讀《窮人》有感13篇
當閱讀完一本名著後，大家一定都收穫不少，現在就讓我們寫一篇走心的讀後感吧。可能你現在毫無頭緒吧，下面是小編收集整理的讀《窮人》有感，僅供參考，大家一起來看看吧。
讀《窮人》有感1
前些天，我們學習了一篇令我很感動的課文，名字叫《窮人》。
這篇文章講的是：漁夫的妻子桑娜自己已有五個孩子，日子已經過得很緊了，當她看到鄰居西蒙死了，而身旁還有兩個熟睡的孩子時，就毫不猶豫地把他們抱回家。經過丈夫的同意，他們打算把這兩個孩子撫養成人。漁夫一家儘管是那麼的窮苦，他們夫婦還是去幫助別人。這種樂於助人的精神非常值得我們學習。
在生活中，我們經常嘲笑別人。當看到班上同學不小心摔倒之後，不是去扶起或喊人來扶他，而是幸災樂禍地在一旁大笑起來。我們和漁夫夫婦比起來就顯得太渺小太渺小了。我覺得文中桑娜夫婦並不窮，因為他們都懷有一顆善良的心。不像有些人家裡有用不完的錢，買各種各樣沒用的東西，難道他們都沒有想過，他們每天浪費的錢，如果施捨給窮人，他們會成為多少人的恩人呀。
我們應該像桑娜和漁夫一樣，伸出援助之手，讓他們也能學到知識、文化，希望所有的人都充滿愛心，去幫助他們，讓世界更美好！
讀《窮人》有感2
今天，我讀了《窮人》這篇課文，感受頗深。
今天是星期一，新一週的第一天，第一節課我們就學習了一篇特別生動、特別感人的課文——《窮人》。這篇課文多處運用了人物描寫和環境描寫，使課文內容很有感染力。課文主要講述了漁夫一家生活貧困，靠漁夫打魚為生，家裡有五個孩子，妻子桑娜勤勞善良，他們省吃儉用，可是日子還是緊巴巴的。一天，漁夫出去打魚，到晚上還沒有回來，屋外狂風大作，妻子桑娜很焦慮，擔心丈夫的安危。決定到外面看看丈夫回來沒有，這時她突然想起生病的女鄰居——西蒙，她便去探望西蒙。可不幸的是西蒙死了，兩個孩子還小，誰來照顧呢？桑娜做出了一個驚人的決定，把兩個孩子抱回家撫養。我覺得桑娜真的很了不起，自己生活那麼艱難，還收留西蒙的兩個孩子，對於他們家來說，無疑是雪上加霜，負擔更重了。此時桑娜的內心是忐忑不安的，她擔心丈夫回來會罵她、會揍她，但是她還是決定收留兩個孤兒。當丈夫回來時，她告訴丈夫西蒙死了，留下了兩個孩子，一個不會說話，一個剛會爬……漁夫說：“為什麼不把他們抱回來？”
但桑娜一動不動，漁夫問桑娜你不願意嗎？桑娜拉開帳子，告訴丈夫他們已經在這了。
這對夫婦不僅沒有因為貧窮而抱怨老天的不公；也沒有因為貧窮而抱怨生活；更沒有因為貧窮而失去了自己善良的心。我覺得漁夫和桑娜都有一顆金子般的心，他們夫婦是我們學習的榜樣啊！
讀《窮人》有感3
最近，我讀了《窮人》這篇課文，被課文裡那窮人純樸善良的同情心和樂於助人的高尚品德深深地打動。
這是多麼偉大的精神啊!桑娜夫婦，寧可自己受苦，也要收養兩個孤兒。桑娜把西蒙的孩子抱回家後，她擔心的不單是丈夫會揍她，而且還擔心家庭承受不起這麼重的經濟負擔。讀到這裡，我真為桑娜捏了一把汗。在逆境中，不要一味地怨天尤人要多考慮怎樣克服困難。人生中，經常有無數來自外部的打擊，但這些打擊究竟會對你產生怎樣的影響，最終決定權在桑娜夫婦手中。我繼續往下看時，漁夫回來了，桑娜就用試探的語氣去告訴丈夫：“西蒙死了，而兩個孩子卻在她的身邊睡著了。”結果出乎桑娜的意料——丈夫竟主動提出收養西蒙兩個孩子，他們的想法不謀而合。這說明窮人的心是相通的，讀到這裡，我的眼眶溼潤了。這個故事既表現了桑娜夫婦的善良，同時也反映了沙俄時代漁民的悲慘生活。
