包法利夫人讀後感範文（通用12篇）
當閱讀了一本名著後，大家心中一定有不少感悟，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀後感吧。但是讀後感有什麼要求呢？下面是小編幫大家整理的包法利夫人讀後感範文（通用12篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
包法利夫人讀後感1
現實與理想總會有差別，當現實於理想中的情況不同時，我們不應該把這一切歸結為命運的安排。當我們遇到挫折或者意外時，或許這是上天給我們一次調整心態的機會。當命運在現實社會中不妥協時，這就是現實的殘酷。不是想象的會和現實相同。完全不盡然，因為包法利夫人就是一個現實與理想的化身。
長篇小說《包法利夫人》是福樓拜的代表作。作者以簡潔而細膩的文筆，通過一個富有激情的婦女愛瑪的經歷，再現了19世紀中期法國的社會生活。揭露資本主義社會殘害人性，腐蝕人的靈魂，甚至吞噬人的罪惡本質。包法利夫人從小在修道院接受教育.在那期間,愛瑪迷上了看小說,尤其是那些有關男女情愛的書.書中男主人公不是伯爵就是子爵,這讓她深深地著迷了。就因為這樣，包法利夫人才會不滿於醫生夏爾的膽小懦弱,遲鈍無能。就因為這樣，她才踏上了尋找理想中的愛情之路。但當時的法國正在被黑雲籠罩。她最終在被騙與人的只求自身利益之中結束了她的一生。從而體現出社會的另一面，也同時批判了當時的黑暗。
包法利夫人是一個悲劇人物。她追求浪漫的愛情,奢華的生活,卻不知她所處的環境給不了她想要的。當愛情建立在物質基礎上時,就註定了它的悲劇結果,無論過程如何使人沉淪,結局都只有一個。是誰使她走向了絕路?是人們的冷漠淡然使她求助無門，還是自己對命運的屈服?最終導致了愛瑪的悲劇，或許可以說是當時的社會逼得她服毒自殺的!然而從包法利夫人身上也看到了每個人都會對理想抱有一種追求的態度，只是相對於我們來說對理想幻想的少了些，而包法利夫人對理想幻想多了些。不是每個人都會追求理想也許相對我們而言這些都是虛幻的，並不真實。包法利夫人所追求的太過，而反應出的就是對於自身的不滿足。
包法利夫人(愛瑪)從小在修道院接受教育.在修道院接受教育期間,愛瑪迷上了看小說,尤其是那些有關男女情愛的書.書中男主人公不是伯爵就是子爵,這讓她深深地著迷了.小說中的情節使她對愛情充滿了童話般的幻想,以為結婚就可以實現她的願望.在機緣巧合下,愛瑪嫁給了醫生夏爾.可是在婚後才發現一切遠沒有想象中的美好.在蜜月裡,她體驗不到快樂,在此後的相處中,她發現自己的丈夫是個膽小懦弱,遲鈍無能的人.她心中的白馬王子在哪 生活在她看來變得不再絢麗多姿,只不過是日復一日的活著罷了. 也許小說就是小說太帶有情節性。之後愛瑪接二連三遇到了萊昂，這是愛瑪在幻想後遇到的第一個有共同愛好的人，而愛瑪卻想象她的世界隨後於萊昂私通，現實帶給愛瑪的卻不是好的結局。由於萊昂慢慢發現自己愛上了這個有夫之婦，萊昂最後選擇了離開。因此懷念就此慢慢沖淡了。而另一個男人與走進了她的世界。
羅多爾夫對愛瑪的氣質所迷倒。於是他暗下決心一定要把這個女人弄到手。在他的花言巧語下愛瑪被他迷的神魂顛倒。這也表現出愛瑪對於愛情的追求，寫這些當然是為了給小說的結局做鋪墊。事情也同時要伴隨著悲劇的結局。當愛瑪決定和羅多爾夫雙宿雙飛時，她覺得找到了小說中嚮往的生活。可是命運卻又讓她跌進無底的深淵。之後愛瑪一蹶不振。
最終她積債如山 陷入身敗名裂的絕境。愛瑪求助於她的情夫,但他們在這時卻像個縮頭烏龜似的避之不及，沒有人願意伸出援助之手.在這一刻，危急自身利益的時候，世間醜態在愛瑪眼前展露無遺.她走投無路了，最後選擇了死亡.。
悲劇的現實卻不得不令人相信，愛情彷彿很遙遠，我們期望中是很遙遠，而我們身邊的我們卻並不認為那是愛情。艾瑪死後的情況是榮鎮象平常一樣，靜悄悄的，包法利卻睡不著，一直在想艾瑪。羅多夫為了消磨時間，整天在樹林裡打獵，晚上回家睡大覺;萊昂在城裡也睡得不錯。這時偏偏還有一個人睡不著。在墓地旁，在松林間，一個小夥子跪著，哭得傷心，他的胸脯給嗚咽撕碎了，在黑暗中一起一伏，無窮的悔恨壓在他心上，像月光一樣輕，像黑夜一樣深。這個小夥子就是朱斯坦(藥劑師家的學徒)。我們就可以看出這個女人是多麼的愚蠢與令人可憎又可憐了，對她真正好的人，他卻從來不珍惜，對她虛情假意的人，她卻奉為至愛，甘願傾家蕩產。艾瑪可以理解為是一種單純的美，夏爾可以理解為一種淳樸的真與善。兩者同樣不具備智慧，而她們的結合，表面上看是一種真善美的結合，應該會幸福，但是結局卻是令人扼腕的悲劇。當愛瑪死後夏爾。包法利也隨之死去。艾瑪的美是一種外表的美，她的心靈並不具備的美的土壤，因為那是一顆躁動的心，一顆時刻幻想的心，一顆愚蠢粗陋的心。而我們的男主人公夏爾(包法利先生)呢?不具備俊朗的外表，卻具有一顆真善的心，對於愛情，對於很多方面，而更多是表現在愛情上。這也得到一個結論：在漂亮外表掩飾下的女人是難以得到愛情的，而當平凡外表的老實人遇到這樣的女人那更大的不幸福便是必然的了。
包法利夫人造成的悲劇啟發我們如果遇到這樣的女人，千萬不要像包法利先生那樣痴迷其中，不可自拔，最後弄得家毀人亡。所以我們要時刻保持一顆清醒的頭腦，大致明確自己的傾向，珍視自己身邊的幸福。也同時提醒廣大青年學生一定要定位好，認清自己的經濟地位，明確階段，不做超階段的消費，適度適量符合自身經濟狀況的消費才可能長久的發展。
在現實面前，夢想和許諾是多麼可笑!生活還在繼續而悲劇還在不斷上演，現實中不要過多追求虛幻的世界，我們要在現實生活中活出自我，誰都不會代替你，應為你為自己而活。至於夢想，誰沒有夢想在自己的認真的過每一天的同時夢想的大門會想你開啟!
