三國志讀後感範文(通用12篇)

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當閱讀完一本名著後,相信大家一定領會了不少東西,不妨坐下來好好寫寫讀後感吧。那麼讀後感到底應該怎麼寫呢?下面是小編整理的三國志讀後感範文(通用12篇),希望能夠幫助到大家。

三國志讀後感1

《三國志》是我在寒假的時候爸爸推薦我看的一本書,沒看時我感覺《三國志》與《三國演義》沒什麼區別,讀完後我發現這兩本書的題材是完全不一樣的。

《三國志》是一本以歷史為題材的小說,它主要寫三國時期的歷史變遷。提到三國很多人都會第一想到是諸葛亮,可它給我印象最深的卻是另外兩個英雄—張飛、關羽。

書中張飛在長阪坡那段給我留下了深刻的記憶,從中看出張飛的勇猛,雖然他有勇無謀,但他重情重義的品質著實令人佩服。他為了劉備的安全,不顧自身安危,率領二千騎兵在長阪坡抵抗曹軍百萬雄兵,雖只有二千騎兵,可誰知張飛一吼震天下,竟嚇得曹軍無一人敢向前一步。雖然結果讓我無法接受,但張飛的精神是值得我們學習的。

說完了張飛,那就來談談大家都很熟悉的有“武聖”之名的關羽吧。在大家的印象中一般都是他在戰場上的英勇身影,而他留給我最深的卻是他在軍營中的那段“刮骨療毒”的經歷。關羽曾被毒箭射中,傷口雖已痊癒,可一到陰雨天氣,左臂仍會有疼痛感,經醫生診斷說需要“刮骨療毒”。關羽聽罷,果斷伸出左臂,與將士們一邊喝酒下棋,一邊刮骨療毒,臉上談笑風生,沒有一絲痛苦。果然啊!“武聖”之名絕非浪得虛名。他的那種堅強,那種毅力是值得我們好好學習的。

“江山如畫,一時多少豪傑”讀完他們的故事,對於這結果我無一不感到惋惜,但我們可以學習他們的精神,成為當世“豪傑”。

人,“生當作人傑,死亦為鬼雄”。

三國志讀後感2

我在暑假裡看了《三國志》,把三國的歷史瞭解了一下,才知道原來真正的歷史和《三國演義》有莫大的不同。電視劇也不是歷史。

《三國志》是我國晉代著名的史學家陳壽編寫的一部主要記載魏、蜀、吳三國鼎立時期的紀傳體國別史,詳細記載了從魏文帝黃初元年(公元220年)到晉武帝太康元年(公元280年)六十年的歷史。《三國志》全書六十五卷,《魏書》三十卷,《蜀書》十五卷,《吳書》二十卷,共六十五卷。陳壽是晉朝朝臣,晉承魏而得天下,所以《三國志》尊魏為正統。《三國志》為曹操寫了本紀,而《蜀書》和《吳書》,則記劉備為《先主傳》,記孫權稱《吳主傳》。

《三國志》不僅是一部史學鉅著,更是一部文學鉅著。陳壽在尊重史實的基礎上,以簡練、優美的語言為我們繪製了一幅幅三國人物肖像圖。人物塑造得非常生動。作為記載三國時代的原始資料,他也為後代有關的三國的文學作品,以及《三國演義》的問世,提供了大量的材料。因此,《三國志》的歷史價值,文獻價值,文學價值,都是不可低估的!

《三國志》寫作手法簡潔,記人敘事流暢,很值得我寫作文學習,是值得一讀的好書。

去開啟《三國志》吧!他可以讓你學到智慧、勇敢、機智和權謀,讓你真正瞭解紛亂的三國曆史。

三國志讀後感3

《三國演義》寫了三個國家的興衰史,從桃園三結義至三國歸晉共經歷了五個時期,便是黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據,三分天下和天下歸晉。但這僅僅是小說不能帶表歷史。

