大學讀書筆記600字
讀完某一作品後，大家心中一定有不少感悟，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀書筆記了。那麼我們該怎麼去寫讀書筆記呢？以下是小編收集整理的大學讀書筆記600字，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
大學讀書筆記600字1
《我的大學》以其現實主義寫實風格和熱情勇敢的生活態度征服了全世界無數讀者的心。它問世之後產生了廣泛的影響，鼓舞著無數渴望光明和知識的年輕人勇敢前進。作品敘述了少年的“我”懷著上大學的願望來到喀山，夢想破滅之後，不得不為生存而勞碌奔波，住“大雜院”，賣苦力，與小市民和大學生交朋友。他進入了一所天地廣闊的“社會大學”，在那裡學到了在有圍牆的大學裡學不到的知識，經過痛苦的思想探索，最後成長為一個革命知識分子。
歌德說過：“讀一本好書，就是在和高尚的人談話。”讀了《我的大學》這部文學作品後，我深有感觸。(lz13)這本書不僅僅讓我瞭解了主人公青年時代的生活及命運，而且還向我們展現了世紀之交廣闊的時代背景下一代人的成長曆程。
高爾基出身貧寒，有著不幸的童年。他撿過破爛，當過學徒和雜工，受盡了欺凌與虐待。就是在這悲慘而又艱苦的生活中，高爾基仍如生命力頑強的小草，艱難的生長並且綻放。我多麼渴望像高爾基那樣，做一棵“野火燒不盡，春風吹又生”的小草啊!多麼渴望像他那樣，到知識的海洋中去遨遊。同高爾基相比，我真是羞愧萬分。平時在學習中遇到一點挫折我就難以應對，甚至會半途而廢。
主人公那種強烈的讀書慾望以及頑強的學習精神，使我想到了自己：家中厚厚的書，卻讓它們閒著，難道是“書非借不能讀?”不，自以為知識已經很豐富了，可恰恰相反，不是說“學無止境”嗎?難道只有在逆境中才能更好地成長?不，當我讀完這本書後，才真正明白：“學習如逆水行舟，不進則退”的道理;才真正體會到只有勤奮學習，長大後才能有所作為。
大學讀書筆記600字2
高中畢業，收到大學錄取通知書時，在其中說到了這一本書。讓我們在暑假儘量把它看了。
當時看完了，現在把精華整理出來並用列表的形式寫在下面。
1、養成獨立思考的能力，擁有仙人一步的行動和“預判”能力（眼界）。沒有獨立思考能力的人的表現：不能堅持，輕言放棄。——李笑來老實說：所謂的獨立思考能力，就是碰到一個情景能夠用正確的概念去解釋它。
2、用真誠去組建一個自己的團隊，用於學習、交流。注重團隊合作，要有奉獻精神，不要太在意得失。
3、大學裡，能得到和失去的都十分有限，所以不以物喜，不以己悲，不要去計較。
4、大學，詩意的棲居，做自由的精靈，鶯歌燕語在繼續。
5、快速閱讀的祕訣在於：首先仔細閱讀每章的緒論和結論，然後掃視其他部分。當碰到感興趣的句子或者緊扣主題的重要段落時，就在旁邊做個記號。
6、要廣交朋友，捨得，真誠，負責，合作。
7、拿國學思想武裝自己：世界是美好的，有規律的作息，早睡早起勤鍛鍊。
8、宿舍只是休息的場所，圖書館才是只是的搖籃。
9、大學中的朋友很可能是將來事業的一部分，當然首先你自己得有“利用價值”。
10、沮喪是最昂貴的浪費，低潮是最致命的傷害，學會掌控自己，因為人這一輩子最缺的就是時間。
11、學習：學會自學，獨立思考，獨自解決問題
12、增大自己的閱讀量
13、交際，揚長避短
14、普通人只想到如何度過時間，有才能的人設法利用時間。少關注一些娛樂八卦，多關注一些行業動態
15、效率在任何時候都適用。產出/時間，而時間有限，想辦法增大產出
16、大學學習的終極目標：畢業的時候讓自己有一個完整的、有序的知識體系結構。
17、控制自己的情緒，不要過度情緒化
18、行動比說更重要
19、有直線，就別走彎路
20、學習要靠切實的目標來維持，經營。
