八年級學生《格列佛遊記》讀後感
認真讀完一本名著後，你有什麼體會呢？是時候寫一篇讀後感好好記錄一下了。那要怎麼寫好讀後感呢？以下是小編幫大家整理的八年級學生《格列佛遊記》讀後感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
八年級學生《格列佛遊記》讀後感1
最近，我讀了一本書，叫《格列佛遊記》，它是由英國—愛爾蘭作家、諷刺文學大師喬納森？斯威夫特著作。他的代表作還有《書的戰爭》、《一隻桶的故事》等。
這本《格列佛遊記》是一本傑出的遊記體諷刺小說，以為人正直的外科醫生格列佛的口氣敘述周遊四國的經歷。通過格列佛在利立浦特、布羅卜丁奈格，飛島國和慧馬國的奇遇來反映當時英國議會中毫無意義的黨派鬥爭，統治集團的唯利是圖和對殖民戰爭殘酷暴戾進行批判。
在這四個生動有趣的故事中，我最喜歡利立浦特的這個故事。它通過皇帝跟格列佛溝通時談判時談到的擔憂：他害怕在皇宮、在鄰國和宮裡各黨派的壓力下導致分裂。在這個故事裡，讓我印象最深的是：猜忌、陰險、狠毒、狡詐的佛林奈浦。他是利立浦特皇帝的財政大臣，他看不起平民很有本領，但不將比運用到正途上，不為百姓做好事，格列佛把他當成朋友，可他倒反過來報復格列佛。這個故事十分生動有趣，同時也把英國上議會和下議會的黨派鬥爭表現得淋漓盡致。同時在飛島國的歷險也在一定程度上歌頌人民反抗統治者的英勇鬥爭。
格列佛還到了英國魔術家的國度，在那裡回溯古羅馬的政治，對不了英國制度。此時，他的思想已從支援君主政體變為擁護共和了，不過，他還只是讚美處於“自然狀態”下的宗法社會。
如果這種看法還屬於“浪漫倒退”的話格列佛對智馬國的描述，則指出了文明社會對於人民的腐蝕，表明只有在生活自然狀態下的人們。才是純潔高尚的。
智馬國的居民分為狀似野獸是雅虎，和智慧會說話的智馬兩類。雅虎代表人類的貪婪和敗壞，兒智馬則生活在原始的善良社會。不言而喻，如果人類墮落下去，將於動物無異，那是多麼可悲啊！
這部小說我覺得是令人品味的，你只要讀過這本遊記，你的情感就會升華，因為你會為作者的神奇又豐富的想象力以及筆下的精彩描述所折服！另外，當你讀這本書瞭解18世紀英國的亂世，就會聯想到中國古代的戰亂，再看看現在的中國正在走向富強，真是感慨萬千，我衷心希望我的祖國更好更強，成為世界強國。
八年級學生《格列佛遊記》讀後感2
格列佛在小人國裡，他成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子;在巨人國裡，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄於手掌間，並與蒼蠅展開鬥爭，後來，他來到神祕的飛島國，這裡的人利用島下部的天然磁鐵和海底下磁鐵的力量，隨心所欲地移動，這同時也是一個可隨時傳喚鬼魂對話、專門搞些莫名其妙研究的離奇國家。還有令人深感汗顏的慧駰國，在這個人馬顛倒的世界裡，度過三年奇妙的生活並經過多次冒險，回到英國的經歷。
這本書讀來讓人愛不釋手。作者的想象，作者的文采，都令人拍案叫絕。可是，這只是表面的，諷刺才是主要。
《格列佛遊記》中的諷刺是一把利劍，首當其衝被評點和譏諷的，即是當日之英國。那時，英國政府專制黑暗，目中無人。人們都奢侈浪費或貪婪無厭。富人享受著窮人的勞動成果，而窮人和富人在數量上的比例是一千比一。因此人民大多過著悲慘的生活，斯威福特看到上上下下的人都如此心甘情願的被金錢所奴役驅使。
小說第二卷更是批評英國。格列佛長篇大論的向大人國國君介紹英國的歷史、制度和現狀，以及種種為國家為自己“掙面子”的事。不過，用大人國的眼光看，英國是利立浦特般的小國，它的歷史充斥著偽善、無信、殘暴、淫慾、陰險和野心所產生的惡果。斯威福特的諷刺還說了英國社會其他許多重要方面。第三卷裡對拉格多科學院人士描寫是直接針對英國皇室學會的，表達了對現代科技的種種憂慮;有關勒皮他飛島一段則影射英國對愛爾蘭的剝削壓迫。總之，在十八世紀早期，工商繁榮、物慾張揚、政界腐敗、及對外擴張等構成了英國生活的主旋律。