《三國志》當然也是寫的這些,不過是以人為題,還有就是他是歷史。

這些過程我就不說了,最主要的我想談談自己對三國的一些認識和看法。

在三國這段悠久的歷史中,我一直有一個疑問:到底周瑜是不是像羅貫中所說的小肚雞腸和陰險狡詐呢?為此,我查閱了很多資料,直到讀了一下三國志,我才明白:周瑜在歷史中不是像在《三國演義》裡的一樣。他很年輕就掛帥上陣,孫策還臨終託故給他。可見他在吳軍中的形象有多麼好。哪為什麼羅貫中要把他寫得那麼壞呢?原來是羅貫中對諸葛亮有種寄託,把周瑜寫壞點可以村托出諸葛亮的好。這下子,本來周瑜沒有這件壞事變成了有這件壞事,本來周瑜有這件好事變成了沒有這件好事。你們說他慘不慘啊!羅貫中覺得這樣子還不夠,還要把諸葛亮再神話一下,就又多了些火燒新野、草船借箭等羅貫中編出來的故事。這下可好,《三國演義》的影響力大了,人們就把《三國演義》當成了歷史,漸漸忽略了《三國志》。從人們口裡傳出來的就只有周瑜的一些或自己本身或羅貫中編上去的一些壞毛病,而沒有了羅貫中的好了。

我覺得,在熟讀小說《三國演義》的同時,不妨也來讀讀原汁原味的歷史《三國志》。

三國志讀後感4

《三國志》是由西晉史學家陳壽所著,記載中國三國時代的斷代史,同時也是二十四史中評價最高的“前四史”之一。

有人說過:“你我他,無論喧囂與寂寞,一切都將成為歷史。”泱泱華夏二千多年的傳承,在我看來,沒有任何國家的歷史能與他相提並論。史學家把整個中國演變的菁華,立著於書,流傳至今。其中,《三國志》是史書中的經典之作。

我有幸閱讀這本苦澀,嚴謹,簡練,讓人有些摸不著頭腦的史書。說它苦澀,是因其簡練。在《曹操本紀》中,陳壽寫赤壁之戰寥寥幾筆帶過,你根本無法讀出那帆船蔽日,飛火漫天的恢弘場面。後來的裴松之為《三國志》做注,大概也是出於簡練的原因吧。陳壽能恪守史書不虛美,不隱惡的特點,勾勒出一個個生動鮮明的歷史形象:統兵能力強卻又剛愎自用的關羽,富國強、御兵弱的諸葛亮,具有完美高尚品格卻受“忠漢”侷限的士大夫代表荀!桓齦隼史人物在他的筆下顯現的不只是人物的生平,連內心的活動與政治思想都完美地呈現在讀者面前。其筆沒有華麗的辭藻,卻能抓住要害,切入實際。但受各方面的影響,也會有曲筆,甚至張冠李戴。

《三國志》的另一特點是對正義、善良、忠君、堅韌等一系列優秀品質的讚揚與嚮往。陳壽父親獲罪被諸葛亮處死,而陳壽卻能在《三國志》為其單獨立傳,並給予諸葛亮高度評價。可見,有“良史之才”的陳壽,在寫《三國志》是秉承公正、正義的態度下筆的。而且在傳記結尾處,陳壽會寫出自己對人物的評價與看法。這些語段,使陳壽自己也化身成一個讀者,敘說自己的見解與讀者交流。

古人語:“以史為鏡,可以知興替。”《三國志》是本精煉卻又冗長的史詩。我所理解的僅僅是大海中的一滴水,這部文化瑰寶需要停下來細細品味。

三國志讀後感5

寒假中,我認真閱讀了《三國志》這本書。它不僅是一部史學鉅著,更是一部文學鉅著。而且是史料中研究三國曆史最為準確的一部史書。

《三國志》的作者是陳壽,《三國志》主要善於敘事,文筆也簡潔,剪裁得當。它把三國的主要歷史人物刻畫的栩栩如生。把人物之間的關係寫的非常細膩。突出了事件的真實性與人物的性格、特點。例如:作者描寫諸葛亮是三國時期蜀國傑出的政治家、軍事家,中國歷史上許多著名的戰略決策、成語典故以及千古名篇都和他有關,比如《隆中對》、《出師表》等,鞠躬盡瘁,死而後已更是成為了他的代名詞。再如,對黃忠的描寫也是如此,“淵眾甚精,忠推鋒必進,勸率士卒,鼓振天,歡聲動谷,一戰斬淵,淵軍大敗。”他在戰鬥中屢建奇功,深得劉備和諸葛亮的讚賞。

書中還有很多細緻的描寫,如長阪的狂奔、赤壁的烽火、逍遙津的縱馬一躍、五丈原的悲涼概嘆,作者都已厚重的語言進行描寫,震撼著我們內心的三國情懷。通過閱讀這本《三國志》,使我更加了解歷史上的事件和傑出的人物。真是一書在手,神遊三國,豈不快哉!