包法利夫人讀後感2
愛瑪的人生中，最愛她的男人，除了她爹，就是夏爾了。但愛瑪卻不懂得珍惜這個在生活中處處包容她、滿足她、愛她的男人，一次又一次的傷著夏爾的心。
愛瑪先後愛上了萊昂和羅多爾夫，過程都很甜蜜浪漫，但他們對愛瑪都是始亂終棄，沒有一個願意給愛瑪一個家。愛瑪只顧著一次又一次的傷心，卻始終看不見身邊一直默默陪伴著她的丈夫。
愛上了不該愛的人，就該及時止損。
但愛瑪顯然並不懂得這個道理。她只顧著沉浸在自己美好的對愛情的想象中，忽略了丈夫，也忽略了女兒，這些在她生命裡真正重要的人。
愛瑪被羅多爾夫的甜言蜜語哄騙了身心；愛瑪坐上了萊昂的馬車，和萊昂在馬車裡做著不可描述的事；愛瑪一次又一次淪陷在漂亮的包包首飾裡，欠下了難以負擔的高利貸，陷入了生活的沼澤。
所有自身負擔不起的放縱，都會迎來生活最猛烈的打擊報復。
愛瑪被勒侯追債，被萊昂和羅多爾夫拋棄，被鄰居熟人所鄙夷。唯獨夏爾，依舊用著自身那份略顯遲鈍的愛情呵護著愛瑪，時刻都在關心著她，從來也沒有想過放棄她。
夏爾雖然在生活中，顯得很平庸無能，但卻是個不可多得的好丈夫，好父親。夏爾儘自己最大的努力，想要給愛瑪一個更好的人生。
和愛瑪一起參加舞會、為了愛瑪搬家到更大的地方、替愛瑪還清債務......愛瑪身邊的男人，只有夏爾是真正不計較得失的愛著她的，但她卻不懂得珍惜。
如果愛瑪改過自新，她依舊可以迎來閃閃發光的人生。
如果愛瑪能夠看清渣男的本質，迴歸生活本身，珍惜自己的丈夫和女兒，那麼她的人生，也不會那麼悽慘。如果她在發現愛錯了人的時候，能夠及時止損，該有多好。
包法利夫人讀後感3
《包法利夫人》是法國作家福樓拜的作品，主要講述了女主人公艾瑪不甘與老實忠厚的丈夫過平庸的生活，出現了兩次婚外情，但都被情人拋棄，最後債臺高築，自殺而死。故事情節並不跌宕起伏，驚心動魄，卻像是記錄平凡的生活一樣。從內容上看，這是一部反應現實生活的作品，是現實主義傾向的作品，小說中描述了極具社會風土人情的畫面，展現了當時的社會生活。
對於女主人公艾瑪，大多數是抱著批判的態度，大多數認為艾瑪是愛慕虛榮，生活放蕩，不知羞恥的人。我們向來習慣以自己的道德標準來衡量別人。性格決定命運，艾瑪年少時接受的是貴族式的教育。這必然使得她嚮往貴族的生活。她愛教堂的花卉，宗教的音樂，在浪漫主義小說的薰陶下長大。《保爾與維爾吉妮》是她最愛的小說，也是一部浪漫的愛情小說。從小的生活培養了她浪漫的氣質和追求浪漫愛情的想法。以至於永遠沉浸在浪漫的幻想中，脫離了社會實際。包法利夫人也可以說受到浪漫主義小說的戕害。
作者起名非常用心，艾瑪是浪漫的意義，包法利卻有著平凡現實的意義。作者凸現了虛幻的浪漫與平庸的現實之間的差距。艾瑪嫁給了夏爾就成了包法利夫人，艾瑪包法利，顯示了艾瑪在虛幻與現實之間的掙扎的痛苦。浪漫的內心卻被現實籠罩著，註定了艾瑪悲劇的命運，在沉悶的現實面前，艾瑪追求浪漫的幸福生活是虛幻不切實際的。
艾瑪的兩次婚外情被許多人批判，但是艾瑪並非浪蕩的人，從最後她債臺高築的情況下，她拒絕了公證人的求愛可以看出，艾瑪的婚外情是基於愛情的基礎上。個人認為艾瑪是敢於追求幸福的勇士。她與夏爾的婚姻並非建立在愛情的基礎上，只是經過了父親做主，她便嫁給了夏爾，開始了婚姻生活。由此可以看出當時的女子大部分的婚姻並非出於自己的意願。或許因為家庭的因素或許因為政治的因素等，可見女性地位較低，婚姻不自主自由。當艾瑪發現了當前的生活並非自己想要的，於是她強烈的反抗自己生活的不如意，努力的尋求自己的幸福。後來，她與羅多夫和萊昂的愛情使她享受到了短暫的幸福。她的兩次出軌並沒有錯，每個人都有追求幸福的權利，但大多數人都受到條條框框的各種阻礙，便不敢去追求幸福，失去了追求幸福的勇氣。但是艾瑪她是按照自己的心意去生活去追求自己的幸福，她並沒有被婚姻捆綁住，她義無反顧的追求自己的幸福，包法利夫人的行為或許該受到世人的批判，但她卻做了許多女性不敢做的事，她比一般女性更有勇氣。假如一個女性，她的婚姻生活不幸福，她又改變不了現實，但是她精神上卻極力想要改變自己的生活，出現了精神出軌。其實她和包法利夫人沒什麼區別，只是一個精神出軌，一個肉體出軌，可是性質沒什麼變化，但是精神出軌的更像是膽小鬼，她的思想已出了軌，行為上卻遵守著道德上的條條框框，完全失去了自我，完全是被道德綁架的奴隸。包法利夫人也有錯，錯在沒有離婚後在與羅多夫和萊昂發生感情。但是在那個年代，包法利夫人能離婚嗎，那樣的一個年代，女性地位較低的年代，男性不主動提離婚，女性敢嗎？不敢！
