紅樓夢讀後感_優秀讀後感800字

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當品讀完一部作品後,相信你一定有很多值得分享的收穫,現在就讓我們寫一篇走心的讀後感吧。那麼如何寫讀後感才能更有感染力呢?下面是小編幫大家整理的紅樓夢讀後感_優秀讀後感800字,希望對大家有所幫助。

紅樓夢讀後感_優秀讀後感800字

紅樓夢讀後感_優秀讀後感800字1

也許你對“紅樓”在認知上還有一些朦朧,畢竟我們還是小孩子啊!少年不識愁滋味,怎麼會懂得大人世界中的愛愛紛紛。——小引

林黛玉字顰顰,名瀟湘妃子,天生麗質氣質優雅脫俗,楚楚動人,惹人憐愛。但她的一生是被人糟蹋的。如果我是她,豈能有說得完的怨言和怨詩?

“醒時幽怨同誰訴,哀草寒煙無限情。”這詩名雖是“菊夢”,但誰曾知,她只有在夢中才能得到生活中無法得到的自由。她一生卻實在活的很累,她怨賈母:“我與寶玉相親相愛,你為何要拆散我們?”她怨寶釵:“今生今世與你無仇,你又為何要搶走我的愛人?”她也怨自己:“為何我出生在此,要我一人承擔這一切的悲傷與痛苦,老天為何如此待我?”

她怨天尤人,孤身一人生活在賈府,她生性孤傲,多愁善感,才思敏捷,心較比干多一竅,病如西子勝三分,他唯一的知己就是賈寶玉,對賈寶玉的愛情,是她生命之火,一旦失去這愛情,生命也就終結。

寶玉是賈母的親外孫,他待人平等,尊重女性,是古代社會的叛逆者,對於自己的愛情,也十分固執,他愛林妹妹,林妹妹也愛他,他細膩就裝不下寶姐姐。

一個親孫女,一個薛家千金大小姐,一個生性孤傲,一個大方典雅,一個多愁善感,一個舉止雍容。作為一家之長的賈母更是認為寶釵比黛玉更勝一籌,她說好就是好,她說不好就是不好,也許,就是她的行為舉止改變了黛玉、寶釵、寶玉的命運。

賈母一生疼愛寶玉,愛他寵他,卻也逼他到了絕境。她明知寶玉不愛寶釵,卻騙他,哄他。她視寶玉為掌上明珠,卻何曾想過他的感受?愛錯了,賈母自認為是在幫他,認為感情是會日久生情的。卻忽略了他只愛黛玉這個事實,忽略了他的固執。當他發現新娘林妹妹變成了寶姐姐,驚訝,被騙,憤怒,甚至有一絲不敢相信現實的眼神,沉到了谷底,不敢相信親愛的賈母欺騙了他,最後選擇出家為僧。

寶釵堂堂一個千金大小姐卻嫁給了一個不愛自己的人,還成了寡婦,獨守空房,豈不是自討苦吃、自尋死路?搶走別人的愛人,也落下一個壞名聲,定有人對她指指點點,這是何等的滋味?

這是一本由甜到苦的書,這是一個家族的興衰史,這是一個悲劇的愛情故事。

這本書字字帶血,讀來讓人心酸不已。正如書中詩曰“滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都雲作者痴,誰解其中味。”

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一曲紅樓夢,似夢似幻似迷。真真假假,假假真真,真亦假假亦真,真真假假假亦真,假假真真真亦假。一遍一遍地讀《紅樓夢》,感受也越來越深。

大觀園中作樂,紙醉金迷,燈紅酒綠,寶玉痴笑,黛玉垂淚… …何人知是衰敗的前奏。

書中一開頭,就提到了甄家,後又出現了賈家。開始我讀到甄家和賈家時,並無多想,仔細一品,又想想書的中心思想——真假之說,便恍然大悟,這是在暗示“真的”和“假的”,來藉此描寫出兩個不同的世界觀和結局。如此一想,讓我拍手叫好,不由得讚歎曹雪芹別出心裁的想法,又佩服他能寫出如此背景和關係複雜的鉅作。也讓人若有所思,我也隱隱猜出了這“何為真,何為假”的真理。

書中最讓人動情和令人印象深刻的無疑是寶玉和黛玉的悽美愛情,看得我也是潸然淚下。想想兩個人都擁有新思想又情投意合,卻最終陰陽兩隔。阻擋他們的雖說是黛玉多疑,但實則是受到了世俗的限制。看似在描寫兩個人的悲劇愛情故事,實則在側面描寫世俗的枷鎖。

當然,讀完《紅紅夢》我還被其中曲折、悽美而又引人入勝的情節吸引了。最令我感到悲傷的莫過於黛玉淚盡而逝。

其實《紅樓夢》一百二十回中。前八十回為曹雪芹而書,後續章節因曹雪芹未完成就早逝了,所以出現了許多後續,經比較,高鶚寫得最為吻合前文,所以將高鶚寫的那一部分又補了上去,但與前文作者文筆略有差距。不過,在讀到黛玉淚盡而逝時,我還是感慨萬千:“上一世的澆灌之恩,用一世淚水還盡,再無牽絆。”黛玉燒詩帕,眼中卻再無淚水。那讓人憐惜的林妹妹,終香消玉殞,讓人惋惜。我也不禁佩服高鶚能續寫出曹雪芹對世俗的不滿。《紅樓夢》不愧為中國古代四大名著之首。

