《朝花夕拾》讀後感（通用30篇）
當閱讀完一本名著後，相信大家都增長了不少見聞，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀後感吧。那麼你會寫讀後感嗎？下面是小編幫大家整理的《朝花夕拾》讀後感，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
《朝花夕拾》讀後感 篇1
偶然間，我從書架裡翻出了一本魯迅先生晚年的作品——《朝花夕拾》。這本書我從未看過，自然沒能理解這部散文集獨特的名字。
靜靜地品味著字裡行間的故事，我發現全是魯迅先生童年時期的往事。幼年的事情到了晚年再去回想，這大概便是書名的吧!我心中這樣想著。 這本《朝花夕拾》中，雖瀰漫著一股率真爛漫的童趣，卻又滲透著魯迅先生尖銳諷刺的筆調，而鮮明的對比手法為文章添色不少。就像在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學。前邊寫的百草園很好地反襯了後來在三味書屋讀書的乏味生活，表達了魯迅對舊社會私塾的不滿。而在《藤野先生》中，魯迅日本的醫學導師藤野先生是一位穿著不拘小節的人，“這藤野先生，據說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結;冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點位置也要指出。這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國學生的輕蔑態度形成了鮮明的對比，體現出藤野先生是個真正的君子。可見，《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，諷刺了傷人的封建禮教，體現了魯迅先生要求“人的解放”的願望。雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時從字裡行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，著實令人心曠神怡，無限嚮往。
朝花夕拾，舊事重提，猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開時的豔麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它平添了一種風韻，而那若有若無的清香則更令人浮想連翩、回味無窮。
《朝花夕拾》讀後感 篇2
烈日炎炎的暑假中，我讀了一本書，它就是《朝花夕拾》。
這本書的作者是大文學家、思想家、革命家魯迅先生，這本書是他寫的眾多散文中的一本。《朝花夕拾》原名《舊事重提》，這本書主要寫了魯迅小時候經歷的一系列事情，書中夾雜了魯迅的各種感情，既有看著父親死在眼前的“悲”，也有和閏土一起時的“樂”，更有看《二十四孝圖》的“怪”。
其中《父親的病》這一章節，我感觸頗深。這一篇講魯迅的父親病了，要去看醫生，在紹興城的那個名醫有一條出診規矩：一次出診，一元四角，特拔十元，深夜加倍。即使這樣，魯迅也把那個醫生請來給父親看病了。然而花了重金，父親卻沒有治好。無計可施的魯迅只好去找本城醫生，診金同樣是一元四角，結果父親吃了醫生開的丹藥，還是沒有好。魯迅無能為力，只能眼睜睜看著父親死在他眼前，而那個醫生卻還在轎子上威風凜凜呢!而魯迅也明白了，這些診金高卻醫不好病的醫生，都是庸醫!
這不禁讓我想起了現在的一部分缺乏職業道德的醫生，他們為了賺錢，開的藥吃不死人，但也治不好人。俗話說：“醫者仁心。”而這些人，又是怎樣一份心呢?
隨著科技的發展，人們再也不相信偏方，也不迷信。庸醫越來越少，世上湧出了更多白衣天使，像這次疫情，那些白衣天使奮鬥在一線，為我們築起了一道生命的防線，我很慶幸我生活在這個安居樂業的時代，而不是在魯迅那個吃人的社會。
總之，《朝花夕拾》這一散文集，記錄了魯迅小時候的故事，跟隨他的文字，我們可以重回那個年代，重溫魯迅兒時點點滴滴的故事。
《朝花夕拾》讀後感 篇3
《朝花夕拾》原名“舊事重提”，是魯迅的一篇回憶性的書籍。書中敘述了魯迅幼時和青年時的生活。在暑假中通過閱讀魯迅的《朝花夕拾》，感受頗深，閱讀這本名著，感覺不像是在閱讀書本文字，而是魯迅先生通過樸實的話語在跟你講述一個個真實而又充滿情感的現實故事。裡面的很多篇章和內容使我受益匪淺。
在《二十四孝圖》中通過閱讀魯迅講述他在兒時閱讀的“老彩娛樂親”“郭巨埋兒”等故事的感觸，明白了其中一些封建時期的孝道故事誇大其詞，有很強的迷信色彩。儘管對宣傳孝道有幫助，但是對應有的孝道進行誇張虛構，不僅不會讓孝道在中國得到良性發展，還會對社會產生不良的影響。魯迅通過文字形象地揭露出封建孝道中的虛偽和殘酷，揭示了舊中國兒童可憐又悲慘的處境。
另一篇是我印象深刻的篇章是《瑣記》，其中衍太太自私、陰險、心眼壞的形象描寫的非常形象。它寫的是魯迅孩童時和小夥伴經常去衍太太家玩耍，衍太太在魯迅與小夥伴去吃缸裡的薄冰時，她竟然讓孩子們比賽誰吃得多，並教唆魯迅投自己母親的首飾，賣掉首飾給自己買東西。這個衍太太思想不正，陰險，心眼壞的的形象給我留下了很深的印象，使我深深地對她感到憎惡。這樣的一個人怎麼會對孩子們的童年產生積極的影響呢？孩子們再這樣的人身邊怎麼會安全和快樂？
通過本次閱讀魯迅的名著《朝花夕拾》，使我能夠領略魯迅的童年，慢慢體會其中的童年故事，並瞭解魯迅兒童時代的社會現狀，跟我們自己的童年時光進行對比，能夠感受到時代的變化和我們當下時代的幸福，從而使我們更加珍惜我們的美好時光，奮鬥青春，不負青春。
《朝花夕拾》讀後感 篇4
魯迅的《朝花夕拾》是一本需要慢慢品味才能知作者心的書，我讀了很多遍，直到今天合上書本，才終於對其中幾篇有所領悟。《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應該快樂美麗的童年，因為籠罩在那個封建社會，時不時透出些迂腐的氣息，所以魯迅以看似溫情的語言，激烈地批判著那個半殖民地半封建社會。
給我印象頗深的是《藤野先生》這篇文章。文章回憶魯迅在仙台留學時期的生活，記敘了魯迅與藤野先生的相識、相處，離別的過程和對他的懷念。
“中國是弱國，所以中國人自然是低能兒……”看到這句話，我的心像是被鋒利的刀子狠狠地刺了一下。那個年代是中國曆屈辱的歲月，皇權高度加強，國家日漸閉關鎖國，西方列強強迫中國開啟大門並迫使清政府簽訂了一系列不平等條約，中國國民在封建思想的束縛下已經沒有了分辨是非的判斷能力。戊戌變法失敗後，戊戌六君子被處死，周圍圍觀的人群拍手叫好，殊不知這六個偉大的人正是為了自己而死。書中魯迅提到看電影看到中國人見到自己的同胞被外國人處死竟和日本人一起歡呼，這些思想麻木的中國人令我們痛心。
為了挽救中國人民，也為了拯救祖國，魯迅毅然棄醫從文。1920年，魯迅在《新青年》雜誌上發表了他的第一篇白話文《狂人日記》，它通過“狂人”之口，把幾千年的中國封建的歷史痛斥為“吃人”的歷史，向沉滯落後的中國社會發出了“從來如此，便對麼?”的嚴厲質問，大聲疾呼：“救救孩子!”
