閱讀了《生活中的經濟學》的優秀讀書筆記
品味完一本名著後，相信你心中會有不少感想，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀書筆記了。那麼你真的會寫讀書筆記嗎？以下是小編收集整理的閱讀了《生活中的經濟學》的優秀讀書筆記，歡迎閱讀與收藏。
閱讀了《生活中的經濟學》的優秀讀書筆記1
最近讀了一本書——《生活中的經濟學》，我感觸頗深。這本書從微觀經濟學，巨集觀經濟學還有經濟制度三個部分講述生活中的經濟學。第一篇的微觀經濟學，介紹美國的事和人來說明微觀經濟學。
在沒讀過這本書之前，我就聽說美國是一個喜歡搬家的民族，但是我便不瞭解真實的原因。在讀了這本書之後，我瞭解了，因為美國人不像中國人那樣有一種根深蒂固的故上難離的戀鄉感情，這與他們的祖先就是從外國搬來的也有一定的關係。主要原因還是因為工作上的變動。住房開支在美國人的總開支中大約要佔四分之一，這雖然只是一個平均數。
靈活的市場安排，提供給個人廣泛的選擇機會，造就了一個富有彈性的有生機的經濟。經濟要得到發展，要使資源的使用合理化，杜絕各種可能的浪費，都必須通過個人在各種選擇中作出優化抉擇方能實現。市場就提供了這樣的一種機會。
看了賭博在美國這節的介紹，賭博在法律和道德上都是有爭議的，需要用客觀的科學態度來分析。經濟學證明了賭博會使效用遭到損失，即使輸的錢等於贏的錢。
節約時間創造財富，節約時間是提高整個社會工作效率的核心。遵守公共秩序又是節約時間的必要條件。
看完這節垃圾中的邊際效用，說明效用，特別是邊際效用在經濟學中的意義，論證邊際效用正比於價格。富人花一元錢購得的邊際效用比窮人的低，用這一規律可以解釋許多經濟現象。
通過對節約能源的介紹，說明了美國如何利用市場機制減少浪費。尤其可貴的是如何創造人際關係的寬鬆環境，這是人們生活質量及重要的一個方面。
第二篇是講述了巨集觀經濟學，這篇通過對美國人如何存錢，美國人一年生產多少財富，美國經濟衰退及美國的通貨膨脹的介紹。讓我懂的許多的知識，比如，從總量平衡看，產出等於消費加儲蓄。儲蓄有兩種目的，目的不用選擇的儲蓄方式也不同。儲蓄如果以投資的方式進行，風險大的收利也可能更豐厚。當購買總量少於生產總量時發生經濟運轉的障礙，這是由於投資少於儲蓄所引起。利率的波動可以調整投資和儲蓄，但所起的作用很有限。物價指數只能給出一個物價水平變化的大致印象，它缺乏嚴格的理論支援。通貨膨脹會加速貨幣週轉，因為它使持幣人受損，明顯的通脹會削弱道德約束。
最後一篇時對經濟體制的介紹。我認真的讀了“金錢萬能”的經濟學意義。市場經濟中的金錢萬能首先是指在金錢面前人人平等，而不是指用錢可以買賣人口，行賄贖罪。當人的特權地位不起作用時，將出現通過價格的競爭，最後會接近“一般均衡狀態”。此時錢可以度量一切商品的真實價值，而且賺錢就是創造了財富。一國應該進口什麼，出口什麼，只有在均衡狀態下能否賺錢才能判定。
以上就是我對這本書《生活中的經濟學》介紹內容的一些感想。
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作為一個合格的商人，利益就是他的目標。以最小的成本賺取最大的利潤，才能算是一個優秀的商人。商人們懂得，當利潤缺少上升空間，最好的辦法就是降低成本。超級市場就是為了降低成本而生的。
超級市場中一切明碼標價，顧客不需過多詢問售貨員，自然不需要太多僱員，自然而然得可以由此精簡人員。又因為顧客可以自由選擇，除付款可能需要排隊外，幾乎不會發生擁堵，對商人而言成本自然下降。因為便利又帶來了更多的顧客，利潤必然上升。
