不才子，白首未登科。
25、《彭蠡湖中望廬山》
太虛生月暈，舟子知天風。
掛席候明發，渺漫平湖中。
中流見匡阜，勢壓九江雄。
黯黮凝黛色，崢嶸當曙空。
香爐初上日，瀑水噴成虹。
久欲追尚子，況茲懷遠公。
我來限於役，未暇息微躬。
淮海途將半，星霜歲欲窮。
寄言巖棲者，畢趣當來同。
拓展閱讀：孟浩然詩歌成就
盛唐山水田園詩派的第一人，“興象”創作的先行者
盛唐時期形成的以王維、孟浩然為代表的詩歌流派，又稱田園詩派，後人為了突出兩人對田園詩派的突出作用也稱為：“王孟詩派”。該派有陶淵明、“二謝”（謝靈運、謝朓）詩之長，以山水田園風光和隱逸生活為主要題材，風格沖淡自然。孟浩然的詩已擺脫了祿唐應制詠物的狹隘境界，更多地抒發了個人懷抱，給開元詩壇帶來了新鮮氣息，並博得時人的傾慕。孟浩然是唐代第一個創作山水詩的詩人，是王維的先行者。他的旅遊詩描寫逼真，《望洞庭湖贈張丞相》寫得氣勢磅礴，格調渾成。[5]
孟浩然的一生經歷比較簡單，他詩歌創作的題材也比較單一。孟詩絕大部分為五言短篇，多寫山水田園和隱居的逸興以及羈旅行役的心情。其中雖不無憤世嫉俗之詞，但是更多的是屬於詩人的自我表現。孟詩不事雕飾,佇興造思,富有超妙自得之趣，而不流於寒儉枯瘠。他善於發掘自然和生活之美，即景會心，寫出一時真切的感受。如《秋登萬山寄張五》、《夏日南亭懷辛大》、《過故人莊》、《春曉》、《夜歸鹿門歌》等篇，自然渾成，而意境清迥，韻致流溢。
在孟浩然這裡，山水詩中的形象，已不再是山水原形的描摹，也不是在其中簡單地加入了自己的情感，而是採用了表現手法，將山水形象的刻劃與自己的思想感情及性情氣質的展現合而為一，因而使其山水詩中形象的刻畫達到了前所未有的高度，使其山水詩中的形象提升為藝術形象的一種高階形態亦即‘意象’。可以說在孟浩然之前，還沒有哪位詩人在山水詩中如此深深地打上作者本人性情氣質的個性印記。
清淡自然的詩風
孟浩然的詩歌主要表達隱居閒適、羈旅愁思，詩風則清淡自然，以五言古詩見長。
孟浩然是唐代第一個傾大力寫作山水詩的詩人。他主要寫山水詩，是山水田園詩派代表之一，他前期主要寫政治詩與邊塞遊俠詩，後期主要寫山水詩。其詩今存二百餘首，大部分是他在漫遊途中寫下的山水行旅詩，也有他在登臨遊覽家鄉一帶的萬山、峴山和鹿門山時所寫的遣興之作。還有少數詩篇是寫田園村居生活的。詩中取材的地域範圍相當廣大。
山水景物是南朝詩歌最重要的題材，經歷長期發展，取得了顯著的成就。到孟浩然，山水詩又被提升到新的境界，這主要表現在：詩中情和景的關係，不僅是彼此襯托，而且常常是水乳交融般的密合；詩的意境，由於剔除了一切不必要、不諧調的成分，而顯得更加單純明淨；詩的結構也更加完美。孟浩然在旅程中偏愛水行，如他自己所說：“為多山水樂，頻作泛舟行。”（《經七裡灘》）他的詩經常寫到漫遊於南國水鄉所見的優美景色和由此引發的情趣，如《耶溪泛舟》）
房日晰在《略談孟浩然詩風的清與淡》一文中指出：“縱觀孟詩，其詩風之淡，大致有三：一為思想感情的淡，沒有激切的情緒的流露；二為詩意表現的淡，沒有濃烈的詩意的展示；三為語言色彩的淡，沒有絢麗色彩的描繪。
豐富的山水詩歌意境
孟浩然山水詩的意境，以一種富於生機的恬靜居多。但是他也能夠以巨集麗的文筆表現壯偉的江山。如《彭蠡湖中望廬山》。清人潘德輿以此詩和《早發漁浦潭》為例，說孟詩“精力渾健，俯視一切”（《養一齋詩話》），正道出了其意興勃鬱的重要特徵。盛唐著名詩評家殷璠喜用“興象”一詞論詩，在評述孟浩然的兩句詩時，也說“無論興象，兼復故實”（見《河嶽英靈集》）。所謂“興象”，是指詩人的情感、精神對物象的統攝，使之和詩人心靈的顫動融為一體，從而獲得生命、具有個性和活力。重“興象”其實也是孟浩然詩普遍的特點。這通過幾首不同的作品之間的比較，可以看得更清楚。