邊城讀後感 1200字
邊城讀後感_1200字
當仔細品讀一部作品後，大家一定都收穫不少，是時候抽出時間寫寫讀後感了。怎樣寫讀後感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編整理的邊城讀後感_1200字，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
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“靜靜山溪，溪如弓背。悠悠遠山，路似弓弦。高高白塔，沉默無言。小小渡船，隨波向前……”。湘西的邊境，名為“茶峒”的邊城，正訴說著人們的聯絡與糾葛。
這就是《邊城》，沈先生的代表作。它通過描寫鄉土人物的生活，展現了湘西的淳樸民風，表達了作者對自己心目中至美的追求。文章文風憨厚純粹，卻帶有自然的魅力，讓人彷彿置身於桃花源中。
《邊城》可謂是“集眾美於一身”。首先是它的環境風俗之美。作者筆下的世界蘊含著鮮活的靈性，寥寥數筆，稍作修飾，一座邊城，一個小鎮就直挺挺地站起來了。這是一個湘西的小山城，城邊有溪，溪邊有塔，還有一戶人家。過溪越山，便到了城邊。
環境怎麼美？“茶峒城方憑水依山築城，近山一面，城牆儼然如一條長蛇，緣山爬去。”城邊山巒相依，流水環繞，城牆爬在其中。景色宜人，空氣純淨，為何不美？白河“深潭中為白日所映照，水中游魚來去，皆如浮在空氣裡；山中多細竹，常年作深翠顏色，迫人眼目。”水清魚浮，竹子纖細青蔥，分外惹眼，為何不美？“春天時凡桃花處必有人家；位置永遠那麼妥貼，與四周環境及其調和。”繁花深處有人家，房屋合適地散佈，令人愉悅，為何不美？
至於風俗，則更應為之心醉。渡船人盡職盡責，不幕錢財，可見其熱情大方；漲水時大夥爭相救人撈物，可見其敏捷勇猛；大人小孩，男男女女，婦人水手，各司其職，互不欺騙，可見其淳樸負責。掌水碼頭的順順更是慷慨灑脫，歡喜交友，正直和平，明事明理。這些都顯示出邊城裡濃濃的人情味和暖人的愛心。這風俗使這裡的人有了自由而不放縱的舒服勁兒。
如今，隨著物質生活的逐漸豐富，一些人物慾橫流，追利忘義，為了一己私利，以次充好，甚至做出假藥、假奶粉等坑害百姓。生活的改變反而成了磨滅人心的武器。馬克吐溫說過：“人若能摒棄虛偽則會獲得極大的心靈平靜。”如果大家保持本心，誠實厚道，堅守原則，懷著善良樂觀的心去生活，去工作，和諧的社會風氣才能形成，人們才能安居樂業。
其次，這故事情節是悽美的。白塔邊住著爺爺、女孩翠翠和黃狗。順順家兩兄弟先後愛上了與他們身份懸殊的翠翠。兩人以歌決鬥，二老的歌帶給翠翠一個美妙的夢，為了贏得她的愛情，二老甚至願意放棄做王團總的女婿。大老放棄追求後在一次意外中失去生命。順順和二老開始誤會爺爺和翠翠，二老遠走他鄉。爺爺擔心著親事，在一場大雨後死去。白塔倒了又被重新修好，可翠翠愛著的二老卻遲遲沒有出現。
哀傷的故事給我們帶來了傷感和思考：怎樣去追求幸福？主動？還是被動？如果翠翠能及時向二老傾訴衷腸，或二老能堅守自已的愛情，結局就可能有所改變。主人公的性格都溫婉美好，但缺少了一種堅決。積極向上，敢作敢當，選定目標，不懈追求，這才是年輕人應有的氣質，也會為成就內心的事業爭取機會。
……
作者對自然美好生活的嚮往顯露在字裡行間。讀了書就應有所收穫。無論作者的追求是否實現，我們都應保留純淨的心靈和堅強的意志，給世界增添一方淨土，一份美麗。
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拿起《邊城》這本書，它的封面中透露著一股朦朧與平靜，彷彿有一隻神奇的手，撫平了你蹙起的眉頭，撫去了你內心喧囂的迷霧。它樸實而富有詩意，像一個經過時間沉澱的老人自然純淨。
《邊城》主要圍繞渡般女孩翠翠與船總家的兩個兒子天保，儺送三個人的愛情悲劇展開。在現實生活中，兄弟二人喜歡上同一個女孩，大多會因此產生嫌隙互相疏遠。然而在那個樸實的茶峒小城，這兄弟兩人卻選擇了公平競爭。大老天保在察覺翠翠喜歡的人是自己的弟弟後，選擇從中退出，但因抑鬱而不幸墜河而死。因船總順順心中有了嫌隙不願讓二老娶那個間接害死大老的女孩為妻，翠翠的爺爺又被儺送誤會，所以這個年輕人在痛苦中離家去了桃源，留下翠翠一人。
在我看來，《邊城》這本書過於平淡，沒有什麼華麗的詞藻，也沒有那種跌宕起伏的情節。說起沈從文《邊城》的語音特點，就不免想起汪曾祺的一句話：“《邊城》的語言是沈從文盛年的語言，最好的語言。即不似初期那樣放筆橫掃，不加節制，也不似後期那樣過事雕琢，流於晦澀。這時期的語言，每一句都鼓立飽滿，充滿水分，酸甜合度，像一籃新摘的煙臺瑪瑙櫻桃。”它很真實，它只是在慢慢地向你講述一個故事，故事講完了，它也就離開了。然而總是該留下些什麼吧，我這樣想。那麼它究竟留下了什麼呢？
質樸，應當是它留下的。在茶峒小城中，沈從文對於環境的描寫是自然的，“空氣中有泥土味，有草木氣味，且有甲蟲類氣味。天已快夜，別的雀子似乎都要休息了，只有杜鵑叫個不停。”作者平實的語言，卻最能體現那種黃昏時的靜謐與倦懶，也最能突顯翠翠的心事。
小城中的人，自當也是同樣質樸。在這裡，有從來不肯收別人多餘船錢的老船伕，有天真爛漫的翠翠，有樂於救人的好青年儺送，有踏實肯幹的天保。對於這些人物自然而然的刻畫，讓你感覺一切都是那麼理所應當，他們本該是這樣的人，他們也正是這樣的人。多一分則刻意，少一分則不足，一切都那麼恰如其分。邊城就像是陶淵明在詩歌中追尋的世外桃源，那麼美好卻又那麼不真實，這也是沈從文通過《邊城》懷念以及嚮往的。
在故事的徐徐發展中，沈從文給我們留下了一個似乎並不是那麼美滿的結局：“到了冬天，那個圯坍的白塔，又重新修好了。可是那個在月下歌唱，使翠翠在睡夢裡為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來。這個人也許永遠不回來了，也許明天回來了！”
讀到這裡，我不禁十分好奇，那個翠翠深深牽掛的儺送，到底有沒有回來。如果他回來了，那麼他們兩個人還會在一起嗎？如果他們在一起了，兩人是會選擇忘卻過去的一切重新開始，還是會把誤會深埋心底讓它滋長髮酵，腐蝕他們的愛情？如果儺送沒有回來，翠翠是會一直等下去，還是會另嫁他人。我不知道，試想過無數種可能，卻依舊是覺得不夠滿意。也許，只有留下這麼一個懸念，留下一個苦苦等待的女孩剪影，才會讓我們有所期待吧。