寶玉的善解人意;黛玉的多愁善感;寶釵的端莊大氣;湘雲的活潑可愛… …終成賈府往事,衰敗帶走了一切,所有的世間萬物終由盛至衰。彷彿看見曹雪芹諷刺的笑,世俗的眼光,清政府的腐敗,又感嘆“何為真,何為假,一切夢一場”。

想想自己平凡、簡單的生活,無論是《紅樓夢》還是“真假之說”都似解非解。就如書中道:

滿紙荒唐言,

一把辛酸淚。

都雲作者痴,

誰解其中味。

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“丟棄了不離不棄黃金瑣,忘記了莫失莫忘通靈玉”,好一個多情瀟灑的賈寶玉,嬌嫩多病的林黛玉,塑造了一個發生在清朝封建家庭的動人愛情悲劇。作者曹雪芹通過《紅樓夢》,揭示了當時封建社會的黑暗,也表達了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來到了榮國府,漸漸與賈政之與生俱來通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀,又因鳳姐從中使用掉包計,使得賈寶玉娶帶有黃金瑣的薛寶釵,讓林黛玉吐血身亡,賈寶玉從此心灰意冷,看破紅塵,遁入空門的故事。

世人都為林黛玉而感到悲哀不值,更為他們悲慘的命運而惋惜。但追究人物本身並沒有過錯,讓人憎恨卻是那種封建的傳統觀念。什麼婚姻大事父母做主,什麼門當戶對,這種思想真是害人不淺。這不,賈寶玉和林黛玉就是因此而要承受陰陽相隔,想而見不著的痛楚。還要讓賈寶玉受這樣的欺騙。就是石頭心腸的人也會被他倆的真情所感動的。一部《紅樓夢》,讓多少人為它垂淚,讓多少人為它感動啊!主人公賈寶玉,應該說他是一個柔中稍稍帶剛的男子,他的柔有部分是因為環境所致,他們家上上下下幾乎都是女性,掌管全家的又全是女子,自然而然地就應了一句話“近朱者赤,近墨者黑”。他們的家族是因為他們家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起,於是他們天天吟詩作樂,而其中又有兩女子非提不可,那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌,多愁善感,可賈寶玉偏偏就是喜歡她,她身子弱,老

祖宗看不上她,便騙賈寶玉與薛寶釵成親,林黛玉聞訊氣死,而當賈寶玉揭開蓋頭髮現並非林黛玉,而林黛玉又身亡,悲痛欲絕,出家當了和尚。這裡的是是非非是“剪不斷,理還亂”,讓人看到古時婚姻的紕漏,它們往往全有父母處理,什麼“指腹為婚”,更為可笑的是,他們有時從未見過面便稀裡糊塗地成親了。而且古時女子爭著要進宮,因為那樣可以使家族富貴,可皇帝有上千嬪妃,得寵一時,沒多久又要冷清了,又何苦進宮呢?皇帝老兒們飲酒作樂,衣食無憂,而老百姓則是吃了上頓沒有下頓,生活之苦讓人難以想象,也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了,禍害之緣還是在於皇帝身上。

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讀《紅樓夢》,展現在我們面前的是一個熙熙攘攘的人物世界,給我們印象最深的也是這些感動我們的人物,我們耳熟能詳的賈寶玉,林黛玉,薜寶釵,王熙鳳乃至劉姥姥等都給我們留下了深刻的印象,但再讀《紅樓夢》,一些其他的人物又讓我產生不同的感覺,一種新的東西也在這些人物中散發出來!

《紅樓夢》中描述了這樣一個人"鮮豔嫵媚,有似乎寶釵,風流嫋娜,則又如黛玉"的乳名兼美",脂寓兼具寶釵,黛玉之類"擅風情,秉月貌,"便是敗家的根本,這個人就是《紅樓夢》中最美麗的女人——————秦可卿,秦可卿憑藉自己的美麗榮登上了"蓉大奶奶"的寶座,她"蓉大奶奶"的地位與她的孃家的家世不相稱,她的家裡老父弱弟,無錢無勢,而賈府卻是京都八公之一。"假不假白玉為堂金作馬",且"上上下下都是一雙富貴的眼睛",因此她的地位並不像鳳姐"蓮二奶奶"的位置那麼可靠,她的花容月貌雖然為她增色,讓她榮登寶座,但卻不能保證她不受歧視,然而秦可卿到了賈府後獲得的不是虐待和歧視,反而成為賈母的重孫媳中"第一得意之人"這是由於她生的"嫋娜纖巧,行事又溫柔和平",她不僅"秉花容",而且"會行事兒"這點就印證了在賈府這個大家庭也即一個社會的環境中會行事,會看眼色是一個多大能耐,此時我也不得想到了林黛玉和薜寶釵,為什麼後來會有這樣的愛情悲劇,在會芳園中賞梅,寶玉想睡中午覺,賈母就讓小廝好生哄著去玩一回,秦氏忙主動接過這一差使,為的是博取賈母的歡心,在寧府寶玉會秦鍾,二人到裡間小炕上腸敘,秦氏忙進來叮囑寶玉道:"寶叔,你侄兒年小,倘或言語不低頭,你千萬看著我,不要理他。"為的是怕秦鍾說錯話使寶玉掃興,秦氏病重,賈府還動了一大群大夫,"三四個人一日輪流著倒,有四五遍來看脈",秦氏甘冒著涼添病的危險,一日換四五遍衣裳,坐起來見大夫,為的是怕萬一禮數不周,落人非議,……、