相比之下，我就幸運多了。我們從小就生長在無剝削，無壓迫的社會主義國家，過著安定、幸福的生活。這幸福的生活全靠無數革命烈士用鮮血和生命換來的。我們應該創造更美好的明天。
沒有風吹雨打，哪會有秋實的成熟；沒有刺骨的寒風，哪會有松柏的堅韌。《窮人》這篇課文使我懂得了人與人之間要互相關心、互相幫助，讓世界充滿愛。
讀《窮人》有感4
《窮人》是俄國著名作家列夫·托爾斯泰的作品。最近我讀了這部作品，讓我記憶猶新。
作品記敘了漁夫和他的妻子桑娜關心、同情鄰居西蒙，西蒙是一位窮人。在西蒙死後，漁夫和他的妻子毅然收養了她的兩個孩子的故事。
一天晚上屋外寒風呼嘯，洶湧澎湃的海浪拍擊著海岸。漁夫的妻子桑娜火爐旁站起來，拿一塊很厚的圍巾，包在頭上，準備去看看鄰居家的西蒙。
桑娜一次又一次的敲門，可始終沒人答應，她擔心西蒙出事，就猛地一推門。這個屋子又潮溼又陰冷。她驚訝地捂住嘴巴，喃喃道：“這……怎麼會……”顯然西蒙已經死去，在死去的母親旁邊睡著兩個很小的孩子，桑娜用頭巾裹住了兩個孩子，小心翼翼地把他們抱回了自己家裡，隨後就把他們撫養到大。
生活處處有真情。真情是一輪暖陽，溫暖你那潮溼的心靈；真情是黑暗中的一把火，照亮你人生的道路；真情是一顆蒼天大樹，為你遮風擋雨。
貝多芬曾說過：“我的藝術應當只為貧苦的人造福。啊，多麼幸福的時刻啊！當我能接近這地步時，我該多麼幸福啊！”
時時幫助、關懷別人，別人也就會幫助得到你。所謂的“為善至樂”就是這個意思吧！
讀《窮人》有感讀《藏鈴羊的跪拜》有感讀假如給我三天光明有感900字左右
讀《窮人》有感5
讀了文章《窮人》讓我非常感動，這篇文章告訴我們一個道理：善有善報，我們一定要做一個善良的人，這樣世界就會對你一笑。
《窮人》這篇文章講了：漁夫的妻子桑娜在寒風呼嘯的夜晚，知道了鄰居西蒙死了，就把她的兩個孩子抱回家，漁夫也知道西蒙病故，主動提出收養兩個孤兒，夫妻倆不謀而合。
桑娜和漁夫寧願自己吃苦也要幫助別人。而且他（她）們還有勤勞、樸實、善良、富有同情心的高尚品質值得我們學習。文中說桑娜有一顆善良的心，如果她沒有那顆善良的心，她就不會去看望西蒙，不會知道西蒙已經病故，那麼兩個孤兒會被餓死。文中還說了桑娜家地打掃得乾乾淨淨，擱板上的餐具閃閃發亮，她正坐在椅子上補破帆，從這裡我們就可以看出桑娜十分的勤勞。她家的生活多麼貧困，這更能襯托出她的善良是多麼可貴。
想想我們自己，我們在家裡幫助爸爸媽媽做家務，那爸爸媽媽就會更疼你，愛你；我們在學校裡如果常常幫老師收理桌子，那我相信老師一定會喜歡你；在街上如果你看到了老奶奶提不動重的東西，你跑上前去幫老奶奶提回家，我相信你一定會受到老奶奶的讚揚；在街上如果你前面的人錢包掉了，你撿起來並還給那個錢包的主人，我相信那個掉錢包的人一定會對你說一聲“謝謝”……
我們有必要向《窮人》中的桑娜和漁夫學習，做個善良的人，我想世界真的會對你一笑。
讀《窮人》有感6
盧周來不是著名的經濟學家，卻是少有的有良知的經濟學家。
經濟學家是一個尷尬的稱謂，特別是在中國。經濟學家行使自由言論的權利時，總是受制於利益。反過來，每個人，每個階層也都要為其言論在這個社會中的影響付出代價，而且這個代價是成比例的。