大學讀書筆記600字3
韓愈的《師說》提出的從師的必要以及擇師的標準。常為後人作為從師的箴規。其中“道之所存，師之所存”一言，就極為珍貴。
“道之所存，師之所存”的意思是，誰懂得道理，誰就是老師，也就是要以能者為師。在我們日常生活中，每天都要接觸到許多人，而每個人都有他的長處，他們的長處就值得我們學習。不論他們是幾歲的小朋友，還是目不識丁的老婆婆，只要他們知道的是我們所不知道的，是我們所需要的，應該不恥下問，虛心請教。
要真的能夠如此，首先得放下架子，虛下心來，真心實意地向別人請教。不能因為別人比你強，而忌妒他，不願向他請教；更不能因為別人不如自己，而輕視他。
古今中外，有很多文人志士都是虛心從師，才取得顯著的成就的。我國唐朝著名詩人白居易，每每寫好了詩都要拿到鄰居老婆婆那裡念給她聽，問她哪些地方聽不懂，需要修改。鞏固生物家達爾文乘“貝格爾”號去各地考察，每一處都把當地的農民請來，詳細詢問那裡的地形和生物的特點。
想想，如果白居易不願意向老婆婆請教，那能寫出那麼多膾炙人口，深受人民喜愛的詩篇？如果達爾文不願向農民請教，又怎能完成《物種起源》，提出生物進化的理論呢？
能虛心從師固然重要，但是向別人學習的同時，也需要認識到別人的缺點，學習他好的方面，而以他不好的方面為戒。正如魯迅先生在《拿來主義》中所說，我們要放出眼光運用腦髓，自己拿來，吸收其精華，剔除糟粕。
朋友，讓我們拜能者為師吧，讓我們繼續發揚學人之長，補己之短的中國傳統。
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《我的大學》是文學巨匠高爾基先生所著的。這是高爾基先生上“社會大學”時批評沙皇統治黑暗的一本最佳的書。在這部長篇自傳體小說中，作者力圖以自己的生活經歷和感受為主線，塑造出一個努力探索生活的意義、尋找新的生活道路、內心充滿了激烈衝突的人物形象。
這本書最讓我難忘的是作者的語言藝術的高超，以及一些語言含蓄的諷刺沙皇統治的黑暗。全書人物眾多卻形象鮮明、性格各異，無論作家對之著力刻畫還是寥寥數筆略加勾勒，全都顯得輪廓分明、鮮活靈動，讀來如見其面，如聞其聲。羅馬斯的深沉幹練，傑連科娃的矯揉造作……書中都有鮮明的例子：比如描寫羅馬斯：“羅馬斯簡單而明瞭的對我說，他不在時我該做些什麼以及應該怎樣去做。我感覺，他似乎已經忘掉了人們用爆炸來嚇唬他的事了，就像忘掉蚊子叮過他一樣。”比如刻畫捷連科娃：“瞧，她來了，輕盈，飄逸，像玫瑰色的彩雲迎著旭日飄拂，可是，從她的眼神裡卻流露出內心深處虛偽的情愫。”最讓我難忘的一句諷刺性的話語是：“自由就是：我想怎麼生活就怎麼生活。但到處都是官老爺，他們要來干涉你們的生活。沙皇從地主老爺們手裡搶走了農民，於是，沙皇就成了所有農民的老爺。如果你要再問什麼是自由，總有一天，沙皇會對你做出解釋，告訴你什麼是自由！”我被書中的人物形象所吸引，這本書讓我愛不釋手。我不禁深深地讚歎於高爾基先生高超的語言表現藝術。
看完這本書，讓我得到了一些寫作的啟發。高爾基先生描寫的人物生動靈活，惟妙惟肖。而我在自己的作文中總是描繪出的人物形象，不生動，死氣沉沉的，沒有清楚地寫出人物的性格，我以後不僅要多觀察生活中的一點一滴，積累寫作的素材，還要多讀些世界名著，借鑑一些他們的寫作技巧，把人物刻畫的更加生動，還要本著作文的一大要點：“源於生活，高於生活”，這樣才能把文章寫得好，寫得讓人拍案叫絕。
大學讀書筆記600字5
最近連續看了兩本書，一本是韓國人的《因為痛，所以叫做青春》，另一本就是哈佛前校長Derek Bok的《迴歸大學之道》，都提到了一個我從大一開始就沒有注意過的問題，那就是寫作。不過Derek Bok把這個問題更加系統化了，叫做表達能力的提高。兩年來，也許我參加了各種社團各種活動，選了各種課，但是都沒有一個機會可以讓我鍛鍊我的寫作能力。大學裡很看重表達能力的塑造，但是我們都忽略了它還有另一方面--寫作。人與人的溝通除了面對面的說話最有效的恐怕就是寫作了，人類留下來的痕跡，很大程度上也是文字，而我感覺我正在一點點失去這種能力。師父在B大徹夜寫字，不寐讀書，想來絕對不是沒有道理的。
