《特別狠心特別愛》讀後感（通用5篇）
當閱讀了一本名著後，相信大家的收穫肯定不少，不妨坐下來好好寫寫讀後感吧。那麼你真的懂得怎麼寫讀後感嗎？以下是小編為大家收集的《特別狠心特別愛》讀後感（通用5篇），希望能夠幫助到大家。
《特別狠心特別愛》讀後感1
當我第一眼看到這本書的時候，首先是被書名所吸引，《特別狠心特別愛》兩個副詞“特別”更加強了“狠心”和“愛”這兩種走向兩極的情感反差，這使我敏感的心受到了觸動。
讀完這本書，我被吸引和震撼了。書的作者沙拉是出生在中國上海的猶太人後裔，這位母親育有兩子一女，他們在上海度過了美好的童年。中以建交後，沙拉為了父親的遺願以及對以色列教育觀念的好奇，她攜兒女來到了以色列。中以兩個國家不同的教育方式，讓她有了更好的直觀比較，同時也讓她更好地用科學的方法對兒女進行教育。並終於將他們培養成才。本書記錄了這位母親培養教育子女的手記，闡述了愛子祕籍，兩個國家不同的教育方式，探究什麼是真愛，什麼是能幫助孩子獲取人生長遠幸福的真經。讀了這本書讓我重新檢視自己的教育方式，感悟別樣的跨國教育，走出教育的誤區，學會如何科學、理智、智慧，有質量的教育孩子。這本書太給力了，對我教育孩子，太有啟發和幫助了。
“愛孩子是連母雞都會做的事，但教育孩子卻是另外一回事了。”我們只知道盲目的無條件的愛，哪裡曉得愛子的藝術。這世界上唯有一種情感是不以聚合為終極的，那就是父母對子女的愛，它是以分離為代價的。就像當初你把他產下，連著你們的臍帶必須剪掉一樣，你要離開他，學會放手，這樣他才能飛翔。
可是我們似乎都忘記了這一點，到處都是保姆式的、直升機式的家長，孩子們呢，則成了“四體不勤，五穀不分”的“公主王子”型；成了不堪一擊的“草莓族”，看似光鮮有個性實則是一副臭皮囊；成了無承擔無成就的“啃老族”。我們家教的方式是保守的、犧牲的、受折磨的、低效短淺的。
沙拉在書中多次提到現在中國家庭教育種種現象，檢視一下我們自己，對號入座看看我們是不是這樣的。每當他們背書包時，我們搶過去幫他們背；每當他們出去玩時，我們逼著他們背唐詩，背課文；每當他們對繪畫有興趣時，我們忙去少年宮幫他們報名學鋼琴學奧數；當我們坐公交車時，我們教會了他們搶座；當我們不勞而獲時，我們教會了他們數錢；當我們面對農民工、殘疾人時，我們教會了他們冷漠面對。
於是，堅強、創造力、快樂、愛心、成就、責任-------與他們無緣。
而沙拉為我們每一個家長樹立了一個好的榜樣。她教我們如何培養一個於社會有用的人。沙拉總結了猶太家長愛孩子的理念和方法，她將愛子祕籍，總結七個字：特別狠心特別愛，並歸納出三個內涵和對應技巧。
一、在有償生活機制中愛孩子
“有償生活機制”是猶太人生存教育的一個精華，它取得了很好的實際效果，不僅使猶太人子孫精明富有，而且還使得他們無論瓢泊於世界的任何一個角落，都能如魚得水地開展他們的事業。猶太人將幹家務活看做孩子生存教育的基礎課。
二、延遲滿足，適當不滿足
延遲滿足”是以色列親子教育的重要方法之一。“延遲滿足”讓孩子學會忍耐，讓他知道這個世界不是為他一個人準備的，他所有的東西並不能垂手而得。“延遲滿足”增強了孩子被拒絕的心理承受能力，培養了對成功至關重要的逆商。“延遲滿足”還訓練孩子在延後享受中磨練意志，磨練對人生的期許，從而變得更有彈性，在學習方面也會變得更有耐心。
三、撤退一步，學會放手