三國志讀後感6

《三國志》不僅是一部史學鉅著,更是一部文學鉅著。陳壽在尊重史實的基礎上,以簡練、優美的語言為我們繪製了一幅幅三國人物肖像圖。人物塑造得非常生動。

作為記載三國時代的原始資料,他也為後代有關的三國的文學作品,以及《三國演義》的問世,提供了大量的材料。因此,《三國志》的歷史價值,文獻價值,文學價值,都是不可低估的!

寫作手法簡潔,記人敘事流暢,很值得我寫作文學習,是值得一讀的好書。

去開啟《三國志》吧!他可以讓你學到智慧、勇敢、機智和權謀,讓你真正瞭解紛亂的三國曆史。

三國志讀後感7

《三國志·魏武本紀》對曹操的事蹟的記載,使我看到了一個真正的英雄,看到了曹操的人格魅力。當然,人人都有缺點的,曹操也不例外。感覺《三國演義》把這些擴大化了。

最後,陳壽也對曹操進行了很公正,客觀的評價:太祖運籌演謀,鞭撻宇內,攬申、商之法術,該韓、白之奇策,官方授材,各因其器,矯情任算,不念舊惡,終能總御皇機,克成洪業者,惟其明略最優也。抑可謂非常之人,超世之傑矣。

緊接著,我想說說荀彧。荀彧這個人物,如果沒看過《三國志》,很少有人會注意到他。王佐之才。也許很多人說荀彧沒出過什麼奇謀,妙計。但是,我只能說,《三國演義》誇大了妙計,奇謀的作用。荀彧,他謀的不是一場小戰鬥的勝負,他謀的是天下。他是方眼整個天下為曹操出謀劃策。

他是個偉大的戰略家。多次糾正曹操的錯誤的戰略決策。簡單的說,荀彧就是為曹操研究,把誰誰誰放在哪個州,對付誰誰誰。我軍應該先進攻誰,先跟誰停戰議和,先得那一塊地方,然後再怎麼怎麼樣。這是制定大的戰略,如果說出謀劃策的謀士是棋子的話,荀彧和曹操就是下棋的人。這是我的理解。

再來說說蜀國劉備。

陳壽的評價是:“先主之弘毅寬厚,知人待士,蓋有高祖之風,英雄之器焉。及其舉國託孤於諸葛亮,而心神無貳,誠君臣之至公,古今之盛軌也。機權幹略,不逮魏武,是以基宇亦狹。然折而不撓,終不為下者,抑揆彼之量必不容己,非唯競利,且以避害云爾。”

劉備是個大英雄,有漢高祖劉邦的風範,與曹操相比,劉備的機權幹略,略顯不足。所以創下的基業不如曹操。但是,也能稱為一代雄主。

這個評價比較中肯。劉備根本不是《三國演義》中那個昏庸無能,心慈手軟,愛哭鼻子的人。他是個英雄,他有自己的`抱負,也有自己的能力。並且,具備了成為曹操最大對手的資格。

大江東去浪淘盡,千古風流人物,故壘西邊,人道是三國周郎赤壁。

雄姿英發,羽扇綸巾,談笑間檣櫓灰飛煙滅。

蘇東坡這首千古絕唱描寫了一個真實的周瑜。周瑜的一生是完美的,他的謀略,膽識,胸襟,抱負,也是我十分佩服的。

可惜,他英年早逝,未能一展他的抱負。對他的遠見卓識,我印象最深刻的就是他的一段話:“今曹操新折衄,方憂在腹心,未能與將軍連兵相事也。乞與奮威俱進取蜀,得蜀而並張魯,因留奮威固守其地,好與馬超結援。瑜還與將軍據襄陽以蹙操,北方可圖也。”大致是要周瑜率軍搶先佔領西川,吞併漢中張魯,然後回師襄陽與孫權北拒曹操,二分天下,並且可以圖謀北伐,一統中原。可惜英年早逝,大計無人主持啊。

三國真實個群英薈萃,有說不盡,道不完的故事和感慨。亂世之中,英雄輩出。我不由想起一首歌的歌詞寫得好:“湮沒了荒城古道,遠去了烽火邊城。歲月啊,你帶不走那一串串熟悉的姓名。但當生前事,何計生後評。”

三國志讀後感8

《三國志》是一部記載蜀、魏、吳三國的歷史著作,是我們研究三國時期歷史的重要歷史文獻資料。《三國志》是陳壽窮盡半生的心血結晶,客觀的還原了歷史的本來面貌,是我們學習歷史的不可多得好材料。