《邊城》確實平淡，卻也勝於平淡。它只在你心中，留下淺淺的斑駁舊影，留下一片寧靜平和。夜很靜，月很淨，《邊城》在寂靜中遠去，我們在寂靜中尋找《邊城》。
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學習《邊城》時,老師說過，沈從文先生寫文章是為了找回人們缺失的傳統美德，為了喚醒沉醉在物質金錢中的靈魂，為了召喚炎黃子孫本性的良知，為了重造國家、重塑民族品德。
或許因為對作者瞭解不夠多，又或者是因為沒有在滿目瘡痍、處於苦難中的國家中生活過，初讀文章時我並沒有體會到這些。
只是被文中翠翠和儺送那還沒來得急開花就凋零的愛情悲劇所打動。
我不明白：作者花了那麼多筆墨描繪了一個絕美的世外桃源，“有情人終成眷屬”的結局不是更合適嗎，為什麼卻成了悽美的悲劇?往深處想，悲劇之美在於“得不到的永遠是最好的”。
魯迅曾經說過，悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看。
悲劇帶給人的遺憾會給人留下更為深刻的印象，會觸人傷感，引人沉思。
而喜劇，卻難以有這樣的效果。
翠翠與儺送之間純真的愛情，彷彿能讓人脫離現實中的黑暗。
但夢醒之後，現實仍是現實。
或許，最好的解決方法，便是將我們所處的世界打造成一個“邊城”。
翠翠在等待著儺送的歸來，而我們，在等待著“邊城”的出現。
沈從文說：“我作品能夠在市場上流行，實際上等於買櫝還珠。
你們能欣賞我故事的清新，照例那作品背後蘊藏的熱情卻忽略了;你們能欣賞我文字的樸實，照例那作品背後隱伏的悲痛也忽略了。
而我，恰似那買櫝還珠之人，無法理解他文字背後隱伏的悲痛。
老師帶領我們走近沈從文，走近當年的中國，我才慢慢發現：那場愛情悲劇並不是重點，而那造成悲劇的原因，才最值得人深思。
翠翠的悲劇為何會發生呢?我們無法把過錯歸咎到某一個人身上去。
或許是因為翠翠的忸怩，或許是因為老船伕的木訥，或許是儺送心中的愧疚……但隱在這些表象之下的深層原因才是沈從文真正的悲痛，那就是邊城人民純樸健康人性下潛藏著的幾千年來民族心靈的痼疾——天命的迷信思想。
他們以為禍患都淵源於冥冥之中的因果報應，對於一些他們無法解釋的禍患，總認為是人的言行悖於常理才惹來禍患。
因為這種迷信思想，“船總性格雖異常豪爽，可不願意間接地把第一個兒子弄死的女孩，又來作第二個兒子的媳婦”;因為這種迷信思想，儺送雖然面臨愛情與金錢抉擇時選擇了愛情，卻未能向著翠翠再靠近一步，並隻身下了桃源。
沈從文不惜花費大量筆墨來表現人性人情美的一面。
然而，即使人物越過了現實的障礙，漠視金錢勢力而追求自由愛情，卻無法擦去傳統天命的迷信思想投在純樸人性中的陰影。
沈從文努力挖掘邊城人民身上的人性美，也在純樸中暴露人性中陰暗的一面，即人性所具有的迷信、愚昧的缺陷。
沈從文將人生最美好的愛情毀滅給人看，期望人們在悲痛中反思，在反思中進步，他就是用這種方法在邊城人民身上寄託著重塑民族品格的理想。
什麼時候順順特別是儺送本人戰勝了心靈的痼疾，消除了由迷信導致的隔膜，什麼時候有情人才能終成眷屬，重塑民族品格的理想才能得以實現。
原來，一個愛情悲劇之後還有這麼多這麼深值得我們品味、思考的地方，只看到一個悽美的愛情故事確實是“買櫝還珠”了，難怪沈從文會有那樣一番話。
這樣的閱讀體驗也給了我一個警示：現在的社會，資訊爆炸，人心浮躁，已經很難靜心去思考一些問題了，如果只是這樣的淺嘗輒止，那真是對文學的一種褻瀆了。
希望我們能在這喧鬧的世界中守住心中的一方“靜”土，能靜心地走進作者的心靈，走進文字，接受一次靈魂的洗禮。
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潺潺的流水清澈見底，如一條潔白的圍巾在青翠欲滴的山中纏繞著，聲聲鳥鳴，淳樸粗獷的山歌為流水的叮咚伴奏，一片樹林，一片大地，一個蔚藍的天空，構成了這美麗的茶峒，孕育了樸實善良的茶峒人······
《邊城》可以說是一本淨化我們靈魂的書，在這個熙熙攘攘的世界裡我們早被城市的喧囂所吞沒，為自己繁忙的學業而奔波。虛偽，欺騙，功名利祿是這個黑暗社會的主色調，此時就需要一本書來幫助我們找回人性的美麗與淳樸，找到靈魂深處那已經少的可憐的分別已久的寧靜。
《邊城》所展現在我們面前的就是這樣一副畫面：“有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一隻黃狗。小溪流下去，繞山岨流，約三裡便匯入茶峒的大河，人若過溪越小山走去，則一隻里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數。”而如今，經濟的飛速發展，城市的迅速擴大，讓《邊城》中美麗的景色早已不復存在。樹木被伐，圍湖造田，霧霾天氣，噪音不斷，垃圾成堆……這一切都說明我們賴以生存的環境已經傷痕累累，而現在的人們又非常向往空氣清新，寧靜安適的鄉村，可惜這一美好的願望早已被工廠的滾滾濃煙所吞噬。並且在現今的時代中，人與人之間的關係顯得是那樣的陌生和功利。為了自身的利益，大家似乎都捲入你爭我奪的潮流當中。在建築物空間越來越狹小的同時，人與人的心靈同樣顯得狹窄；在交通便利的今天，人與人來往的途徑是那樣的便捷，但人的溝通卻是那樣的艱難。一道牆，不單是隔絕了人與人之間的居住場所，也同時隔絕了人心靈的來往；一扇防盜門，似乎避免了外人的闖入，但同時也囚牢了自己與外界的聯絡。
但當我翻開《邊城》時，沈從文用筆墨讓我們看到的是人的淳樸、勤儉、友善與和平。“管理這渡船的，就是住在塔下的那個老人。活了七十年，從二十歲起便守在這溪邊，五十年來不知把船來去渡了多少年。年紀雖那麼老了，本來應當休息了，但天不許他休息，他彷彿不能夠同這一分生活離開，他從不思索自己的職務對於本人的意義，只是靜靜的很忠實的在那裡活下去。”在寫到主人公翠翠的時候是：“自然既長養她且教育她，故天真活潑，處處儼然如一隻小獸物。人又那麼乖，如山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發愁，從不動氣。平時在渡船上遇陌人對她有所注意時，便把光光的眼睛瞅著那陌人，作成隨時皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無機心後，就又從從容容的在水邊玩耍了。”文章在寫到掌管水碼頭順順時說：“這個大方灑脫的人，事業雖十分順手，卻因歡喜交朋結友，慷慨而又能濟人之急……既正直和平，又不愛財”。在說到兩位年青人的時候：“結實如小公牛，豪放豁達，不拘常套小節，和氣親人，不驕惰，不浮華。”……這一系列的描述都讓我們感受到茶峒的人是美的。