包法利夫人和羅多夫與萊昂的愛情為什麼沒有走到最後。只能是因為她將愛情與幸福所託非人，羅多夫是情場的高手，她三言兩語都能挑動一個人的心，她愛的是艾瑪的外貌，對艾瑪只是抱著玩玩的態度，對愛情沒有付出真心。至於萊昂，起先，他喜歡艾瑪，但是膽小，沒有說出口。之後他和艾瑪在一起了，卻迫於生活的現實，他為了前程放棄了艾瑪，他是在現實面前的膽小鬼。可憐的艾瑪一直沉浸在自己虛幻的愛情中，絲毫沒有看透現實。
在小說中，艾瑪生過幾場病，羅多夫拋棄她時，她生了一場大病，她心情鬱悶時，也經常生病。更諷刺的是夏爾的職業是醫生，但是怎樣也醫治不了艾瑪的病。反應了夏爾不理解艾瑪的內心，在那個時代，她就如同“病者”一樣被世人認為是不正常的，就如同精神病院裡走進一個正常人，正常人卻被一群精神病人當是病人，精神病人卻嘗試著去醫治那個正常人。到底她是病者還是社會是病態。
最後包法利夫人最終還是死了。但是羅多夫拋棄她的時候，她只是生了一場大病，並沒有去死。就算債主找上門的時候，她也沒想過死，她試圖尋找補救的機會，可見她從來沒想過去死，她仍然想要活在這個世界上，但是社會卻逼的她不得不自殺。她是怎麼死的？不是因為情人的拋棄，不是因為生活的平庸，是因為商人的追債，是唯利是圖的商人將她一步一步逼上絕路。這也反應了作者批判那個金錢至上物慾橫流的社會的批判，然而小說最後的結局，男女主人公都死了，是以商人的勝利結局的。何其諷刺！
包法利夫人這個結局多少是因為受到浪漫愛情小說的戕害。這也反映了文化對人的影響。如今，言情小說氾濫，言情小說裡描繪的唯美的愛情，致使多少青年人沉迷於小說，多少青年人課上也看小說，荒廢了學業，由於市場的需求，商人的利益，大量低俗小說出版，而正統文學卻放置一邊，如此文化的薰陶，又會造成多少“包法利夫人”！
包法利夫人讀後感4
在清晨的課間十分鐘，我合上了這本書。世界明媚靜喜，而我的心卻彷彿千浪過境，不能平息。在感嘆於女主人公——艾瑪沉淪慾海無法自拔的同時，我繼而沉思了：其實，說到底，我們每個人都是包法利夫人。
一個滿心浪漫而又美麗的女性嫁給了一個老實愚鈍而又無趣的男人，悲劇就這樣展開了。夏爾普通無奇，寡淡無知，空有一片仁心，對艾瑪百般呵護，言聽計從。他以為她快樂，殊不知她怨恨的，正是這種雷打不動的穩定，心平氣和的遲鈍。他與他心愛的妻子從未交流過思想，對她的心思一無所知，缺乏溝通的兩個靈魂，就算身體的距離再近，靈魂間的距離也彷彿越來越遠。她不滿足於瑣碎無趣的日常，不滿足於平凡無能的丈夫，在每個跳動著的清晨及日暮，怨恨與遺憾深深地交織在她的內心深處，她悔，她恨，可是，她又能怎樣呢?劇幕已然拉開，中止與繼續都自有它的代價。
她也曾如春天一般美好，只是後來突然發現了現實與理想之間的落差，慢慢地步入了歧途。艾瑪先後有了兩個情夫，為了追求聲色犬馬的享受，追求理想中不切實際的幸福生活，不惜欺騙夏爾，債臺高築。最終，她夢想中的幸福都一一湮滅了，就連手中的幸福也被揮霍得一乾二淨。
艾瑪的行為在道德與倫理方面，都是不值得提倡的，但我同情她;夏爾的性格何其令人厭倦，但他的深情卻讓人無語反駁。福樓拜曾說：我就是包法利夫人。是啊，她與當今的我們多麼相似，不甘平庸，嚮往著大城市高階層的生活;不願說服著自己，在無聊的小鎮裡了此餘生;幻想著今後種種美好的生活，卻在最終步入社會的潮流時幻滅成泡影。
難道，在面對這種慾念時，我們就只能束手無策，付之一嘆嗎?在春秋戰國時期，就曾有柳下惠坐懷不亂的典故。那日，在柳下惠遠遊回來時，城門已經關閉，於是他不得不在城郭外邊露營。這時，有一個女性也跟他一樣進不去城門，因此便與他一同住下了。大約是這個女性衣著單薄，於是柳下惠生了惻隱之心，讓這個女性坐到他的懷中取暖，直到天亮，他也沒有越軌的行為。我想，柳下惠就算作為一介君子，但在面對女性時也難免會心生慾念，但他剋制住了自己，因而被後世稱讚，名留青史。
一念成魔，一念成佛，天堂地獄，僅在一念之間。包法利夫人在面對慾念時，也曾推卻過，但最終還是沒能守住初心，讓罪惡的惡魔掙脫了桎梏，衝破了牢籠，鑄成大錯。我們所能做的，就是在現實與幻想中尋得一個平衡點，那裡面藏著柔美的詩歌，藏著盎然的春意，藏著漫天燦爛的星辰。
包法利夫人讀後感5
前段時間讀法國福樓拜的《包法利夫人》，主人公艾瑪不斷地追求愛情，屢次出軌而導致家破人亡的故事，讓我們看到了一個女人是如何一步步墮落，一步步走向死亡。是虛榮？是叛逆？是放蕩？回憶小說情節，艾瑪是一個愛幻想愛做夢的女人，當包法利先生向艾瑪的父親提起婚事的時候，聽到的回答是“我不能馬上回答你，你今晚在樓下等半個時辰，如果看見窗戶的燈是亮的'，就表示艾瑪同意了”，沒有深入瞭解就步入了婚姻的殿堂，只因為艾瑪還未成熟，她期待美好的愛戀。但事與願違，包法利先生是一個平庸的人，固執木訥，沒有浪漫，沒有激情。“在她的靈魂深處，她一直等待著發生什麼事。就像沉了船的水手，遙望著天邊的朦朧霧色，希望看到一張白帆，她睜大了絕望的眼睛，在她生活的寂寞中到處搜尋”。