說到《三國志》,我們不得不說一下羅貫中的《三國演義》。《三國演義》與《三國志》兩者的區別就在於,前者是根據後者的歷史原型,藝術性的改編而成的。《三國演義》中的很多歷史事件存在著虛構成分,李代桃僵的事情常有發現。如“溫酒斬華雄”的精彩篇章的歷史故事原型其實是孫堅,而不是關羽。咋們再回到《三國志》。陳壽根據史實著書,認真考量,對歷史的點評也做到客觀公允。我認為這才是他能夠完成這樣歷史鉅著的最大原因。對三國的興衰都進行了系統而獨到的分析,蜀國的滅亡跟諸葛亮之死有最大的關係,是最顯著的標誌;吳國的衰敗跟吳國的內耗有著很大的關係,責任最大的人就是孫權,因他晚年的殘暴才致使吳國的衰敗;魏國雖然統一了三國,但也難逃滅亡,走向轉折點就是曹爽的伐蜀失敗和幼主的繼位。陳壽的這些分析非常到位,完全符合歷史事實,做到了客觀。

三國人物中,陳壽認為曹操是“超世之英傑”,諸葛亮是“臥龍”,孫權有“勾踐之英才”,劉備是英雄,虎臣中有張飛、關羽、程普、黃蓋……良臣中有董允、陳震、薛綜……良將有張遼、樂進等,《三國志》中對每個人的特點都做了介紹,也為後世提供了相當有內涵的歷史創作文獻資料。

同樣,《三國志》的不足之處也相當明顯,對有些歷史事件的描寫相當簡略,內容不夠豐滿,顯得不是那麼充實。我想,這可能是作者在瞭解歷史事件有限的情況,尊重事實,不新增任何主觀描述的結果吧。但這完全不妨礙這是一部偉大的經典著作。

三國志讀後感9

我看完《三國志》已經快2個月了,由於一直懶於寫博,因此,讀後感的事情也就被耽擱下來。

我家的《三國志》依然是中華書局的版本。《三國志》記載了從漢獻帝初平元年(190年),軍閥混戰起,前後共計九十年的歷史。其中,魏書三十卷,蜀書十五卷,吳書二十卷,共六十五卷,在斷代史中別創一格。由於陳壽寫的《三國志》,意務簡潔,裁製有餘,文采不足。遠沒有現在我正讀的《史記》好看。

現在回想《三國志》,要屬吳書部分的印象最為深刻。一則,是孫權的雄才大略遠高於劉備,識人用人爐火純青不遜曹操;二則,孫權之後,吳國陷入了“強臣壓君”的困境。

其次,對曹操很佩服。《三國志》中的曹操,相比《三國演義》所刻畫的形象簡直是大相徑庭。三國第一人物應屬曹操。

第三,對劉備很意外,特別意外的是,《三國演義》中張飛鞭打督郵,居然歷史上的真實情況是劉備所為。厲害,不愧為英雄人物。

看完《三國志》,我很可能就不會再讀《三國演義》了。

這次讀《三國志》,對於裴松之的作注部分基本沒有看。等我以後對三國有興趣時,再細看。

三國志讀後感10

三國志是我比較喜歡的一本書,因為它裡面既真實也很生動,我最喜歡的人物是曹操。我看完以後就感覺這書,每一個細節都很詳細、具體。

裡面我發現了很多歷史上的黑幕,諸葛亮在三國演義裡面所向披靡,八卦陣、出師表更是輝煌,但是在真實歷史上陳壽沒有過多的去描寫諸葛亮,而且我還發現諸葛亮是屢戰屢敗,周瑜也沒有想象的笨,而且特別的聰明孫堅、孫權的很多步妙棋都是周瑜幫忙的。

我最喜歡的角色——曹操,看完三國演義後,再看三國志以後就會對它感到有一種很佩服的感覺。曹操在三國演義裡被寫的很凶惡、殘害百姓、一位奸雄,但是他確實如此嗎?百姓們都很愛戴它,曹操是一位很偉大政治家、軍事家、作為一位詩人可以說,也是很有才氣的。七步詩的曹丕是誰教育出來——曹操,他沒有想象的凶惡,反而很友善。為什麼三國演義會如此貶低曹操抬高劉備,其實只是因為南宋想找一個藉口而已。

三國志從某些意義角度來說,沒有三國演義那麼吸引人。它裡面太真實了沒有很大的趣味性,有很多三國演義裡虛構的故事或傳說都沒有。赤壁之戰裡沒有借東風之類的故事,曹操只不過是輸給了瘟疫和水土不服。三英戰呂布三國志裡沒有後來我翻了很多資料最後發現但是人物實力,距離相差太遠了。