格列佛在抄下“領土廣被”一語後，還在括號裡不動聲色地解釋道：“周界約十二英里”。他似乎並無評論，只是在忠實客觀地為我們解釋利立蒲特的尺度。然而，隨著這句解釋，那“直抵地球四極”的無邊領土就陡然縮為周長不過十餘英里的彈丸之地，諷刺鋒芒脫影而出。
也許因為今天的地球人大多生活在所謂“現代社會”中，斯威福特的諷刺和寓言兩百多年後讀來仍尖銳淋漓、字字見血。幽靈極有反諷意味地成了計算機網路“明星”的年月裡，人們不能也不應忘卻斯威福特的懷疑絕望和勸告。
八年級學生《格列佛遊記》讀後感3
《格列佛遊記》，既是一本情節離奇有趣、想象天馬行空的奇幻遊記，更是一部荒謬裡見深邃、怪誕中引深思的諷刺小說。加拉多大學院裡，一個長時間探索從黃瓜中抽取陽光的設計家、一位用風箱排出毒氣治療胃痛的醫生，作者所處的社會上一些充滿迷信的巫術、莫名其妙的邏輯和不切實際的研究之荒謬，被生動而深刻地揭露。
一座飛島，影射了一群脫離實際、荒誕離奇的空想家。這些內容不僅體現了作者用心良苦的刻畫和超乎常人的想象，更體現了作者對社會狀況的批判和對真正科學的渴求。但這座飛島真的僅存於一部小說中嗎？
無論過去還是現在，無論是英國還是世界，空想和偽科學的力量早已且仍在對人們的科學素養和社會的技術發展造成極大的影響。《格列佛遊記》早已警示我們應當思考——我們需要什麼樣的科學？
小時候，我聽外婆講到：人的誇獎和批評會影響水結晶的形狀，讓我對“科學”研究充滿嚮往，卻不知掛著所謂“博士”頭銜的江本勝那本令不明就裡的人驚歎不已的《水知道答案》，記錄的基本都是偽造和篡改後的試驗結果。在成長並不斷了解到真相後，我不禁感嘆：“偽科學”的研究者和撐腰者為何至今還層出不窮？我們難道不應該摒棄這些研究嗎？我們難道不應該追求有價值的科學嗎？
我們需要的科學，不是自以為是，不是沽名釣譽，更不是利慾薰心。我們需要的科學，是大膽假設、小心求證；是去偽存真、厚積薄發；是開拓創新、與時俱進；是源於人民、服務人民。我們需要的科學，不一定永遠正確，但是必須要遵循科學正規化，要具備科學精神，有理論可以立足，能實驗進行佐證，有一定的應用價值，而非不具備可重複性、可證偽性，甚至給捏造或臆想的結論掛上一面科學的幌子，招搖過市迷惑群眾的研究。我國一些網際網路公司從娛樂、外賣領域的發展，轉向自動駕駛晶片技術、量子計算機程式設計開發，推動科技發展造福人民，這才是我們需要的科學。
當科學素養被提升，當批判精神被髮揚，當前沿的科技成就成為人們的談資，當一批批嚴謹求索、虛心務實、博學廣識的莘莘學子走上世界的舞臺，“加拉多大學院”必將越來越少，取而代之的將會是矗立起的一個又一個哥白尼、伽利略、鄧稼先。
八年級學生《格列佛遊記》讀後感4
暑假是個放鬆身心的好時間，在這個閒暇的暑假中，拿起《格列佛遊記》，仔細閱讀著其中有趣、驚險的故事，真的可以把人帶入斯威夫特的遊歷的世界……
書中的主人公格列佛是個愛好出遊的人，他亦渴望著周遊世界，走遍世界的每個角落。也許正是他那無畏的探索精神，才讓我們也領略到了這奇特的四個國家吧。
我想，利立浦特與布羅卜丁奈格，也就是小人國和大人國，都是大家耳熟能詳的故事了。利立浦特的居民們雖然都不過是一般人手掌那麼大的人，但他們卻十分的勤奮與聰明。格列佛為這個國家出了不少力，最後卻遭到了朝廷中人的彈劾，被迫離開這個國家。這也從某個角度折射了當時英國政府的昏暗、各黨派之間的爭鬥以及與法國的戰爭等等，充分表現出了作者高超的寫作技巧。在大人國，格列佛又從小矮人的角度仰視人類，諷刺了人類的一些不好的習性。
