山水孟浩然散文

襄陽的山，一定峭然如眉，微微皺起，打著一個個的摺，西子捧心一樣；襄陽的水，一定波光閃爍，清亮亮的，泛著無限的情意。襄陽的山水，一定都款緩相連，平平仄仄地押著韻，因為，它們傾聽過詩人的低吟，詩人的高歌，和詩人的琴聲。

是的，走在襄陽山水間，撐一隻船，在春天的清新中，夏天的蒼翠中，秋天的婉約中，或者冬天的素淨中，慢慢的，慢慢地沿江航行，站在船上，揹著手，欣賞沿江景色，你的耳邊，一定會漫上一聲聲淡雅的吟哦。那一聲聲吟哦，彷彿也帶著平仄，在耳邊間悠揚，在山水間迴盪。

那，是詩人的吟誦。

在襄陽，在山水間，在白雲裡，在小村裡，只有詩人的吟哦，才能和這山水相配；也只有這兒的山水，才能和詩人清逸的身姿相襯相映，渾然成詩。

“襄陽好風日”，襄陽的景色，永遠讓後來人無言徘徊，捻鬚仰望，難以離去。因為，一千多年前，這兒來往著一個人，一個青衫飄飄的詩人，一根竹管筆，指點山水，醉倒後人，醉倒整個詩歌。

那人，飄然來去，如一片白雲，悠然無痕。

那人，清靜自然，如一潭水，清波盪漾，流光脈脈。

那人，潔淨舒展，如一輪月，高掛天空，映白整個唐朝詩歌的天空。

這個人，就是孟浩然，唐朝的孟浩然，詩歌中的孟浩然，中國文化的孟浩然，漢字世界裡的永遠的孟浩然。

那是一個詩的時代，一個文化燦爛的時代，一個個文人，站在離亭旁，站在木橋上，騎著馬，或步行，漫步在斜陽古道，或彳亍在江南山水間，隨嘴吟哦一句詩，就會傾倒後世，醉透歷史。

今天，仰望那個時代的天空，群星璀璨，熠熠生輝。

孟浩然，是其中最亮的一顆，最為閃耀的一顆。

唐朝的文人，腰桿鐵硬，不彎腰，不諂媚，因而，他們的.詩歌也個性張揚，風度瀟灑，如月行雲中，花映水面，千人千面，搖曳生姿。

這其中，孟浩然的更獨具面目，獨具特色，如清風夜雨，芭蕉風中，船行水上，霧漫紅葉，灑脫，自然，淡雅，悠然。讀孟浩然的詩，讓人仰頭古鬆，意遊神外；登高長嘯，身心飄然；更讓人脫身紅塵，心如青蓮。

孟浩然站在詩國裡，筆意揮灑，風采飛揚，把他的感悟，他的熱愛，他的心情，他的思索，一一形諸筆端，落墨紙上，讓我們讀他的詩歌，就如行走在山水間，或置身於田園中，不思歸去。

在春天裡，在雨後，聽見鳥鳴，看見花落，他會在詩裡喊著我們，微笑著道，別睡了，快起來，一夜風雨間，瞧瞧，花落知多少。當我們抬頭，當我們回首窗外，那人早已在滿地落花中悄悄走遠，走進歲月深處，走入落花飄飛中。

在清夏之夜，一輪月亮白白升起，月光如水，洗亮了山，洗淨了水，還有人家，還有房子。這時，搬張竹椅，坐在院子裡，聽著遠山的鳥鳴一聲聲傳來。露水升上來了，一滴滴如螢火蟲一樣，點綴在樹林間，枝葉裡，我們的心中，會無來由地漾盪出一句詩“荷風送香氣，竹露滴清響”，本來院子裡沒有池塘，沒有荷花，可是，我們的鼻子邊，無來由地縈繞著一縷荷香，羼雜著月光水色，迷醉了整個夜晚，還有一顆為詩飄搖的心。