如此這麼多,不難看出,秦可卿不細心和要強,但她的這種細心和要強也反映了她只要求不開罪人,不落人褒貶,從而能博得人們的好感。

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一個可悲的女子,韶華未盡,卻化三分流水兩分塵;一段可嘆的愛情,花落人亡,才知侯門一入深如海;一代傳奇的王朝,固步自封,終是山河破碎雨打萍......

其實,這段愛情本就不成立。

從陰陽相生的角度來說,林黛玉乃是太陰,經典的,黛玉葬花,正常人誰幹的出來?賈寶玉也算不上是“男人”,也不是他的錯,畢竟天天泡在女人堆裡,所謂近朱者赤近墨者黑。就這樣因緣巧合下,不正常的人湊到了一堆(這讓我一個正經的大陽光男孩看得極其難受),柔柔弱弱的愛情,動輒破滅,這讓我意識到,一股來自男人的陽剛對這個世界有多麼重要!

再者,林黛玉是寄人籬下,又顯得與世俗格格不入,其實就叫不守婦道,據我所知,在封建社會,女人就該老老實實地呆在家裡孝敬父母,相夫教子,據說還要織布。林黛玉恰恰相反,恃才自傲,舞文弄墨,拈酸吃醋,經常生賈寶玉的氣。在古代就是不守婦道,尤其是在大家族裡,就很不。好,尤其是林黛玉人際關係不好,沒人說媒,在古代婚姻,說媒妁之言是很重要的,不然就是私奔。(詳情請見《詩經·氓》)然而賈寶玉,他。。。唉,豬隊友,不說了。最重要的一點,曹雪芹大人專門說了寶玉命不該早取,薛寶釵頗有城府,給她足夠的時間自然就能淘汰掉林黛玉。

但這段破破爛爛的愛情放在現在來講,卻是很甜美的。有句話不知當講不當講,愛情最重要的是一起成長。吵來吵去,分了又合,合了又分,分分合合中便是成長。就像只有林黛玉把淚流乾了,寶玉才知道怎麼安慰她,在現在再看,或許這才叫美好。

小說的次線是封建王朝的衰敗史,四大家族,就是封建王朝的縮影。拿賈寶玉他家來說,賈家經歷了幾代人的艱苦創業之後才有今天的成就,然而繁榮昌盛過後,逐漸敗露富家子弟的驕奢淫逸,爾虞我詐,內部矛盾不可開銷。《抄檢大觀園》是《紅樓夢》全書中最重要的內容之一,它是賈府內部種種矛盾激化的結果,也是賈府由盛而衰的一個徵兆。這時賈家的輝煌已經不在,府內時以花天酒地、鬥雞聚眾賭博為樂,本是最清淨的大觀園,到頭來也是一片腐朽,這也正應了《易經》中的一個道理,亢龍有悔!

總的來說,《紅樓夢》是一部全方面的經驗之談,一本書,便是成長的開始。

這就是一塊石頭帶來的傳奇。

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入夏的夜,迎著暖暖的風,靜靜讀著這喧譁之後的寧靜。想寫些什麼度過這漫漫長夜,在落筆的一剎那,發現紙是如此的潔白,純潔得讓我想到她。又一次,我捧起了這千年不朽的鉅著——《紅樓夢》。夢中,我邁著緩慢但不輕盈的步伐,踱在大觀園。

一身素服,一抹淡妝,一條絲帕,僅此而已。亭亭玉立,一個水做的女人。“儂今葬花人痴笑,他年葬花儂知是誰;試看春殘花漸落,便是紅顏老死時。”你默默吟著,伴著淌不完的淚水和淌不完的心事。黛玉,你為何而愁,是寄人離下的無奈使你彷徨麼?你冷眼看著身前的千百人,卻感受不到寶玉在背後看你。

在紅樓,醉一場,夢一場,痛一場。黛玉,你把淚水熬成刻骨銘心的海,最後把自己淹沒。多少次,我為你而痛心,但是我願意讀你,讀懂你。獨自一人,身衣曳地,低迴,在幽靜深長的小路,隨你的,只有過季的花瓣,你的心事,只有塘裡的魚能懂。無數次,你用花鋤掩埋幽怨,心卻一沉再沉,用落葉堆葬你失落的靈魂,杜宇聲斷千里之外。狠下心來,焚燒千篇詩稿,有個人是否淚眼無處。黛玉,我好想告訴你,你是多麼的才華橫溢,可你總是孤獨無助,無奈的淚水時常把我融化。

