《鳳凰涅》讀後感950字

詩人郭沫若曾經在他論詩的著作裡說過：“我始終是感覺到只有在最高潮的時候的生命感是最夠昧_的。”這裡，“最高潮的時候的生命感”，指的就是詩人那如岩漿奔湧、狂減突進般的詩情。他在“五四”時期寫的《女神》、《鳳凰涅》、《地球，我的母親》就是他這生命感最高潮時候的傑作。

據郭老在《我的作詩經過》一文中回憶，他的早期詩作名篇《地球，我的'母親！》是在一種發狂般的狀態中寫出來的。當時，他赤著腳在石子路上踱來踱去，感悄噴發時甚至情不自禁地臥倒在路上睡著，想真切地和“地球母親”親暱，去感觸她的面板，接受她的擁抱。寫《鳳凰涅》則簡直是“一種神經性的發作”了，他感到“全身都有點作寒作冷，連牙關都在打戰”。顯然，詩人這種神經質的衝動，是他長期蘊蓄在胸的激情的爆發。在郭老這些詩作名篇裡，那創造新鮮太陽的“女神”，那烈火中自焚的“鳳凰”那可以吞吃一切的“天狗”，想象何等豐富，氣勢何等雄渾裡音調何等激盪！它象電光、火花，照亮讀者的心靈，點嫩人們的思想，人們彷彿從詩篇裡聽到了反帝反封建的呼聲！這些才華橫溢、氣魄雄偉的詩篇，當然是“節日詩人”們那些如“緊握筆桿作刀槍，千軍萬馬動地來”，或“臺臺馬達日夜轟鳴，聲聲怒吼掀起洪波”一類的節日詩所無法比擬的。詩以情動人，無情即無詩。我們的“節日詩人”塊少的就是這火一般的豪情。

也許有人會說，這是郭老的靈感來了，所以如此激動。我們並不否認有靈感。靈感，無非是某種因素的刺激，突然使作者想象飛馳，思路楊達。因此，靈感也好，激情也好，都不是神祕的、縹緲的東西，而是作者長期生活積累的突發。如果只把注意力放在揣摩政治風向上，而對現實生活沒有詳盡的觀察研究，沒有深切的體驗感受，即使現實生活如何充滿詩情畫意，恐怕也喚不起你的靈感來。所以，一個詩作者創作的成敗，首先取決於他是否深入生活，他對生活有無深刻發現和獨特感受，有無真摯深沉的愛。我們的“節日詩人”未能寫出真切感人的好詩，關健就在於此。 這些作者寫詩還有一個通病，就是人云亦云，缺乏獨創。有的作者去年寫了一首節日詩，沒被採用，今年僅變動幾個字，把時間改一下，又寄來了。

這些詩，放到去年可以，拿到今年也行，毫無特色和新意可言。詩貴創新。宋代詩人歐陽修就曾經說過：“若意新語工，道前人之所未道者，斯為善也。”道前人之所未道，當然應是自己的獨創，並非千人一腔、人云亦云，正如屠格涅夫所說的，必須是藝術家“自己的聲音”。在文學史上，凡是有成就的詩人，幾乎沒有一個不是獨 特創造性。當然，這種獨創，並不是搜尋枯腸的主觀臆造，而是來自豐富多采的現實生活。傑出的詩人總是善子在生活的海洋裡，擷取那最富有典型意義的形象，捕捉那金子般閃光的詩意，然後經過藝術概括，錘鍊出最富於新意的詩句來。