遠遊時，遠離故鄉行走異鄉時，讀到“時見歸村人，沙行渡頭歇”，遊子的眼前，故鄉的炊煙，鄉村的俚語，家人的面孔，都會一一浮現眼前，讓人淚光潸然，鄉思欲絕；讀到“樵人歸欲盡，煙鳥棲初定”，隱藏在內心深處的少小回憶，牧人的山歌，還有當年自己砍柴時，走在故鄉小道上稚嫩的身影，都一一走入眼前。

孟浩然啊，永遠用詩歌逗惹著我們，逗惹著我們的鄉愁，逗惹著我們的思念，逗惹著我們對故鄉山水的愛，逗惹著我們對生活的無盡情思。

走離田野，走離寧靜，帶著滿心的慾望，還有紅塵，當我們走進都市，走進燈紅酒綠時，孟浩然站在遠處，站在白雲繚繞的地方，或者，坐在古松下，一聲聲吟哦，在呼喚著我們，呼喚著我們變形的精神，呼喚著我們丟失的青春，還有鄉村留給我們的一切。

當我們遠行時，他以“開軒面場圃，把酒話桑麻”，提醒我們，讓我們閒暇時，別忘了回去走走，看看土地，親近莊稼，親近我們生命的根。

當我們迷失心靈的時候，他用“我家襄水曲，遙隔楚雲端”，點撥我們，讓我們在異鄉的土地上，在酒杯筵邊，還記得有一處地方，收藏著我們的良心，和我們心靈的歸宿地。

當我們竭盡全力，在名利的高峰上，在紅塵的仄道上，白刃相向，白眼相向時，他用一句“看取蓮花淨，方知不染心”，讓我們無言獨立，徘徊中庭，心胸一開。

孟浩然，總是一個智者，在生活中，用他的詩在度化我們，度化迷入紅塵的現代人，讓我們借一首詩，澆灌一下心靈，沖洗一下精神的汙垢，還有灰塵。

襄陽山水中的孟浩然，一定是著青衫，蹬布履，攜朋友，風度灑脫，恍如神仙，不然，他寫不出“北山白雲裡，隱者自怡悅”的灑脫。

襄陽山水中的孟浩然，一定心無旁篤，息影山林，彈琴長嘯，漫步小路，“巖扉鬆徑長寂寥，唯有幽人自來去”，幽人的身影，在月下，一定身心如水，一片潔白。

因此，一直以來，我們不敢直面襄陽，因為，我們怕自己汙漬滿身，愧對孟浩然的山水，愧對“江山留勝蹟”的硯山，愧對“鹿門月照開煙樹”的深林，愧對“相望始登高，心隨雁飛滅”的襄陽藍天，更愧對“鬆月生夜涼，風泉滿清聽”的襄陽碧水。

孟浩然的襄陽山水詩歌，永遠讓我們自失，讓我們檢討，讓我們攬鏡自照，叩問心靈。

在細雨之夜，或者在夏日午後，挑選一個心情極好的日子，坐在竹林裡，或者紫藤垂垂之下，讀孟浩然的詩歌，讀“回潭石下深，綠篠岸傍密”，我們的心，會滌盪著一片綠，盪漾著一片翠色；讀“東林精舍近，日暮空聞鍾”，我們的思想，就會化成一朵蓮花，不染灰塵，不帶汙垢，映水盛開；讀“回瞻下山路，但見牛羊群”，我們的記憶，就會走在山野小路，唱著童謠，踏著滿地蟲鳴回家。

生活，在孟浩然的筆下，總是那麼美好，那麼多情，那樣的滋味無窮。

唐代詩人，一個個騎著馬，或者驢子，走在陽關道上，或者長安柳蔭裡，為著功名，為著“我輩豈是蓬蒿人”，為著“收取關山五十州”，為著“天下誰人不識君”的目的，積極奔走，上下追求，只有孟浩然轉身而去，走入高山，走入白雲，走入山水田園，領略著生活的美好，領略著生活的精緻。