盧老師的特點就是能將利益限制降到最低，而支援他這份執著的是來自他對弱勢群體“偏袒”的人文關懷與對經濟學的哲學思考。有幸拜讀盧老師的《窮人經濟學》，故此抒懷。
《窮人經濟學》這本書收集了盧老師這位儒雅的學者長期的書信，時評與隨筆，行文靈動活躍，觀點新鮮卻樸實，完全沒有學術論文那般晦澀難懂。內容上也沒有特定的脈絡架構，但可以捕捉到的兩條線路是：一，以經濟學視角分析弱勢群體，不只是窮人，還包括弱勢國家如中國；二，經濟研究與價值判斷的關係論述。
同樣出身貧寒的盧老師對“窮”的理解比一般人要來的直接和透徹，他純粹是出於本能而站出來給“窮人”說話爭取權利。
窮人為什麼窮？
新自由主義學派的“窮人窮是之所以是因為懶惰”的論據十分單保僅僅是第一次工業革命遭遇鉅變的歐洲農民就充分說明，更別提中國九億農民。
弗蘭克·奈特則以更現實的“出身，運氣，努力”學說闡述了競爭性制度下收入不平等日益積累的惡劣後果。出身最重要，運氣次之，努力的作用最校顯然，奈特的論點極具說服力。而“環境說”則是為了掩蓋“剝削說”而匆忙登場的，以致站不住腳。這一點在中國表現得相當明顯：一是改革開放需要一部分人犧牲；二是入世以來帝國主義以資本和技術為手段的隱形掠奪。
“其實貧困並不是一定意味著個人財產的缺乏，世上最原始的人很少佔有什麼，但他們並不窮。貧困即不是東西少，也不僅僅是手段與結果之間一種關係。貧困是一種社會地位，貧困是文明世界的副產品，除非連同文明一起消除，否則我們將永遠消滅不了貧困。”
我們不能說馬歇爾·薩休斯在聳人聽聞，應該放下過去經驗的影響，理性後再講立常
文明是進步還是退步我們先不考究，但隨著文明的發展，“不平等的社會結構”使得社會進步的每一點成果都被“掌握實際權利的上層集團”所瓜分，而下層貧困階層的“分裂”又阻礙了他們為他們的共同利益而促進改革的努力——即“改革冷漠症”。同時，貪汙的腐敗的盛行，“政府越來越多地落入富人和權勢人物掌握之中”，使得原來不平等的社會結構更加剛性化，貧富越來越懸殊。
連馬克思也承認資本這“骯髒的血淋淋的”東西推進人類歷史發展的巨大作用，我們也沒理由一直抹黑它，反倒應該瞭解它利用它。可是有資本存在必然會誕生私有財產，從而帶來他們造就的不平等。那麼，我們該如何將這種不平等減少到哈耶克說的“先天差別所許可的限度”呢？讓我們一起回過頭來看之前提及的“出身，運氣，努力”學說（其實後來奈特的學生布坎南又增加了“選擇”）便明白了。上面的提問就轉變成我們如何將“出身”的作用減到最小同時提供更多公平的機會使努力發揮最大的作用？無疑，答案是遺產製和教育。
羅素說：既然人們在歷史上曾經懷疑政治世襲制的合法性並取消這一制度，那麼，我們今天也應該懷疑經濟上的私有財產繼承權併為取消這一制度而努力。
試想一下，富人的財產無法被子嗣所繼承而不得不捐獻給社會協助窮人接受教育，於是他們的後代又站在同一起跑線競爭，如此迴圈，卻沒有出現“君子國效應”，的確美好。但它因為處於精確，完全靜止的天地而顯得不現實。因此，我們應該在稅制上做工作：如50%的遺產稅，較高的起徵點以及高的累進所得稅率。而政府則將財政預算的重心放在社會福利：社保，醫療和教育。雖然弗裡德曼對美國公立學校的批評不無道理，但在我國，公立學校卻如荒漠甘露般珍貴，而且越多越好。教育產業化完全是站著說話不腰疼的人在睜眼說瞎話。