魯迅這種精神是值得我們學習的。他不顧外界打擊，為了讓國民清醒過來，寫出了一篇又一篇寓意深刻的文章，流傳後世。
《朝花夕拾》讀後感 篇5
每個人都會有自己的童年。在童年裡有苦也有笑。但都留下了美好的回憶。《朝花夕拾》這部散文集，講述的就是魯迅兒時的經歷。
《狗“貓”鼠》記述了童年時對貓和鼠的好惡。《阿長與〈山海經〉》回憶了保姆長媽媽的淳樸善良。《五猖會》回顧了兒時一次看廟會的經歷。《從百草園到三味書屋》回味了純真快樂的童年和在三味書屋讀書的日子。《藤野先生》懷念日本留學期間的老師藤野，並記述了作者棄醫從文的經過……等一些故事，而主人公魯迅也從青澀懵懂的少年逐漸變得成熟起來。
而我個人最喜歡的一篇文章要數《從百草園到三味書屋》了。文中，充分描繪出百草園這個荒原充滿著無限的樂趣，那兒有“碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹;鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子(雲雀)忽然從草間直竄向雲霄裡去了”，這裡無疑不是一座兒童的樂園，無一不充滿生氣，無一不充滿快樂，難怪魯迅先生喜歡這兒了。但到了魯迅先生該上學的時候，他不得不和充滿著快樂的百草園說再見，到三味書屋學習。進了三味書屋，魯迅先生開始了乏味的學生生涯，“每天只讀書，正午識字，晚上對課”，這便是魯迅先生的工作。魯迅先生和同窗們經常到屋後的園裡去玩，但人去多了，時間久了，就會被老師叫回來，繼續讀書，遠遠不及在百草園裡自由、快活。
就如《從百草園到三味書屋》所寫，我們的童年並非只有開心，都是順心如意的。但那也豐富了我們的一生，留下許多回憶。
《朝花夕拾》讀後感 篇6
在人的成長中，到一個亭亭玉立，才貌雙全，玉樹臨風時，總會有一個童年，也許是枯燥無味的，也許是豐富多彩的，總會讓人去體會人生中的喜怒哀樂，讓人去擁有複雜的感受，在這段時間裡，我讀了魯迅先生寫的《朝花夕拾》，我彷彿昨天去魯迅家看魯迅先生的童年到長大，在魯迅先生的童年，我看到了魯迅先生的喜怒哀樂，但是我認為魯迅先生的童年更是快樂的。
首先，讓我我們來看一看《狗貓鼠》，我是從魯迅的“我所愛”和描寫隱鼠，這一部分中感受到了魯迅非常非常喜歡隱鼠，在這些隱鼠活動的時候，魯迅把隱鼠乾的“壞事”認為沒什麼大不了的有時候還很開心，這就讓魯迅的童年中有隱鼠的出現算是一個美好童年的開始。
然後就是《阿長與山海經》雖然魯迅先生非常喜歡的隱鼠已死了還是被阿長一腳踩死的，這也雖然讓魯迅先生有了短時間的傷心，但是不久阿長買了《山海經》之後，魯迅先生口中的“心愛的寶書”中，我又彷彿看到了魯迅先生開心的拿著書在精讀著，接連著看著山海經開心了一段時間
在前面兩篇的情節中，我感受到魯迅先生的快樂，還有一個地方，我認為是他最快樂的童年片段，就是《百草園到三味書屋》，從魯迅先生描寫百草園的一等一風景和他東跑跑西轉轉中魯迅先生所向往自由自在，在百草園無憂無慮的語言中，我再次感受到了他的快樂。
這些片段都證明魯迅先生的童年充滿了快樂，從隱鼠到《山海經》再到百草園，不都是魯迅先生的童年趣事嗎?還有一些小段，如：給沈四太太取外號叫“肚子疼”，還有他們吃冰，打旋子，不都是魯迅寫的快樂又充實的童年嗎?從每一件事，我總感覺從壞事慢慢變成好事，從開始魯迅先生的童年就有豐富多彩的經歷，所以總的來說，我就是認為魯迅先生的童年是開心的，快樂的。
《朝花夕拾》讀後感 篇7
坐在藤椅上，花叢中發出的芳香，輕輕地瀰漫身旁，我捧起《朝花夕拾》，品讀著從字裡行間散發出的獨特純真，隨著那一片片幻想雲彩，飄過久違的世界。
魯迅先生是一個幸運兒，但同時又是不幸的兒子，他生活在那個動盪的年代，卻可以靜靜地聽遊蛉低唱，可以在百草園中無憂無慮的玩耍，可以在白雪飄飄的冬天捕鳥……但同時，他也承擔著超越那個年齡的責任：小小的年紀便得學著放棄，不能暢快地玩耍，要學著去背那些所謂的經典：《鑑略》《千字文》《百家姓》，要去尋找各種稀奇古怪地藥引子……他還得痛苦地承受父親逝世的打擊，用小小的肩膀擔起家庭的重擔，快要成為一家人的頂樑柱。
或許，正是因為那個黑暗動盪的時代，才成就了當時的魯迅。他學會了堅強，學會了思考，學會了生活，這些也教會了我成長。
《朝花夕拾》這本書給我留下了很深的印象，許多情節我會一輩子記得：像《狗貓鼠》一文中，幼年的魯迅只因為媽媽說了句“隱鼠大概被貓吃了吧”，便開始對貓痛下狠手，見貓就打，讀來確實讓人忍俊不禁。有些地方，魯迅先生雖然寫的是“喜劇”，可細細品讀之後卻能發現淡淡的苦澀，那是那個時代的悲哀。
童年在漸漸離我們而去，總有一天會消失在時間的長河中，可它卻會永遠留在我們那一段段瑣碎的記憶裡，在我們心底最柔軟的地方閃閃發光。雖然只是點點滴滴，卻能照亮你我前行的路。在如今這個科技迅猛發展的時代，不如讓我們停下匆忙追趕的腳步，找一個微風徐徐的午後，捧起這本《朝花夕拾》，去感受那被我們遺忘在記憶深處的童年。
起風了，輕柔的風中夾雜著花香，書頁在膝蓋上輕輕的翻動，我看著花園裡奼紫嫣紅的花，又想起了那充滿趣味的百草園……
《朝花夕拾》讀後感 篇8
我喜歡看魯迅先生的散文，尤其是《朝花夕拾》裡的《狗貓鼠》這一篇。特別有意思的是，有時候魯迅先生不只說的是貓，常常會代指一些人。
魯迅先生打小仇貓，用現在的話說就是討厭貓、恨貓。而這個訊息成了事實，被許多人知道了，一些人就趁風起浪，寫了一篇廣告詞：“狗仇貓，魯迅也仇貓！”在暗中罵魯迅是條狗，但魯迅先生心胸寬闊，不去計較這些人對自己的人格侮辱，但他也在努力找著狗仇貓的原因。最後只在一篇童話裡看到了些虛假內容，只因為狗把貓錯當成了大象，受到動物們的恥笑，從此以後，狗和貓成了一對仇人。
狗仇貓的原因不太明瞭，可魯迅先生仇貓可是理由充足的。第一個原因是貓的性情與其它各種動物都不太同，凡捕食雀、老鼠，總不肯一口結束它們，而是盡情地玩弄，放走，捉住，放走，再捉住，直到它再沒新的玩法，玩膩了的時候，這才吃下去。讀到這裡，我忽然明白了魯迅先生其實是在筆頭上做文字，是不是僅僅只有貓才會這麼做呢？完全不是，這裡就代指了魯迅所處年代的日本人的所作所為！他們慢慢地折磨愛國人士，再殘忍的處置他們。