不做包辦的管家，做一個參謀、觀察、提醒的軍師是猶太家長對自己父母角色的定位。猶太父母對兒女的愛，就是這樣以終生受益為目標，他們常常比喻自己的家教方法說：我們不做短線，要做長線投資。
以色列的教育雖與中國教育有異，但“愛的教育”卻是相通的。每一個兒童都有著自已特有的稟性，所謂孔老先生的“因材施教”確有著它的科學所在。但猶太民族的獨特的教育方式和方法確實也有值得我們學習的地方。
用愛的名義創造“條件”“環境”來培養孩子，讓他們獨立、讓他們學習、讓他們體驗。這過程必定是玉蚌濡血的痛和忍，請不要心疼，請把愛深藏，默默地在一旁守候，孩子們會交給我們一份滿意的答卷的。家長學會愛，孩子才會有美好未來。
《特別狠心特別愛》讀後感2
《特別狠心特別愛》的作者是沙拉，她是出生在中國上海的猶太人後裔，1992年，在上海結束了不愉快的婚姻，帶著三個孩子移民以色列。這位母親育有兩子一女，本書記錄了這位母親培養教育子女的手記，闡述了愛子祕籍，兩個國家不同的教育方式，探究什麼是真愛，什麼是能幫助孩子獲取人生長遠幸福的真經。讀了這本書讓我重新檢視自己的教育方式，感悟別樣的跨國教育，走出教育的誤區，學會如何科學、理智、智慧，有質量的教育孩子。這本書太給力了，對於在如何科學的教育孩子方面，給了我很大的幫助和啟示。
現在已讀到有意識培養孩子的管理能力，給我感觸比較深的是猶太人非常注重培養孩子的各方面能力，而非知識的灌輸。“他們的教育理念是培養一個和社會接軌的人才，而不是一個只會讀書的職業學生。職業學生很可怕，他們有著高學歷高期待。”讀到這不得不反思自己二十多年的學生生涯，從幼兒園、國小、國中、高中，直至大學、研究生畢業，自己究竟收穫的是什麼？欠缺的又是什麼？深知自己身上的不足，所以在教育孩子方面，我改變了教育策略。注重從小鍛鍊孩子的各種能力，如動手能力、社會實踐能力、人際交往能力等等。孩子快五歲了，我從來都沒有想著讓她獲得多少科學知識。雖然周邊的孩子會認識很多的文字、數字，而我從來沒有因為這一方面而焦慮過。個人認為只要一個孩子智力正常，隨著年齡的增長，獲取科學知識和文化知識便是水到渠成的事情。而對於一個孩子能力的培養，則是應該從娃娃抓起，過了發展的敏感期再開始培養，只會事倍功半。甚是習慣一旦養成，會伴隨終身。
3-6歲是孩子參與家務活動的敏感期，如果這一時期不讓孩子力所能及的參與家庭事物，孩子長大後便會好吃懶做，缺乏生活的興趣和熱情。所以很早我便有意識的讓閨女做一些事情，比如洗襪子，小內褲等這種小件的衣服，雖然剛開始她不知道如何使用肥皂，會把肥皂泡在水裡面，盆裡面的水也會濺一地，弄的`亂七八糟，更別說可以洗乾淨了。可我還是堅持培養她自己做這些事情。堅持一段時間下來，最近發現她已經會把衣服搓的很乾淨，洗完之後可以把用完的盆放在架子上，然後利索的把地拖乾淨。此時已不需要我再去幫忙，更不用偷偷的把她晾好的衣服拿回來再重新洗一遍。看到這一切，我甚是欣慰！這只是生活中的一個小例子，孩子在生活中點點的變化和進步，讓我很欣慰。同時我會在她完成一件家務事情之後，酌情給她畫上幾顆小星星，如果表現的好，會比當時商量好的數目上多畫一兩個，非常肯定的告訴她這次表現的非常好。當然，閨女也會很開心，等攢到一定的星星之後，會根據她的要求買她喜歡的小零食或者小玩具。