第三部中的飛島給我留下了深刻的印象，而飛島上的人們只重視音樂與數學，一點沒有想到要全方面發展，這樣才能讓國家強大起來。而且那些致力研究一些奇怪實驗的人，譬如用蜘蛛網作防線，用嗅覺、觸覺辨別顏色，還有把糞便還原為原來的食物等等。這些實驗都是很愚蠢，有的實驗甚至根本沒有意義，但他們卻依然熱衷於做這些實驗，而不去造更好的房子或是種植出更優良的糧食，讓土地都變的荒廢后還不以為然，真的令人不解。作者辛辣地諷刺了那些只會紙上談兵的科學研究者，並諷刺了人類的瘋狂和邪惡的本性，人性隨著歷史的前進一步步地墮落，走向深淵。
在慧嘶馬國中，格列佛結識了具有仁慈、誠實和友誼美德的慧嘶馬。在慧嘶國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，他們不懂什麼叫“懷疑”、什麼是“不信任”，在他們的國度裡一切都是真實的、透明的，是人們所追求和嚮往的地方。在這裡，你不需要考慮別人說話的真假，因為他們不知道說謊是什麼。
但是，格列佛卻因過於崇拜慧嘶馬，而成了憤世嫉俗的偏執狂，根本看不到人的優點，把人看作與野胡一樣，最終格列佛也成為了作者嘲諷的物件。
這部小說真實地描繪出了一幅格列佛出遊的圖畫，讓讀者看到了社會上美好的一面與黑暗的一面，由此也想到了很多。
八年級學生《格列佛遊記》讀後感5
《格列佛遊記》的作者斯威夫特出生於愛爾蘭的首都都柏林，父親是一位定居在愛爾蘭的英國人。他是一個遺腹子，由叔父扶養成人。他的代表作《格列佛遊記》發表於1726年，被當作是兒童文學作品，實際上卻是抨擊當時英國社會墮落與腐.敗的諷刺小說。
這本書講的是格列佛以海上醫生的身份隨同一艘船出海航行，後遭遇風暴孤身一人涉險了一些神奇的國家，最後終於回到了自己的國家的事情。小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與誇張，描述酷愛航海冒險的格列佛，四處周遊世界，經歷了大大小小驚險而有趣的奇遇，情節曲折、玄妙，又不乏幽默。把格列佛的歷險寫的栩栩如生，有趣極了。與其說是“格列佛遊記”倒不如說成是“我與格列佛的遊記”呢，因為我在閱讀這本書時幾乎入迷了，好像就是我和他一起歷險一樣。但是我又從心裡佩服他的機智勇敢，他總是給我一中“逆境叢生”的感覺，這點就是他歷盡艱險後從新踏上自己的國土的主要原因，所以我堅決要向他學習這種精神，在日後生活中這種精神是通往成功的唯一通道。
而我很羨慕格列佛能有幸到慧因國，哪裡是我們所追求和嚮往的理想境地，在這裡你不需要顧慮別人說話的真假。而在現實社會中，有人用花言巧語騙取別人的血汗錢；有人拐賣.兒童謀取暴利；有人甚至為了金錢而拋棄自己的親生父母……
誠信是一個永久的話題：
選擇誠信，因為它比美貌來得可靠。沒有美貌的人生或許是沒有足夠亮點的人生；但若沒有誠信的人生則足以是沒有一絲光明的人生。你可以不是潘安，你也可以不是西施，但你不可以失去別人對你的基本的信任。“人，以誠為本，以信為天。”沒有誠信，生存世間的你可要作一粒懸浮其中的塵粒？選擇誠信，因為它比金錢更具有內涵。舉著“金錢萬能”的旗號東奔西走，人生註定是辛苦乏味的人生，滿身銅臭最終帶來的也不過是金錢堆砌的冰冷墓穴；而誠信，能給人生打底潤色，讓人生高大起來，豐滿起來，它給生命灌注醉人的色澤和豐富的含蘊，讓生命在天地之中盈潤，善始善終。
我也盼望著有一天我們的社會也能像慧因國那樣，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現實是統一的。我願為此努力，也希望大家一起，從我做起，從身邊做起，讓這個社會多一點真誠，少一點虛偽。
八年級學生《格列佛遊記》讀後感6
如果世界上真的有小人國，那麼我們是不是也可以到童話中生活了。荒誕離奇的故事情節，發人深省的人文風情，這正是《格列佛遊記》這本書吸引我的地方。
每個人都曾渴望到童話世界，但當真正到一個不屬於我們的地方時，我們也不一定是幸運的。
就拿我所喜歡的《格列佛遊記》來說。主人公格列佛其實是一個天生喜歡冒險，不甘寂寞與無聊的人，他願意為了朋友而去冒生命危險。