“都道是金玉良緣,我只念木石前盟,空對著山中高士晶瑩雪,終不忘世外仙株寂寞林,嘆人間美中不足今方信,縱然是齊眉舉案,到底意難平。”一首悽悽慘慘的愛情詩,寫盡了辛酸,寫盡了無奈,這對有情人,或許,註定無法常相廝守;或許,註定無法成為眷屬。紅樓上聲蕭依舊,卻事散繽紛,終歸一杯丘土。我嘆,世上海誓山盟的多,天荒地老的少;我哀,天下情緣未了的多,生生世世的少;我吟,紅樓夢裡夢紅樓,千古情結幾時解。

昌盛一時的賈家,最後化為一片廢墟,只有陣陣嘆息。為官的,家業凋零;富貴的,金銀散盡;有恩的,死裡逃生;無情的,分明報應;欠命的,命已還;欠淚的,淚已盡。冤冤相報是非輕,分離聚合皆前定。人去樓空,時過境遷,奈何,怎一個“愁”字了得。

昨夜紅樓入夢中,多少往事回憶心頭,今晨醒來夢已遠,留下滿杯紅樓夢。

紅樓啊紅樓,為何濃妝掩不住你的輕愁;紅樓啊紅樓,你的輕愁是否因為人們將你遺漏。

擁著讓我憂讓我喜的紅樓一夢,我將滿腔熱血與狂躁的情感靜靜流瀉,湧透到每一頁之中,讀她的一夜潔白。

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餘家中嘗早購此書,惜中學時未嘗翻閱,頗感慚愧,藉此疫期居家之時,方乃讀畢。世都道其為古典小說巔峰,若再添一則,簡直可謂白話小說經典,並下啟現當代之諸文學。《紅樓夢》自問世以來,已成專門之學問,即“紅學”也,研究著作不可勝數,故筆者只可略談讀後感而已,待日後參看紅學專著論文等再回顧亦不遲。

其一,小說主人公賈寶玉,真乃當時一大新式人物,眾人都雲其痴,然而誰皆其味,便是那封建社會豈能容寶玉之思想?寶玉之人,能發現女性之高貴,不僅是男女平等觀了,更把數千年遭壓迫之女性提升至一新高度,尤其是其中青年女性,最是作者著重描寫之人物。而寶玉思想迥異,則是站在當時世人觀點來看的,斷然與社會正統思想不符,餘則猜測,作者因此安排通靈寶玉之情節,藉著佛道輪迴,教寶玉降生人間,經歷這番辛苦,洞悉百態,轉告世人,控訴封建荼毒,不可不謂委婉之至。

其二,書中以敘述女性人物為主,雜以男性為輔,而男性之拙劣,實在不堪,女性多悲劇,實在令人惋惜,所謂“千紅一窟”、“萬豔同杯”是也,所謂“金陵十二釵”正副冊亦是也。真個是一出悲劇與頌歌並奏之曲,令人哀婉悽絕、唏噓不已。

其三,書中大背景是賈、史、王、薛四大家族興衰史,其中賈家是正面敘述,其餘三家是草蛇灰線、側面伏筆;書中主線應該是賈寶玉與林黛玉、薛寶釵之姻緣,而寶玉、黛玉之愛情是主要情節,薛寶釵後來居上,遂釀成愛情悲劇,愈加升華主旨。

其四,大觀園是為全書主要場地,擴之則寧榮二院,為全劇人物之主要活動場合,大觀園者,實乃書中女性人物最後之自由天地,無論丫鬟、姑娘、太太,無不和諧靜好(例如海棠詩社、聚會酒令之事,尤為熱鬧)。然而一切美好,皆被現實湮沒,姊妹出閣,親戚分散,直至家道中落,園中荒蕪,更無人過問。

其五,《紅樓夢》之版本問題,聞脂硯齋評點本甚好,願得而觀之。另有後四十回之真偽問題,自胡適一派辯偽,疑其為高鶚續寫,或非高鶚續,總之後四十回與前八十回確有出入,前後水準不一,難以考核,眾莫衷一是,還俟學者證之。

此外,都道其為封建社會之百科全書,餘則知識短淺,未能觸其皮毛,書中典章制度、婚禮服喪、器物醫藥、風俗人情等,皆說不盡、道不完,故還需多多參看前輩之研究,以解讀者之困頓。

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往往在光鮮亮麗的背後隱藏著衰敗與悲涼,在不經意間,潛移默化地侵蝕著思想,摧毀著生活。正如《紅樓夢》中講述的榮寧兩府由極致的繁華到衰敗的過程,在不經意間,許多事物正以堅決而又沉默的態度持續改變。品完全書,不得不為作者感到欽佩。個人覺得《紅樓夢》最成功的在於場景的描寫,細膩而又靈活的筆調,使之躍然紙上,如是“劉姥姥進大觀園”,層出不斷的糗事逗得眾人都樂了,每個人表達的方式都不相同,史湘雲撐不住,一口飯都噴了出來;林黛玉笑岔了氣,伏著桌子哎喲……直觀的描寫引導了直觀的效果,卻往往最真實,最能打動人心。當然,這本書的成功離不開他們——紅樓人物,每一個人都有非常鮮明的特色,令人過目不忘。尤其是黛玉——紅樓夢第一女主角。如果說寶釵是敦厚溫婉的牡丹,無疑黛玉便是那風流靈巧的芙蓉,同時又具有一種悲劇美。