對於閨女能力方面的培養，不僅體現在生活中，更多的還體現在她的幼兒園生活中。從最初幼兒園的選擇上，我就沒有考慮公立的幼兒園，因為我實在不忍心看閨女天天在幼兒園小手背背後的約束，我希望她可以在一定的約束下獲得更多的自由。考察了眾多幼兒園，最後給閨女選擇了一個蒙氏班。我心裡很明白，雖說是提出蒙氏的理念，但是在實際操作中還會有很多侷限性。但我想，總還是比傳統的幼兒園還是有些區別。果不其然，從一入園的自己簽到、換鞋、疊衣服、打飯等等，處處體現著鍛鍊孩子自己動手的教育理念。孩子週一到週五的每天工作區域也不一樣，鍛鍊的能力也不一樣。我最喜歡的是水區，閨女也最喜歡這個區域，問她為什麼，她總說可以自己動手做很多好吃的。在家裡，這麼小的孩子我們是不容許她拿刀切菜的，總覺得不夠安全，怕發生不必要的傷害。可在閨女的幼兒園，經常可以看到孩子拿刀切菜的照片。孩子們在幼兒園使用的刀肯定是特殊材料製作的，使用起來也是很安全的。孩子在幼兒園可以得到這樣的生活體驗，對於他們的動手能力也是一種鍛鍊。孩子在幼兒園一天天的變化，我也是看在眼裡。從最初的那個早晨入園都羞澀的低著頭不肯和老師們問好，到現在能夠大大方方的與老師問好，放學時開心的和老師們說再見。最近接她放學時，老師們還常常誇她現在可以爭著舉手去臺上表演節目呢。看著孩子一天一天點點滴滴的變化，心裡總是有種說不出來的高興。
孩子在成長的道路上是漫長的，孩子的每一個進步都蘊藏著每位媽媽的辛苦付出。我深知自己做的還很不夠，在孩子成長的道路上自己還需要不斷的更新教育觀念以及通過各種渠道獲取知識、教育方法。在孩子成長的道路上，我希望自己可以成為孩子的引領者，在必要時刻給予引導，而不是孩子的佔有者和擁有者。
《特別狠心特別愛》讀後感3
說實話，如若不是陳老師的推薦，我或許不會看這本《特別狠心特別愛》，我一直以為教育孩子的方法千千萬萬，而孩子本身就是千千萬萬個獨立的個體，所以許多人所謂的“成功的育子經驗”，其實並不實用。但後來一想，似乎是我忽略了自己“過濾”的能力，“經驗之談”應該是別人說來聽聽，然後自己挑有用的拿（兩個千萬富翁的媽媽的話不可能沒有一點兒適用的）。於是，在自己邊讀邊掂量的過程中。
感謝沙拉女士，寫就了一本對中國人的家庭教育有著重大影響和震撼的書籍。更感謝猶太民族的家庭教育典範對世界人民的影響，讓我們反思自己的家庭教育，審視高效的家庭教育下成長起來的孩子，對比我們自己的“草莓族”、“啃老族”孩子。“愛孩子是連母雞都會做的事，但教育孩子卻是另外一回事了。”曾經看到過這麼一段話：這世界上唯有一種情感是不以聚合為終極的，那就是父母對子女的愛，它是以分離為代價的。就像當初你把他產下，連著你們的臍帶必須剪掉一樣，你要離開他，學會放手，這樣他才能飛翔。在讀這本書時，這段話總會時不時的蹦出來，好像在嘲笑我：看吧，這些道理你都懂，但正真做到併成功的是沙拉。
“人無遠慮必有近憂”猶太父母對兒女的愛以終生受益為目標，他們常常比喻自己的家教方法說：我們不做短線，要做長線投資。猶太家長不以愛的名義剝奪孩子獨立成長的過程，他們把愛藏起一半，讓能力讓獨立成為孩子的柺杖。他們只做參謀、引路人，至於如何做靠你自己去體驗，去獲得。這樣孩子有了座標和願景，自然就有了原動力並積極地為實現自己的願景和理想而腳踏實地的努力。在努力的過程中他們肯定有困惑、失落甚至是慘敗，但這正是進行挫折教育最好的時機，為孩子們的心靈加築了堅強的戰鬥堡壘，他的抗挫抗壓能力將增強，這樣他才能在將來激烈的競爭中做好充分的心理準備，不至於跌倒後一蹶不振，永遠臥倒。