他們在鄉村生活了一段時間，可艾瑪的精神生活卻非常空虛，平淡的婚姻生活並不像她想象的美好。新婚之後的寂寞，迷茫，無聊，使她對感情生活的嚮往，對自己婚姻的某種悔恨和生不逢時的想法時刻迸發，如小說寫的“愛情彷彿是一隻玫瑰色的大鳥，只在充滿詩意的萬里長空的燦爛光輝中飛翔；可是現在，她也不能想象，這樣平靜的生活，就是她從前朝思暮想的幸福。”
於是，當萊昂趕著馬車來到小鎮時，艾瑪動心了，萊昂不俗的談吐，紳士的風度，勤奮踏實的工作態度，深深地打動了艾瑪，他們努力尋找共同語言，從文學，從音樂，一步步相互試探，就像是精神式的柏拉圖的戀愛，他們都保持著道德的原則，不敢越界。本以為艾瑪就這麼和萊昂發展下去，可鎮裡的議論紛紛，萊昂家裡的催促，萊昂走了。只剩下艾瑪的鬱鬱寡歡與等待。
如果將艾瑪對愛情的追求看做一隻風箏，那麼萊昂就是牽著風箏飛翔的人，當萊昂離開，風箏斷線，摔在地上，艾瑪的心不是一蹶不振，而是更加努力尋找飛翔的快樂，她渴望飛的更高，飛的更遠!慾望就是這樣慢慢積累的，就像給飢餓的人一口麵包，結果只能是想要的越來越多。
命運好像給了艾瑪一次機遇，羅多爾夫的到來，給了艾瑪希望。羅多爾夫是典型的花花公子，流連於眾多女人中間，他看中了艾瑪的年輕美貌，艾瑪看中了他的英俊瀟灑，甜言蜜語。小說有個很諷刺的情節，他們挑選的約會地點不是羅多爾夫的木屋，也不是艾瑪喜歡散步的樹林和花園，而是一次農業展覽會的會議廳裡。其間，羅多爾夫對愛瑪的甜言蜜語式的語言攻勢一直被大會主席的講話所打斷。虛偽的愛情誓言和表白就和令人發笑的“公牛”“種子”“獎章”“糞池”一類的話語完全並列在一起。從此以後，艾瑪偷偷與情人約會，甚至為了準備約會的服裝，飾品，禮物等，花光了家裡的積蓄，還負債累累，最後在悔恨中自殺。
我第一次看這部小說時，很討厭艾瑪，覺得她屬於紅杏出牆的型別，不符合倫理道德規範，但是，隨著我對西方文化的慢慢了解，對人性的逐漸探究，現在，可以很釋懷的談起艾瑪的故事，甚至可以站在艾瑪的角度，重新審視《包法利夫人》。
從小，艾瑪的父母就送她去修道院學習，修道院是禁慾的，可艾瑪卻對世界充滿好奇。當別人都讀聖經時，她正津津有味的看言情小說，品味男女主人公浪漫曲折的愛情故事，嚮往溫柔的騎士和富麗的宮廷。她愛大海，只是為了海上的洶湧波濤；她愛草地，只是因為青草點綴了斷壁殘垣，她多才多藝，但並不真心喜歡音樂和藝術，她尋求的只是主觀的情，而不是客觀的景……這一切反映了艾瑪的內心是豐富的，她渴望自由，渴望愛。但現實卻沒有給她快樂成長的土壤，所以她需要去尋找另一片天空，可以給她自由呼吸的清新空氣。
當包法利先生出現時，艾瑪以為幸福來臨了，以為丘位元的神箭射來了，愛來了，浪漫主義小說讓她對美好生活充滿憧憬，她將踏入婚姻殿堂視作擺脫枯燥生活，實現憧憬的一個契機。於是她嫁給了包法利先生。但他們的婚姻畢竟不是建立在相互瞭解，相互信任，相互愛慕的基礎上，所以從一開始就佈下了危險的陷阱。
很多人都覺得包法利先生最無辜，最受委屈，但我想說的是，包法利先生的確和艾瑪不合適，即使艾瑪不出軌，他們也不會白頭偕老。包法利先生雖然對艾瑪百依百順，關懷備至，但都是淺層次的物質滿足，他幾乎沒有深入瞭解艾瑪到底喜歡什麼，真正需要什麼，他們缺少交流和溝通。當艾瑪把對白馬王子最美好的光環放在包法利先生的頭上時，包法利先生本身平庸木訥，不善言辭，不苟言笑，刻板無趣等性格，和艾瑪充滿熱情與幻想，浪漫與天真的性格顯得格格不入，一個缺乏生活情趣、智力平庸、感覺遲鈍的男人，與艾瑪的期望值形成了強大的反差，艾瑪困惑了，這就是所謂的愛情嗎？我的一生就這樣度過嗎？我們讀者一直強調包法利先生為艾瑪的犧牲與寬容，卻忽視了艾瑪的內心世界，何嘗不是承受著煎熬？記得小說有個情節，是寫包法利先生的眼睛像一條皮鞭抽打著艾瑪，那是不是可以理解成包法利先生用用愛和仁慈的名義在抽打艾瑪的心靈。
的確，艾瑪墮落了，她從一個美麗可愛的少女變成了一隻令人害怕的貪婪的猛虎，她在對奢華的追求中慢慢喪失了金錢，在對自由的嚮往中慢慢喪失了尊嚴，在對愛情的追逐中慢慢喪失了愛的能力，我們可以批判她，可以鄙視她，可以認為她的死亡是咎由自取，但正如魯迅先生說的“可恨之人必有可憐之處”，艾瑪的悲劇不是她一個人的悲劇，是整個社會乃至整個時代的悲劇。