現在讓我們把思維轉到對經濟學的哲學思考。
接觸經濟學有一年的時間（大部分時間花在考卷上那千篇一律的答案），常常有這樣的疑惑：為什麼經濟學不具備普適性？為什麼要等到亞當·斯密的《國富論》問世了才奠定經濟學的基礎，使其獨立為一門學科？要知道，商品遠在哲學，數學等之前就隨人類起源而出現！在這本書中我知道，這在經濟思想史上稱為“海爾布魯納難題”。而更有意思的是“海爾布魯納難題”的中國版——50XX年的燦爛文明史，有諸子百家的思想盛宴，有四大發明的科技智慧，卻始終不能為世界貢獻一位重量級的經濟學家。時至今日，甚至被郎鹹平取笑大陸只有不超過五位經濟學家。這一點是否值得我們去深思呢？也許這個時候有人會慣性地搬出“制度”，“意識形態“等來做課題，可是，我們為什麼不能沉下來發現細節，從自己做起呢？
首先要提到近年來爭論不休的“經濟學家需不需要道德”？提兩個問題是這個論點形象化：一，為納粹服務的經濟學家該不該被詛咒？二，為特定的利益集團說話的.經濟學家該不該接受審判？我的回答是：前者是無辜的，而且他們應該像隆美爾一樣被尊重。（這一觀點恐怕盧老師是不同意的）我認為，因為在他們的領域有一套職業規則，以純粹的經濟學觀完成價值判斷。即尊重自己的職業道德而不應滲入生活道德。而後者應該受到法律和道德的譴責。如中國的某些著名經濟學家被“資本”和“權力”階層收買後顛倒是非，為這些利益集團服務，置普通百姓於水深火熱。如“油價與國際接軌”。如“把土地全賣給我，我讓你們發財”。豈知厚顏無恥？
也許學過經濟學的會說：人類行為的規律不是建立在宗教心跳或古老的戒律的基礎上，而是建立在自利原則的基礎上。沒錯，“理性經濟人”都是自私的。
由此，經濟學與道德不可調和的對立便呈現開來。我們將其簡化地提問，即經濟學家是幹什麼事情的？他們是工人，按時按量交論文開講座拿工資；他們是經濟命脈的主導者，一個觀點就會引發社會劇烈反應。像這樣一個神聖的職業完全是有必要受法律監管的，而且一旦出錯便追究責任。所以這些神聖的工作者們講話的時候要先摸摸良心，而且寧可少說一千，不可錯說一句。
其次，經濟學家都是很有智慧的。因為他們可以用經濟學眼光來分析生活的點點滴滴。因為一切事物都是成本——收益的計算結果。以上說辭其實是一個有名的悖論，盧老師也給予了糾正，在他看來，“愛”和“民族大義”等事件是經濟學原理解釋不通的。如“田螺為仔死”。父母辛苦一輩子將孩子拉扯大而不求回報。盧老師確實很有儒學修養。但我們從長遠來看，孩子長大成人，獨當一面，或者我們可以假使他們為保家衛國等等光榮的事情做了貢獻，父母該有多大的滿足感。在外人看來會為他們不值，但在父母的內心，他們已經知足了，他們只希望孩子快高長大平平安安，他們一輩子的成本只在孩子長大那一刻帶來了效用。再比如抗敵或與歹徒搏鬥的英雄。生命的成本是沉重的。但他們“權衡”過成本——收益，並認為有“賺頭”。即使不幸死去，用生命換來祖國的統一或者社會的安穩，收益是大於成本的。之所以顛覆“人的一生都是成本——收益的計算過程”這一明顯的“悖論”，無非想表達，有些人很容易滿足。
最後我們帶著經濟學回歸原點。