第二個原因是貓雖然與獅虎同為貓科，可是卻有那麼一副媚態！讀到這裡，我忽然又明白了，那個時代的有些人就是這樣，為了努力巴結依附向上爬，才做出一副副媚態，以求討好！第三個原因是小時候他家的大花貓吃掉了他飼養的“寶貝隱鼠”。
魯迅先生的散文，字字珠璣，話裡藏話，露出鋒芒，有些內容我還似懂非懂，但這絲毫不影響我走進大師的世界享受文學的魅力！
《朝花夕拾》讀後感 篇9
讀著魯迅先生那透出年少輕狂的童真的文字，我彷彿又回到了那段青蔥歲月中去了。
阿長與《山海經》中的阿長是一個很不辛又渴望一生平安 的勞動婦女。“我”一開始因為她謀害隱鼠而討厭她，並且她“切切察察”，愛告“我”的狀，睡覺像“大”字，讓“我”沒有餘地翻身，讓“我”去做一些煩瑣的事……讀著這些事情我覺得阿長也是一個名間文化的傳承者，她善良而樸實。後來阿長為了“我”買來了《山海經》，對於這本書沒有人真實的回答“我”，只有大字不識的阿長來問我，並想方設法地帶“我”買到了。阿長為魯迅的童年抹上一道別樣的色彩。我又覺得她是一位關愛、體貼孩子的好保姆。她身上有著誠懇熱情，樂於助人，仁慈、寬厚、善良的美德，值得我們學習。
《五猖會》中魯迅先生記敘兒時要去看五猖會，興奮得不得了。正要出發，父親卻要他背書。父親一盆冷水把他的興致澆滅了。可憐的魯迅先生，為他默哀~~~~其實我也有點感同身受，那些毫不顧忌孩子心理時的無奈和厭煩的父母們該反省反省了。
魯迅先生 的童年並不乏味，《從百草園帶三味書屋》的百草園被魯迅先生先生形容的十分有趣，不禁想起了一些童年往事，那時的我們多麼無憂無慮啊！魯迅先生上三味書屋十分枯燥、乏味，稍稍偷懶一會兒，也會被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪裡去了？”喊回來，整天除了讀書還是讀書，閒來無趣。我們現在的生活中也是讀書又讀書啊~
童年已經離我們遠去，我們只能回味它。 《朝花夕拾》給我們一個魯迅版的別樣童年！
《朝花夕拾》讀後感 篇10
翻看舊的書籍，譜下新的筆錄。內心又一次受到歷史的撞擊，童年的美好也隨之輕輕跳躍。
《朝花夕拾》，一個交織著魯迅先生兒時到青年的快樂、悲傷、懷戀、憤恨的情感故事。樸實而感人的文字，濺起了每一個讀者深思的心靈。
書中，貓讓“我”厭惡至極；慢慢長大，“我”對社會有了更加深入的瞭解；從二十四孝圖中，“我”看清了愚昧的封建孝道；百草園與三味書屋給予了“我”最美好的回憶。
魯迅先生從自己親歷的生活中，讚美了勞動人民的純樸、善良和對美好生活的嚮往。他的童年生活在《從百草園到三味書屋》中體現得淋漓盡致。“油蛉在低唱，蟋蟀們在這裡彈鋼琴”，一幅幅令人心馳神往、充滿童趣的畫面給作者留下了甜美的回憶。
似水流年，我們的童年也已悄然而逝，成為了兒時最美好的回憶。
小時候，我和小夥伴們常常在離家最近的那座古樸的老橋邊玩耍、嬉戲。在那個時候，老橋陪我們度過了美好、快樂的童年。
每天，我們都相約在老橋邊，手拉著手，趁著家長不注意，偷偷去橋邊的小店鋪買好吃的、好玩的，之後便在老橋邊盪鞦韆、玩翹翹板……在童年的世界裡，我們天真可愛，在那座刻滿滄桑的老橋旁，總會發出一群孩子們竊竊私語的談話聲和那銀鈴般的笑聲，那些聲音，記錄著我們童年的溫馨、快樂。
歲月像過濾的篩網，篩去記憶中的不快，留下了愉快的回憶。我總是時時惦記著家鄉的老橋。一到放假，縷縷牽掛總是促使我去尋找那份自由、甜蜜的回憶！
那座家鄉的老橋，是凝固的音樂。那座老橋見證了我們的成長，見證著我們的童年，承載著我們的歡笑，它陪我們度過了一段令人難忘的時光。
童年的美好在我的記憶中揮之不去……
魯迅，一位令人敬仰的偉人，在他的筆下，我看見了一個耀眼的詞彙——童年，讓我們斟上一杯清茶，慢慢品嚐……
《朝花夕拾》讀後感 篇11
這個作品記述了魯迅先生童年時的生活及青年時的求學歷程，追憶那些難於忘懷的人和事。
在這十篇散文中，我對《二十四孝圖》感觸最穩深刻。
當在第一才看到這個題目時，我有很想看看這個二十四孝圖，我想看看這二十四個小子是怎樣實行自我的孝道，那場面必須很令人感動吧。真應了“不看不明白，一看嚇一跳”了，讀完《二十四孝圖》後我一點兒也沒覺得感動，取而代之的而是氣憤，難道這個就是所謂的孝道？從中我沒有看到“孝”這個字，這壓根兒就是摧殘，他們不顧兒童的性命，將“肉麻當作趣味”，“以不情為倫紀，誣衊了古人，教壞了後人”。這就是孝？錯，大錯特錯。這是他們藉著孝來實現自我的一己私念罷了。可見，這摧殘性命的“孝”是多麼可怕啊。一個個多麼無辜的性命就這麼的沒了。
我很慶幸沒有生活在那個社會裡，我有愛我的爸爸和媽媽，他們是寧可吃點苦也有讓我過得好點。我很感激他們，我會多理解他們的辛苦，儘量不讓他們多為我操心，這就是我對他們的孝，這孝是愛，而不是摧殘。
雖然那個時代殘酷，那也並不代表我們此刻這個社會就是好的。那些幫忙他人的人反而變成可傷害他人的人，這讓許多人熱愛幫忙的這顆心都逐漸消失了。更可惡的是，有些人為了錢，做一些傷害他人傷害社會的事。更有一些人，為了自我的利益隨意把別人踩在腳下，任意的玩弄。每個社會都有不一樣的現狀，單憑一個人的力量是改變不了的，他們有他們的生存方式。種種與此，都證明了我們大家還需努力，我們新一代的青少年要努力爭取改變這不好的現狀。
作為新一代青年，我們所要做的就是好好學習，報效祖國，為我們的社會更加和諧、祖國更加完美而努力。
《朝花夕拾》讀後感 篇12
捧著魯迅先生的《朝花夕拾》，感悟著魯迅先生的童年真諦，本書當年出版時擬定的名字是《舊事重提》，讀這本書時，神思似乎也飄向了那份屬於魯迅先生的快樂日子。 這本書是魯迅先生人到中年的時候寫下的，魯迅先生回憶起童年的點點滴滴時，想必心中一定很快樂，並別有一番滋味吧。
書中共有十篇故事，給我印象中最深刻的是《從百草園到三味書屋》，魯迅先生在寫百草園時，詳細的寫到了百草園那美麗的景，百草園那引人入勝的傳說以及在百草園玩耍時的情景。從中我們可以感受到魯迅先生對百草園深深的懷念與熱愛。“油蛉在這裡低唱，蟋蟀們在這裡彈琴”“那碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹。”一幅又一幅引人入勝的畫面便呈現在我們眼前。而三味書屋就不一樣了。沒有百草園的自由自在，整天除了讀書還是讀書，在我看來。三味書屋是枯燥的，乏味的。 其次，書中的《藤野先生》也在我心中留下了深深的烙印。 當時，中國在別人國家眼中是一個弱國。我看到《藤野先生》中的那一段話時，便不由得心痛起來。“中國是弱國，所以中國人自然也是低能兒……”但是，那些看著自己的同胞在影片裡被殺頭，還與日本人一起歡呼的中國人，我由心痛變為憤怒！那種骨子裡就軟弱的人，是不配做中國人的！