西方文化宣傳“性惡論”，認為人生來就是要犯錯的，所以每個人都需要自我約束，無論是法律層面，還是道德層面。人性的脆弱、貪婪、乖戾、殘忍和人性的堅強、美好、善良、高貴一樣,自人類誕生之日起就隱藏於每個人的內心深處,當時機發酵成熟,它們就會像古希臘神話的潘多拉之盒一樣,被慾望好奇的心開啟，吞噬人的靈魂.我們看了艾瑪墮落的故事，不是要幸災樂禍的看著她死，而是要深入的剖析她為什麼會墮落。從人文關懷的角度看，我們創作文學的目的不是譴責艾瑪的出軌，而是解釋她如何成了出軌的女人，同情她出軌的遭遇，認識她存在的價值。畢竟，文學如果沒了同情和憐憫之心，就不是文學了。
這是一個個人奮鬥與社會約束力的關係問題。一個下層平民女孩嚮往貴族的生活，合不合理；一個女人要求追求真正的愛情的權利，合不合理；一個美貌多才的女子不甘心嫁一個平庸木訥的丈夫，合不合理；一個人堅決拒絕平凡的生活，合不合理；一個心懷人生美好夢想的人最後墮落自殺，合不合理；一個浪漫主義者對殘酷現實的無聲反抗，合不合理。相信每個人都有自己的答案。當然，我們看待文學，應該是學習有利於人生營養的東西，應該盼望獲得振奮人心的東西，而《包法利夫人》無疑是一個令人痛惜的小說，可我們衡量一部小說，不能拒絕它的悲劇性，因為好的小說從來不粉飾生活，美化人生，以此來滿足讀者小小的心理安慰。好的小說應該是提供一種人生的某種片段，留足空間，讓人看見世界有多大，人性有多少可能的發展，就像張承志曾經說過的“不要因為在和平的環境，才說出我愛世界的話語，而要在瞭解生活的黑暗，骯髒，邪惡，醜陋之後，依然相信生活，相信美好、溫暖、信任、尊嚴這樣的字眼”。
記得小說的結尾，包法利先生給艾瑪的墓誌銘寫的是“不要踐踏一位賢妻”，這裡對“賢妻”的定義是什麼？我個人認為，賢妻應該不是單指艾瑪一個人，應該是象徵一種為了自由、為了夢想而不斷追求的人性。而這種人性，我們不詆譭，不嘲諷，不褻瀆，因為我們必須承認，在我們生存與發展的過程中，我們的人性並不是每時每刻都光明的一塵不染。
包法利夫人讀後感6
包法利先生一怒之下，當街把一張椅子摔得稀巴爛，指責老伴禍害兒子，給他套上這樣一批瘦癟馬，馬鞍連馬皮，一文不值！
一句話，狂妄自大隻會跳著腳指責妻子的老包法利先生，沒有主見只會唯唯諾諾奉承丈夫的老包法利夫人，還有不幸的杜布克寡婦的形象躍然紙上。更是把包法利先生成婚一家人打得什麼算盤，每個人扮演著怎樣的角色交代得清清楚楚。有人說這本書叫做《包法利夫人》，其實主人公是三位，為兒子物色略有財產的中年寡婦做妻子的老包法利夫人，因為少得可憐的財產被席捲一空而一命嗚呼的前包法利夫人，還有耗費主要篇幅描寫的艾瑪，都是這個時代不幸女性的縮影。前兩位包法利夫人此後再沒有出現過了，瘋狂愛著丈夫的前包法利夫人死得就像《金鎖記》中“一個美麗而蒼涼的手勢”，甚至這匹一文不值的瘦癟馬連美麗都算不上。
包法利夫人讀後感7
時常在思考如何的一生才是最正確的選擇。可後來都無疾而終。可憐的夏爾最終因為妻子的錯誤抑鬱成疾而死。愛瑪從頭至尾只是一個可憐的玩物。被各種心懷鬼胎的男人玩弄於股掌之間，一手好牌被打的稀巴爛。善良踏實對她百依百順的老公，可愛的女兒竟都不能成為她懸崖勒馬的理由。漂亮的女人們也是一些奇怪的物種，永遠昂首，永遠只看得到別人的頭頂，永遠憑藉著自身的優勢為所欲為。
禍福相依，當你感到幸福的時候，災難也在不知不覺的來臨。你可以追求自己想要的物質，前提是你的才能配得上你的野心。你可以追求自己的想要的男人，前提是你單身且有足夠的資本能好好駕馭。憑藉著性愛想要得到自己想要的東西，應該是最愚蠢的想法。你更應該明白，高潮也只是一瞬間，更何況別的事物或者是人呢。容顏易老，年輕易逝。更應該珍惜自己，珍惜愛你的人，知足且懂得感恩。別追求一些突破道德底線的事情，畢竟壞人終究會得到懲罰。
故事的最後壞人似乎得償所願，但我依然相信那句話，出來混，遲早是要還的。
包法利夫人讀後感8
《包法利夫人》是一出現實主義與浪漫主義並存的悲劇。小說中的女主人公愛瑪·包法利是一名小資產階級的婦女。結婚後痛恨丈夫查理·包法利醫生的庸碌無能，渴望溫柔，英俊而有才情的伴侶，追求浪漫和優雅的貴族生活，為了實現這個目的而不惜幾次三番地與人通姦，甘願墮落為他人情婦，痴心愛情，而無暇後顧。最終變得精神分裂，負債累累，服毒自殺的下場。而男主人公查理是個遲鈍迂腐，懦弱無能，卻十分老實，勤快的人。出生在一個破敗潦倒的家庭，很遲才上學，被同學們譏笑蠢笨，然而十分勤奮，每課必上，筆記必作既不拔尖，也不墊底。最後考入了醫學院，成為了一名醫生。