從亞當·斯密《國富論》問世以來，經濟學作為一門學科不過二百多年的時間。而在此之前的6000多年人類文明史中，它還是與哲學，倫理學，數學，藝術和歷史學融合在一起。只是因為市場制度發展，才帶上這一門獨立的學科，不久又分裂出多個子學科朝著不同的方向前進。但我們相信，他們都有著同一個願景，即朝著一種力圖精確化實證化的方向發展。當我們讓各派別的核心迴歸，經濟學也就純粹地為解決各種制度下人類的生存之謎而存在。
《窮人經濟學》，盧周來，上海文藝出版社。
讀《窮人》有感7
前幾天我讀完了《窮人》這篇文章，深深地被漁夫和他的妻子桑娜善良的品質所感動，現在想起來還頗有感觸。
《窮人》這篇文章是俄國作家列夫·托爾斯泰的作品，主要寫了生活貧窮的漁夫的妻子桑娜在寒風呼嘯的深夜，焦急地等待著出海捕魚的丈夫歸來。突然想起了她傍晚就想去探望的那個生病的女鄰居西蒙，卻發現西蒙已經死了，桑娜發現她身邊還有兩個很小的孩子，於是把孩子抱回了自己家，同自己的五個孩子放在一起。漁夫回來得知西蒙死去的訊息，主動提出抱回兩個孩子。
讀完這篇文章，我想到漁夫和他的妻子在生活貧窮的情況下還收留鄰居的兩個孩子，而自己的五個孩子就已經夠他們受的了，現在又多了兩個，更是增加了他們的生活負擔。但漁夫還是堅持讓他的妻子把兩個孩子抱來。從中可以看出漁夫和他的妻子是多麼的善良、純樸，寧可自己多吃苦也要幫助別人。
我曾經親眼看到過這樣一件事：有一次我在散步的時候，前面的一個老婆婆突然被地上的石塊絆倒了。我剛想去扶她時，旁邊一個老大爺用比我還快的速度過去把她扶了起來，並不斷地詢問她的身體情況。大家都向這位熱心的老大爺投去敬佩的目光。
幫助別人只是一件舉手之勞的事，而許多人卻認為；這種事我不去做別人也會去做的，我才不要去多管閒事、湊熱鬧呢！於是，對受難者只圍觀卻不伸出援手的情況就發生了。為了不讓這種悲劇發生，我們要向漁夫和他的妻子學習他們那種善良、純樸，寧願自己多吃苦也要幫助別人的精神。
讀《窮人》有感8
看《窮人的銀行家》這本書，有幾點體會：
1、 認識一個國度
沒有去過巴基斯坦，也並不瞭解巴基斯坦人的歷史文化和生活狀態。讀此書，對這個中國睦鄰還是孟加拉國時期才有些認識。
2、 愛、信念和夢想
我一直認為，愛、信念和夢想是人生最彌足珍貴的東西。也是成就一位非凡人物的必備條件。格萊珉銀行能夠在孟加拉國建立並在全球得到推廣，正是因為尤努斯教授對祖國深深的愛，懷著改善窮人命運的夢想，在堅定信念支撐下不斷行動，最終實現了夢想。
對於朋友們來說，未必有遠大的夢想，即便一個小小的夢想，只要你熱愛，也都能促使你去努力實現它。熱愛是一個人做好一件事的非常重要的前提。因為熱愛，你才會為此而付出，勞苦奔波爾不覺得疲憊。作者作為一個富人和教授，因為熱愛自己貧窮的國家，從而關注並幫助改變窮人的生活狀態。他看到了窮人的誠信，並以此成立了格萊珉銀行。
我們常常看到一些文章對大學畢業生說，你要學會熱愛自己的工作，我們從這本書中應該也能體會到一二。因熱愛而關注，因持續關注你會發現很多旁人看不到的東西。愛一個人，愛一件事，投入並熱忱地去投入，你會得到應有的回報。
夢想是目標，愛能讓你看得到它，信念使你越來越接近它。
書中開頭有句話很有感觸：“當你將世界放在掌心僅以鳥瞰的角度去審視它時，你很容易變得傲慢自大——雖然你意識不到，一旦拉開距離，事物就變得模糊不清了”。
3、 成功的制度和模式
格萊珉銀行成功的原因在於，尤努斯教授抓住了窮人貧窮的根源和這個群體的基本特點，窮人的誠信，並以此建設了相應的規避風險的制度和。