《望洞庭湖贈張丞相》《宿桐廬江寄廣陵舊遊》這兩首詩都寫了江湖水景，但性格各異。第一首作於孟應聘入張九齡幕府時。他為自己的抱負能夠有一試的機會而興奮，曾寫下“感激遂彈冠，安能守固窮”（《書懷貽京邑同好》）、“故人今在位，歧路莫遲迴”（《送丁大鳳進士赴舉呈張九齡》）之類詩句。正是這種昂奮的情緒，使他寫下了“氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城”這樣氣勢磅礴的名句。第二、三首均作於落第後南遊吳越之日，前者以風鳴江急的激越動盪之景寫自己悲涼的內心騷動，後者則以野曠江清的靜景寫寂寞的遊子情懷，它們的神采氣韻是很不相同的。本之以“興”，出之以“象”，突出主要的情緒感受而把兩者統一起來，構築起完整的意境，這是孟浩然寫景詩的重要貢獻。
創造性的詩歌表現
出入古近的體格饒有灑脫自在的情致，也是孟詩創造性的表現之一。孟浩然詩歌的語言，不鉤奇抉異而又洗脫凡近，“語淡而味終不薄”（沈德潛《唐詩別裁集》）。他的一些詩往往在白描之中見整煉之致，經緯綿密處卻似不經意道出，表現出很高的藝術功力。例如他的名篇《過故人莊》。通篇侃侃敘來，似說家常，和陶淵明的《飲酒》等詩風格相近，但陶寫的是古體，這首詩卻是近體。“綠樹村邊合，青山郭外斜”這一聯句，畫龍點睛地勾勒出一個環抱在青山綠樹之中的'村落的典型環境。還有那一首婦孺能誦的五絕《春曉》，也是以天然不覺其巧的語言，寫出微妙的惜春之情。
另外，孟浩然在詩體的運用上往往突破固有程式的拘限，讀來別有滋味。例如《舟中曉望》詩，平仄聲律全合五律格式，但中兩聯不作駢偶，似古似律。胡應麟《詩藪》認為此類詩“自是六朝短古，加以聲律，便覺神韻超然。”又如《夜歸鹿門山歌》，這是一首歌行體的詩，但通篇只是把夜歸的行程一路寫下來，不事鋪張。其篇制規模類似近體，並吸收了近體詩語言簡約的特點，而突出歌行體的蟬聯句法，讀來頗有行雲流水之妙。
獨特的詩歌美學觀
在詩歌創作的藝術形式方面，孟浩然也有其獨特的見解。他主張詩歌要用形象思維，通過詩的語言塑造形象，通過形象顯示詩歌的意旨。讀者“棄象忘言”而得意。他在《本闍黎新亭作》詩中寫道：“棄象玄應悟，忘言理必該。靜中何所得？吟詠也徒哉！”孟浩然借用了佛學和道家哲學中的“棄象忘言”說，提倡詩歌創作的抒情言志、表情達意不必太直露，要有弦外之音，象外之旨。
孟浩然還主張作詩不必受近體格律的束縛，應當“一氣揮灑，妙極自然”。《孟浩然集》有詩267首，其中五言古詩63首，七言古詩6首，五言律詩130首，七言律詩4首，五言排律37首，五言絕句19首，七言絕句8首。從中可以看出，除69首古風外，全是近體詩，而五言律詩又最多。可以說他是盛唐詩人大量寫作近體詩的第一人。但這些詩大都不能算是嚴格合律的近體詩。如《舟中晚望》、《洛下送奚三還揚州》、《洞庭湖寄閻九》、《都下送辛大之鄂》、《與諸子登峴山》等詩，皆與五言律詩的對偶不合。但詩品家對它們的評價卻相當高。嚴羽《滄浪詩話》就說：“皆文從字順，音韻鏗鏘”。
近體詩的律式，在孟浩然之前的杜審言那裡已經完全成熟了。杜審言也是襄陽人，他不能不知道。那麼，他為什麼不沿著老杜的路子走呢？對此施補華《峴傭說詩》認為：“五言律有中二語不對者，有全不對者，須一氣揮灑，妙極自然。初學人當講究對仗，不能臻此化境。”這就是說，孟浩然五言律不合律有其深層次的美學原因。他追求自然美，是對初唐過多追求形式美的矯正。他把古風與近體來了一次整合，他的近體多為古風化的近體。將近體詩的格律精神與古風的自然平和有機的結合起來，從而達到了一種“興象玲瓏”的藝術境界。讀孟浩然的詩，看不到近體格律的束縛，而是有行雲流水般的自然。既接受近體格律，有不被近體格律所累，一切以自然為第一標準。