在第一部中，查理的父母為查理找到了一名年老且醜陋，但繼承丈夫大筆遺產的遺孀做老婆。夫人對查理管教很嚴，偷拆信件，對病人診費斤斤計較，買昂貴衣服，讓查理順著他，說愛她。不久查理就遇到了請他治腿的富農盧歐老爹的女兒愛瑪，一個可愛又迷人的姑娘。查理以治療為藉口，和愛瑪相見。夫人得知後，醋勁大發。然而過後不久婆婆發現大筆遺產是假的，和媳婦大吵大鬧，最後第一任包法利夫人精神失常，吐血而亡。盧歐老爹聞訊，安慰查理，並讓他娶愛瑪為妻。於是不久，愛瑪成為了第二任包法利夫人。少女時期的愛瑪對愛情十分渴望，婚後的查理夫婦也倍感甜蜜。但是愛瑪總覺得查理不解風情。直到一位被查理治好的子爵邀請他們去舞會，愛瑪被子爵的風度深深吸引了，經過一夜紙醉金迷的貴族生活，愛瑪就再也忘不掉那種感覺了。
第二部裡，愛瑪因為過度的幻想而深陷痛苦之中。查理以為愛瑪水土不服而得病，就舉家搬遷到永鎮寺。在這裡他們認識了藥劑師郝麥先生和文書賴昂先生。愛瑪為賴昂的博學素養和紳士風度所折服，愛上了她。但賴昂要去巴黎念法律，很快就和愛瑪分別了。愛瑪又陷入無聊的生活和幻想之中。有一天，一個名為羅道耳弗·布朗的於歇特的地主來找查理替其僕人放血，在此認識了包法利夫人，並想要得到和玩弄她。羅道耳弗是一個情場老手，性格豪放粗野，內心粗俗，卻有著敏捷而清晰的頭腦。他毫不費力就讓愛瑪當了他的情婦並痴迷於他。一方面，愛瑪為這種通姦的樂趣感到興奮。另一方面，她又嫉妒痛恨查理的懦弱無知。她想要和羅道耳弗遠走高飛。但那並不是如他所想，他很快一書拋棄了愛瑪，愛瑪進入精神分裂狀態，之後又極度懺悔，希望贖清自己的罪孽。可一波未平，一波又起，賴昂學成歸來，在魯昂的事務所實習。查理夫婦去看戲時碰到了他，愛瑪又陷入新的感情漩渦……
第三部開始，愛瑪藉口去魯昂學鋼琴，實則每個週四都和賴昂幽會，共度良宵。愛瑪又開始享受到苟合的樂趣，並且愈演愈烈。她四處借錢，為通姦的場所創造舒適條件，最終引火燒身，商人勒樂通過法院傳票，逼她還債。最終包法利夫人無計可尋，偷了藥劑師實驗室裡的一瓶砒霜，服毒自殺。而查理因為傷心過度，日漸頹廢。女兒白爾特寄人籬下，後進了紗廠，而藥劑師大走紅運，生意興隆。
查理一直深愛著愛瑪，當他發現愛瑪一抽屜的情書時，他並不嫉妒和痛恨賴昂和羅道耳弗，而認為錯的是命。在這方面，他顯得比任何人都高貴，但他錯就錯在無知，過度的寬容。要是他心思細膩一點，懂得愛瑪的想法，就不會釀成這部悲劇了。
書中有大量的情態描寫和心理描寫，充分說明愛瑪是個愛幻想，貪慕虛榮，追求浪漫的女人。正因為她這種心理和查理帶給她的婚後枯燥乏味的生活，她才幾次三番地越軌，不惜一切代價和其他男人苟合，追求她所謂的愛情，才落得這般悲慘的下場。雖然作者福樓拜描寫的只是一般的桃色事件，但是他觸及到了更深和廣闊的方面，可以說愛瑪的悲劇不只是她一個人的悲劇，更是一個時代的悲劇。
包法利夫人讀後感9
小說《包法利夫人》是福樓拜的代表作，小說描寫的主要內容是外省的一個比較富裕的農民的女兒愛瑪悲劇的一生。愛瑪本是一個小資產階級的女子，她自幼在修道院附設的寄宿女校修業，受著貴族式的教育，學會了貴族式的禮儀和談吐，喜歡讀一些浪漫主義的小說，夢想著能有美滿幸福的愛情，過上奢華的生活。但是當她成年之後，父親把她嫁給了一個庸碌無能的醫生，夏爾。包法利。婚後的生活對愛瑪來說是平淡無奇的，沒有什麼能夠引起她的興趣，沒有感到愛情帶來的幸福。
她漸漸的對包法利失去了感覺，越看他越感覺難受，越感覺到自己的婚姻生活的不幸。可是夏爾，卻是自始至終的傻傻的愛著愛瑪，一刻都沒有改變過。由於愛瑪厭倦了小城鎮的生活，所以夏爾為了逗她開心，解除她的煩悶，於是冒著失業的危險遷到了繁華的永鎮居住。在這，包法利的事業並不是很順利，可是為了滿足她的要求，他還是儘自己的最大努力掙錢，努力使她開心，可是這並沒有讓她感到，反而讓她覺得他更加令人討厭。
由於愛瑪對自己的婚姻生活的不滿，所以當她有幸參加一個貴族的挽回的時候，遇上了體面、高貴的爵爺和貴婦人，那種珠光寶氣的豪華氣派生活才是她想要的。一個偶然的機會，她認識了地主羅多夫，她經不住他的誘惑，所以投入了他的懷抱。由於愛瑪受過良好的教育，所以她有著較開放的思想，給人的感覺是一個輕挑的女子，她深深的愛著羅多夫，可是羅多夫對她則是一種利用與誘惑，利用她的美貌和輕信，誘惑她投入自己的懷抱。“她確實很漂亮，他從來沒玩過這麼坦率的女人，這種不放蕩的愛情，對他來說不但很新鮮而且越出了輕易到手的常規，使他深深得意，有十分動情。
愛瑪的狂熱，根據他小市儈的心理，本是不屑一顧的，但因為狂熱的物件是他，所以他內心深處又感到心醉神迷。既然愛情已穩如泰山，那他就可以放肆不拘，不知不覺態度也有了變化，他不再像往日那樣，說一些感動她熱淚盈眶的甜言蜜語做一些讓她心旌搖曳的熱烈吻抱。就這樣，以前沐浴著她的偉大的愛河，水位不斷下降，已經看得見河床的泥沙了。她還不願相信，反而倍加溫存體貼。而羅多夫則越來越冷淡，越來越無所謂了。