讀《窮人》有感9
我讀了《窮人》這篇文章後受益匪淺，文章非常感人，我懂得了很多做人的道理。
桑娜和漁夫擁有5個孩子，生活還是僅僅過得去，十分辛苦；漁夫天還沒亮，就早已起了床，出門去打魚；桑娜，每一天都在家裡照顧孩子，做家務，靠漁夫一個人打魚來維持全家的生活，賺來的錢還不夠一家人的生活費用，更不用說吃穿和用的，沒錢，孩子讀不了書。
後來，在一個夜晚，桑娜的鄰居西蒙離開了這個世界，死了，丟下了兩個還不會說，不會走的小孩，遺憾地走了。富有同情心的桑娜看見了這兩個可憐的孩子，冒著被丈夫打罵的危險，自作主張地把兩個沒父沒母的孩子抱了回家，並決定把孩子倆撫養成人，照顧好他們。桑娜也沒想到漁夫竟然會答應，但他們深知生活將會愈來愈困難，但漁夫堅持說孩子是要養，我們辛苦點就可以養活7個孩子。漁夫會一個人扛過去的，難熬的日子也過了，辛苦點沒什麼的。
這個故事讓我明白，漁夫一家是善良的，他們不怕苦，不怕累，樂於幫助有困難的人們，盡己所能地去幫助他們，共度難關，品嚐到幫助別人的喜悅，不像一些有錢人，冬天時在家裡喝紅酒，開壁爐，跳社交舞，開心地過著日子，根本體會不了窮人忍飢挨餓的滋味，還時常去欺壓，剝削我們的貧苦大眾。我們應該向漁夫與桑娜學習，共同擁有一顆善良之心，去幫助困難的人們，共同渡過難關，那麼世界將會更美好。因為我始終堅信好人終有好報，讓我們共同努力，使世界變得更美好。
讀《窮人》有感10
《窮人》這篇文章是語言大師，俄國著名文學家列夫.托爾斯泰的作品。它反映了勞動人民的疾苦，揭露當時的社會現實。第一次讀他的作品，就被故事中主人公的美好品質深深地感動了。
文章講述的是一對貧窮的夫婦撫養鄰居的兩個孩子的故事。通過細節描寫桑娜抱養孩子的經過，反映了她那複雜的心理鬥爭，最終說明了平凡的窮人有著一顆偉大的仁愛之心。一對貧窮的夫婦，一樣善良的心靈，在別人最需要的時候伸出援助之手，他們用行動詮釋了什麼是“真、善、美”！我也真的感受到了：“善良之心抵黃金，平凡之中有偉大”的真正含義。
讀了這篇課文，我深深地為窮人這種善良的品質所感動。其實，愛一直蘊藏在每個人的心裡，只要你真心地給予，你就會成為愛的富翁，這甚至是一筆永不枯竭的財富。這不禁地讓我想起我們班級這種善良的愛心人士無處不在！我們的班長就是個愛心滿滿的陽光少年，不管是誰，只要有困難，他都會伸出溫暖的雙手;無論她有多忙，如果向他請教學習上的問題，他總會馬上停下手中的“活”，向你細細地講解，直到你完全弄懂為止。大家在學習上互相幫助，在生活上互相關心，在這個班級真的好溫暖。因為無論是老師還是同學，我們彼此都有“愛”。我想，如果世界上每個人都那麼善良，對周圍的人和事多一點愛心，這個世界該是多麼美好啊！人類就不會有猜忌，世界就不會有戰爭，人類將會有更多的時間和精力去創造美好的未來，那該多好呀？！不經想起一首經典的歌曲：“如果人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間······”
讀《窮人》有感11