這本書，雖然只是一本回憶性的散文集。但是，我們可以從這本書中看到舊中國年代時社會的黑暗與弊端，讓我下定決心，要好好學習，為實現偉大的中國夢而做出貢獻！ 我們的童年已經離我們越來越遠了，但是，留下的卻是一個個美麗的回憶。即使是魯迅先生瑣碎的記憶，在這本《朝花夕拾》中重新出現，也是一樣的精彩，一樣的快樂！
《朝花夕拾》讀後感 篇13
魯迅先生，他的名字可以說是家喻戶曉，眾所周知。而我對魯迅先生的認知依舊停留在語文書上的資料中——“文學家”、“思想家”……提到“魯迅”，自然就想到“橫眉冷對千夫指，俯首甘做孺子牛”，因此心中始終存著對魯迅先生的敬畏之心。
普通的魯迅先生卻又不普通，他以筆代槍抨擊了多少社會的黑暗，揭露了多少醜惡的面孔，說了多少人不敢說的話。在《朝花夕拾》中，魯迅先生仍是用率真的筆鋒書寫兒時的人物。因此在魯迅先生筆下，人物是多面性的，是有血有肉的。魯迅先生描寫人物並不是一味地誇讚、捧吹，光寫“優點”。而是將人物原原本本，毫不掩藏地還原到書中，以最本真的姿態大方地展現在讀者面前。例如“長媽媽”——一個守舊的婦女。平時喜歡切切察察，睡覺擺“大”字型，有一堆麻煩的禮節……讀的過程中，自己的心情也隨著魯迅先生的回憶活泛起來。到後面長媽媽為“我”買“三哼經”（山海經），我也與魯迅先生一起，因為這個心地純樸的長媽媽小小地感動了一把。
黃昏，夕陽西下，殘陽的餘輝溫柔地灑在地上，彎腰拾起地上散落的落花，低頭細細地端詳，此時落花早已喪失清晨時的嬌嫩、鮮美，只餘一抹若有若無的殘香，勾起塵封已久的記憶……再轉身，交付給每一個活在當下的人。
“朝花夕拾”顧名思義，清晨盛開的鮮花，傍晚時分再去將它拾起。意為回憶往事，舊事重提。這麼溫柔詩意的名字正是魯迅先生取的。
在讀了《朝花夕拾》後，魯迅先生的形象在我心中頓時柔和了許多。這樣一個看似遙不可及，高不可攀的大人物，原來孩童時期也同普通人一樣，天性愛玩，時常流連、嬉戲于田園間，與花草為伴，與鳥蟲為友。
魯迅先生在世幾十年，遇到的人，看清的事，不計其數。記憶中那些善人及美好的記憶更是顯得彌足珍貴。
《朝花夕拾》讀後感 篇14
有一位作家在中國歷史最黑暗，思想最愚昧的時候用他的一支筆喚醒無數人，奠定了中國白話文文學的基礎。他就是被稱為民族魂的魯迅。
他之所以被稱為民族魂不單單是因為他引領無數中國人走出愚昧，喚醒他們的意識，也因為他的精神，品質被後人稱道。所以有一位詩人說過“有些人死了，可他還活著”。從他的文章裡可以看到當時社會的動盪，思想的封閉。在《二十四孝圖》這篇文章中不難看出，裡面有關於一些孝道故事，作者用小時候的視角批判了這種違揹人性的孝道故事毒害兒童的後果。作者著重分析了“臥冰求鯉”，“老萊娛親”，“郭巨埋兒”等故事，寫法上也詳略得當。從《貓鼠狗》中也可以看到作者表面上寫自己討厭貓的原因，實際上是寫像貓一樣的人，作者諷刺，批判他們的行為，從中也可以看到當時的歷史背景。所以也有人評價《朝花夕拾》是一部當時的歷史百科。
還有很多故事，如：《瑣記》衍太太心術不正，慫恿魯迅幹壞事，事後裝好人到處亂說話，《五猖會》中魯迅興高采烈地去看戲，卻被父親叫來背書，還有《從百草園到三味書屋》，魯迅兒時在家門後園觀察生物再到壽鏡吾先生的私塾就讀。這些都是魯迅童年所經歷的一些事。還有《父親的病》，《藤野先生》，《範愛農》，都是魯迅以青年的視角寫的：《父親的病》中作者壓抑住內心的憤怒，用諷刺的寫法批評當時的'江湖騙子，騙錢而忽視人命，《藤野先生》中作者在日本學醫卻遭到歧視，文中寫了作者棄醫從文的原因和讚美藤野先生沒有民族偏見的品質。這些文章中有批評有讚美，展現出一幅波瀾壯闊的歷史畫卷。葉聖陶曾說過：“與其說魯迅先生的精神不死，不如說魯迅先生的精神正在發芽滋長。”
《朝花夕拾》是魯迅回憶一些往事的散文集，裡面內容豐富，不僅有一些魯迅的往事回憶，也有他對當時社會的不滿。這就是我對《朝花夕拾》的一些感受，希望你們也喜歡這本書。
《朝花夕拾》讀後感 篇15
清晨的朝陽府看著這片大地，將百草園裡的草照得玉石般明亮，一雙小手翻開了那茂密的草堆，正嬉笑著，觀察著這片草地中最有趣的東西。
在《朝花夕拾》中，令我印象最深的還數《百草園到三味書屋》了，讀著這篇文章，時間的車輪彷彿把我拉回了魯迅的童年與那碧綠茂盛的百草園。合首烏在泥牆周圍挺立著，高大的泥牆上有些破損的痕跡。我似乎又看到了幼年魯迅的微笑，聽到蟋蟀悅耳的叫聲，還有長媽媽和藹的面目。不久，時間又將我拉到了當年的三味書屋，先生和學生們的朗讀聲和諧有致，牆上的梅花鹿依然散發光彩，令人醉在其中。
魯迅有著難忘的童年，我們何妨不是也有著回味無窮的童年呢?長大後，再次回憶起自己的童年，便會有著最深切的懷念和嚮往。
在我外婆的後院，也有一個類似百草園，無論春夏秋冬那裡總是充滿著生機，散發著迷人的香氣。夏夜的晚風更將這裡裝點舒適涼爽，我常常靜坐在大樹底下乘涼，感受著風輕拂過臉頰的溫和，品嚐著野果帶來的清甜，聆聽著蟋蟀的歌聲，觀察著螢火蟲散發著微弱的光芒，不知不覺置身於美妙又新奇的世界裡。那時的我常戲弄小動物，園子裡偶爾有幾隻貓竄過，我便衝過去抓它的尾巴，聽見"喵嗚"一聲的叫喚，手指上便留下它給我的"紀念品"，雖然媽媽有些擔心，但我的內心便感到無比的有趣和快樂。
翻開那些童年的老照片，每一張都有著故事，都讓人忍俊不禁地回首一番。每個人都有不一樣的童年，也都有著自己的樂園，但再美好的回憶總有一天會甦醒的，留給我們的只有那無盡的回味和珍惜。
《朝花夕拾》讀後感 篇16
書題中“朝花”是指散文記述的物件——孩童時期和青年時期，“夕拾”是指魯迅主體的寫作時間與方式。這本“朝花夕拾”每篇都帶有導讀，能讓讀者更深層的鄰略文章的精華。