最後因為八千法郎，包法力夫人沒有辦法只得服毒自殺，把這個爛攤子交給了包法利一個人來處理。臨死之前，她心中萬事皆空，不在乎人世間的一切煩惱了，對愛情的不忠，無恥的勾當，折磨她的貪慾與她不再相干了。包法利先生在妻子死後，他不肯別人動妻子的遺物，不停地還妻子欠下的債，意志消沉，最後，他得知了妻子出軌的真相。當他遇見了羅多夫並與他交談的時候他竟然說這不怪他，就在當天，他痛苦地死去。把他的女兒交給了自己的母親撫養，可是很不幸的是，他的母親也在同年死去，於是又交給了愛瑪的父親可是她的父親癱瘓在床無法撫養，只得寄養在一個遠房姨媽那裡，而姨媽家境貧寒，為了謀生如今只好把她送進一個沙場當童工，真可謂是禍不單行。小小的年紀就要承受這麼多。而這所有的一切都源自他們那個錯誤的婚姻，源自包法利夫人的難以滿足的慾望。她一生追求的虛無縹緲的愛情最終葬送了她，葬送了深深愛著她的丈夫，也葬送了整個家。
雖說每個人都有夢想，每個人都有權利去追求自己的夢想，包法利夫人追求自己的理想無可厚非，可是她追求的夢想是建立在包法利的痛苦之上的，是不能被贊成與認可的。固然她的遭遇有時代的錯誤，但更多的是她自己的錯，她不是個偉人，她唯一能做的，就是在現有的時代中活出自己的精彩，而不是一味的抱怨與不滿！
包法利夫人讀後感10
長篇小說《包法利夫人》是福樓拜的代表作。他現實主義作家以簡潔而細膩的文筆，透過一個富有激情的婦女艾瑪的經歷，再現了19世紀法國的社會生活。《包法利夫人》的構成使它成為近代小說的一個新的轉折。從《包法利夫人》出世以來，小說家知道即使是小說，也要仔細推敲。但是，《包法利夫人》也為作者帶來了一些影響。許多人議論紛紛，批評福樓拜這部書“破壞社會道德和宗教”，他還被法院傳了去：原來是有人告他“有傷風化”。這時許多讀者紛紛向福樓拜表示同情和支援，甚至連一向反對他的浪漫主義作家也為他辯護。由此可見《包法利夫人》的影響。
書中的女主人公艾瑪出生在外省的一個還算富裕的農家。她從小在修道院理解教育。在那期間，艾瑪迷上了看小說，其書中男主人公不是伯爵就是子爵，這讓她深深地著迷了。小說中的情節使她對感情充滿了童話般的幻想，以為結婚就能夠實現她的願望。在機緣巧合下，艾瑪嫁給了醫生夏爾。但是在婚後才發現一切遠沒有想象中的完美。在蜜月裡，她體驗不到快樂，在此後的相處中，她發現自己的丈夫是個膽小懦弱，遲鈍無能的人。她心中的白馬王子在哪兒？生活在她看來變得不再絢麗多姿，只但是是日復一日的活著罷了。自從艾瑪參加了安德威烈侯爵的那場舞會後，她的心也一樣，一經富貴薰染，便不肯褪色。
她渴望刺激的感情，萊昂、羅多夫給予了她，但只但是“逢場作戲”罷了。一個個拋棄了她。
最終她積債如山陷入身敗名裂的絕境。艾瑪求助於她的情夫，但他們在這時卻像個縮頭烏龜似的避之不及，沒有人願意伸出援助之手。在這一刻，危急自身利益的時候，世間醜態在艾瑪眼前展露無遺。她走投無路了，最後選取了死亡……
艾瑪，也就是包法利夫人，她，是一個杯具人物。她追求浪漫的感情，奢華的生活，卻不知她所處的環境給不了她想要的。當感情建立在物質基礎上時，就註定了它的杯具結果，無論過程如何使人沉淪，結局都只有一個。是誰使她走向了絕路。是人們的冷漠淡然使她求助無門，最終導致了艾瑪的杯具，或許能夠說是當時的社會逼得她服毒自殺的。
《包法利夫人》反映出當代社會現實與理想總會有差別，當現實於理想中的狀況不一樣時，我們不就應把這一切歸結為命運的安排。在繁華和虛榮裡，也許你會忘了自己的正面目。但要知道自己擁有的，珍惜自己獲得的，不好總陷入沒有結果的幻想中，來虛度光陰。命運是虛無的，感情也是虛無的，人們總是茫然的，對一些不屬於自己的，總是去狂熱的追求，而不知那些與自己的現實的距離。
包法利夫人讀後感11
這本書看了很久，還經歷了地震中的幾個月，到今天才有時間寫。《包法利夫人》是我看福樓拜的第一本作品。很喜歡，不是喜歡他在書中設計的情節，而是喜歡作者在書中所運用的精湛描寫方法。他把書中各人物的內心世界刻畫得很好，特別是女主角內心世界的變化。當你看到這本書裡描寫的情節時，你會感到故事就像發生在你眼前一樣活靈活現。莫泊桑的作品也是如此，這種現實主義風格的作品永遠不過世，很有教育意義。
教育是個種瓜得瓜，種豆得豆的事情。接受什麼的教育就有什麼樣的人生。這與當今社會中的部份家庭一樣，不切實際的教育只能養成孩子不切實際的生活方式，最關健是助長了孩子的虛榮心，會害她們一輩子。書中女主人公愛瑪本是個善良純樸的鄉村少女，由於其父受時代的影響而把愛瑪送到修道院受到些與自己出身完全不同的貴族教育和受浪漫小說的影響，成天幻想做一個出入上流社會的貴婦人。她不顧自己在家庭中的責任而像飛蛾撲火一樣追求婚外感情，渴望得到浪漫愛情的刺激。心比天高，命如紙薄。她恰恰嫁給一個醫術不高的庸醫、不懂感情的懦夫。任何動物色膽包天。原本就渴望愛情激情的愛瑪，在丈夫對一切都很木訥世界裡，她便有機會和條件放縱自己的道德和貞操，最後在不真實的一件件風流事件中墮落成婦。