沙拉的孩子就是在這樣的家教中成長起來的。她的二兒子輝輝在做事情的體驗中，學會了管理時間、管理金錢、管理自我，在這個過程中輝輝體會了勞動樂趣，賺錢的技巧，交際的多元，辨別判斷的能力。大學畢業後他受到鑽石公司老總的青睞，被考查了兩天（第一天讓他記賬，他從小就記賬，所以不成問題；第二天讓他給鑽石分類，他早有準備在大學輔修的就是此業，所以也不成問題。）就這樣，他成功地進入了高門檻的鑽石行業，並經過自己的努力，在不到三十歲時就擁有千萬資產，成為名副其實的富翁，並交給了媽媽一把當年許諾的房鑰匙。
簡單的拿自己做一下對比，似乎擁有這些能力都太晚了，十年二十年，直到步入社會多年才體會這些，這樣看來我們付出的代價太大了。由此看出，猶太家長培養的是孩子適應社會的終生受益的能力，中國家長只圖眼前事必躬親，事無鉅細，反倒是害了孩子。其實，中國有著幾千年來優秀的教育典範“孟母三千”、“孔融讓梨”、“曾參殺豬”等等，這些可貴的精神糧食，我們不可丟棄。現在，大家越來越會調侃中國式教育了，很多家長已經漸漸意識到“包辦”的弊端，只是在“回來”的路上走的比較緩慢。
《特別狠心特別愛》讀後感4
在央視四套華人世界的一個節目，看到了這樣一個節目，沙拉和她的孩子們。它講述了一個偉大有著猶太血統的媽媽教育孩子的經歷，沙拉寫了一本書叫《特別狠心特別愛》。
沙拉是一個同時有著猶太與中華民族血統的女人，她的父親是猶太人，在二戰中為了避難，從德國來到中國上海，在中國結婚生下沙拉。沙拉在中國上海經歷了失敗的三次婚姻，獨自一人帶著三個孩子在上海過著優裕的生活。慢慢地，她萌發了要帶三個孩子到以色列生活的想法。當時的以色列正值巴以衝突的劇烈階段，到處瀰漫的是硝煙的戰火，和生命也得不到保障的恐懼，作為一個母親，她為什麼要在這時將孩子置身於危難中呢。她目光堅定的說："戰爭讓人成熟，戰爭讓人成長。""經歷過這樣的考驗與洗禮，以後，還有什麼生活的坎坷與艱難是他們不能面對的？"
於是，她開始了一個人帶著三個孩子在戰火中的艱難行走。她們沒有經濟來源，成天奔命於各個防空洞中，吃者垃圾筒裡的麵包，穿者垃圾筒裡的衣服，她在這樣的生活壓力與恐懼裡，堅持著將各種早教實施著，並絲毫沒有把自己承受的壓力傳遞到孩子們身上，在戰火中，孩子得到了媽媽無處不在的愛，無處不在的嚴格的教育。
沙拉借鑑了中國教育和猶太教育的理念與經驗的精華，自創"特別狠心特別愛"的教育方法，創造性地通過延遲滿足、家風育人等理念，讓原本衣來伸手、飯來張口的兩個兒子不到三十歲就成為世界富豪。這是一部怎樣將子女培養成億萬富豪的教育手記。作者的有償教育機制不僅挖掘了孩子的造富潛質，造就了孩子善於編織人脈的本領，也培養了孩子心理調適與自我約束的良好素養。
我們先來看看以色列，以色列是個小國，1948年建國，從無名小國到經濟強國，現代化工業、農業、科學技術舉世矚目。其主要人種是猶太人，猶太民族是一個神祕的民族，智商非常高又重視知識，猶太人從孩子一歲半開始就對他們進行記憶訓練，在孩子剛會說話時就開始教他們讀《舊約》。在《聖經》上沾蜂蜜，讓孩子知道書本是甜的，這事也是猶太人乾的。作者莎拉在如此大氛圍下，轉變思路，培養出了引以為榮的三個孩子，以色列人的育兒觀念應該學。
"有償生活機制"是猶太生存教育的一個精華，猶太家長拋棄了很多浮華的東西，把生存教育列在教育的首位，直搗教育的初衷——讓每個孩子長大後生活得更好，這應該是每位家長的心聲。我想讓孩子從記好賬開始，學著管理自己的賬戶，參與家庭理財，有重大支出時讓兒子來判斷是否必須，這樣兒子有了當家作主的感覺，無形中會提高其責任感。學校每年的貿易節辦得很好，向孩子們提供了一個平臺，高年級的孩子就會知道了商品流通才能賺差價，鍛鍊了他們的成本管理能力。
