聊齋志異簡介-讀後感

認真讀完一本名著後，你有什麼領悟呢？不能光會讀哦，寫一篇讀後感吧。那麼你真的會寫讀後感嗎？以下是小編收集整理的聊齋志異簡介-讀後感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

《聊齋志異》簡稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，是中國清代著名小說家蒲松齡創作的文言短篇小說集。全書共有《種梨》《促織》《口技》等短篇小說491篇。人物形象鮮明生動，故事情節曲折離奇，結構佈局嚴謹巧妙。多數作品通過談狐說鬼的手法，對當時社會的腐敗、黑暗進行了有力批判，在一定程度上揭露了社會矛盾，表達了人民的願望。

蒲松齡半生失意，一部《聊齋志異》盡顯功力，魯迅說他“寫人寫妖高人一等，刺貪刺虐入木三分。”老舍也曾評價過他“鬼狐有性格，笑罵出文章。”

初讀時，被裡面狐妖鬼怪的愛情故事吸引，就把《聊齋》當言情小說看，《嬰寧》、《梅女》、《香玉》......人狐傳說，花樹成精的悽美故事令人嘆惋，那時候只疑惑為什麼很多人妖之戀都難成眷屬，為什麼神鬼之間還有人的餘地。後來明白了原來人鬼殊途，原來神鬼有別。第二遍看，看到聊齋裡那些鬱郁不得志的書生，消極避世的隱者，就覺得“百無一用是書生”一話不無道理，就覺得“酸秀才”的稱謂正是所謂入木三分，將封建的腐朽和科舉制的潰爛體現的淋漓盡致。第三遍，文言文的聊齋比翻譯版更多出了幾分古色古香的`韻味和原汁原味的風姿。比如《蓮香》中的女鬼李氏熱愛桑生，可她的愛使得桑生害了重病，不得不忍痛分離後卻“憤不歸墓，隨風漾泊”，最後借屍還魂到張家女兒身上，和桑生終成眷屬。《葉生》中的葉生，“文章詞賦，冠絕當時”，卻屢試不中，鬱悶而死。最後還是借屍還魂到一個邑令之子身上才圓了夙願。

《聊齋》大致有三個主題，一為愛情，這是全書中篇幅最多的內容，這些作品既表現了強烈的反封建禮教精神，或許在一定程度上也寄託了蒲老對理想愛情的願望；二是抨擊科舉制度的腐敗，蒲老飽含感情地揭露了科舉制度埋沒人才的罪惡，這或許也和他屢試不中有關吧，正如《葉生》中他指出“借福澤為文章吐氣，使天下人知半生淪落，非戰之罪也。”為科舉埋沒人才的原因。三為揭露現實的社會，《促織》中的皇帝愛鬥蛐蛐，造成了“天子偶用一物”的悲劇。當然，作為一本著作，它的主題絕不僅侷限與以上三個，還有體現民主思想的《顏氏》，講的則是孤女顏氏女扮男裝考取進士，官至御史的故事；教人要學會通過外貌看到本質的《畫皮》；和告訴被封建社會面宰割的人民面對強暴絕不可延頸受死的《黑獸》等。

雖然這其中並不全都是蒲公所做，有很多都是其收集民間作品所得，正如王家衛所說：“每個跟你擦肩而過的人，背後都有一段故事，只是那些故事不一定都很偉大。”於是他小成本也拍出了《重慶森林》。所以，當一個個故事串聯成一本厚厚的書，那《聊齋志異》就成了文學的經典。最後，蒲公有言“有志者事竟成破釜沉舟，百二秦關皆屬楚；苦心人天不負臥薪嚐膽，三千越甲可吞吳”，即使他半生失意，在他去世後的五十年，《聊齋》初刻起，這本書就開始流芳，歷史終究是公平的。