《狗·貓·鼠》中表達了魯迅對貓的仇視，書中有一段道“此刻說起我仇貓的原因來，自我覺得是理由充足，並且光明正大。一、它的性情就和別的猛獸不一樣，凡捕食雀、鼠，總不肯一口咬死，定要盡情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自我玩厭了，這才吃下去，頗與人們的幸災樂禍，慢慢折磨弱者的壞脾氣相同。二、它不是和獅虎同族麼？可是有這麼一副媚態！”從那裡面能夠看出魯迅仇恨貓是因為貓對弱小的欺凌。這是一篇借物喻人的散文，以貓的特質諷刺某些人一旦抓住別人的弱點或不足之處，就想盡辦法慢慢折磨別人。
這本書裡我印象最深的是《風箏》，講述的是魯迅小時候不太懂童心，認為玩風箏的小孩長大後沒出息，從而折斷了弟弟辛辛苦苦做的蝴蝶風箏。長大以後在一本外國的講論兒童的書籍上看到，遊戲是兒童最正當的行為，玩具是兒童的天使。悔及想去彌補時，可他卻也長出了鬍子。問及此事，他已全然不知，不怨了。遺憾深深地埋在魯迅心裡。此刻也有這樣的事情，大人認為對學習無用的東西都是垃圾，扼殺了孩子們的天性。
《朝花夕拾》是一部很棒的散文集，我買的是同心出版社，封面很美，能讓人靜下來慢慢品味書香。
《朝花夕拾》讀後感 篇17
他腰上繫著草繩，腳上穿著草鞋，脖子上掛著一紡錘形的紙，手裡拿著一把折斷的芭蕉扇，一根鐵繩，一個算盤，肩膀駝背，長髮垂直，眼睛呈八字形，頭戴方帽，舌頭長長，這就是魯迅所敬仰的無常。
無常，地位平庸，身著樸素，打扮得嚇人，卻是鬼裡最善良的了。我小時候聽人講過無常這一說，光是相貌，腦海裡便出現了一個妖魔鬼怪，長頭髮、長舌頭，不嚇人才怪。而魯迅筆下的無常，恰恰與我之前的想象相反，原來世界上真有像無常這類的人呢！
妖魔鬼怪就是通常可以認為是沒有心，惡毒，可偏偏我們千萬別把無常跟他們不能混為一談，倘若把這個社會世界經濟比作陰間，像無常的能有一個多少？傳說無常在勾魂時，要勾隔壁患傷寒快要一命嗚呼的人，而那人的母親因快要失子的哭聲撕心裂肺，倘若學生是你，你會怎麼做？選擇一些狠心，還是沒有放棄？你錯了，你會因為怕大王打你而必須如此狠心奪去人們生命。“可憐成為天下父母心”，你曉，無常也曉，他的心腸軟了，放那可憐人還陽半刻，而受傷的將是發展自己！後果研究當然需要知道，被大王抽了四十四輥……
除了世界千里，有愛，如果沒有愛浪，甚至場景再美，黑暗的世界裡，誰欣賞的路，之美？愛在身體的溫暖在你無助的太陽;愛情作為一盞燈，在尋找，當你失去了正確的方向......愛情就是這樣，因為生命中最美麗的風景。世界就像很多人的無常，如地震救援的英雄，抗戰士兵，醫院病人的天使，這些人一般不如誠信，敬業的無常，掩蓋了嗎？
愛是彼此的心願，同大家能夠共創一個美好藍天。
《朝花夕拾》讀後感 篇18
《朝花夕拾》是魯迅晚年回憶自己在童年、少年和青年時期的人和事的一部回憶性散文集。這本書由十篇散文組成，勾勒了從清末到辛亥革命時期的若干社會生活風貌，它雖然是回憶性散文，但都有現實的鬥爭性和深邃的思想性，蘊含著作者對歷史的深刻思考和對現實的執著態度。
作者以熾烈的感情和濃重的筆墨，揭示了十九世紀末二十世紀初半封建的中國社會生活的各個側面，真實地再現了當時的歷史情景。其中，令我印象最深的是《父親的病》這篇文章。
作者回憶了父親生病後，他請了位名醫為父親治病，這位名醫故作高深，給出的藥引十分獨特，結果父親的水腫是逐日利害了，這位名醫又推薦了另一名醫生，他的藥方更為奇特，很難尋找，而且他還勒索了不少錢財，結果父親的病一步步惡化，最終去世了。
文中還寫那位名醫的故事，他出診原來是一元四角，特拔十元，深夜加倍，出城又加倍。一天晚上，一家城外人家的閨女生急病來找他，他卻非一百元不去。這裡描繪出了一個見錢眼開的“名醫”形象。
我們現在的醫生，只要出現急診，他們都是趕緊去搶救的，生命是最重要的，他們把治病救人永遠放在第一位。
而文中的“名醫”呢？按了病人的手，冷冰冰的，也沒有脈，於是點點頭道：“唔，這病我明白了。”從從容容走到桌前，取了藥方紙，提筆寫道：憑票付銀洋壹佰元正。病人都已經死了，他還那麼從容，讓人家給他錢。這裡將當時社會醫生的醜態清晰地表現了出來，這不僅揭露了當時社會的黑暗交易，hai反映出“名醫”對這種事的習以為常，猛烈地抨擊了當時社會的畸形現象。
這位名醫故弄玄虛，給魯迅的父親開了些奇特卻沒用的藥方，得知父親的病更加利害了，就說：“我所有的學問，都用盡了。這裡還有一位陳蓮河先生，本領比我高，我薦他來看一看，我可以寫一封信，病是不要緊的，不過經他的手，可以格外好得快……”這裡刻畫出了一個假裝清高，急於甩掉燙手山芋的庸醫形象，面對魯迅父親病得那麼嚴重的情況，竟說出：“病是不要緊的”這句話，流露出庸醫對病人的漠視，對生命的漠視。而陳蓮河先生也並不是什麼好醫生，他身為醫生，卻以迷信的觀點來給父親治病。
魯迅的父親已經快斷氣了，住在一門的衍太太趕過來了，她叫魯迅給父親換衣服，將紙錠和《高王經》燒成灰，用紙包了給他捏在拳頭裡。衍太太一直慫恿魯迅大喊父親，這讓已經平靜下去的父親又緊張、痛苦了起來，使得父親死前不得安寧。衍太太的封建落後思想，導致了父親痛苦地死去。
魯迅通過請醫無用父親病逝的舊事，反映了他當時的無奈和無助，表現了對父親的拳拳之愛，對“病態社會”中人心冷漠以及黑暗落後的批判，由此也更激發了作者要擺脫愚昧，求學上進的堅定信心。
《朝花夕拾》讀後感 篇19
魯迅先生的作品散文集《朝花夕拾》中，刻畫了許許多多生動鮮明的人物形象。阿長就是其中多樣的鮮明人物之一。
阿長長得矮且胖，是照顧魯迅先生的保姆，她留著許多奇怪的習俗，像是在新年吃福橘，飯粒掉在地上必須撿起來，晒褲子的竹竿下不能鑽，讓先生覺得繁瑣至極。阿長是位十分迷信的農村婦女，她又熱切期望一生平安她雖沒有文化、舉止粗俗，好事，多生事端，但她又心地善良，渴望幸福，熱心幫助孩子們解決疑難，對孩子們充滿了愛。阿長的醜陋面孔的背後是她的憨厚，愚昧的背後是她的善良。魯迅先生在書中不避諱得寫出阿長的美與醜，懷著真摯的情感，以此來表達對阿長的佩服、厭煩、喜歡，字裡行間流露先生對阿長的深切感情，抒發對阿長的懷念之情。