讀完《邊城》我彷彿感到有一陣微風拂過我的臉頰，吹去我一臉的泥濘與疲憊，希望這和風繼續吹拂，為更多的人帶走塵世的汙濁，洗刷他們的靈魂，讓這世界再多一些純真，多一些善良，多一些友愛吧！
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我不知道那是幾年前，父親推薦我看沈從文的《邊城》。他告訴我，《邊城》寫得很美，是一個發生在湘西的故事。一直都不曾看，卻一直都在心中留存著一份盼待。我明白我與《邊城》是宿世緣深。不必強求，命中註定屬於你的終會在某個合適的時候出現，終會為你所擁有。而萬千錯落的情緣便只是匆匆交叉而過，它們不是一季的候鳥，逝去了就不再回來。想起老船伕的一句話：“怕什麼？一切要來的都得來，不必怕！”在這樣的堅強與勇氣背後，不是隱藏著一種對人生的無奈嗎？很多時候，我們真的無能為力。
《邊城》講述的故事悽美動人。它沒有驚心動魄的情節，也沒有撕心裂肺的感人場面，但他細膩而且真實，像一根輕柔的絲線悠悠地牽動你心靈的一角，使你在不知不覺間已然淚落滿面。
湘西擁有那樣美麗的風光：清瑩的河水映出水底凌亂的碎石；微風吹過竹林，發出沙沙的輕響；乳白色的霧靄靦腆地在薄暮的夜色裡飄浮……景緻柔美而寧靜，遠離都市的喧囂與浮華，有一種出塵而卓然的清麗，似林泉深處悠然飄出的牧歌。
是的，牧歌，小說裡始終洋溢著的牧歌的情調。看多了高樓華廈，看慣了車水馬龍，我的心憧憬著一片遠方的土地。沈從文筆下的湘西是我在心中朦朧勾勒出的天堂。
人說，人情如水；人說，世態炎涼。在這個世界上，有這樣多這樣多的人為了自己的利益而算計他人，帶上偽善的面具，或違心或有意地幹著坑蒙拐騙的勾當。人性該是世間最最甘美的東西。然而在物慾橫流的石頭森林裡，我們還保留著多少真正純淨的人性呢？它太剔透，剔透到染不得一絲纖塵。可是，在大城市中終日奔波勞碌的人卻無力去呵護，只任由塵埃將它逐漸掩埋。誠信的埋沒滋生了欺詐，善良的埋沒滋生了邪惡。人性中太多的美德被封鎖在心靈的一角，可是疲倦的都市人是否還有閒暇去將它開啟？或許很多人已經開始遺忘。遺忘不是罪過，但若任由它們成為回憶，成為昨日的擁有，則將是人類的悲劇！
《邊城》裡的人情亦如水，卻不是如水樣淡薄，而是一如湘西的河川明澈純淨。在閱讀的時候，我感受到了人性的芬芳。翠翠和爺爺一起守著渡船，相依為命，彼此關懷。爺爺意識到自己的年老，擔心死後翠翠無人照顧，總操心著她的婚事。十五六歲的少女不免帶著青春年少的羞澀。爺爺不便明說，只是遠遠地觀望，只是小心翼翼地探問。他是真心地為翠翠好，卻不知由於他太過的關心和太深的愛延誤了翠翠一生的幸福。
我們每一個人都需要愛，可是有的時候，愛也可以成為一種負擔。父母永遠是天底下最愛子女的，含辛茹苦，窮盡一生，只為孩子能避開一切災禍，擁有燦爛的笑靨。他們的付出無私無怨，然而內心總還是有所希求，渴望著孩子能長伴身側。看到子女點滴的成長便是父母心底最深的安慰。但是，漫漫人生路最終還是要自己走完。我不相信，那個陪伴你終生的人會真的存在過。於是，當父母的愛逐漸成為子女闖蕩世界的牽絆，當至親之情終於纏繞住我們遠行的腳步，我們變得如此懦弱與無助。長期處於父母廕庇之下的稚弱的翅膀該怎樣獨自去搏擊風雨？而不經歷風雨，又怎能見到彩虹？真的，我們揹負不起太深的情！
後來，也就是故事結束的時候了。爺爺的死使翠翠成為完全的孤獨，這樣徹底，找不到一個可以傾訴的物件。碧溪的渡船上只剩了一個清寂的身影，她依然在執著地守望……
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午後的陽光暖暖，透過紗窗，靜謐地灑在書桌上。閒來無事，捧起《邊城》，感受湘楚的動人景色，體味淳樸的風土人情。
初見，是“溪流如弓背，山路如弓弦，靜靜的水清澈透明，河中游魚來去皆可以計數”的恬靜美麗。湘西的景色被沈從文這樣輕描淡寫，筆筆點綴，更增添了引人的韻味。循著沈從文的筆跡，繼續追尋著湘西的美，那裡有被夕陽烘成桃色的薄雲，有柔和如銀白色綢緞的月光，有浮在溪面上的，也有揉在雜草間的蟲鳴。溫柔、恬靜、遠離塵世，湘西彷彿將世間一切褒義詞都包攬於身。
湘西的美不僅在山水之間，還在於社會之中。原始的吊腳樓，搖曳的紅燈籠，潮溼的青石板，竹製的揹簍，苗族女孩的圍裙和銀飾。博大精深的湘西文化在沈從文筆下展現得淋漓盡致。湘西的美令人心醉，令人神往，湘西文化更引人去探索。
在我所到過的湘西土地上，男子女子都有特色的民族服飾，女子帶著能發出清脆聲音的銀飾，男子的衣服也是五彩斑斕，著實印證了“男女垂髫，短衣跣足，以布勒額，喜斑爛服色”。《邊城》中的民族風味與之極為相符。神州大地，容納了56個民族優秀的文化，在這秀美的湘西之地，湘西文化是這文化畫卷上濃墨重彩的一筆。
山水之美不及人性之美，以自然之明淨狀寫人心之明淨才是《邊城》的昇華。
憨厚熱情的祖父，活潑靈動的翠翠，他們和大黃狗相依為命，生活在這美麗的湘西大地。祖父閱盡人事，飽經風霜，卻依然保持善良，“從不思索自己的職務於本人的意義，只靜靜在那裡活著”他風裡雨裡為無數人擺渡，他從不多佔別人半點利，推脫不掉的餘錢他也會慷慨的買些茶葉、菸草贈送給過渡之人。他極度的熱情、善良、助人為樂，令人動容。他的助人、愛人是對自己職務的堅忠，是對自己的要求。在這裡，祖父的愛人與自愛達到高度的統一，也令人尊敬。祖父的身上，頗有敬業的味道。