不只是針對超級市場，所有公司、企業甚至對我們自身而言，都應該學會如何降低成本。降低成本的方法需要我們在實踐中尋找，關注事物的一點一滴，才能在紛亂的關係中找到適合的路。所以企業公司會精簡人員，物流運輸講究不浪費一絲空間，一切都以利潤為中心，降低成本才是王道。
進口與出口是一對兄弟，一味的進口或出口或者抵制進口出口，對經濟而言都是不利的。進出口的實質是互通有無。出口生產處於優勢的產品，進口生產處於劣勢的產品，是交易的目的所在。對一個國家來說，總有你沒有的，總有你不會做，總有你做不好的，總有你比不上的商品，這些差距就不需通過貿易來彌補。當然，一味的進口會導致國內的商品依賴於國外，一旦由於國際經濟變化國外減少出口，國內的經濟就會大受影響，所以自主創新才會成為國家的目標之一，不為其他，只為經濟的自主，不受制於他國。
對國內企業來說，這更有益於提高大型企業的競爭力，淘汰不合格企業，讓國內經濟走出去。交流，是為了發展。
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經濟學是用來衡量利益的化，從中取得更多的，自己想要的如：快樂，時間，金錢，愛情等的一門重要的學科。即使在生活中的任何一個地方都可以捕捉到經濟學的影子。讀《生“快樂”就這兩個字而言，每個人對事物看待的角度不同，當面對同一事物的時候。比如說：活中的經濟學》會有更多的感悟。
物品的得失，愛情的追求，吃虧與否都會有不同的感受。因此在旁觀者的眼中有多與少的分別，可是在自己心中，已經得到了的快樂。旁觀者充其量也只是以第三者的目光來看的。然後把與其心中所想而接近的一種快樂當成是最快樂的。世界具有多樣性，秉除自然環境的因素來說，有很多的“多樣性”其實是因為人性的多樣性，人思維方式的不同而造就的。這就不難解釋為什麼對同一事物，每個人又每個人不同的對待態度，有不同的得到快樂的方式。其實快樂沒有絕對的值，終極而言，快樂是理性目的。當你達到你目的的時候，你就擁有了快樂，擁有了自己應該追求的，屬於自己的快樂。每個人有各自的目標和進行權衡的基本準則。快樂與痛苦相背馳。當你遇到的痛苦沒有達到你自己痛苦標準的時候，它其實也是快樂，準確地說已經得到了快樂。
那麼我認為一個性格多面向的人比性格單面向的人得到的快樂要多。會有人說不。那麼當面對一件事的時候，假如兩個人都沒有達到預期的目的。性格多面向的人是否會退而求其次，降低自己看待這一件事情的標準。此時他得到的可能，或者一定超過了他退回來的標準。那他理所應當得到快樂。而應該單面向的人對自己的目標有的追求。當失去的時候，他承受的就是極大的痛苦。當失敗的時候，所承受的痛苦不同，要是成功了，他們得到的快樂卻是相同的。這就是一種對價值觀點的看法不同而得到的也不同的結果。要懂得如何用經濟學的角度來衡量得失與利益。
時間。有很多人在生活中提到最多的就是“沒時間”去做。即使能去做的也不會去做。“沒時間”這三個字就成為了藉口。其實看你想不想，願不願意去做。時間是擠出來的。每個人一天只有二十四個小時，不會多給你的。只要你合理安排，總會有時間來完成其它事情。也可以在你做某一件事的時候，在乎不衝突，不影響的情況下進行另一件事。因為在經濟學的視角下，一切的一切都只是為了追求利益的化。當然，利益不單單指金錢。可以是任何一方面對自己有用，有幫助的選擇，或者是達到某個目的的期望值。
比如說你要出差，是經常性的出差。這是你的工作需要。那麼你出差不管是車上還是飛機上。都是按照工作時間來算的。當你已經準備好了這次行動的一切事物，而還有很多時間。那麼你在這些時間裡要幹什麼？你應該如何度過這些時間，是睡覺，看電視，看報紙還是做其它工作？假如你用這段時間來完成自己的另一個目標或者是心願。那麼你就是在一個固定的時間內完成了兩個工作。是否可以理解為你每天的時間超過了二十四個小時？此時你預期得到的也會多於其他人。答案是肯定的。有很多事情的成功與否就是靠時間。你可以將時間限度的利用，你所得到的就是最多的。
