《心安即是歸處》讀後感1300字

認真讀完一本著作後，相信大家都有很多值得分享的東西，是時候抽出時間寫寫讀後感了。那麼你真的會寫讀後感嗎？以下是小編精心整理的《心安即是歸處》讀後感1300字，歡迎大家分享。

大學時在地攤上買的《季羨林全集》，絕對盜版，書很厚，字很小，內容還算全。學術部分那時不感興趣——無非記得中國有這麼一位精通12國語言特別是世界上少數知道吐火羅文（很多時候還說錯）的人，人生探討部分讀了讀那時也不以為然——覺得席慕蓉和汪國真的詩更合心意，再加上大學生活中原有很多的精彩可以讓我對它束之高閣，好在這本書一直都在。

後來自己所從事的財經類專業集大成者基本在西方，西方與東方成果的碰撞也帶來了很多意識上的衝突，有很長時間我深陷其中，無法化解其中的矛盾，這本書重新走進我的視野，特別是有關東西方文化的學術探討帶給我“誰謂河廣，一葦杭之”的如釋重負。

《心安即是歸處》其中作品雖有些改動但都來自於《季羨林全集》，當讀書會確定將先生的作品作為本季閱讀書目時，讓我在一瞬間有一種重回兒時的感覺，在涼爽的夜晚，拿起一個小板凳坐在祖父身邊，仰起頭來，開始聽比晚風更清爽心靈的叮嚀......

這本書共八個部分，63篇散文隨筆，從暗含哲思的標題上可以看到編者的用心。先生生於1911年，按照書中所記，最早一篇是1947年7月的《送禮》，當時先生36歲；最近的是20xx年8月8日的《九十五歲初度》，先生95歲，已三辭桂冠；時間跨度最長的是《重返哥廷根》，1980年開始寫作，1987年完成。

本書收錄最多的是先生80歲以後的作品，共49篇（其中90歲後的12篇）。雖然本書只是先生作品中的極少部分，但一管窺豹，已經能夠讓閱讀者領略先生的風骨。

先生是嚴謹的。《辭國寶》篇中記錄在撰寫《糖史》時的經歷，先生說“做學問，收集資料，一向主張要有一股竭澤而漁的勁頭，不能貪圖省力，打馬虎眼”。先生的嚴謹其實在書外，先生對東西方文化的深入涉獵使得他能夠以縝密的探究來進行客觀的比較，那些通過詳實精準的資料和資料所闡述的真知與卓見就是學術研究的圭臬。就能讓我們明白為什麼從先生口中說出“21世紀將是中國的世界”（《論怪論》）是那樣的`震人發聵！先生對“東學西漸”的推動，既有“高高山頂立”的動念，又有“深深海底行”的實踐。在離世前一晚他還為孔子衛視題寫了“巨集揚國學、世界和諧”，沒來得及寫下時間在我理解中不是遺憾，是冥冥中先生用生命在告訴我們還有很長的路要走......

先生是勤奮的。他摘去“三頂桂冠”換得“自由自在身”，卻說不是“塌了架”；每日的筆耕不輟，即使在離世依舊如此；他學習世界上最難的文字吐火羅文，他查閱資料往返於家與圖書館風雨不誤；他平生都在讀書，才能告訴我們“有福讀書、可慰平生”。他的勤奮在他留下浩瀚的文字與資料中清晰可見。

先生是可愛的。他和寵物們的日常，他在《我在延吉吃的第一頓飯》中與殺煮活魚的臆想對話後“阿門！拜拜！你安息吧！”之後匯入花花世界的怡悅；他在別人求字後“你不怕醜，我就敢寫”的自我解嘲。大家熟知的為新生看護行李的事情，我有時也狹隘的想，以先生的性情，當然是欣欣然進行看護，會不會後來也有些許惡作劇的成分，內心也會浮現第二天新生髮現他時的驚詫與忐忑，為在這個學生一生中埋下的這枚彩蛋而發出孩童般的笑意呢？

先生是如常的。這本書中無論是時間還是空間都有很大的跨度，但所記錄的大多是生活瑣事，我們能看到《送禮》篇中30多歲的先生在看到送禮的惡習時內心的不忿，也能看到《死的浮想》中92歲的先生被“兩個微不足道的小水泡嚇破了膽”的真實心錄。包括對自己青年時的日記的出版，先生不刪減、不修正，希望讀者看到的是最本真的自己，也逃課，也罵娘，妥妥一枚憤青。這些讓我們看到的不是高高在上的的“國寶”大師，而是他和我們一樣是平凡不能再平凡的微塵眾。任何一部好的作品，都會帶給人深深的哲學思考，在時間與空間構成的宇宙中，我們總是把眼光放的很遠，卻無法面對眼前的一地雞毛。先生以“看似散緩”的文字告訴我們，哲學思想不是高高在上的，它俯身於生活的瑣事中，即使在塵埃中也能開出花來。

先生是純淨的，先生是謙遜的.....

好像有很多很多的感受需要表達，只能遺憾以我的拙力無法將先生的風骨畫得半分。先生在《反躬自省》篇中擔憂學術界“將來的文章由於資料豐滿可能越來越長，而疏漏則可能越來越多”，我更不敢再長篇贅述了。就用范仲淹的詩句來作為結尾和書友們共同緬懷這樣一位老者吧——“雲山蒼蒼，江水泱泱，先生之風，山高水長!”