《曼德拉傳》讀後感範文650字

讀《曼德拉傳》。帶領人民通過鬥爭取得民主勝利的獨立國家之領袖很多都是律師，如曼德拉，如李光耀，如聖雄甘地。這些人還可以拿起法律武器抗爭，說明所在國尚存基本的法律秩序和基本的憲政框架。大英帝國畢竟是立憲國家，即使在殖民地，也為其建構了憲政模式。所以，甘地和曼德拉的非暴力不合作運動才能在這兩個國家大規模的興起。當然，宗教信仰的作用不能忽視。印度有印度教，南非有基督教，有信徒甘願為之獻身。

而在缺乏憲政構架的國家，非暴力不合作運動行得通麼？中國廣州律師唐荊陵先生從2007年開始發動了一場非暴力不合作運動。筆者以為勇氣可嘉，但很難成功，因為沒有先例。沒有實踐的成功，任何理論都顯蒼白。但筆者仍深深佩服唐荊陵先生明知不可為而為之的精神。

其實，曼德拉的成功單純的因為非暴力不合作運動嗎？當然不是。只要是政治鬥爭，就一定是血腥而殘酷。曼德拉最後也開始了武裝鬥爭（儘管規模不大，以破壞為主），建立了“民族之矛”，所以曼德拉是因為領導武裝騷亂被判終身監禁。

曼德拉的'最終勝利也有偶然因素。一是國際組織的支援。二是南非執政黨領導人的轉化（畢竟在白人中還是憲政架構，有選舉）。

筆者對曼德拉唯一的微辭是：曼德拉為了最後的勝利，呼籲國際組織對南非實施經濟制裁。實際上這一手段除了給南非政府製造困難之外，更大程度上加劇了南非普通人的生活困難，讀書筆記。於是造成更多的罷工、遊行、衝突和無辜傷亡。而且，制裁之所以有效還是由於南非畢竟是憲政國家。制裁使南非的有選舉權的白人深受其害。而像朝鮮，國際社會幾十年來制裁不斷，有用麼？

唐荊陵先生被以顛覆國家政權罪判處五年徒刑，法庭上的唐先生面帶微笑，神色安然。唐先生是基督徒，他以耶穌受難的精神來支撐自己。

唐先生自己說過一句話：人的審判只是一時，上帝的審判是在永恆中。