金錢，一個很敏感的話題。很多人說：“錢是萬能的，沒有錢是萬丈不能的。”那只是盲目的崇拜錢。錢它由人造出來，然後人被它牢牢的奴役。誰能做到7視金錢為糞土？當然，前提是數目讓你心動。在巨大的利益面前，茫茫人海，能跨過的卻寥若星辰。給你錢你是否可以買來親情，友情和真摯的愛情？不會。可是巨大的利益能困住你卻是困不住你內心的感受。表面上的幸福也不能掩飾背後的辛酸和痛苦。
用經濟學來說金錢，就會提到如何運用金錢，如何收入大於支出，且支出合理。要學會用最少的錢來換取最多的利益。錢是當了中介。在以物易物的時代，沒有絕對的公平。只要雙方願意，在相互同意的情況下就可以交換。錢打破了這個平衡，使得每個東西都有了自己的固定價值。假如甲有一個自己認為最寶貴的東西。他現在必須要用乙的一個東西來完成一件事。可是這個東西對乙來說也是最寶貴的。就要讓甲拿出自己的來交換。甲認為自己的一個能換乙的兩個，乙也是這麼想的。那麼此時就出現了問題，誰的東西更有價值？此時此刻就不能只考慮他們心中的“認為”。要看對於所有的人來說哪個更有價值。從而給它們定價，然後進行交換。錢就扮演了這個角色。
有錢的人能做到揮金如土。可是對一位老百姓來說是不能做到的。老百姓總是想著如何才能省錢。省下錢來做一些更加重要的事情。那我問一個問題“何為省錢”？難道你所謂的省錢就是當你想吃一個蘋果的時候剋制自己不去吃，看到別人吃了，你沒出錢，他出錢了，你就因此省了錢？不是的。錢是用來幹什麼的，很簡單，生活需要。因為一切物品都用錢來衡量了。假如一個蘋果一元錢，這是市場價格。你想吃一個蘋果，只花了五角或者八角就買來了。而別人花了一元。你此時省錢了。可是別人買了蘋果，你沒有買，只能說你剩了一元錢，不能說你省了一元錢。要用客觀的態度來對待才行。
《生活中的經濟學》它講述了在生活中一些問題和事情上，如何運用“經濟學”中的眼光和角度去審視一個問題，從中得到與自己有利與不利資訊，從而進行更多更好的選擇。可以將自己預期的利益擴充套件至化，讓你得到的遠遠剷除你的付出。要學會用經濟學中的這種分析問題的方法來對待一些事情或者出現的某個問題。爭取把從中得到的，應該得到的拿回來。最主要是用這種思維方式去考慮。這樣在面對和解決問題上才能達到遊刃有餘，事半功倍的效果。
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在當今經濟快速發展的今天，房價的問題已經變成了全民共同關注的問題，調查顯示，而對頻出的調控政策，儘管人們認為購房的難度加大了，但為了避免日後新的調控政策帶來更大的難度，部分購房者還是打算儘快出手，而大量的需求導致房價持續居高不下。
人們對於這一話題的熱議表現出，在市場經濟的今天，經濟已與每個人都密不可分。大到國家民生，小至衣食住行，可以說沒有經濟人們將寸步難行。看了茅於軾先生的《生活中的經濟學》，更是由表及裡，從平實的語言中發現生活中的經濟奧祕。
不得不說，當初“不管白貓黑貓，能抓老鼠的都是好貓”一論調開啟的社會主義市場經濟，的確是中國現代史上里程碑的一舉。市場這隻看不見的手，把所有的商家引入競爭。在競爭中，為獲得最大的經濟效益，商家不得不改進技術，提高勞動生產率，使商品更有競爭力。而與此同時，全社會的發展水平也在不斷上升，這樣的情形，是在當初憑票購買的.計劃經濟情況下完全不可想象的。茅先生文中多次比較了計劃經濟與市場經濟的特點與影響，得出市場經濟更活潑，更能提高生產力的結論。這樣的論調，在市場經濟發展的初期是十分大膽和具有前瞻性的。