他這一次奇妙的小人國之旅就是從“羚羊號”輪船觸礁開始的。當時在海上只有他一個人活了下來，他再度醒來時便來到了小人國。他被送到都城的時候，竟有人向他放箭攻擊，但是以為他的大度，使小人國的百姓對他充滿了好感。當他重獲自由時答應幫小人國抵禦外敵。以為戰功他很得小人國國王的器重，但是皇帝卻不滿足，想要格列佛幫他實現他的野心，他不願意，便使那些早已嫉妒他的官員有機可乘了。他們在朝廷上控告他，與國王密謀殺害格列佛。不過，由於好朋友瑞爾德里沙的提醒和利立浦特敵國人員的幫助，他逃離了這個國家，坐上小船，最終回到祖國。
看似是很平凡地來到小人國又很平凡地離開，但就因為如此才暴露了官員的奸佞獻媚。格列佛在小人國被官員惡意陷害，更是突出了小人國的腐敗和皇帝與大臣們的昏聵無能，在那樣的社會下，暴露出來的社會的醜惡現象在現在耒說也是存在的。小人國的那些官員完全就是一副阿諛奉承的嘴臉，就像現在許多高官，為了金錢他們就揹著人做了許多見不得人的事，這樣的社會風氣是不被當今社會所允許的。
這本書中小人國的故事批判了許多社會風氣，我們當今社會更不能像這本書中一樣，如此醜惡的現實會將現在的時代汙染。小人國固然奇妙，可是在那樣一個充滿諷刺、腐敗的國家，連最美妙的童話都變的得灰暗了。
書中的世界往往令人嚮往，甚至有時能讓一個人沉迷到無法自拔的地步，但當夢境變為現實時，你確定你一定能招架得住嗎？所以，別總想把書中的一切搬到現實中，我們需要的是真實的生活，過於企及虛幻未必能如我們所願。生活，還是真實些好呀！
八年級學生《格列佛遊記》讀後感7
今年暑假，我拜讀了英國作家喬納斯·斯威夫特的《格列佛遊記》，我深深被故事的情節所吸引。有人評價這本書是以傑出的諷刺而垂名世界文學史的.，我讀完後才真正領略到這句話的含義。
這本書寫的是主人公格列佛漂洋過海，到了許多奇怪的國度去了解他們的文化和生活。我影響最深的是其中的“利立浦特小人國遊記”，在這一故事中，格列佛在小人國成為了別人的工具，作者集中刻劃了利立浦特人的奸詐主貪婪。作者藉此諷刺當時的英國政府，使讀者意識到一個國家內部的腐敗與紛爭將會將國家毀滅。
故事中小人國引起戰爭的原因很可笑，僅僅是因為在吃雞蛋時應該先打破大端還是小端的問題。讀到此處，我被作者絕妙的諷刺風格所折服，同時也引起了我對生活的思考。
在我們的生活中，隨處可見人們因為小事斤斤計較而釀成嚴重後果的現象。記得我兩年前去親戚家，在菜市場就親眼目睹了這樣的事情。一個老婆婆在路邊賣韭菜，一輛汽車經過她的身邊時輪胎壓到了韭菜的一小段。老婆婆生氣了，叫停了車，搶了女司機的包甩在一個花盆邊，女司機便過來罵人：“我包裡有幾萬元呢……”並打了老婆婆一巴掌。兩人大打出手，最後雙雙被警察帶走。在學校裡，也會經常發生這樣的事，有時會因為一塊小小的橡皮而打架，有時好朋友之間會因為一句話而成“冤家”。其實只要雙方寬容一點，就完全不會發生這樣的事。回想自己，也經常在下棋時和對手吵架，在心情不好時和父母鬧矛盾。現在覺得自己真是心胸狹窄，真的該學會寬容一些了，只有寬容別人，才能讓別人也寬容你。
只有寬容地看待人生和體諒他人時，才可以獲取一個放鬆，自在的人生；才能生活在歡樂與友愛之中，心中就會少一份懊悔和沮喪，就能在心底樹起一個堅強的我。具備了真正的寬容，必能取人之長，補己之短。
從這本書中我還領悟到了其它許多，今後還要再讀它。我也將此書推薦給大家，真是非常感謝作者給我們帶來如此優秀的作品。
八年級學生《格列佛遊記》讀後感8
在寒假裡，我讀了《格列佛遊記》，其詳盡有趣的內容深深的吸引了我。