真正的悲劇總是動人心魄的,因為悲劇是將美毀滅給人看。越是美的有價值的人生被毀滅,其悲劇就越壯美,越深刻,越動人。林黛玉將這個悲劇演繹的很唯美,這也就是為何林黛玉在嫵媚豐美的薛寶釵,風流嬌豔的史湘雲,文采精華的賈探春等眾多大觀園女子中最令人難以忘懷的。《紅樓夢》雖是虛構的,但是反應出的當代社會風貌卻非常真實,是時代的縮影,值得我們去深思,去總結為何這個會社會衰敗,會如此悲哀。

我想作者當時一定也是因為對那個社會極度不滿,但無奈自己又無力改變,所以用筆墨傾訴,用文字宣洩,以此來告訴後人,勿再重蹈覆轍。即使我們當今的社會不像那個時期那樣的黑暗,專制,我們依舊要居安思危,切勿樂極生悲,這樣,才對得起這本書,肯定它存在的價值。歷史或許正在產生,或許曾經產生,雖然我們都沒無完齊的瞅到塵凡中情感悲劇的顆粒的漂移,但是我們需要去了解他,體會他。一起走過的歷史,才有生命,有情感,紅樓正是如此,唯有真正走進去將那個時代與紅樓的人物結合起來,才能明白箇中滋味。紅樓夢悠悠,牽我情長,蕩我思緒,一把辛酸淚,淌我心房。

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讀完《紅樓夢》,心裡有說不出的滋味,一種酸酸的感覺蔓延在我的心頭,正如書中所說:滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都雲作者痴誰解其中味!

《紅樓夢》以林黛玉與賈寶玉的悲劇愛情為主線,以賈府的興衰成敗為背景,批判了當時封建社會的黑暗,同時也讚頌了那些反抗者。

在《紅樓夢》中,曹公傾盡心力,嘔心瀝血塑造的一個人物就是林黛玉,而為了描繪林黛玉的悲劇人生,曹公一開始就把她的身世寫得奇絕妙絕,特意想出了一個“還淚”之說,因為林黛玉是帶著宿命、宿根而來到人世間的,這也為她的悲劇作了鋪墊。一開始瞭解黛玉,是出自其師賈雨村之口:“這女學生讀至凡書中有‘敏’字,皆唸作‘密’字……怪道我這女學生言語舉止另是一樣,不與近日女子相同……”而後又通過王煕鳳的口來描述:天下真有這樣標緻的人物,我今兒才算見了!老天賜給寶釵是楊貴妃式的嫵媚,卻賜給黛玉西施式的清瘦之美,也怪不得寶玉取名為“顰顰”了。而黛玉最令人羨慕的就是她自幼聰明清秀,琴棋書畫樣樣精通,最擅長的就是詩文詞賦,在大觀園女兒園裡無不常常藝壓群芳,他人“苦思冥想”,她卻是“一探而就。”但她生性孤傲,多悉善感,因為她自幼孤苦伶仃,所以她絲毫不受賈府熱鬧景象的影響,成天鬱鬱寡歡,又因體弱多病,只有寶玉和她有著共同的志趣與理想,但是這一愛情又被以賈母為首的封建集團所扼殺,而黛玉的悲劇也就此達到了巔峰。怪不得這位百合似的薄命女說道:“花謝花飛花滿天,紅消香斷有誰憐?……無盡頭,何處有香丘……爾今死去儂假葬,未卜儂身何月喪?儂令葬花人笑痴,他年葬儂知是誰?……一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知!”

除了林黛玉,薛寶釵也是可悲之人,雖然她容貌美麗、溫婉動人、舉止賢淑、恪守婦德,但深深被封建思想所毒害,為了保持形象,即使悲痛欲絕,卻還安慰別人,說些大義的話,認為這才是婦德,其實她才是可悲的人,她像一個沒有思想的木偶,到最後也麻木著,她的一生都是別人安排的,什麼“金玉良緣”,只不過是迷信罷了!而她也從沒有想過反抗,更沒想得到自由,這麼一個循規蹈矩的人,也是可悲的。

《紅樓夢》,把最美的東西毀滅給人看,這往往動人心絃:說到辛酸處,荒唐愈可悲。由來同一夢,休笑世人!