市場經濟發展至今，成果已赫然在目。但由於本國有些工業不夠強大，而市場的流通性又使他國產品大量湧入，本國企業難以立足，於是便有人打著愛國的旗號，意欲趕走別國企業所佔的市場份額。殊不知，這就是愚鈍的，甚至可以說是貿易保護主義抬頭。有競爭並可怕，可怕的是一退再退直至關入象牙塔。茅先生說得好：要愛國，就要讓企業到世界市場上去競爭。
此書把生活中的點滴經歷與市場經濟的運作規範聯絡起來，把經濟學還原為事理常規。在茅於軾先生講的都是人民日常生活中的事情，語言也通俗易懂。在淺顯的語言中，我明白了許多生活中的事情發生的原因。但又好像只是瞭解了皮毛，需要細細研讀，這更是激起了我閱讀經濟類書籍的興趣。
可以看出茅先生雖然身在美國，但仍然對中國的經濟，中國國民生活水平有著深深的關切。對比美國與中國的不同，一面指出中國經濟體制的不足，另一面也提出作者對體制改革的意見。
先生的書就像是開胃小菜，在不知不覺中，我們被點化開悟了。作為當代的非專業的大學生，希望通過自己的閱讀有個巨集觀的瞭解。
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“一時衝動”買了茅於軾先生著的《生活中的經濟學》，每一天閒下來都隨手翻翻，覺得受益匪淺。
茅於軾，著名經濟學家，被譽為“經濟學界的魯迅”。此書是他把在美國生活的過程中的一些見聞用深入淺出的話闡釋成經濟學知識的普及讀物。
《喜歡搬家的美國人》從美國人搬家能夠看出，靈活的市場安排帶給給個人廣泛的選取機會，造就一個富有彈性的有生機的經濟。經濟要得到發展，要使資源使用合理化，杜絕各種可能浪費，務必透過個人在各種選取中做出優化抉擇方能實現，而市場可帶給這種機會。
《賭博在美國》用經濟學的效用分析來說明賭博從整體上看會降低社會的總效用值，即贏來的一塊錢所增加的效用比輸掉一塊錢所減少的效用低，儘管輸贏機會相等，效用卻遭到了損失。
《個體經濟規律與總量經濟規律》微觀經濟學研究家庭作為消費者及企業作為生產者如何共同構成市場價格，及如何按價格來決定自己行為，改變資源配置效率的學科；總量經濟學研究消費的總量和生產的總量，各自取決於什麼，以及如何對價格水平做出反應並持續均衡。巨集觀經濟學只研究微觀行為的簡單加總，但規律不同於微觀規律。
一向以為經濟學是一門十分深奧的學問，陽春白雪，與國家的大政方針有關，讀完茅於軾先生的書後發現我們生活中的許多現象都能夠用經濟學中所學到的原理來解釋，只是平時很少想到要將所學到的經濟學的基本原理運用到身邊的生活中去。茅於軾將“價格”稱為經濟生活的地心引力：經濟的執行，依靠於正確的價格訊號，正確的價格來源於不同利益主體的討價還價。這讓我聯想起平時去西單買衣服的經歷，明珠商場的衣服沒有明碼標價，而是賣衣服者先開個價，根據經驗大致以不到開價的1/3提出自己的最高價，然後賣方和買方進行討價還價，以一個雙方都能夠理解的價格成交，但是這樣交易成本卻很高。價格代表著個人自由、自發秩序和市場制度，是茅於軾所推崇的。但是，在轉型時期的中國，由於市場規則還沒有完全建立，個人還無法完全到達選取自由、公平競爭的狀態。
同時，本書給我印象深刻的是茅於軾所提出的物盡其用、人盡其才，然而在中國，在人盡其才方面讓我深感困惑。此刻就業時常見的一種現象就是工作與所學的專業相差甚遠。企業所需要的人才在市場上很難找到，而另一方面卻是大學生就業難，大學在課程設定方面由於歷史的原因，很多沿襲了計劃經濟時代的專業設定，這就造成了企業人才的需求和大學人才的供給不均衡的狀態，從而造成了人力資源的浪費。企業不得不投入資金對新聘人員進行培訓，而大學生也不得不放下自己大學時期所學的專業，重新學習，無法真正做到人盡其才。
