人生的智慧的讀後感範文

沈君，別來無恙吧，近日讀完你送我的小書，感觸頗多，願與君分享。

《人生的智慧》是德國哲學家叔本華的力作，正是此書讓其晚年得享盛名，讓更多人瞭解其獨具一格的哲學思想。都說叔本華是一個悲觀主義者，但在我看來，他也有積極樂觀的一面，本書雖名為“智慧”，其實是叔本華的“幸福論”，也可算作他的自傳。精妙深刻的語言加上優美的、格言式的翻譯令我大呼過癮，讀書時手中的筆從未放下，基本上每一天都有勾畫。

開篇老叔就指出，決定凡人命運的根本差別在於三項內容：

人的自身 。即在廣泛意義上屬於人的個性的東西。它包括人的健康、力量、外貌、氣質、道德品格、精神智力及其潛在發展。

人所擁有的身外之物 。即財產和其他佔有物。

人向其他人所顯示的樣子 。即人在其他人眼中所呈現的樣子，也就是人們對他的看法。他人的看法又可分為名譽、地位和名聲。

對於這三個因素的輕重排序，老叔的結論是：對於一個人的幸福，甚至對於他的整個生存的方式，最主要的就是這個人自身的內在素質，他直接決定了這個人是否能夠得到內心的幸福，因為人的內心快樂或痛苦首先就是人的感情、意欲、和思想的產物。

這麼棒的開頭一下就激起了我閱讀的慾望，歷經數十個日日夜夜，床上、廁上、火車上，這本書陪我度過了一段愉快的旅程。

第二章老叔同志花大力氣論述了“人的自身”，強調人應該注重內心修煉和個性培養，尤其要不懈提升、積累精神財富。書中的一句話特別合我胃口——“一個愉快的人總有他高興的原因，原因就是：他就是一個愉快的人。一個人的這種愉快氣質能夠取代一切別的內在素質，但任何別的其他好處都不可以替代它。我們應該把獲得和促進愉快的心情放在各種追求的首位。”隨後老叔強調了健康的重要性，建議大家都“動起來”。他本人常年堅持良好的生活習慣，早睡早起，定居法蘭克福後，無論颳風下雨，每晚都牽著他的狗兒出外散步。本章結尾部分有一個發人深省、振奮人心的結語：“當一個人註定要把自己的精神印記留給整個人類，那麼，對這個人就只有一種幸福或者一種不幸可言——那就是，能夠完美髮掘、修養和發揮自己的才能，得以完成自己的傑作。”這其實是作者本人真實的內心獨白，才華橫溢的叔本華在29 歲即完成了開宗立派的鉅作——《作為意欲和表象的世界》，但直到60 多歲才為世人所稱頌，如果沒有那樣強大的心理暗示，他怎能堅持那麼久？這讓我想起了路遙在《早晨從中午開始——<平凡的世界> 創作手記》中的一段話：“在狂熱緊張繁忙的工作中，主要的精神狀態應該是什麼？那就是認定你在做一件對你來說是前所未有的'工作，甚至是做一件前無古人的工作。不論實質上是否如此，你就得這樣來認為。你要感覺到你在創造，你在不同凡響地創造，你的創造是獨一無二的；你應該為你的工作自豪，就是認為他偉大無比也未嘗不可。這不是狂妄。只有在這種‘目中無人’的狀態下，才可能解放自己的精神，釋放自己的能量。應該敢於把觸角延伸到別人沒有到過的地方，敢於進入‘無人區’並樹起自己的標誌。……照耀你的世界的光芒應該是你自己發出的。”沈君，讓我們一同發掘並釋放自己的突出才能吧！

第三章老叔介紹了“人所擁有的財產”。

第四章大篇幅論述了“人所展現的表象”，對我啟發最大。老叔悲觀地說：“幾乎所有的人畢生不息地奮鬥，歷經千難萬險，最終的目標就是讓別人對自己刮目相看。”捫心自問，我又何嘗不是呢？所謂的“通過提升自身影響力、幫助別人以實現個人價值”，說到底也是自己的虛榮心作祟吧？過分在意別人的看法導致人不能平靜地生活、工作、學習，從而不能為自己而活！讓自己內心強大起來，接受真實的自我，不畏人言，坦蕩蕩勇敢選擇要走的路、要過的生活。到那時候，內心的幸福就如期而至了。有一句話與你共勉：“具有價值的不是名聲，而是藉以獲得名聲的東西——它才是真實存在的，而以此獲得的名聲只是一種偶然意外而已。……例如我們羨慕一個偉人，並不是因為這個人被那些缺乏判斷力、經常受到迷惑的大眾視為偉人，而是因為這個人確實就是一個偉人。他的最大幸福並不在於後世的人會知道他，而在於在他那裡我們看到了那些耐人琢磨、值得人們永久儲存的思想。他的幸福是被自己掌握的。”

第五章“建議和格言”是本書內容最多的部分。在本章裡，老叔表現了自己悲觀、現實的一面——理性的人尋求的不是快樂，而只是沒有痛苦。本章以小節的形式列出了人們在生活中常犯的毛病，如嫉妒、不能節制慾望、過度勞作等等。老叔對每一個問題都做了精當的評論，但因為內容過分接近現實，讀起來如同“卡耐基論人性弱點”那種教人為人處世的成功學著作，略覺反感。

第六章“人生的各個階段”是本書的完美收官。老叔大聲疾呼把握現在——“我們終其一生都只是生活在現時此刻。”不必太未雨綢繆、思考遙遠的未來，也不宜總是如閨怨的少女般懷念再也回不去的過去。“不管我們能夠生活多長時間，我們都只享有那不可分的現時此刻，除此之外，別無其他。”沈君，讓我們都過好每一天，享受此時此刻此岸的生活，但也不能在溫柔鄉中迷失自我、忘記使命——“生來就註定要成就一番偉大事業的人，從青年時代起就在內心祕密地感受到了這一事實。他就會像建築蜂巢的工蜂那樣去努力完成自己的使命。”

臨近結尾，我想緬懷一下這位偉大的哲學家，他讓我重新認識哲學的魅力，哲學是平易近人的、屬於每個人的學問。正如他在教授第一堂哲學課時所說：“在康德以後，很快就冒出了盡是玩弄字詞的詭辯者。他們亂用莫測高深的字詞，把他們時期的有思考能力的人弄得煩膩和厭倦，把這些人嚇得從此遠離哲學，不再信任這種學問。但現在，某一更具思想能力的人將會出現，使哲學重新恢復其榮譽。” 終其一生，叔本華都近乎頑固般堅持這一原則，從不故弄玄虛、矯揉造作，始終忠實於自己，為人類寫作。1860 年9 月20 日，72 歲的叔本華在書房與世長辭，孤獨地走完了他的人生旅程。密友格溫納獻上了如下致辭：“對於自己要完成的使命，他懷著鐵一樣的信念。在那漫長的、不公正的默默無聞之中，他從不曾偏離其崇高的孤獨路徑半步。在自己選定的事業中，他真可稱得上恆兀兀以窮年。”

沈君：前路漫漫，風雲變幻，仕途艱險，使命永駐。作為四年室友，我對你懷著深深的感謝，藉此機會送上你畢業前給我的祝福：人生的智慧在於無論富貴還是貧賤都能幸福愉快地度過。願君無論身處何環境，均能堅守自己最真實的內心，制止最原始的慾望！

願幸福與君同行！