翠翠是祖父唯一的親人，是爺爺捧在手心裡怕化了的掌上明珠，正值豆蔻年華的翠翠天真善良，在情竇初開的年紀愛上了儺送，可最後儺送離家出走，翠翠只能淒涼地守著渡船，盼著心上人的歸來，“這個人也許明天就回來，也許永遠也不回來了”，翠翠的執著等待，是她對儺送的最純淨的愛，最單純的愛。天保愛翠翠，他知道弟弟也愛著翠翠，所以他最先提議“歌戰”，他也最先妥協，他願意成全弟弟而讓婚，最後意外身亡的他，可謂是為了愛情和親情殉情。淳樸的親情，真摯的愛情，這是天保擁有的最珍貴的東西。
個人之美為小，團隊之美為重。端午節時，鎮上的人民一起掌控著龍舟的前進，一起為勝利吶喊助威，孩童們一起嬉戲打鬧，節日的氛圍在大家的歡愉下變得更加濃厚，空氣中四處瀰漫著湘西人民的團結友愛和純潔善良。
一方水土養一方人，美麗的湘西就孕育出了一個個淳樸的人兒，在湘西這裡，只有傳統文化一直歌頌吟詠的美德——敬業，愛人愛己，友愛兄長，團結和諧……沒有塵世的喧囂與嘈雜，沒有急功近利，沒有金錢腐敗，沒有享樂迷奢。當代社會的人性，無法經揣測和考驗，深究人性本質，也許就暴露了陰險與醜惡。“扶老人被訛”、“為錢燒死僱主妻子孩子”，諸如此類的時間讓人們膽戰心驚，也讓社會溫暖不再。
《邊城》中那些純淨的感情，那個純淨的社會，都是沈從文在告訴我們：“我們的時代要多一些純淨，少一些功利！”倘若我們人人都能真誠，都能忠誠，那和諧的日子的到來哪裡還遠呢？愛與美，需要被融入社會。
“這些誠實勇敢的人，也愛力，也仗義”願這是多年以後社會的模樣，願愛與美永存人間。
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在夜深人靜的時候，我合上手中的書，古樸的封面，單一的色調，正如沈先生的文字一般，有著讓人在紛亂中心安的作用。讀了沈先生的《邊城》之後，我好像也變得如茶峒人那樣安靜、和平了。
翠綠的山，清澈的溪水。孕育著茶峒小鎮一班厚實而又樸素的人。那裡的山，那裡的水，那裡的人……茶峒人是不功利的。爺爺擺渡死不肯收錢，反而到處請人喝酒，買豬肉互相推錢，小鎮裡婚嫁自由，只要兒女們喜歡。即便是文中最有錢的順順，也是一個不十分在意錢的人，慷慨得很。而小鎮裡，有錢人家的兒子喜歡窮人家的姑娘，拋了門當戶對的聘禮，要娶窮人家姑娘，也不是什麼新聞。
生活正有條不紊地進行著，擺渡的依然來回於河岸之間，打牌的依然喧鬧著……然而這一切正常的好像令人發慌。也許這真的應驗了那一句話：暴風雨來臨之前總是平靜的。翠翠跟爺爺相依為命的生活依然如故，然而在哪一天，有個男孩的身影闖進了她的心裡，於是她就有了祕密，那跟虎耳草與山歌有關係的祕密。這個屬於她的祕密在她看來是甜蜜的，因為在她睡覺的時候也咧著嘴笑，一副甜蜜快樂的樣子就可以知道。
翠翠與二老第一次的見面兩人便已一見鍾情。情竇初開的翠翠把心中情愫一直小心翼翼地收藏著，不對任何人提起，甚至是她至親的爺爺。日子如翠翠家門前的溪水一樣靜靜地向前流淌著，少女的羞澀使翠翠在面對二佬時更多的是出奇的冷漠。而此時，大老也愛上了翠翠並請人做媒。翠翠驚慌之中雖未向他人表明她的心意，但她已經有了自己內心的選擇。
悄然出現的重利輕義的外來文化，透露出沈先生的擔憂。邊城中最具“勢利”性的，就是那間碾坊，而碾坊的主人出場，就是金錢相伴，碾坊夫人十分自然地從身上摸出一銅子，塞到翠翠手中，就走了，完全不同於當地風情。邊城式的鄉土氣息，在外來文化的侵蝕中，到底往何處去，這是沈先生的一直來的擔憂，他既愛這泥土氣味，憎惡重利輕義，以鄉下人自居，但又看到大勢必然，純粹爺爺式的文化傳統行將死去，翠翠的去向象徵著這邊城文化到底往何處去。
翠翠嫁給已請人說媒大老，沈先生對大老不滿，嫁二老，象徵著本土文化的變質，但是以沈先生的性格，又不願看到翠翠又不好的結局，用他自己的話說，他其實竭力呵護著他們。因此，邊城以等待做結局，不讓翠翠走向必然走向的未來。
在天寶和儺送互相表明態度後，天寶溺死在湍急的漩渦之中；儺送之前只要渡船不要碾坊的決心也由於大哥的死也變得不再堅定如初，加上家人的反對，他毅然離家闖天下，沒有人知道他什麼時候會回到恬靜的茶峒。孤獨的翠翠再沒有聽到在夢裡將她拖起的悠揚的歌聲，她對此還一點都不知情。
在恬靜的後面，暴風雨來的是如此的猛烈，全不顧一個柔弱的女孩子是否能承受——爺爺在一次暴風雨後死去，剩下她伶仃一人，每天只能形影相伴；接著是二老的出走，只留給翠翠漫長而又無期的等待。思念——翠翠只有苦苦的思念，苦苦的幻想。
可不管經歷多少狂風暴雨，翠翠性格中茶峒人的向上永遠不會改變，對美好明天的嚮往永遠不會改變，宛如那座白塔，永遠在翠翠心中屹立不倒！
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一條小溪，一個老人，一個女孩子，一隻黃狗，還有一條方頭渡船。
像一幅淡雅的水墨畫，沒有濃墨重彩的渲染，只輕輕一點，一勾，便氤氳出了詩情畫意，潑灑出了邊城的魅力。
沈從文老先生本就是一個簡單質樸的鄉下人，他曾在《習題》裡這樣寫到：“我實在是個鄉下人，說鄉下人我毫不驕傲，也不自貶，鄉下人照例有根深蒂固永遠是鄉巴佬的性情，愛情和哀樂自有它獨特的式樣，與城市人截然不同。”所以在他的《邊城》裡，那小鎮茶峒中的鄉人，才有著獨特的不同於城裡人的性格。
邊城是個美麗的地方，所以《邊城》首先吸引我的，便是湘西秀麗的風景。但茶峒熱情質樸的人民，還有那田園牧歌是的生活，是我更加迷戀《邊城》。
沈從文用兼具抒情詩和小品文的優美筆觸，描繪了湘西邊地特有的風土人情，借船家少女翠翠的愛情悲劇，凸顯了人性的善良美好與心靈的澄澈純淨。
小說中的人性情質樸。老船伕將自己的一生束縛在了渡船上，替人擺渡卻不收一分錢，還煮好茶供來往過客飲用這是茶峒人民的象徵。楊馬兵，船總順順乃至娼妓，也常常較之講道理和羞恥的城市中紳士還更可信任。這大概是沈先生所構想的一處世外桃源，體現了沈先生對和諧美好社會的嚮往和追求。
小說中最吸引我們的是翠翠的那一段悽美的愛情故事。翠翠與外公走散，遇到了儺送，儺送幫助了翠翠，翠翠雖言語上並未表露，但她從此也多了一分少女的心事。這本是“兩心永相依”的一件美好的愛情故事，但天保——儺送的哥哥也愛上了翠翠，天保知道儺送要渡船不要碾坊，所以天保成全了自己的弟弟，自己一人外出闖灘卻不幸遇難。儺送愧疚，離開翠翠，翠翠最終依舊守著渡船等候那個用歌聲把她的靈魂載浮起的年輕人，但他“也許永遠不回來了，也許明天回來。”這結局聽起來很令人惋惜，但卻又充滿了希冀，這正如沈從文老先生對祖國未來明天的期盼。