《格列佛遊記》敘述的是主人公——裡梅爾·格列佛的四次航海經歷，格列佛四次航行，第一次他遇到了暴風雨，暴風吹翻了航船，格列佛飄到了利立浦特（小人國）後來逃出，回到了英國；第二次格列佛又出門航行，又遇上了暴風，於是格列佛與船員想在一座小島上拋錨，格列佛一人划著救生艇準備靠岸，當他呼叫同伴時，同伴竟被一個巨人追趕拋棄了格列佛，後來格列佛走上小島，被巨人捉住。最後逃出。第三次，格列佛在航行時遇上了海盜，並被海盜拋棄到一個小島上去，在那裡，格列佛遇到了飛行島，這裡的人相貌異常，衣飾古怪，整天沉思默想。離開該國後，格列佛來到印度，然後乘船回到英國。第四次，格列佛在航行時遇到了水手叛亂，被放逐到慧駰國，這兒馬是該國有理性的居民和統治者。在那裡，格列佛被稱為他們那裡的一種畜牲——“野胡”，格列佛的舉止言談在“慧駰”國的馬民看來是一隻有理性的“列胡”。在“慧駰”各種美德的感化下，格列佛一心想留在“慧駰”國。然而“慧駰”國決議要消滅那裡的列胡。所以格列佛的願望無法實現。無奈之下，格列佛只好乘小船離開該國打道回府。
這本書講的是格列佛以海上醫生的身份隨同一艘船出海航行，後遭遇風暴孤身一人涉險了一些神奇的國家，最後終於回到了自己的國家的事情。情節曲折、玄妙，又不乏幽默。把格列佛的歷險寫的栩栩如生，有趣極了。
與其說是“格列佛遊記”倒不如說成是“我與格列佛的遊記”呢，因為我在閱讀這本書時幾乎入迷了，好像就是我和他一起歷險一樣。但是我又從心裡佩服他的機智勇敢，所以我堅決要向他學習這種精神，要學習格列佛的那種在任何情況下都不灰心、不絕望、堅持努力的精神，這樣就一定會勝利！
八年級學生《格列佛遊記》讀後感9
小的時候，常聽父母講小人國，大人國的故事，當時聽得津津有味趨之若鶩，長大了才知道是假的，格列佛遊記讀後感----政。
長大了，我讀了格勒佛遊記再次接觸到了“大人國”，“小人國”但這次，卻是辛辣的諷刺。
這本書講的是1699年，外科醫生格列佛隨船航行南太平洋，不幸中途遇險。
格列佛死裡逃生，漂到海岸上。
當他甦醒過來的時候，驚訝地發現自己已被細細的繩子捆住了，而周圍都是比他小十二倍的“小人”。
原來，他來到了小人國。
後來，他又先後見了有二十米識了有二十米高的“大人”、能招喚鬼魂的“巫人”、醜陋自私的“耶胡”、聰明而高貴的“慧駰”……這些新奇的故事從各種角度，批判，諷刺了當時英國混亂的朝綱。
貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、陰險和野心讓我重新認識到了人性邪惡的一面，人們為了利益，為了自己，不惜幹出許多駭人聽聞的事來。
在小人國嫉妒佔據了大臣的心於是，一些莫須有的罪名強加到了主人公 頭上。
這不僅讓主人公心寒，更讓我們憤怒。
就是這麼一個小人國，其內部的腐 敗和戰爭，也終有一天會將其自身毀滅。
大人國的和平安樂反襯出了英國的腐 敗，雖然主人攻擊力鬆贊英國，但大人過皇帝還是把他問的啞口無言――――畢竟，這是事實!他用自己少得可憐的幾片小金幣向那裡的巨人討好;他弄刀舞劍，展示自己的勇武;他和王后寵愛的侏儒鬧矛盾、鬥心機。
但他的討好保護人的行動又實屬迫不得已——因為他隨時可能被任何外在的力量傷害。
這，以顯示出了英國人的虛榮，陰險。
慧馬國，他遇到的不是人，而是馬，但卻襯托出了英國人的無知。
為什麼，人性的弱點再次暴漏無疑，因為人性就是如此。
因為人懂得太多，所以失去的更多。
----
八年級學生《格列佛遊記》讀後感10
暑假裡，我讀了英國作家喬納森·斯威夫特的《格列佛遊記》，小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象和誇張，描述了酷愛航海冒險的格列佛，四度周遊世界，經歷了大大小小驚險而搞笑的奇遇。
格列佛曆險的第一地是小人國。在那裡，他一隻手能拖動整支海軍艦隊，一餐飯要吞吃一大批雞鴨牛羊外加許多桶酒。小人國的人為了把他這個龐然大物運到京城，動用了五百工匠，無數繩索，九百個“大漢”，一萬五千匹高大的御馬等等。在如此的一個微縮國度裡，所有的政爭和戰事都不免顯得渺小委瑣。黨派之爭以鞋跟高低劃分陣營，“高跟黨”與“低跟黨”你爭我鬥，勢不兩立；相鄰的國家不但想戰勝並奴役對方，還要爭論吃雞蛋應敲哪頭之類雞毛蒜皮的“原則”問題。
而後，格列佛又來到了大人國，他與大人國國王的一段對話，不僅僅構成對英國的批評，也展示了兩種不一樣的思路，並使它們互為評議。