今天，我讀了一本書叫《窮人與富人》，講:古時候，上帝在人間漫遊。一天晚上，上帝沒找到住宿的地方，看見有兩所房子相對：一座富麗堂皇，一座矮小破舊。大房子是富人的，小房子是窮人（老師點評：好一個鮮明的對比）。於是，他去富人家敲門，富人沒有給他開門。他又去窮人家敲門，窮人開啟小門，請上帝進去。上帝很滿意，雖然他們東西不多，但樂意與他分享。隨後，他就去烤土豆，擠羊奶，讓上帝和他們一起吃飯，飯菜雖然平凡但很美味。上帝問他要什麼願望，他們說希望得到永久的幸福，終生的健康。上帝說：“你們不想住進新房子嗎?”窮人說：“當然想。”富人醒來，看見舊茅屋變成了新房子（老師點評：幸福回報熱情）。於是，問窮人怎麼回事。富人知道是住宿的人能幫人實現願望，就去追上帝，讓他幫自己實現願望。可招來許許多多的麻煩，而窮人平平靜靜的生活。
這告訴我：上帝是公正無私的。任何自私和貪婪都逃不過他的眼睛，那富人的下場就是最好的證明。
生活中人們對社會有索取也有付出，很正常。但不能無度，一旦超出就是貪婪，就像落水的人，直到沉到底。我要學習文中的窮人，少一些貪婪，多一些知足常樂，保持一顆平常的心。
讀《窮人》有感12
想起一句話：只要能給予就不貧窮，是啊！貧窮並不可怕，可怕的是精神的貧窮，能夠幫助別人愛能幫助別人的人永遠是個精神的富有者。 今天我讀了《窮人》這篇課文，作者是俄國著名作家列夫 托夫斯泰。講的是一個漁夫和妻子桑娜努力工作，家裡的一切都靠丈夫打魚來維持。丈夫清早就駕著小船出海，桑娜在家裡縫縫補補幫助丈夫打魚。賣的錢只夠自己和五個孩子用。一個寒風呼嘯的夜晚，桑娜去探望西蒙，發現西蒙死了。於是就把西蒙的兩個孩子抱回家裡撫養。這件事令我非常感動！儘管他們很窮，但是他們的精神是富有的！
我們也可以向他們兩個學習，但是不需要像他們一樣收養孤兒，我們可以從身邊的小事做一個精神富有者。
比如在公交車上給老奶奶讓座，扶盲人過馬路等等。這些小事足以反映出一個人的優秀品質。
讀《窮人》有感13
這個學期中讀了許多文章，但令我印象最為深刻得還是《窮人》這篇文章。本文作者是俄國作家列夫托爾斯泰，反應了沙俄時期俄國漁民悲慘生活的真實寫照。故事講得是兩位好心，但卻又十分悲慘的窮人。他們寧願自己吃苦，也要幫助別人。
文中有許多優美的語句。“屋外寒風呼嘯，洶湧澎湃的海浪拍擊著海岸，濺氣一陣陣浪花。海上正起著風暴，外面又黑又冷，這間漁家的小屋裡卻溫暖而舒適。”這段對比的環境描寫，寫出了桑娜的勤勞。還有“桑娜臉色蒼白，神情激動。她忐忑不安地想：“他會說什麼呢？這是鬧著玩的嗎？自己的五個孩子已經夠他受的了……是他來啦？……不，還沒來！……為什麼把他們抱過來啊？……他會揍我的！那也活該，我自作自受……嗯，揍我一頓也好！”這段心理描寫寫出了桑娜心神不定。
我真是羨慕西蒙，他有那麼好心的鄰居。如果桑娜十分冷漠，連西蒙家的門也不進去，怎會發現失去媽媽的兩個可憐的孩子？怎會將他們收養？他們不是會餓死？想到這，我又不禁為兩個孩子慶幸起來，他們幸運的被發現了，被一個好心的桑娜發現了。
桑娜家很窮，窮的今天就得擔心明天的食物。如果我是漁夫，我會一直猶豫不決，但漁夫只猶豫了片刻，就下了決心——收養西蒙家的兩個孤兒。我真是佩服漁夫啊，他們家的食物全由漁夫一個人承擔，要是漁夫運氣不好，那會怎樣而現在有收養了兩個孤兒，生活變得更加艱苦。
他們一家都是好樣的！他們雖窮，但有一顆金子般的心。我相信上帝一定會幫助桑拿一家，讓漁夫每天都打到好多魚，這也算是對善良的人的彙報吧！
大愛無疆，只要我們有誠心，真心！