但文中也不盡然是體現美好品質的情節。翠翠的愛情中就出現渡船與碾坊的抉擇。王團總家與這邊城風情有本質上的不同。他們注重金錢而不是人情，這裡體現出沈先生的擔憂，這邊城的鄉土氣息，如今在國家中，正被外來文化慢慢侵蝕。沈先生愛這片鄉土氣息，憎惡重利輕義，但他知道這鄉土氣息總有一天會被替代，所以他借uicuide愛情悲劇表達了自己的無奈與希冀。
沈先生的擔憂是正確的，如今這社會，渡船與碾坊，我相信選渡船的人少之又少，多少人為了利益不擇手段。國家在宣傳正能量，現在我在這裡，也呼籲大家保有這樣這樣一份鄉土氣息，這鄉土氣息，不是土氣的代名詞，而是純真質樸的象徵。
我很喜歡變成這部小說，首先因為它很短，便於閱讀。但麻雀雖小五臟俱全，《邊城》的內容其實很深刻。在此，我希望大家可以重讀《邊城》，不是為了考試而讀，而是為了讀《邊城》而讀。
初識先生是高中節選的<<邊城>>，翠翠的故事讓我著迷，於是到了圖書館借來看，現在印象還很清晰，是本薄薄的集子<<邊成集>>，有<<邊城>。還有<<市集>>幾篇，書是嶽麓書社出的，封面以褪了色，紙也變的發黃，放在手掌裡有種很特別的感覺。我幾乎是一口氣讀完了<<邊城>>，即便是現在我還記得當時的心情，一種很莫明的悲傷。
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第一次觸及《邊城》是在高中的課本上，我清楚的記得那是一篇長長的選讀課文，節選的正是這本書裡最後一篇文章《邊城》。直到我讀完這本書我心困惑才解除。之前我一直以為這本書講述的是一個完整的故事，當我讀到書中裡看似前後文不相關係的人物時，我還在想是不是這些都只是作者的伏筆，一定是在最後才道出這些人物的關係。可惜，不是。《邊城》這本書講述的是發生在美麗淳樸的湘西人情，分為親情和愛情。具體到書裡到底發生了些什麼故事，我在此不便劇透，望有興趣的讀者自己去探究。
我當真是很喜歡這本沈從文先生的經典作品，“他憑藉一顆誠心，一支筆，用最乾淨的文字塑造了純美的湘西世界。他的作品，滿是自然的美麗和人性的純粹。在充滿焦慮甚至苦難的現實中，他筆下的世界，給我們的心靈開闢了一方淨土。”書中許多好詞好句我都有用心琢磨並手抄，有些句子一讀眼前就是一幅畫，這個畫面我們生活中見過，卻不知如何去表達，比如在描寫下雨的湖面，沈從文先生如是說：“雨落個不止，溪面一片煙”。沈從文先生筆下的湘西少女靈動的眼睛是這樣的：“觸目為青山綠水，故眸子清明如水晶”。
在讀到我最喜歡的如蕤小姐部分的時候，我忍不住讀了兩遍，注意我真的是讀出聲音來了，其中一遍還是和愛人一起分享的。說到這裡我不得不多說幾句了，如蕤小姐是一個有靈魂香氣的女子，她是亭亭玉立的蓮，不光惹世間男子的喜愛，女子見了也是會被不自覺吸引，她卻像是星空中最亮的星，身上散發著迷人的光卻讓你伸手不可得。如蕤小姐出場“年紀有了二十七八，由於裝飾合法，又彷彿可以把她歲數減輕一些。但靨額之間，世間對於這個人所做的記號，卻不能倚賴人為的方法加以遮飾。便是那寫在口角眉眼目間的微笑，風度中也已經帶有一種佳人遲暮的調子。”我讀到這裡的時候頓了頓，如果這部作品被改編為影視作品的話，那到底是怎樣的演員才是我心中的如蕤小姐呢？答案至今未知。當我讀到年輕的如蕤高傲的靈魂時，我蜷縮在愛人的懷中與愛人分享，我說，若是以後我們有個女兒，等她到了十幾歲的年紀我便把這部分的文字讀給她聽，“愛她的人可太多了，她卻不愛他們。她覺得一切愛皆平凡的很，許多人皆在她面前見得又可憐又可笑。許多人皆因為愛了她把他自己的靈魂、感情、言語、行為、某種定型弄走了樣子。譬如大風，百凡草木皆為這風而搖動，在暴風下無一草木能夠堅凝靜止，毫不動搖。她的美麗也如大風。可是她希望的正是永遠皆不動搖的大樹，在她面前昂然地立定，不至於為她那點兒美麗所征服。”我希望我的女兒能夠同如蕤小姐一樣有著對愛情高傲的靈魂，天生麗質固然也算的上是自己的一筆財富，但愛人不能只為自己的外表所動搖，他愛的應該是她純潔的心靈，高傲的靈魂。如蕤小姐最後找到了那棵倔強的大樹，只是結局不是我們所希望的大團圓。但是我相信，這樣的女子就算終生不嫁也會生活的很好。
文中還有很多禁不住要多讀幾遍的句子，這裡我就不再拋磚引玉了，還望讀者們自己慢慢發掘自己的喜好。
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《邊城》講述的故事悽美動人。它沒有驚心動魄的情節，也沒有撕心裂肺的感人場面，但他它細膩而且真實，像一根輕柔的絲線悠悠地牽動你心靈的一角，使你在不知不覺間已然淚落滿面。
在小說中，沈從文不追求扣人心絃的懸念，也不想營造驚心動魄的氛圍，更不敘述波瀾曲折的情節，他只想給讀者展示真實環境中的真實的人物。而沈從文的高明之處就在於他能夠深入到人物的內心深處，以簡練而又細膩、散淡而又自然的筆法刻畫出人物的`心理流程，使你情不自禁地融進人物的心靈世界。
從整部小說來看，翠翠似乎一直生活在一種夢幻中，她只能在夢中品嚐到愛的甘露，而現實卻似乎離她很遠，於是，她只能淒涼地守候，孤獨地等待。從翠翠身上，我們也看到了苗族青春少女的那種對美好生活的渴望與追求。
《邊城》裡的人情亦如水，卻不是如水樣淡薄，而是一如湘西的河川明澈純淨。在閱讀的時候，我感受到了人性的芬芳。翠翠和爺爺一起守著渡船，相依為命，彼此關懷。爺爺意識到自己的年老，擔心死後翠翠無人照顧，總操心著她的婚事。十五六歲的少女不免帶著青春年少的羞澀。爺爺不便明說，只是遠遠地觀望，只是小心翼翼地探問。他是真心地為翠翠好，卻不知由於他太過的關心和太深的愛延誤了翠翠一生的幸福。
我們每一個人都需要愛，可是有的時候，愛也可以成為一種負擔。父母永遠是天底下最愛子女的，含辛茹苦，窮盡一生，只為孩子能避開一切災禍，擁有燦爛的笑靨。他們的付出無私無怨，然而內心總還是有所希求，渴望著孩子能長伴身側。看到子女點滴的成長便是父母心底最深的安慰。但是，漫漫人生路最終還是要自己走完。我不相信，那個陪伴你終生的人會真的存在過。於是，當父母的愛逐漸成為子女闖蕩世界的牽絆，當至親之情終於纏繞住我們遠行的腳步，我們變得如此懦弱與無助。長期處於父母廕庇之下的稚弱的翅膀該怎樣獨自去搏擊風雨?而不經歷風雨，又怎能見到彩虹?真的，我們揹負不起太深的情!