阿長有愚昧迷信的一面，是封建舊思想毒害的結果，是她的不幸。但身上儲存著樸實善良的愛，使先生難忘。她仍保留真誠、善良的心渴望幸福，期待生活，從阿長身上我們可以看到底層勞動人民的真實淳樸以及魯迅先生對此的深厚感情，既解決他們身上愚昧麻木的一面，更多的是歌頌了他們身上的美好善良。
《朝花夕拾》讀後感 篇20
《朝花夕拾》是魯迅的一部經典作品。我在寒假裡讀了這本書，他給我的感觸很大。
魯迅的作品可以說是獨一無二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，彷彿在給你講故事一樣。
首次捧起魯迅的《朝花夕拾》，從目錄，細細品讀下去。魯迅的文筆綿密細膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。它真實地紀錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發了對往日親友和師長的懷念之情，生動地描繪了清末民初的生活風俗畫面。
魯迅在《朝花夕拾》中對一個人用了相當多的筆墨，那便是魯迅的保姆“長媽媽”，她是個需要一分為二看待的人。因為社會的影響，“阿長”保留了許多迂腐的習俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察，喜歡告狀，還盲目地對“長毛”的故事妄加評論，甚至還踩死了“我”喜愛的隱鼠。因此，“我”對她懷恨在心。看到這，讀者在腦子裡勾勒出的是一個活脫脫粗俗、守舊的婦女形象。然而，魯迅對她的印象遠不止這些。她有可愛的一面。“阿長”知道“我”喜歡《山海經》，跑了許多路，幫“我”買來了《山海經》。由此，“我”又認為她“有偉大的神力”。在《阿長與山海經》的結尾，魯迅表達了他對阿長的愛，他希望仁慈的地母能讓阿長安息。
魯迅先生是一派大作家，他的童年並不乏味。他是鄉下人，卻能和城裡人一樣去讀書。少了鄉下孩子的粗狂，多了一份知書達理。少了城裡孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子，與小蟲子們為伍，彷彿這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺的神速，鑽進百草園。油蛉在這裡低唱，蟋蟀也會來伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。
枯燥，乏味，是對魯迅先生在三味書齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會兒，也會被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪裡去了？”喊回來，整天除了讀書還是讀書，閒來無趣。
從書卷裡散透出的天真爛漫，不經意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什麼魔力吧，他用一個孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。
《朝花夕拾》的原名是叫做《舊事重提》，是對逝去歲月的回憶，有真摯的情懷，有無奈的感傷。歡快的時候，我感到有沁人心脾的馨香襲來；鬱悶不樂的時候，我感到無名的寂寞前來吞噬。這一切，確實是能真切的感受得到的。
《朝花夕拾》讀後感 篇21
《朝花夕拾》一書，是魯迅先生所著的一本回憶性散文集。書中文章集中著於1929年，作者當時已經四十五歲了。文章資料主要是回憶童年、青年時期的事，就猶如清晨開的花到傍晚摘去，所以文集名叫《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》一書，記敘了魯迅先生的童年生活和青年時期求學的故事，追憶了作者的難忘之事，抒發了對往日親友和師長的懷念之情。讀完之後，我發現整本書是按照時間順序來寫的，前六篇作者用來回憶童年，七八兩篇作者來追憶自我面臨選擇的青年時代，最終是抒發了對親友、教師的懷念與祝福。
《朝花夕拾》雖為回憶性散文集，但魯迅先生並不只是在回憶往事，而是在廣闊的社會背景下，多角度，多側面地揭露著當時的社會氣象，表達了作者對社會深深地思考。文中對封建社會，封建教育的批判，對北洋政府的嘲諷，對舊社會的抨擊無一不體現著魯迅先生一貫的戰鬥風格。如今，大浪淘沙，近九十年過去了，此書仍像金子一般閃閃發光，是中學生們鍾愛的讀物。如今，翻開這本散文集，我們依舊能夠聞到那夕拾朝花的芬芳。
《朝花夕拾》讀後感 篇22
有感我從小受文化的薰陶，對魯迅的鼎鼎大名是早有耳聞。而真正開始學習他的文章是從國中開始。我驚訝的發現，國中幾乎每冊都有魯迅的文章，果然是名不虛傳。每每讀到他的文章我總是深有感觸。尤其是《朝花夕拾》這樣的文章，讓我品味無窮。
《朝花夕拾》中《從百草園到三味書屋》這樣膾炙人口的散文充滿童真與童趣，文字間流露出天真與爛漫。這是魯迅對自己童年和青年時代的回憶
三味書屋後面也有一個園，雖然小，但在那裡也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻。最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄地沒有聲音。然而同窗們到園裡的太多，太久，可就不行了，先生在書房裡便大叫起來：“人都到那裡去了！”
三味書屋雖然比不上百草園，卻又有一般風韻。百草園在魯迅的腦海不斷湧出‘不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（雲雀）忽然從草間直竄
向雲霄裡去了。單是周圍的短短的泥牆根一帶，就有無限趣味。油蛉在這裡低唱，蟋蟀們在這裡彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣；還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊樑，便會啪的一聲，從後竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡著，木蓮有蓮房一般的果實，何首烏有臃腫的根。有人說，何首烏根是有象人形的，吃了便可以成仙，我於是常常拔它起來，牽連不斷地拔起來，也曾因此弄壞了泥牆，卻從來沒有見過有一塊根象人樣。如果不怕刺，還可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好得遠。’這美妙的景色在魯迅的筆下更顯出生機盎然。