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在古代,說到豪傑,一定會想到劉備。他雖然沒有出眾的武藝與才華,但是他靠著自己的人格魅力創造了一番事業(甚至還當上了大哥),我認為史湘雲可以算是女中的豪傑。她用自己豪放的性格改變了一般人對封建社會女人的看法。史湘雲女扮男裝,脂粉香娃割腥啖羶,和她最後比較幸福的結局(據說和寶玉成為白髮知己),可以體現出這個女中豪傑用自己爽快的性格改變了自己在這個悲劇世界的命運。

史湘雲最有名的就是她女扮男裝。全文她有三次女扮男裝,其中有一次極為經典。薛寶釵回顧著史湘雲以前,寶釵說:“記得舊年三四月裡,他在這裡住著,把寶兄弟的袍子穿上,靴子也穿上,帶子也繫上,猛一瞧,活脫兒就像是寶兄弟———就是多兩個墜子。他站在椅子後頭,哄的老太太只是叫:‘寶玉,你過來,仔細那上頭掛的燈穗子招下灰來,迷了眼’。他只是笑,也不過去。後來大家忍不住笑了,老太太才笑了,還說:‘扮作小子樣兒,更好看了’。從這件事可以看出史湘雲獨特的性格特點。她和林黛玉不同,史湘雲總是能讓身邊的人笑起來。這一種感染力會使她非常受歡迎。雖然她沒有父母,但是可以想象願意照顧她的人也應該不少。看來她能夠平安長大不是靠運氣的。

還有一個經典片段就是史湘雲在第四十九回中割腥啖羶。那個時代的女生都要非常注重自己的吃相。而且她們的主食是麵食和水果,一般很少會吃肉。但是史湘雲在第四十九回吃肉的時候,活像一個男孩子。林黛玉笑話史湘雲吃烤鹿肉,湘雲冷笑道:“你知道什麼!‘是真名士自風流’,你們都是假清高,最可厭的。我們這會子腥的羶的大吃大嚼,回來卻是錦心繡口。”我認為“是真名士自風流”這句話最好的刻畫了史湘雲的形象,她是紅樓女兒中最具有名士風度的一位。她“襁褓之間父母違”,境遇比黛玉更為悽慘,但我們很少見到她哭哭啼啼,而更多的看到了她對生活爽朗樂觀的一面。

眾所周知,紅樓夢是一個悲劇;但很多人相信,史湘雲最後利用了自己爽朗的性格戰勝了紅樓夢所有金釵悲慘的命運。史湘雲生下來時候的環境比林黛玉慘,但是她用樂觀積極的態度去面對人生。有一句名言“不管命運把你拋向何處,只要深深地紮根土壤,努力去完成自己生命的歷程,那就是有意義的人生。”我認為即使賈寶玉最後和林黛玉成功結婚,以林黛玉悲觀的性格,他們也不一定會是一對快樂的夫妻。

史湘雲這個角色為紅樓夢這個灰色的悲情故事,添加了許多的色彩。

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滿紙荒唐言,一把辛酸淚;都暈作者痴,誰解其中味?

雖說是再讀《紅樓夢》,但也和初讀沒什麼兩樣。第一次看紅樓夢是在四年級的時候,只覺得那賈寶玉是個娘娘腔的“女人。”囫圇吞棗似的瀏覽了一番。當大家後來都高談論闊的時候,我也只得是無言以對。於是20xx年7月,我再讀了《紅樓夢》。

——序

渉一池紅塵的秋水,焚一柱虔誠的心願。中國千年文化化作一縷永恆的思念。那水做的女子,那似水的柔情。我不知道是否真的存在此人,但不可否認我的卻在朦朧的晨曦中看到了她。她款款微笑,頻頻走來……

顰兒是這女子的`符號,回眸一笑,眾芳謝。

她是天上的仙草,為了報答他的澆灌之恩,她用一生的淚水去還他的前世恩情。想起這女子就會想起李煜的詩:林花謝了春紅,太匆匆,無奈朝來寒雨晚來風。胭脂淚,留人醉,幾時重,自是人生長恨水長東。

有人說,她是中國文壇最悲愴的美麗。輕盈的淚珠灑落,雖說是悄無聲息,卻也驚醒了那枝頭上安睡的雀兒。那天邊的殘陽和著古老的琴絃聲,在她懷怨逝去的那一剎那,譜寫出一曲永恆。殘陽燃著了半邊天際,雲朵緋紅,瀟湘館的古窗旁已尋不到她的身影,獨留雀兒在枝頭詠一曲寂寥……

如果說這女子是一幅畫,那必定令人美到心碎。自幼寄人籬下冷眼旁觀著大觀園的喜怒哀樂。每一次真切的落淚都讓人心疼,直至末了,焚稿斷痴情。我似乎看得見那烈火中跳躍著的文字,伴著或明或暗的火光。

“花謝花飛花滿天,紅消香斷有誰憐?”“儂今葬花人笑痴,他年葬儂知是誰?”“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知!”

在她失逝去的那瞬間,鏤空的古窗外,花兒謝了一地……

開闢鴻蒙,誰為情種?一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕;一個是枉自嗟牙,一個是空勞牽掛;一個是水中月,一個是鏡中花。終是一段塵世情緣,寶玉對她也只是空牽掛。不是寶玉無情無意,只是父母之意,心事終虛化。都到是金玉良緣,寶玉卻只念那木石前盟。雖沒有海誓山盟,卻在黛玉離開後義無反顧的離開了塵世。

瀟湘淚,怡紅罪,終是痴人累。

細細品味,它蕩然滌盡了春天的悸動,夏天的浮躁,秋天的慾望,冬天的簡約——豁然開朗。

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中國有四大名著《水滸傳》、《三國演義》、《西遊記》和《紅樓夢》,部部皆是精彩絕倫,而作為一個女孩子,前三部對我而言沒有多大興趣,它們涉及到了軍事、政治、神話,所以最吸引我的則非《紅樓夢》莫屬了。