在這本書裡給我印象最深的是：7年格列佛泛舟北美，訪問了荒島上的慧因國，結識了仁慈、誠實和友善的慧因。在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不明白它的含義。他們不懂什麼叫“懷疑”、什麼是“不信任”，在他們的國度裡一切都是真實的、透明的。
我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國，慧因國是咱們所追求和嚮往的理想境地，在那裡你不需顧慮別人說話的真假，而在現實中，有著太多咱們不願看到的事情發生：有人用花言巧語騙取別人的血汗錢、有人拐賣，兒童謀取暴利、有人甚至為了金錢犧牲自我的一切。難怪咱們的老師、長輩從小就教育咱們要提高警惕，不好上當受騙。這與咱們提倡的幫忙他人、愛護他人是很難統一的。當我遇到有困難的人，要伸出援助之手時，我遲疑；當有人替我解圍時，我不敢理解。這些都讓我內心感到痛苦、矛盾，無所適從。既妨礙了我去“愛”別人，同時也錯過了別人的“愛”，這難道不是一種悲哀嗎？
八年級學生《格列佛遊記》讀後感11
《格列佛遊記》這本書是必讀書目，一般來說，我比較討厭那些單純的遊記，講的內容全是異國風景，所以一開始我是不大喜歡這本書的。但是在開啟這本書後，我很詫異，這本遊記類似於一本小說，裡面的故事生動有趣，充滿了童話色彩，講的是格列佛在各個幻想出來的童話王國裡探險，收穫了許多。
其實，在看完書後，我有點納悶，作者寫這本書的目的是什麼？老師常常說，要通過一本書瞭解作者的用意，是需要了解作者的寫作背景的。我通過買的樹上的相關評點輔助，才知道，這個的小人國諷刺的就是當時的英國的社會現狀。
在這個由喬納森·斯威夫特用筆塑造出來的一個個世界中，有很多令人佩服感嘆的畫面。
當格列佛在大人國的宮殿中和國王談話的時候，他向國王提議製作炸藥來懲治那些違抗自己的國民，但是國王卻大發雷霆，是他對格列夫非常震驚，他想不到一個卑微無能的昆蟲會有這樣不人道的想法，國王還是說他寧願拋棄半壁河山也不想製造這種東西。
就是這點細節感動了我，國王的精神令我不禁讚歎。這位國王是如此的仁慈和善良，他總是想著自己的人民，所以這位偉大的君王具有種種令人尊敬、愛戴和敬仰的品質，處處為他人著想，不願意製造火藥來引發戰爭的這些細微的舉動令我讚歎。然而，他的這些舉動與小人國國王表現出的截然不同。
在小人國的時候，格列佛由於體型遠大於小人國的居民，所以在與敵國的戰鬥中立下戰功，受到國王的獎賞，但是最後還是因為沒有滿足國王一時的貪念而受到國王的排斥與不滿，雖然國內有大臣同意格列佛的觀點，但是最終沒說出口，這些人雖然有著聰明的頭腦，但是膽小、懦弱，而且畏懼權勢。所以，小人國給我感覺，這就是當時的英國，充分反映出當時英國的特點：貪婪、偽善、嫉妒、陰險與野心之強，表現出對英國社會和統治階級的濃濃諷刺與不滿。
另一個國度，慧國，這個國家貌似是人人都渴望的理想地點，這個國家的人都如此的真誠，在這裡，你不用去猜疑對方的話，因為他們從來不知道什麼叫做“謊言，什麼叫做“欺騙”，但是這樣的世界，我覺得也有壞處，現實生活中，總會有一些事情還是不知道會比較好，那些話都是善意的謊言，有時候，面對特定的人，特定的事，是必須要說謊的，如果一個世界不能說謊，是不是有些太艱難了？雖然這個國家猶如人間仙境，到處都是坦誠，但是，總有壞處。這個世界上沒有一個地方可以稱得上仙境，就如沒有一個人是完美的一般，因為俗話說：有好就有壞，有失必有得，也學有的地方表面上好，但是總會有些不利，這就需要包容。
《格列佛遊記》給我很多啟示，所以我們不得不審視一下自己，從小事做起，學習慧國的誠實、善良。
八年級學生《格列佛遊記》讀後感12