我彷彿看到了兒時的魯迅揹著母親，在百草園中拔何首烏，摘覆盆子，玩昆蟲。他在無拘無束中成長，身心是愉快的，放鬆的。魯迅也曾學者閏土的父親捕鳥，卻耐不住性子，抓不住幾隻。
在《朝花夕拾》中，保姆長媽媽給魯迅講過赤練蛇的故事。其實那是一條輝換人名的美女蛇。只要答應了，他就會晚上來吃人肉，從中可見做人的險惡。
《朝花夕拾》是童年美好的象徵，我民在讚歎魯迅先生的妙筆時，也不禁回想起自己無憂無慮，天真爛漫的童年生活。童年的時候也會陰天下雨，但是留在記憶天空卻總是晴朗萬里，一碧如洗，童年的時候也曾今哭過鼻子，但是留在記憶裡
的生活卻是簡單純粹，天真燦爛。
《朝花夕拾》讀後感 篇23
魯迅的文筆猶如小橋流水，沁人心脾。細膩的情感，使我感到像在和一位平易近人的爺爺交談。於是，今日我向姐姐借來魯迅的《朝花夕拾》，悶了自我一天，品味了一番。
在此書中，當然也有魯迅先生一貫的諷刺辛辣，但更多的，卻是一位老年人回憶往事時的脈脈溫情。
書中的十則故事，給我印象最深的是《藤野先生》。當我看到《藤野先生》中的那一段話，便沒有來由地心痛起來“中國是弱國，所以中國人自然是低能兒……”
可是，日本人也不是都不明白“尊重”二為何意。作者在此則中更著力描述的，是藤野先生嚴謹的教學作風，對作者真誠的關懷。作品的裡行間，無不洋溢著魯迅對這位恩師的讚揚與牽掛。
藤野先生對魯迅的耐心輔導，是期望將日本精湛的醫學技術傳入中國，為中國的人們治療疾病。為了所有人的健康而學醫，著實可敬！
《朝花夕拾》是對逝去歲月的回憶，有真摯的情懷，有無奈的感傷。歡快的時候，有沁人的馨香襲來；鬱悶不樂的時候，有無名的寂寞前來吞噬。這一切，在魯迅筆下確實能真切的感受到。
《朝花夕拾》讀後感 篇24
每個人都會有自己的童年，在童年裡有苦也有笑，但在自己的心裡大多數會留下了美好的'回憶。在魯迅寫的"朝花夕拾"裡就是寫他的童年和青年的回憶。
魯迅先生的這些文章，既反映了當時的社會現狀，又表現了他對美好社會的嚮往和追求。我還感受到了魯迅先生對當時所謂的一些"名人名教授"的不滿，對封建社會的批判。他憎恨封建社會。封建禮教不知道戕害了多少兒童，在《二十四孝圖》中，作者魯迅在兒時，很想成為孝子，可是在看了《二十四孝圖》後，"才發現'孝'有如此之難，對於先前痴心妄想，想做孝子的計劃，完全絕望了"。這多麼讓兒童們掃興啊！其中的"郭巨埋兒"被兒童們見了後，又有幾個不會感到害怕呢？封建社會宣傳"孝"道，又會起到多少正面作用呢？孩子們當然也害怕自己的父母，更擔心家景的好壞，甚至"怕看見我的白髮的祖母"。"臥冰求鯉"的故事，又會有幾個兒童願意奉行"孝"道呢？其中的"老萊娛親"最使人反感，"行年七十，言不詐老，常著五色斑斕之衣，為嬰兒戲於親側。又常取水上堂，詐跌仆地，作嬰兒啼，以娛親意"。我覺得老萊子固然有一顆孝心，只是用"詐"的方法逗父母開心。對於小孩子來說，他們願意聽的是故事，而不是於"詐"相關的事情。
他憎恨封建社會。封建迷信不知坑害了多少無辜百姓。在《父親的病》中，"名醫"們用盡各種"靈丹妙藥"，可是父親的病依然緊緊纏身，一百塊錢的藥似乎無濟於事。其中一位"名醫"父親病入膏肓時，才承認自己無能為力。好幾年好幾次的一百塊錢出診費就換來父親更差的身體和一句無能為力……此外，"名醫"們的"靈丹妙藥"都是神祕的，與眾不同的，價錢自然都是昂貴的，然而藥效卻極為平常。
他想改變社會現狀，在"白話文運動"中，提倡使用白話文，這是社會進步的表現，使中國文學邁上新的階梯，讓中國社會進入新的時代在這過程中，魯迅先生遭到當時所謂的"名人名教授"陳西瀅等人的批評和嘲諷。"妨害白話者的流毒卻如同洪水猛獸，非常廣大，也非常長久，能使全中國化成一個麻胡，凡有孩子都會死在他的肚子裡。"魯迅先生寫下了憤怒的話。
《朝花夕拾》像一顆明星鑲嵌在中國文化的無垠的天空中，讓我們瞭解過去的歲月，展望美好的未來，收穫閱讀興趣和寫作技巧。
《朝花夕拾》讀後感 篇25
今天，細讀著《朝花夕拾》，享受著不時從字裡行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。
我讀魯迅先生這些對童年回憶的散文，正如讀著發自迅先生心底的那份熱愛自然，嚮往自由的童真童趣。我彷彿看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鑽進了百草園，他與昆蟲為伴，有采摘野花野果。在三味書屋，雖然有壽先生的嚴厲教誨，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣。
一切感受都是那麼天真爛漫，令人回味，也學就引起了我心中的共鳴吧，因此我才會那樣喜愛，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到異常的親切，充滿激情。
小時候，大家總喜歡到處爬山。而現在，我和夥伴都在為自己的前程努力著，努力的讀書，因此，也不能在沉醉在兒時的天真散漫中了，少了幾分親切，少了幾分自由，也少了幾分對大自然的熱愛。
童年已漸漸遙遠，留下的只是那些瑣碎的記憶，倒不如細讀一下《朝花夕拾》，體會以下那個不同的年代的童年之夢，體驗一下那時魯迅的美好童年。
《朝花夕拾》讀後感 篇26
童年有歡樂，有憂傷，有苦也有樂，但都在自己的心裡留下了美好的回憶，魯迅寫的“朝花夕拾”裡就是寫他的童年和青年的回憶。
魯迅的“朝花夕拾”是魯迅唯一的一部散文集。在“朝花夕拾”中作者將自己在童年和青年所難忘的人和難忘的事，用語言真情的流露出來。魯迅在童年和青年時所難忘的經歷。在他童年裡他做的每件事都得不到長輩的認同。這使他感到很難過，但是他沒有感到人生的黑暗到來了。他則是將這些長輩的不認同改為動力，寫進這部“朝花夕拾”裡。他要告訴我們，在童年中的無奈釋放出來。同時也給家長們一個理解和同情的心態對待我們像魯迅在童年裡那種不被長輩重視的警鐘。