《紅樓夢》帶著憂傷、淒涼的氣氛,讓人常常想落淚,而裡面的詩詞之多又讓人不得不折服其下,怪不得有那麼多的人在研究《紅樓夢》。

故事講的是一個家族的興衰,一個家族的大小故事。主人公為賈寶玉,他應該說來是一個柔中稍稍帶剛的男子,他的柔有部分是因為環境所致,他們家上上下下幾乎都是女性,掌管全家的又全是女子,自然而然地就應了一句話“近朱者赤,近墨者黑”。他們的家族是因為他們家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起,於是他們天天吟詩作樂,而其中又有兩女子非提不可,那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌,多愁善感,可賈寶玉偏偏就是喜歡她,她身子弱,老祖宗看不上她,便騙賈寶玉與薛寶釵成親,林黛玉聞訊氣死,而當賈寶玉揭開喜帕發現並非林黛玉,而林黛玉又身亡,悲痛欲絕,出家當了和尚。

賈府張燈結綵鼓樂齊鳴迎娶新婦之時,無人關注,淒冷的瀟湘館裡,林黛玉焚稿斷痴情,含恨而終,結束了她短暫而悲苦的生命。黛玉如花,但尚未綻放就被狂風吹斷。她與寶玉的愛情,是黛玉之幸,也是黛玉之大不幸。雖然寶玉給了黛玉無微不至的關心和體貼,卻也帶給她無盡的煩惱憂思。還淚之說,並非空談,最後他更讓黛玉痛徹心扉,寒心絕望,生無可戀,抑鬱慘死。黛玉的悲劇,在於封建禮教對女子的摧殘,對女孩的苛刻,是封建婚姻葬送了黛玉的愛情,世俗禮教剝奪了黛玉年輕的生命

這裡的是是非非是“剪不斷,理還亂”,讓人看到古時婚姻的紕漏,它們往往全有父母處理,什麼“指腹為婚”,更為可笑的是,他們有時從未見過面便稀裡糊塗地成親了。而且古時女子爭著要進宮,因為那樣可以使家族富貴,可皇帝有上千嬪妃,得寵一時,沒多久又要冷清了,又何苦進宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂,衣食無憂,而老百姓則是吃了上頓沒有下頓,生活之苦讓人難以想象,也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了,禍害之緣還是在於皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒,讓人不由得痛恨起古時的苛捐雜稅,它們把老百姓一步一步往火坑邊上推,真讓人深惡痛疾。

《紅樓夢》一書讓我時而高興時而憂傷,時而憤怒時而感慨萬千,也讓我想了很多,或許吧,事事不能完美,而人也如此。

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有人說:“讀《紅樓夢》,當你讀了許多回時,你的體會是與剛開始讀的時候不同的。”當時我還是半信半疑,但以後,我便體會到了這種奇特之處。

在這些內容中,令我最難忘的,便是在第七回中描寫的冷香丸了……

這段內容始於周瑞家的人來向王夫人稟報劉姥姥走了這個訊息,恰好王夫人與薛姨媽在談話,便也和薛寶釵聊起來。

剛開始她們只是聊聊家常,但不知怎麼的就帶出了冷香丸這個話題。

寶釵天生帶有一股熱毒,請了許多名醫也治不好。寶釵家可是皇商,專為朝廷採辦,財大勢大,照理說碰到個疑難雜症也不難治癒,唯獨寶釵的病無從下手,直到一個和尚給了一個祕方——冷香丸。

構成冷香丸的幾味藥十分奇特,並且配成的概率極小,這幾味藥是春天的白牡丹、夏天的白荷花、秋天的白芙蓉、冬天的白梅花的花蕊各十二兩,在來年春分晒乾、研好,再要雨水這日的雨、白露這日的露、霜降這日的霜、小雪這日的雪各十二錢,調勻、和著之前研的藥,加些甜的,丸成龍眼大的丸子,發病時用十二分的黃柏煎湯服下。

在這初看時只覺得可笑而繁雜的方子裡,其實有很深的內容。

先看那幾種花,其中的共同點顯著——都是白色的。讀過紅樓夢的朋友都知道,白色的代表人物是林黛玉,她多愁善感,追求精神上的高度,而薛寶釵雖然進賈府的時間比林黛玉晚,卻是金陵十二釵中最惹人喜愛的,用白色來壓那熱情的紅色,再合適不過了。後面的幾種水也是如此,由於在中醫中,水是寒性的,用“寒”也能壓住“熱”。

但為什麼花蕊要在來年春分這日晒幹呢?因為這時冬天剛過,天不是太冷也不太熱,處於一種平衡狀態。也的確,這味藥是讓人的身體保持平衡,不要過陰或過陽,作者曹雪芹一直信奉著這種中醫的理念。

按照這個理念,為何又要用黃柏煎湯呢?黃柏是一種極苦之藥,寶釵平日都十分快樂,為何用黃柏的原因也就顯而易見了。

在紅樓夢中,像這樣的字句還有很多,只有細心挖掘,從字裡行間才能體味出作者寫作的理念。

《紅樓夢》這部千年難遇的奇書,不愧為四大名著之一,值得大家細細品讀啊!