這個寒假，我讀完了《格列佛遊記》，這本書的魅力可是出乎我的意外，原來不是遊記都是魯濱孫，還可以有這樣奇幻精彩，令人拍案叫絕的遊記，它的故事情節令人匪夷所思，一個個人物都性格鮮明。好似在看年幼時的童話故事，帶領我們去到那些神祕的國度。它，給我們插上了美麗的翅膀，可，這翅膀不似那麼天真純潔，是一雙帶血的翅膀！
難怪人們都說：小說的童話色彩只是表面上的區域性的特徵，尖銳深邃的諷刺才是其靈魂！而在這諷刺意味中更讓人體會到了閱讀的樂趣，刺激著讀者的每一個細胞！《格列佛遊記》真的是一部能讓你欲罷不能的好書。
本書以格列佛船長的口氣敘述其周遊四國的經歷。通過格列佛在利立浦特、布羅卜丁奈格、飛島國、慧駰國的奇遇，反映了18世紀前半期英國統治階級的腐敗和罪惡。還以較為完美的藝術形式表達了作者的思想觀念，作者用了豐富的諷刺手法和虛構的幻想寫出了荒誕而離奇的情節，深刻地反映了當時的英國議會中毫無意義的黨派鬥爭，統治集團的昏庸腐朽和唯利是圖，對殖民戰爭的殘酷暴戾進行了揭露和批判；同時它在一定程度上歌頌了殖民地人民反抗統治者的英勇鬥爭。
在這些奇遇中我影響最為深刻的便是在慧駰國的那一段。在這個國家馬形生物被稱為慧駰，是這裡的理性物種，國家的統治者，而人形生物被稱為野猢，是醜陋的，骯髒的，邪惡的，貪婪的，是集所有惡為一身的動物。這人獸顛倒的怪誕景象，這種兩極分化的狀況，毫無疑問的刺激並震撼的讀者的心靈，挑戰著人們的接受能力。慧駰高貴，野猢罪惡，跳出情節，這其實就是放大了人性的兩面，你是慧駰，還是野猢？當然我們嚮往慧駰那樣的存在，所以雖然我達不到慧駰的高度，但要檢點自己的行為，使自己更好啊！
英國作家司各特說：斯威夫特以幽默豐富了作品的道德含義，以諷刺揭露荒誕，並通過人物性格和敘述框架使人難以置信的事件成為現實，即使《魯濱遜漂流記》也難以在敘述的刻薄性和多樣性方面與其媲美。”
的確，《格列佛遊記》能使我思考很多，也是回味無窮啊！
八年級學生《格列佛遊記》讀後感13
《格列佛遊記》是美國文學史上的一部偉大的諷刺小說，據說伏爾泰、拜倫、高爾基和魯迅也很推崇斯威夫特的作品。我深深地崇拜著魯迅，他用枯黃卻瘦勁的手指著青年前進的方向，於是我便朝著那個方向，看上了《格列佛遊記》--愛屋及烏。但是看過之後，大呼“上當”也於事無補，唯一值得安慰的是可以問問別人對斯威夫特怎麼看，來顯示自己是“文學青年”，更實際地是寫一篇不倫不類的讀後感交上去湊數。
每當回想起當年看這本名著的時候，歷史的滄桑感便湧上了心頭，那些日子真是沒有成就感受，很失敗。一天僅僅十幾頁，舉“目”維艱，冷不防冒上一句“往事不堪回首”，發自於肺腑啊！打個比方，讀《圍城》是一種愉悅的享受，就像是用地道戰地雷戰打鬼子，越打越過癮，正打在關頭上，錢鍾書先生將大筆一擱，鬼子投降了；讀《駱駝祥子》也挺爽，應該屬於三大戰役的那種，共軍三下五除二地把蔣介石趕到了臺灣，我也三下五除二地幹掉了老金；但讀《格列佛遊記》就大不一樣了，是一種受罪，就像血戰臺兒莊一樣，拉鋸戰，特艱苦卓絕，不但要跟斯威特作鬥爭，還要與瞌睡蟲作鬥爭，不過“不破樓蘭終不還”的我還是取得了“格列佛大捷”，但損失慘重，至今想起來還餘悸不已。
因此，此後，看到魯迅拿著菸斗一副正氣凜然的樣子，總會口不自禁地唱道：“都是你的錯，是你騙了我，還讓我不知不覺滿足被騙的虛榮”……但是，儘管受了騙，並未影響魯迅在我心的地位，我依然固執地認為：斯威夫特是不能與魯迅同日而語的。
魯迅，我國偉大的無產階級文學家、思想家、革命家；斯威夫特何許人也？英國十八世紀罪惡腐朽的資產階級中的一員。他們的階級屬性有著本質區別（如果趕上“文革”就好了，分清敵我很重要啊）。其二，魯迅是國產的，斯威夫特是洋貨（這好像是廢話）。至於第三點，我認為是最最重要的，魯迅的文章雖艱深生澀但我依稀可辨，斯威夫特的譯本雖然都是大白話，但我就是不知所言，所言何干。經過一番換位思考，我作出如下推測：大不列顛的可愛青年們也必然不知道魯迅在說些什麼，要表達些什麼，以及“可能吧--那簡直就是一定的”那種魯迅特色的矛盾句式。
八年級學生《格列佛遊記》讀後感14