整篇小說，三年的時光被濃縮進了三個美麗的端午節。三年前的那個夜晚，翠翠與二佬儺送不期然的相遇在她心中埋下了情愫。年少的懵懂，初開的情竇，卻怎知終於落得孑然一身獨守渡船，為了一個未必會歸來的人作永無盡期的等待!冥冥之中，是否真的有歲月輪迴?母親的悲劇在女兒身上又一次重演。我們的碌碌，我們的匆匆，是否真的只是徒勞?低頭看掌心交錯的細碎紋路，心中泛升起一片茫然：我們一路前行，可是又有誰知道前方的路究竟通往哪裡?幸而沈從文的結尾還是留給了人們希望。“或許他永遠不會回來，或許他明天就會回來。”故事終於哀而不傷，在悽婉中結束。
一隻手，輕輕伸出，彈去她睫上的淚，扳過她的肩，緊緊地擁著她，輕聲說：“翠翠不哭，我不會離開你了。” 但聲音的主人，卻無法控制的，把一滴閃爍的淚，滴在了心愛的人的肩上。
翠翠，一個純真的女孩，就這樣與幸福擦肩而過。她的命運會如那坍圮的白塔重又修復嗎?無人回答。從此，翠翠與渡船在流動如淚的碧溪上，孤獨而執著的守望著……萬千錯綜的情感有時像一綹糾結的發縷，需人來解。翠翠的命誰來解?大概，一定只有儺送吧。呼喚歸來，呼喚人性本質。什麼時候解，無人可知，正如那無結局的結尾：這個人也許永遠不回來了，也許“明天”回來。
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利用課餘時間，我閱讀了《邊城》這本書。他的作者是著名的文學家沈從文，沈從文是世界公認的文學大師，作為中國現代史上最著名的鄉土作家之一，他的地位正逐步上升，人們對其的認識也在不斷提高，評價也趨於公平，沈從文的《邊城》可以說是成名之作，這部小說也深深的影響了我。
沈從文的小說就整個創作來看，可以分為城鄉兩個方面但其側重點是反映湘西邊地生活，正因如此，沈從文被人們稱為中國現代文學史上很重要的鄉土文學作家。
在景物描寫上，沈從文主要突出湘西過去的那種田園牧歌式的生活，而在寫人上，主要突出湘西人民身上那種原始古樸的人性美和風俗美。這些都寄託了沈從文自己的人生理想，也就是他創作理想的核心，他認為好的作品因該引人“向善”，這是一種不可低估的力量，人們從這種人生景象中有所啟示，對人生或生命能做更深一層的理想，也就是使人明悟“一個人不應僅僅能平安生存即已足，尚必須在生存願望中，有些超越普通動物肉體基本的慾望，以飽食暖衣保全首領以終老更多一點貪心或幻想，方能把生命引向一個更崇高的理想上去發展。這種激發生命離開一個動物人生觀，向理想境界發展與追求的慾望或意志，恰恰是人類一切進步的象徵，這件事唯有小說還能擔當，想必這便是沈從文創作《邊城》的根本原因。
《邊城》反映的優美人性的高尚道德在中國現在文學史，甚至是世界文學史中也是稀有的。應該說他的作品的積極意義勢不可低估的
《邊城》不是桃源，但它是沈從文的人生樂園。沈從文所寫的《邊城》是他對理想的寄託，邊城裡的人們之間沒有矛盾鬥爭，充滿著友愛和真情，充滿著人性美的動人畫面。人們都仗義疏財，扶弱濟貧。而這種自然、優美、健康的人生形式，也確實反映了小農經濟的某些特徵。沈從文是想通過田園牧歌的情調，表現人們道德的完善和人性的完美。因此，《邊城》超越了時代的侷限。《邊城》中的人物形象，皆栩栩如生，真實自然。女主人公翠翠，簡直是自然美的結晶，這個迷人的形象，是沈從文全部創作中最理想的一位女性，也是整個《邊城》的靈魂。她是人之子，更是大自然的女兒。沈從文在塑造這個形象時，融合了在生活中的模特兒和歷史文化內容。《邊城》中翠翠所生活的環境，深潭碧水，青山翠竹。《邊城》是對人生理想的夢幻般的追求。翠翠的命運同那群女神一樣，美夢始終還是憂傷而逝。一場大雨，沖走了渡船，轟到了白塔，爺爺死了，心上人儺送下了桃源，只留下孤寂的翠翠守著渡口，期盼著儺送的歸來。《邊城》結尾寫道：這青年也許明天回來，也許永遠不回來了！這就是《邊城》留下的淒涼的回味即藝術空白，也許這正如沈從文對生活的理解：“凡美麗的都不容易長存。”
《邊城》是一部充滿理想主義的小說，它所描寫的故事是現實的，更是理想的，是現實與“夢”的結合，沈從文寫《邊城》是為了保留家鄉人民那正直、淳樸、善良的品格，而不是逃避社會動亂。主要是啟發讀者認清什麼是真善美的人性和假惡醜的靈魂，以便實現民族精神重塑的偉大理想。邊城中人與人之間充滿著人情味，是那麼和諧美好，這讓人想到當今都市人情的冷漠，不能不讓人深思。
讀完此書，我得到了許多感悟。相信人們對《邊城》的認識，給他的評價，會越來越深刻和公正。同樣，《邊城》對人們產生的影響，也將會越來越廣泛和深遠！
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沈從文先生的一本《湘行散記》將我們帶入了那陌生而又神祕的湘西，而他的《邊城》讓我們認識了生活在那片熱土上的人民。
在我初讀《邊城》一書時，書的內容似乎只是一個發生在湘西苗族異地略帶悽美的愛情故事，但當我再次細讀兩遍之後，其實沈從文還在全書中表達了些更深層的東西，除了愛情，更反映了當時湘西的一個社會。通過《邊城》的深層文化隱喻，可以發現，沈從文先生對湘西文化的眷戀和他對苗漢、中西文化衝突的思考與隱憂。正如這位“對於農民與兵士，懷了不可言說的溫愛”的沈從文先生所說，“我將把這個民族為歷史所帶走向一個不可知的命運中前進時，一些小人物在變動中的憂患，與由於營養不足所產生的‘活下去’以及‘怎樣活下去’的觀念和慾望，來作樸素的敘述。”，也正是在這“樸素的敘述”和《邊城》中的幾個普通角色中，我們所看到的卻是漪瀾萬狀，莫可方物。在全書中既有湘西溫婉矯健的民俗風韻，更有著深入骨髓肌裡的東方神韻，同時也不乏作者對於潛藏憂患的深層思考。
翠翠是沈從文心目中的湘西苗族文化女神。“翠翠在風日裡長養著，把面板變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶，自然既長養她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一隻小獸物。人又那麼乖，如山頭黃麋一樣，從不想到殘忍事情，從不發愁，從不動氣。平時在渡船上遇到陌生人對她有所注意時，便把光光的眼啾著那陌生人。作成隨時皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無心機後，就從從容容在水邊玩耍了。”這個形象可以說是“優美、健康、自然”，也正表現了沈從文先生髮自心底的對於湘西苗族人民的熱愛。不過這形象也含有深深的隱痛，“黃麋一樣。隨時皆可舉步逃入深山”，隱喻苗族先人在漢族的壓力下，從中原地區向洞庭湖地區遷徙，並溯沅水退入湘西的深山裡，深山是他們最後的庇護所和自由天地。翠翠這個無所歸依的孤雛無疑是湘西苗族文化的象徵。