從魯迅寫的《朝花夕拾》中，我能感受到在他的童年和青年中坎坷，但這也時時刻刻充滿著記憶猶新的回憶。
我們的童年是酸酸甜甜的，但都是美好的回憶。
《朝花夕拾》讀後感 篇27
在暑假的時候，我讀了《朝花夕拾》這本書。書中寫的是魯迅以前的回憶，資料主要是作者對當時舊社會的批判，也體現了魯迅先生寫文章的語言特點。
在這本書中有十篇文章，其中有的寫的是作者的童年，有的寫得是作者的青年，作者幾乎把自己的一生寫進書中。有些故事讀起來會有一絲親切感，就如作者的《五猖會》，在“我”正準備去看廟會的時候，父親卻讓“我”背書，此刻的我們身上是不是也會有相同的事情發生呢？正是因為這個故事我才覺得父母的這種行為是不是沒有顧及孩子心理的感受呢？
在這本書中給我印象最深的是長媽媽，雖然讓晚上的睡相不好，而且還愛說別人壞話，但她還是有優點的，如“我”和她聊到長毛的時候，她的精神，“我”甚至對她產生了個性的敬意，雖然這敬意越來越薄，在長媽媽的身上，我深深的體會到了當時的社會的婦女的形象。在此刻的社會中雖然也有這種“反面”形象，但已經很少了。這也是當時封建社會留下的後果。
在這本書中，我不但見到了一些舊社會的壞風氣，還有一些值得我仍然學習的地方，就如書中的藤野先生，他是魯迅先生從醫時的老師，他為人十分的嚴謹、認真。在“我”的筆記中，他都會幫“我”勾勾畫畫，有一點錯誤他都會改出來，這也使“我”對他充滿了敬意。而藤野先生嚴謹、認真的態度正是我們就應學習的。
總之《朝花夕拾》向我們揭示了當時舊中國整體社會現象，落後、愚昧。也激勵我們珍惜這天，更好的去創造明天。
《朝花夕拾》讀後感 篇28
魯迅先生就是中華民族優秀的思想家。他的許多作品，既是他獨特的生活歷程的寫照，也是全民族所經歷的心理歷程的反射。讀《朝花夕拾》讓我走進了魯迅自我的記憶的視窗，站在作者自我的思想高度上，觀望作家的童年記憶和青年曆程。
童年當然是完美的。從作者對百草園那一串充滿詩情畫意的描述中，我似乎隨著他的心境愉快的回到了那個充滿童趣的，碧綠的，生機勃勃的院子裡，體驗一個孩子與大自然相處的無憂無慮。
即使去了學堂，有一位古板的教師，讀一些難懂的語句，也壓抑不了孩子們折梅，尋蟬蛻的浪漫，天真。
作者的童年樂趣中，還包括畫畫和看戲到來的渴望和滿足。
我很羨慕作者有這樣豐富多彩的童年，這是我們這些生長在城市裡的孩子感受不到的。文中的一切對於我都是那樣的新鮮，鮮活。
不僅僅這些，讀完這本書後還讓我明白了友情的可貴以及當時清政府的昏庸，百姓對政府的痛恨，對我實在是受益匪淺。
《朝花夕拾》讀後感 篇29
倘若此刻讓我想想小時侯的事情，恐怕不論是有好處的，還是沒好處的我都會忘得精光。
近來，我看了一本書是魯迅的回憶散文集，《朝花夕拾》。講到那裡我不禁想起了以前看過的一部電影——“風雨故園”。
這部電影講述的正是魯迅童年的事情。
魯迅的爺爺——周福清是被皇帝點中的翰林，全家都以此為榮。但是不幸的事情發生了，之後他的爺爺犯了罪，被抓到了京城，判了個死刑。從此，周家敗落了，魯迅父親的病也就因此越來越嚴重。魯迅從此“家、三味書屋、當鋪”來回跑。在這期中，魯迅也曾想過從此不讀書，因為他想到了他的爺爺、子凌公公、父親、三味書屋的壽先生都讀了一輩子的書，結果到頭來什麼也沒有。但是，魯迅的父親就期望他們三兄弟能讀好書，將來好給周家增光。結果真的給他盼到了，魯迅成為了一個了不起的人物，一個偉大的文學家、思想家、革命家，成了中國新文化運動的主將。
瞭解了魯迅的童年，我覺得看《朝花夕拾》也就比原先更易懂了，因為我已經初步瞭解了魯迅——這位偉人的童年生活。
《朝花夕拾》有十篇文章，再加上一頭一尾的小引和後記，一共有十二篇。剛開始看這本書是一頁一頁、一個故事一個故事地之後看，但之後我發現有幾篇文章太深奧了，我根本看不懂，所以只好跳過去不看。但是有些文章，就好比《狗貓鼠》吧，我雖然能夠從文中看出魯迅對小動物的關心、愛護，但是我卻看不到更深層的意思——《狗貓鼠》是針對“正人君子”的攻擊引發的，嘲諷了他們的“流言”，表達了對貓“盡情折磨”弱者、“到處嗥叫”、時而“一幅媚態”等特性的憎惡。
還有，《無常》我根本看不懂，但是，我能夠從導讀中理解一點意思，主要還是為了諷刺那些打著“公理”、“正義”旗號的“正人君子”。
在“風雨故園”裡，我真的看到了《父親的病》中所說的那樣“要原配的蟋蟀一對”，還有更離譜的呢，要什麼了生三年黴的豆腐渣熬成灰，什麼三年的陳倉米……唉，那些“名醫”真是想得出什麼說什麼阿！揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質，也反映了舊中國的科學、醫術的落後和平民的愚昧無知。
《朝花夕拾》讀後感 篇30
這個暑假，我讀了魯迅先生的《朝花夕拾》，這是一本主要回憶自己童年的一本書。朝花——早上的花；夕拾——傍晚時分時撿起；這麼一來就變成了在自己暮年的時候回憶童年時代的事情。
朝花夕拾，像是真正的回憶錄，講述了他自己的故事，像長媽媽，私塾書屋、小院兒、藤野先生等等，無一不勾勒出了一個大時代中小人兒頑皮地度過童年的背景。讀完第一編，說是純粹的回憶錄也不對，倒也是帶了一點兒抨擊的意味。我看著看著也不禁想著：魯迅先生的童年和當時的處境真的是不一般的糟啊。被長媽媽限制著做這做那的禮節，倒也不見抱怨，我們現在卻是擺脫了許許多多的麻煩，何必嘮嘮叨叨著自己的苦難呢？曾經的管束倒是比現在嚴，為什麼現在的我們卻嚷嚷著不自在呢？魯迅先生小時候，從百草園被拉到私塾，比我們要苦得多，大家又何必埋怨呢？但是好在他都能接受。
如此一想，倒也像魯迅先生在埋怨自己童年的太多不幸和管教了——抨擊自己當時的處境。他或許認為人們是要有自由的，不能行動被拘束，更不能思想被拘束。一切能在《藤野先生》中證明。這麼一想，當自己也受到拘束設身處地地想，彷彿也能理解為何魯迅在平實的語調中也能寫出不滿的情緒了。像是窗外下著大雪，興沖沖地跑出去卻被家長攔住時的樣子。此時，我們也能為魯迅感嘆一下幼小時的拘束，同樣為當時那個比幼小時還要小心翼翼無法舒展的時代。 儘管是苦，但童年永遠是最爛漫的時代，其中描繪的斑斕也讓我神往。魯迅先生寫的文章也不免道出了我們的心聲。從現在起，不如抓住時間，同先生一起熱愛自然和自由。