有誰會相信一個人在大海上遇到不同的遭遇，九死一生的人會活下來呢？格列佛就是依靠自己的航海本領。用大膽與勇氣而生存了下來。這雖然是作者虛擬出的情節，但句句引人入勝。作者通過寫格列佛來到小人國，大人國，飛島國。慧煙國，更加深刻的讓讀者明白人物的品質與智慧。格列佛用自己的真才實學度過了一次次的難關，讓他明白了更多的風土人情，使我佩服不已！
當我首先來到小人國的場景時，我被小人國的人民和格列佛的品質所折服。通過小人國國王知道“我”是一個好人，但有幾個小人用箭不小人射到“我”，國王把他們交給“我”處置的情景，讓我明白了小人國人民的疾惡如仇，對人格的高尚嚮往和主人公格列佛放走那些小人的無私大方，都使我受益非淺。
我沉醉在《格列佛遊記》的王國裡，當我來到了大人國，我又看出了大人國人民自私的表現。當時格列佛被一個農民發現，他們感到很好奇，又發現這個小人有利可圖，便帶著他四處展覽，收取錢。後來，格列佛被買到了王宮，又有一個小矮子，看到格列佛的到來搶走了他的飯碗，於是他想盡辦法害死格列佛。可格列佛用自己的勇敢與智慧戰勝了他，並安全的回了家。
通過格列佛的幾經歷有讓我明白了人心的險惡與貪婪。只有用自己的知識與膽識才能真正的戰勝它們。當我又來到飛島國，飛島國的人民設計出歪七斜八的房子，但他們對數學和天文的熱愛，足可以當我為之佩服，佩服他們的堅持不懈。當我又來到最後一個慧煙國時，我被作者大膽的想象所折服，他帶領我們神遊了動物的王國。
讀完《格列佛遊記》，我恍然大悟。格列佛的勇氣與本領讓我身受感動，我明白了學習的重要，因為本領是來自於學習，學習了本領到哪兒都不會懼怕什麼。智慧與勇氣的結合，才使格列佛幾次化險為夷。我還明白了什麼叫“適者生存”，到了別的地方，只有適應那裡的環境才能生存下來。
格列佛就學會了“適者生存”，他來到不同的國家學會了不同的風土人情，才堅強的活了下來。我還學會了在生活中為人處事，一定要有愛心，還要無私奉獻，大方，大度。對待別人的嘲笑，要有則改之，無則加勉。做人要細心，認真，不能三心二意等等。
一個人物，我從他身上學到了許多精神和品質，這真是一本好書！
八年級學生《格列佛遊記》讀後感15
讀了《格列佛遊記》後，起初並沒有多大的感覺，只覺得它跟一般的遊記一樣，純潔是記下主人公在海上諸島歷險的程序。固然知道它用了諷刺的手法，可卻不知道它諷刺的物件。所以我覺得瀏覽小說時，第一步實在不是拿起書來就讀故事，而是應先弄懂一些對理解文章有幫助的社會、文化等背景知識，如作者的生平，其所處的時代及社會環境，等等。
說起來不怕大家見笑，我之前看小說時，從不肯看前言或譯序之類的文字，由於我總覺得那些都是空話，看那些根本是在浪費我的時間，所以讀這本書時，我也照例沒去看譯序。直到看完全書後，我不太理解，才帶著懷疑的心去看譯序。看後我發現很多原來弄不懂的題目都在其中得到了答案，取得了解決。我第一次感到前言或譯序是那末重要，它恰好可以為我們提供一些有關的背景知識、作者的生平及所處的時代和社會環境，還可讓我們瞭解小說的大體內容。
在這部小說裡，作者的心態前後差別非常大。剛開始他牢記古希臘哲學家和歷史學家的“教誨”，儘可能粉飾自己的“政治媽媽”的缺陷和醜陋，“而極力宣揚她的美德和美麗”；可到最後，他把人類批評到極點：主人公格列佛回家後不但沒有遊子重歸故里的激動，乃至覺得自己的家人十分奇異，不讓他們靠近，更有甚者，他竟對人類的長相、氣味產生了討厭感。
剛讀完這本書，我也指責作者，沒法理解他的作為。我覺得他不可以這樣對待人類，由於若沒有人類，哪有現在的他。可後來細細想想，跟“慧駰”相比，人類實在是應感到慚愧萬分。由於慧駰是那末好，具有種種美德和理性，而人類是那末卑鄙骯髒，貪婪好鬥，骯髒***蕩，好吃懶做。
我以為這是一本好書，它讓眾人看到了自己丑陋的一面，每個看了這本書的人，都應完全地反思一下，我們是否是真的是“野胡”？我們生活的世界為甚麼不能像慧駰的國度那樣，到處佈滿著溫馨？