首先翠翠的身世就是個悲劇。翠翠的父親是個綠營屯戊軍人，嚴格地說，對苗族文化而言是一種異質。翠翠本身是漢文化和苗文化融合的產物。從翠翠父母的愛情悲劇裡，我們可以看到漢文化同苗文化的不平等關係，以及這種權利關係在苗、漢文化關係上的歷史衝突和歷史悲劇。而其後，大老天保、二老儺送同時愛上只與那象徵著苗族古老歷史的爺爺相依為命的翠翠，更是沈從文先生對於湘西苗族文化應有的未來進行的第一次更深層的審視。很顯然，大老代表的是依舊固我的傳統苗族文化，而二老則代表著超越傳統，逐漸發展的文化。他們同時愛上翠翠，這是兩種文化觀念為爭奪湘西苗族文化女神的歸屬權而發生的歷史衝突。沈從文先生深刻地認識到了當時世界的處境，在這樣的環境下，湘西文化也同樣面臨是保持現狀或是發展進步的問題。但翠翠仍徘徊在大老與二老之間，自始至終未作出抉擇。最終，爺爺死了，大老死了，這不正意味著湘西苗族文化不能再固堅自守？而那個“也許永遠不回來了，也許‘明天’回來”的二老最終會回來嗎？這也許也是沈從文先生想知道答案的問題吧！
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初識時是高中的節選課文，翠翠的故事讓我很是著迷，於是便買了本書看，於是一發不可收拾，陶醉其中，那些情節現在任然歷歷在目。
那是我幾乎是一口氣讀完了，即便是現在我還記得當時的心情，賞著一幅很唯美的畫面，但卻有一種很莫明的悲傷。依然記得那個美極了的茶峒，“小溪流下去，繞山岨流，約三裡便匯入茶峒的大河。人若過溪越小山走去，則只一里就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數。” 那是一種沉重古老而又靜止的邊城風景，如畫，直教人傾倒。而且那裡處處是溼潤透明的湘楚景色，處處是淳樸赤誠的風味人情。除了風景，茶峒的人文環境也是令人流連忘返，人們都是樸實的，似處於《桃花源記》中的那片世外佳處一樣，日日的生活都是那樣恬淡，與世無爭。於是，茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔下一戶人家，家裡一個老人，一個女孩，一隻黃狗……這就成了一幅優美的圖畫女孩是翠翠，老人便是她的祖父。祖父在河邊過渡。
或有風和晴朗的天氣無人過渡，鎮日長閒，祖父同翠翠便坐在門前大岩石上晒太陽；或把一段木頭從高處往水中拋去，鏃的使身邊的黃狗自岩石高處躍下把木頭銜回來；或翠翠與黃狗張著耳朵聽祖父講城裡很多年前的戰爭故事；或祖父同翠翠兩人各把小竹做成的豎笛含嘴裡吹迎親送女的曲子…… 遇到過渡的是新娘。翠翠必爭著做渡船伕。站在船頭，懶懶的攀緣纜索讓船緩緩過去。花轎到岸拉，翠翠必戰在小山頭，目送這些遠去，方迴轉船上，把船靠近近家的岸邊。獨自哼唱或採一把野花束在頭上裝扮新娘子…… 這樣的生活，平靜，古老而祥和，自然樸實。 然而，祥和背後，也遮不住影藏的淡淡憂傷。因為故事的主線是一段愛情的悲劇。
“順順”是一方豪傑紳士。他的兩個兒子“大老”和“二老”受父親江湖風範教育薰陶，在浪裡行船摔打錘鍊，皆成為江湖“岳雲”式聰明英俊少年。在渡溪或“逮鴨”的競技後，兄弟二人心中都是與翠翠一見鍾情，深深愛上了美麗的翠翠，“二老”儺送為追求翠翠寧可要條破渡船而不要那座“新碾坊” 。“大老”天保在與翠翠提親的一次次混沌不清的“馬路” ，“車路”推辭中，決不放棄對美的追求，執著的兄弟二人互明心事後，毅然甘願站在月夜山崖上為翠翠唱“三年六個月”的歌。文章看似文字輕鬆酣暢的流淌，實則筆墨濃暈幽幽的凝重。由於從未有過母愛和做為女性的涉世，心理孤獨的翠翠面對痴心愛情不知所措，一次次含蓄埋沒，躲避推脫，終於憂鬱等待竟是一場悲劇。
山崖上再也聽不到天保和儺送兄弟月夜的山歌，天保在漩渦中溺水身亡，儺送悲痛之際又不願接受家中“新碾坊”的催逼，去了遙遠的“桃源”地方。在這令人心碎的時刻，爺爺在吃了掌水碼頭“一悶拳”的怨恨後，那個暴雨雷鳴的夜晚，碧溪岨的白塔終於倒塌，翠翠唯一的親人，辛勞一生的老船伕在睡夢中帶著憂慮和期待撒手西去。翠翠在楊馬兵等人述說中，明白了一切，她痛哭了一個晚上，可是那如歌的歲月似白河流水滔滔而去。 人間每天都在發生悲歡離合，這和時代的背景是分不開的，但撇開那些令人傷心的悲劇去看裡面的每個人、每個風景、每個生活片斷，你會驚異地發現，沈從文先生給我們描繪了一個多麼美麗的世外桃源，那裡純樸的民風是我們這個霓虹閃爍的大都市裡所沒有的，它好似一股清泉，它又似一縷清風，吹走了我臉上的塵土，帶來一絲溫馨。多麼希望在邊城能看到翠翠像以前一樣地快樂地生活著，而那條祖父渡了大半輩子的船會依然來往於溪間，那條黃狗也應該守在門前等待一桌噴香的晚飯……在當代社會，物質生活充裕，但生活的物質環境和精神環境卻相對弱化。
我們呼喚文學作品中的純淨而美好的風景和人情，期待它由“童話變為現實”。尋我的邊城，尋心靈的那份寧靜，我想我是會有一座邊城的。
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從最開始的不耐煩，到後來的沉澱盡浮躁，靜心細看，再到最後的久久回味，細細品讀。沈從文沈先生的這篇文，給我展現了一個令人回味的邊城風情。我不知道別人在邊城中看的是什麼，我看到的，是那美麗而憂傷的愛情。
腦中似乎還回味著翠翠和儺送的第一次見面，“是誰？”“是翠翠！”“翠翠是誰？”“是碧溪岨撐渡船的孫女。”“你在這兒做什麼？”“我等我爺爺。我等他來好回家去。”“等他來他可不會來，你爺爺一定到城裡軍營裡喝了酒，醉倒後被人抬回去了！”“他不會。他答應來，他就一定會來的。”