當別人“朝叩富兒門”時，他卻駕著一隻小船，在月夜裡慢行江面，抱膝獨坐，在“野曠天低樹，江清月近人”中，體味一種孤獨，體會著一縷剪不斷的鄉愁。我們，在紅塵中早已沒有了鄉愁，沒有了憂傷，沒有了一縷扯不斷的掛念。

當別人腰金衣紫，“數問夜如何”時，他“開軒臥閒敞”，蒲扇輕搖，衣衫飄然，閒逸灑脫，不受絲毫羈絆，沒有一點壓力。今天的我們，再也難得舒心一笑，或者泡一杯茶，在西窗下，慢慢地品著生活的悠然。

當別人雁塔題詩，“一日看盡長安花”時，他抱著琴，閒著心，走向茅亭，或者故人的山莊，喝著酒，彈著琴，援筆而書，歌詠心懷，“半酣下衫袖，拂拭龍脣琴。一杯彈一曲，不覺夕陽沉”，然後，在夕陽下，緩緩歸去，走入暮煙深處。

生活的情味，生活的精髓，總是最淡然、最樸素的。樸素的生活，滋味無窮，淡雅悠然，如一朵山澗雛菊，如一串梔子花香。

孟浩然的詩，是唐詩的異數。孟浩然，更是唐人的異數。別人，以感情寫詩；孟浩然，則是以人格寫詩。

孟浩然註定是山水的，是田野的，是鄉村牧歌的，是春花秋月的。因為，他是孟浩然，是“紅顏棄軒冕，白首臥鬆雲”的孟浩然，是“醉月頻中聖，迷花不事君”的孟浩然，沒有一絲通融，沒有一點諂媚。

古人記載，孟浩然在王維府上，突遇玄宗皇帝，玄宗讓他讀詩，他沒讀別的，偏偏選中《日暮歸南山》，待到歌詠到“不才明主棄”句，唐玄宗非常不高興，變了臉色道：“卿不求仕，而朕未嘗棄卿，奈何誣我？”一氣之下，揮袖而去。

唐代詩人，唯有孟浩然能這樣，能當著皇帝的面，把自己的牢騷，自己心中的不滿，毫無保留地傾訴出來，這是一種不畏權力傲視高行的人格，一種白眼權貴的精神，一種威武不屈的氣概。

孟浩然註定要獨樹一格，要承前啟後，要在唐詩中豎起一座紀念碑，因為，他是那樣的高潔，那樣的淡然，“灌蔬藝竹，以全高尚”，容不得半點汙漬，做不出半分卑躬屈膝相。

他是山水中的一隻白鶴，羽翼雪然，纖塵不染，拍著翅膀，在唐代的山水間，盤旋飛舞，寄情高雅，毫無世俗之心，毫無鄙陋之態。

他是雪中的一枝梅花，迎寒搖曳，臨風沁香，在唐代的詩歌裡，骨氣凜然，直挺峻峭，從不卑躬屈膝，從不諂媚討好。

他是萬頃碧葉間的一朵荷花，雅緻清純，一任自然，雖然孤獨，卻心靈依舊，不受外界沾染，不受紅塵汙濁。

他註定要光大一個詩派，因為他是山水的知音。

他註定要做為生活的智者，因為，他默默地感受著生活的美好。

他註定會成為大唐詩歌的先行者，因為他的人格，他的風範，他的學識，卓卓如竹，矯然如鬆。

今天，孟浩然已經越走越遠，走入千年豎行的文字中，走入水墨風景中，走入江南山水間，走入歲月雲煙裡。面對唐詩，面對著他在唐詩中駕一葉小舟越走越越遠的背影，現代人，唯有低吟著那句“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”的古詩，來輕輕地對他揮別，揮別——