在有償生活機制的執行下，其實還培養了每個孩子的溝通、交際能力，最終孩子們走向社會，需要的就是這些情商了。學習"適當不滿足和延遲滿足"教育，作者提出，該讓孩子學會忍耐，讓他知道這個世界不是為他一個人準備的，他所要的東西並不能唾手可得。當今大家生活好了，對於孩子大都超前滿足、過量滿足。家庭對孩子的要求基本滿足，看來要改，溺愛不是愛，要狠下心來愛，教育孩子有被拒絕的心理承受能力，孩子都有些浮躁，正好培養他對學習有耐心和至關重要的逆商。
所以，作為父母，要從小就重視教孩子金錢的概念，給孩子灌輸理財的知識，懂得如何控制慾望，節約支出；懂得如何通過自己的勞動和智慧賺錢致富。如果孩子沒有理財的概念，即使他將來有錢，也會過著窮困潦倒的日子。因此，現代社會，人們提出了情商、智商，還提出了財商的概念。學會生存、懂得理財，是家長必須給孩子上的重要的一堂課，也是孩子一生受益的課！
作者莎拉告訴我們，你把所有的一切，你的生命、財富、地位、時間、精力全部交給孩子，你的孩子也不見得終身幸福。你只有教會孩子如何做一個謀生的人，教會孩子學會追求自己的目標，學會享受達到目標以後的幸福感和滿足感，你才會有從容的晚年，孩子也才會收穫成功的人生。父母真正成功的愛，就是讓孩子儘早作為一個獨立的生命個體，以獨立的人格面對世界。放手越早，孩子就會越早走上獨立之路。溺愛是害，狠心是愛，家長學會愛，孩子贏未來！
《特別狠心特別愛》讀後感5
在週末裡，我讀了沙拉女士寫的書《特別狠心特別愛》，感觸頗深。沙拉女士真實得指出了我們中國教育的現況，現在的父母是中國歷史上最具有犧牲精神，愛孩子愛的最無私，最赴湯蹈火的父母，成了事事包辦的電飯煲，洗衣機，清幛機媽媽，是名副其實的孩奴。我們的孩子被“超前滿足”、“超量滿足”“即時滿足”久了，更容易形成一種錯誤的認知，覺得深愛自己的父母做著是天經地義的，從而理所當然的唯我獨尊心裡，我們培養出了啃老族，草莓族，成了社會問題。與尤太父母相比他們為孩子創造一些艱苦的環境，磨練孩子的意志和智商唯恐孩子缺乏家範走上“偽貴族化”的歧途，很多猶太富爸爸（們經常安排自己的孩子去參加“飢餓體驗”。比如帶孩子一起去非洲的貧窮地區參觀做義工，讓孩子瞭解這個世界。尤其是有意識培養孩子的情商、逆商、財商等等，足以讓我們的靈魂深處思考如何才能為人父母的問題，讓我再次感慨猶太人真是了不起。
我們中國一些父母愛孩子的畫面像一副自宮圖，是缺乏智慧和藝術的迷茫之愛。猶太父母愛孩子的畫面像一副篝火圖，父母用篝火點燃孩子的人生和前程，他們就像一輪新的太陽從地平線升起。
21世紀，孩子將面臨競爭更加激烈的未來與不可預知的局勢，虛擬子宮的愛子方式，是毀滅性的育兒方式，然而令人憂心的是，很多深陷在愛的誤區中的中國父母，絲好也沒有意識到自己就是其中的一員，自己正送給孩子最可怕的禮物。
《特別狠心特別愛》是讓孩子長大後生活得更好為出發點，點燃孩子生命深處的技能和素質，他是藏起一半愛，不是丟失一半愛，它是愛的更科學、更藝術、而不是愛得越來越偏執、困惑、沉重、迷茫。這真是一本好書，我有一種相見恨晚的感覺，我推薦這本書給家長們看，希望愛孩子的父母能從中得到一些啟發性的幫助和領悟，科學地教育自己的孩子。