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“滿紙荒唐言,一把辛酸淚。”一曲紅樓蘊含人間悲歡情愁,是多少人留下了惋惜之淚。

曾經,我一直認為那富麗堂皇的大觀園是溫柔的女兒鄉,是多少人夢寐以求的地方。而現在重讀紅樓夢的我知道自己錯了。在那如此富裕的紅燈綠酒生活下,竟掩蓋了世界如此骯髒的一面。小說的內容很多,但令我最動容的賈寶玉和林黛玉那愛情悲劇。

或許吧,林黛玉是有些小肚雞腸。但我們仍從她的一言一行中感受她的溫柔與多才。我也並不否認薛寶釵很完美,她的大方,孝敬是書的亮點。但是,她在完美,也只是封建社會的塑造品,沒有自己的思想,如娃娃般只知道一味的服從長輩的命令。相比之下,叛逆的賈寶玉和孤寂冷傲的林黛玉卻給我另一番體會。

“花飛花謝花滿天,紅消香斷有誰憐?”也許有人會說花謝是自然規律,又那樣假惺惺的葬花呢?你們不懂,黛玉這是把花比喻自己,感嘆自己會不會這些花一樣,等到花期一過,也會像花兒一樣孤零零的落下,沒人問?我只能佩服作者了,黛玉葬花已經暗示了最後她悲慘的結局。

當所有人都沉浸在與親人團聚時的喜悅中,只有黛玉在哪獨自一人傷心。沒人會懂她,自從她踏進賈府的那一刻,她必須小心謹慎,注意自己的言行,一不小心說錯了什麼或做錯了什麼,就會惹來人的嘲笑。寄人籬下久了,使她變成了在一些人看來小肚雞腸的樣子。

當賈府一片喜氣洋洋時,所有人都在為賈寶玉和薛寶釵的婚事做準備的時候。瀟湘竹院卻是另一番景象,面色蒼白的黛玉等著賈寶玉的到來,沒想到等待的卻是心上人要成親的訊息。哭,恨已經無濟於事了,黛玉帶著無奈走完了自己的一生。

有些人認為這本書無非只是寫了一個三角戀愛的糾葛,但《紅樓夢》也折射出了當時社會的黑暗以及人們不知反抗的觀念。·葫蘆僧亂判葫蘆案,尤二姐的吞金自殺……都證明了當時社會的黑暗。

從這本書中,我明白了,我們要有反抗精神。如果當時薛寶釵不答應嫁給賈寶玉,那故事的結局就不會這樣了。所以我們在現代這個社會,要有反抗精神,不要到以後再後悔!

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《紅樓夢》是一部中國末期封建社會的百科全書。小說以講述上層社會中的四大家族為中心圖畫,真實、生動地描述了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活,是這段歷史生活的一面鏡子和縮影,是中國古老封建社會已經無可挽回地走向崩潰的真實寫照。把一個個的人物寫的活靈活現,有以神話故事中的女媧為開頭引出著一故事——石頭記。有以甄隱士為線索開始即結束了整個的故事。

我總認為紅樓夢的偉大之處在於它體現了一種敗落的趨勢,不管是家族的,感情的,仕途的,都是走向沒落,這在喜聚不喜散,愛好大團圓結尾的中國古典小說中並不多見。

我不得不感激續者高鄂,儘管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想,但他至少讓黛玉死了,管她登仙還是辭世,至少她別了寶玉,很好很好。

不是說我天生殘忍喜歡看別人的杯具,可是,不是有句話說嗎?塞翁失馬,焉之非福?對於黛玉這樣一個脆弱的封建少女來說,死,是她的解脫,是她所有杯具的終結,是她的幸福。當她在地下安靜的沉眠時,看著寶玉仍在凡世尋找出路,不得不說,她還是幸福的。

相比之下,應當說,寶釵是一個深受傳統思想文化禁錮的女孩,文中也沒有提及她究竟是不是喜歡寶玉,只是明示了賈府最高權威元春站在了寶釵的一邊。沒人會在意寶釵的意見,她和寶玉一樣。只是封建貴族制的犧牲品。

寶玉犯錯捱了打,寶釵義正言辭,勸道“你是要改過了罷。”於是她被學者定位封建統治的衛道士。等我們看到了紅樓的結局:黛玉的慘劇,寶玉的杯具,寶釵的鬧劇。

品讀之後,就會發現能夠受傷也是一種福氣,即使是像黛玉那樣失戀了,一夜之間老了十歲也不介意,假如能大哭一場就好了。有多少人能像她一樣抱著自我的抱負與才華和對寶玉的愛和恨走呢?

我的意思是:假如有一種人生歸宿能夠選擇,那麼,死於悲痛,比活在心如枯槁不發芽的灰暗生活裡,更合我意。

林黛玉那種“碧雲天,黃花地”的哀愁,並不是空泛無由的,好的感情總是最接近人類美的本質。女子對此的追求要更偏執些,註定也要受更多的苦。

寶黛二人的故事告訴了我們:感情是一種如此稀缺的資源,除了珍惜,我們別無它法。

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