愛瑪是悲哀的。悲哀在她不但沒在婚姻裡得到嚮往的愛情激情，而遇到的是感情遲鈍的懦夫。懦夫不健全的情感一開始就註定了他的妻子必定會給他戴綠帽子。他的第一任妻子竟然是個45歲的寡婦他都能忍受，這是一般人都不能接受的。當我看到這節故事時，真感到奇怪，世上還有這樣的男人。每個人都很在乎自己的第一次感情，不然，那來的“初戀難忘”之談，可包法利的初戀是母親給他安排的寡婦，這是包法利的悲哀之處。
人生難免幾許不如意，也許有的人有好的初戀而沒有好的婚姻，也許有的人有好的婚姻而沒有好的初戀。愛瑪同樣在沒經歷初戀便直接進入了婚姻，有人說先結婚後戀愛，她在進入婚姻殿堂後也沒有嚐到戀愛的滋味。人的有些經歷在合適的年齡和時間段裡必須去經歷和體會，不然便會情感缺失。愛瑪不正是在她這種感情缺失的情況下紅杏出牆的嗎？古今中外有多少婚外感情是經得起現實的證明呢。愛瑪在不真實、不切實際的婚外情迷失了方向，她幻想著自己遇到的人都會像在修道院看的浪漫小說中一樣富有激情。
感情是需要表達來傳遞的。包法利的一切都像沒放鹽的菜湯一樣束然無味，木訥呆板，一味的忍讓。牆內有花，牆外香。這樣愛瑪便聽信了別人對她的甜言蜜語。這種甜言蜜語那怕她知道是不真實的也想聽，因為她同樣是個具有聽覺動物特性的女性，因為沒有人對她講過好聽的話語，她同樣具有女性的情感特質。情感的缺失使她比別的女人更需要從他人的讚美聲中來得到別人對自己的認可，沒有談過戀愛的愛瑪確實是需要有個人來愛她，所以我認為愛瑪出軌，在她當時的社會和家庭條件下是順理成章的事情。
和許多風流事件一樣，女性十有八九都是感情的失敗者。十九世紀的愛瑪也不例外。教育要接受好的一面，不要把虛幻的東西帶到現實中來。現實與理想總是有差別，當理想中的一切沒有出現在現實中時，我們更應乎合實際地生活，不應該把沒得到的歸結為命運的安排。當生活不如意時，要自己調整好心態，在繁華和虛榮裡，不要迷失了方向，要真切地知道自己當下的處境和責任，幻想中虛度光陰總會有後悔的一天。
包法利夫人讀後感12
這周剛好看完了《包法利夫人》，很久以前就想看的一本書，但一直嫌太厚，沒啃下來。
恰好看到了一篇叫《無聊會殺死一個人嗎》的推文，發人深省，立馬去找了這本書來看。
全文講述了一個女人如何在追求刺激的過程中香消玉損的故事。
一部分人認為這是追求虛榮的惡果，另一部分人覺得這是精神空虛的悲劇。我也比較同意後者的看法，那麼到底什麼是精神空虛?
我想講一個例子，大概兩個星期前，我的一個好朋友跟我說她辭職了。我問她為什麼辭職?她說她接受不了不用帶腦子上班的工作。並接著說她一個月的工作，一週是複製黏貼，一週半是撕紙塞紙，一週是整理憑證，半周是對一下資料。
我說，聽起來很豐富多姿呀，我的才是重複的，每天求人借錢和催人還錢。
前幾天誠品給我發了一封招聘邀請郵件，我第一時間特別感動，甚至開始蠢蠢欲動。
誠品是我一直以來的夢，像是我人生最崇高的使命。我猶豫了良久，最終沒有去。我怕真的有幸去了誠品，不久我也會乏了倦了。
這麼多年來，我太清楚的一件事情就是我總是以為算了一個陌生的環境就能有一個全新的開篇，能迎來人生新的希望。但是在上大學時已經離開了那個讓我覺得壓抑的高中後，我仍然抑鬱得不能自拔，盼望離開廣州。而在工作後逃離了交通讓我窒息的廣州後我在二線誠市又安逸得發慌，我實現了年頭向曹植許的願：一份走路能去上班的工作。但我依舊心頭烏雲重重。
看到包法利夫人在挪換了幾個地方還是抑鬱寡歡。我明白了那場東奔西走同樣無法掃除我的虛無之感。事實上地方和環境是沒有任何需要改變的，需要改變的反而是我自己。
過了幾天我問那位好朋友，你找到工作了嗎?她說沒?我問你想找什麼工作?她說不知道。
現在有這樣一股風氣，很多人在鼓勵大家去勇敢追求自己的理想，不要單調無趣地度過一生。我也曾經堂而皇之對別人灌這碗雞湯，但我現在不敢這麼做了。
那些所謂的理想最後就像《布魯克林有棵樹》裡寫的：“我把一生要做的事一條一條寫了下來。我發誓要一條一條去實現。然而這些計劃根本沒有實現。我成人後，大部分時間得去拼命工作，養家餬口。”
我想說的是：跟我的朋友一樣，我也渴望著激情澎湃、豐富多彩的人生。但我也不知道自己畢生的理想是什麼。這才是最致命的，我們不知道自己有什麼夢想，卻高舉實現理想的旗幟。大概這就是所謂的精神空虛。