三國志有點偏向與陳壽個人觀點,但是大部分還是事實,對人物的觀點存在一些偏見,我對三國志還有一點很好奇就是,三國志的精彩程度為什麼不進四大名著。三國志有一點比較有意思就是全書沒有一個到字。

三國志讀後感11

中華民族是一個源遠流長的的民族,她有著五千年的文明歷史,有著五千年的傳統文化。作為四史之一的《三國志》,是中國幾千年沉澱下來的文化瑰寶。

弗朗西斯·培根曾說:“讀史使人明智。”讀《三國志》,彷彿藉著那一篇篇傳記親歷了那個風雲變幻,英傑輩出時代,那五千多年中最讓人心馳神往的精彩一幕。

東漢末年,群雄割據,蜀漢征戰四方,成就一番霸業;孫吳據江東而虎視天下;曹操一統北方,但兵敗於赤壁。自此三國鼎立,互相爭鬥,互有勝負。最終,三國同歸於晉。

大家有時候會說,劉備是偽君子,而驅使他的是卻他“興復漢室,還於舊都”的天下大義。《三國志》中,我最為敬佩的,是同樣秉持著對漢室的忠貞的人物,曹操帳下的謀士荀彧,荀文若。

荀彧這個人物,如果沒讀過《三國志》,很少有人會注意到他。

潁川荀彧,王佐才也。司馬懿也曾言:“書傳遠事,吾自耳目所從聞見,逮百數十年間,賢才未有及荀令君者也。”

或許有人說荀彧沒出過什麼奇謀妙計。但荀彧,他謀的不是一場小戰鬥的勝負,而是放眼天下為曹操出謀劃策。“君之相為匡弼,君之相為舉人,君之相為建計,君之相為密謀”這是制定大的戰略。如果說出謀劃策的謀士是棋子的話,荀彧便是助曹操下棋的人。

若只是有王佐之才,荀彧尚不足以為人傳頌至今。真正令人敬服的,是他“積德累行,少長無悔,遭世紛擾,懷忠念治。”的高尚人格。

向來忠於漢室的他,輔佐曹操是為了借其力以匡扶漢室。建安十七年,曹操欲請加九錫,其狼子野心昭然若揭。而此時曹操權勢滔天,荀彧卻敢於冒其不韙,進言“君子愛人以德,不宜如此。”他對匡扶漢室的信念,或許會被稱為愚忠,但我認為這更體現了他對於志向與理想的堅定,並甘心為此付出生命。

有匪君子,不可諼忘。荀彧,堪稱三國亂世中一位真正的君子。

亂世之中,英雄輩出,但更為動人的,是在這亂世之中仍秉持己志的人,是他們的勇氣與堅定。讓我們炎黃子孫把這種品格銘記於心,永世相傳。

三國志讀後感12

“話說天下大勢,分久必合,合久必分……”在三國這個亂世,群雄逐鹿,人才輩出。其中,它讓我明白了很多道理。

我並不喜歡羅貫中寫的《三國演義》。他把曹操寫的那麼陰險狡詐,和《三國志》中的曹操截然不同。《三國志》裡的曹操是一名亂世之中的英雄,足智多謀,我覺得他並沒有像《三國演義》中的“寧叫我負天下人,不叫天下人負我”,反而,他是一個很講情義的人。關羽上次戰敗,不僅與劉備走散,還落到了曹操手中。曹操擺出大量的好處請求關於能歸降於他,但關羽沒有答應,堅持要去找劉備。過了幾天關羽走了,只留下了一封信。曹操看見後,非但沒有派兵去將關羽追回來,發呢讓他去找劉備,可見他是一個惜才且講情義的人。

一個國家的興亡,除了要有一個賢明的君王,其次,一個足智多謀,忠心耿耿的謀士對一個國家來說也是很重要的。就像諸葛亮,他一心為劉備出謀,使得蜀國的實力日益壯大起來。火燒赤壁、七擒孟獲,他不驕不傲。街亭失守,他卻自降三級。劉備死,後主劉禪繼位。可諸葛亮非但沒有篡位。反而更加忠心地輔佐劉禪,才總算穩定了三分天下的局面。可謂是鞠躬盡瘁,死而後已。他這種為國家,為社會做出貢獻的精神值得我們宣揚和學習。

“大江東去浪淘盡,千古風流人物,故壘西邊人道是,三國周郎赤壁,亂石崩雲驚濤裂岸,捲起千堆雪江山如畫……”每當聽到這首詞,我的腦子裡就會浮現出三國時將士廝殺的情景——那是一個真正的三國!

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