“這裡等也不成。到我家裡去，到那邊點了燈的樓上去，等爺爺來找你好不好？”翠翠誤會邀他進屋裡去那個人的好意，以為那人欺侮了她，又心中焦急，就輕輕的說：“你個悖時砍腦殼的！”那時的翠翠，人如其名，整個脆生生水靈靈，正所謂是“觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶，自然既生養她且教育她。”她儼然便是大自然賜予的精靈般美好的存在。
情竇初開的少男少女，就在兩年前得到那次偶遇中，各自在彼此心中留下了磨不掉的美好。時間在平靜而又平凡中往前推進，天保對翠翠的喜愛，老船伕想為翠翠找個好人家而有憐愛著這個相依為命的孫女，儺送不要碾坊要渡船的決心，翠翠害羞卻始終堅定的執著……一切平靜而又不可扭轉的往既定的方向行去，我既喜既悲！
天保得知弟弟對翠翠的喜歡也是從兩年前開始，兄弟兩都是如此直爽而又善良，於是兄弟兩約定兩人各自“走車路”。得知翠翠喜愛的是儺送那竹雀般的歌聲，天保黯然離開。天保，卻天不保佑，年輕又熱情的生命斷送在茨灘水裡，斷送在伴了他幾乎全部生命的水裡。天保的“下水”，揭開了這個愛情悲劇的紗幕……
看完《邊城》，我一直在想，是誰造成了他們的悲劇，是誰使得老船伕遺憾逝世，使得儺送遠走他鄉，使得翠翠始終守在碧溪岨等候那遠去的心上人？他們每個人都是善良而又美好的人，老船伕熱心正直疼愛孫女，儺送有著年青人的熱情茶垌人的淳樸和直爽，翠翠善良美麗而愛羞如小獸，這樣的悲劇，是怎樣發生的呢？又似乎每個人都有著錯，要不是老船伕的誤會，要不是翠翠的害羞不迴應，要不是儺送的不問緣由，要不是那些陰差陽錯，翠翠該是幸福的和儺送生活的吧，老船伕應該是含笑而終的吧，也許天保也是好好的活著，然後找到了另一個他愛惜的女子……
可惜沒有這些要不是，一切都是命吧，誰這樣感概？
翠翠不能忘記祖父所說的事情，夢中靈魂輕輕的各處飄著，上了白塔，下了菜園，到了船上，又復飛竄過懸崖半腰——去作什麼呢？摘虎耳草！那又軟又纏綿的歌聲帶了翠翠的靈魂歡欣著，那是翠翠最美好的回憶！
到了最後，老船伕離去，翠翠連同老馬兵守在碧溪岨。冬天到了，那個圮塌了的白塔，又重新修好了，可是那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢裡為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人，還不曾回到茶垌來。
……
這個人也許永遠不回來了，也許“明天”回來！
如果真的有那麼一個世界，翠翠和儺送在那生活著，那麼，幸福吧！
邊城讀後感_1200字15
在這眾多的畫卷中，沈從文先生的《邊城》最是描的沉重，古老，純淨，質樸...
一個湘西小鎮畫境裡：
茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔下一戶人家，一個老人，一個女孩，一隻黃狗。太陽升起，溪邊小船開渡，夕陽西沉，小船收渡。這生活無形中就已是一幅圖畫，與馬致遠的《天淨沙》：“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風瘦馬”宛同。
是呀，如此這般意象與味道，
它們沉澱了多少的恢弘滄桑，沉寂悽婉的悲壯。
作為圖景，有永不退色的鑑賞價值，濃厚的鄉土氣息。作為真實，卻有它無法承載的厚重。作為生活其中的人更是另種悲涼，無奈。
翠翠是母親與一個官私生下的，父親卻在她剛誕生就遠去。從小相伴翠翠的是黃狗，爺爺，渡船，渡口以及對母親依稀回憶。成年累月感受的是臨溪石頭，天光日月，河風。
翠翠在風日裡長養著，把面板變的黑黑。觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶。自然長養她且教育她，為人天真活潑，處處儼然一隻小動物，如山頭黃鼬一樣，從不想到殘忍事情，從不發愁，從不動氣...宛如圖景中的另一道風景。她生活在這亙古不變的圖畫裡。
風和晴朗的天氣無人過渡，鎮日長閒。祖父同翠翠便坐在門前大岩石上晒太陽；或把一段木頭從高處往水中拋去，鏃的使身邊的黃狗自岩石高處躍下把木頭銜回來；或翠翠與黃狗張著耳朵聽祖父講城裡很多年前的戰爭故事；或祖父同翠翠兩人各把小竹做成的豎笛含嘴裡吹迎親送女的曲子...
這樣單純的如畫靜止的生活年復一年，日復一日...
直到翠翠長大，遇到船總順順的兩個兒子：天保，儺送。然而一切來得快，去的夜快；一段故事終是在天保得知翠翠喜歡儺送，斷然駕船遠行做生意，坐水船出事，淹死......儺送在那碧溪邊唱了十七夜山歌之後，因天保的死十分責怪自己，很內疚，便自己下桃源而去。在那一夜雷聲，雨聲中，老船伕撇下了翠翠，在雷聲將息時死去......
爺爺死了...翠翠不做聲，心中只想哭，可是沒理由可哭，獨在碧溪邊
渡船...等待著儺送的歸來。儺送也許永遠不會回來了，也許"明天"就會回來...。
到了冬天，那個塔了的白塔又重新修好。可是那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢裡為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回茶峒。
筆觸冷靜平淡，語句沒有任何宣染豔麗。白描白的不能再淡。然而白描中仍透著結果的厚重。
文字中二老總是在為要一座碾水房還是一隻渡船著遊動；翠翠感覺生活太平凡了，感到心中有些薄薄的淒涼，想在一件新的人事上攀住它...然而
隱祕憂傷的是他們的愛情沒有開始就消失。
整個只在一幅平靜滄桑的的圖畫中。給人無以承受的悲嗆，無以承載的重量。
多少心思浮動，多少山川日月沉靜入畫，凝結畫中。
此畫：沉積它厚重的背景：世外桃源還是邊城小鎮！
邊城小鎮是世外桃源，可那種生活卻不是想象的。
正如《桃花源記》裡：所謂無論魏晉的人從不知自己是神仙和遺民。
如此乾淨的畫面卻是淒涼樸素，憂傷結束。
然而沈從文在其《桃源與沅洲》如此解密：...千百年來讀書人對於桃源的印象既不怎麼改變，所以每當國力衰弱發生變亂時，想做遺民的必多，這文增添了許多人的幻想，增加了許多人的酒量。至於住在那裡的人呢，卻無人自以為是遺民或神仙，也從不曾有人遇著遺民或神仙。
生活不是畫景，生活是自然流動的，所以結果亦是因著儺送下到桃溪順水而去的...