《迴歸大學之道》在大量實證研究的基礎上，德雷克·博克考察了美國大學生取得的進步與本科教育的目標之間的差距。作者得出的結論發人深省。雖然大多數學生在很多重要的方面都有長獲，但是在寫作、批判性思維、數理能力和道德推理等方面的能力還遠未達到期望的水平。多數大學高年級學生認為，他們在外語口語、文化和美學養成，以及準備成為活躍而富有知識的公民方面並未取得長足的進步。總體上看，雖然美國的大學擁有充足的資源、先進的技術和幾百門課程，但是它們不敢自信地說，如今的大學生比50年前的學得更多。
德雷克·博克，1968年開始擔任哈佛大學法學院院長，1971-1991年任哈佛大學校長。20xx年前任教於哈佛大學肯尼迪政府學院和教育學院。20xx年，薩默斯卸任後，擔任了一年的哈佛大學臨時校長，目前已退休。
大學讀書筆記600字6
我們80後這一代人，父母文化程度普遍低，以至於我們讀書的時候，只是一味死讀書，課外書基本上被列入閒書一類，是被禁止的。用父母的話說，就是閒書看多了分心，學好課本知識是最重要的，加上父母本身沒有文化，也不知道什麼課外書適合孩子的成長，導致了很多文學經典被錯過。
最開始想到要去讀《大學·中庸》，是因為電視劇的影響。我是個很愛看古裝劇的人，但凡古裝劇有科舉考試的內容，經常能聽到“大學之道，在明明德。。”時間久了好奇感頓生，究竟是什麼書，被一再引用，於是發現了《大學》。
《大學》實為禮記中的一部分，重在教人明德、守禮。其中有一個重要論斷，即為“絜矩之道”：“所謂平天下在治其國者，上老老而民心孝；上長長而民心弟；上恤孤而民不倍。是以君子有絜矩之道也。”但凡君子可以以身作則，推己及人，民眾必會效仿。先修身，方可齊家治國平天下。此為大學之道。
未讀《中庸》之前，一直錯誤地認為，中庸不過就是保持中立，事不關己高高掛起，更認為深諳中庸之道的人過於圓滑，不便相處。讀完《中庸》，慚愧不已，實是誤解了中庸之意這麼多年。
所謂中庸，並不是不管不顧，明哲保身，而是國有道之時，盡竭智謀，其言足以興成其國；國無道則韜光潛默，足以容其身，免於禍害。既明且哲，此乃大智慧也。
難怪至古中庸就是一門很深的為官處世之學。素其位，能屈能伸，進可攻，退可守。不會太過，亦不會不及。此為中庸之道。
古文句句精簡，卻也句句經典，很遺憾少時錯過如此經典之書，好在如今仍有機會補上。若將來有孩子承歡膝下，定不能再讓他們錯過此類百年流傳的經典。
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《我的大學》是文學巨匠高爾基所著的。這是高爾基上“社會大學”時批評沙皇統治黑暗的一本最佳的書。在這部長篇自傳體小說中，作者力圖以自我的生活經歷和感受為主線，塑造出一個努力探索生活的好處、尋找新的生活道路、內心充滿了激烈衝突的人物形象。
這本書最讓我難忘的是作者的語言藝術的高超，以及一些語言含蓄的諷刺沙皇統治的黑暗。全書人物眾多卻形象鮮明、性格各異，無論作家對之著力刻畫還是寥寥數筆略加勾勒，全都顯得輪廓分明、鮮活靈動，讀來如見其面，如聞其聲。羅馬斯的深沉幹練，傑連科娃的矯揉造作······書中都有鮮明的例子：比如描述羅馬斯：“羅馬斯簡單而明瞭的對我說，他不在時我該做些什麼以及就應怎樣去做。
我感覺，他似乎已經忘掉了人們用爆炸來嚇唬他的事了，就像忘掉蚊子叮過他一樣。”比如刻畫捷連科娃：“瞧，她來了，輕盈，飄逸，像玫瑰色的彩雲迎著旭日飄拂，可是，從她的眼神裡卻流露出內心深處虛偽的情愫。”最讓我難忘的一句諷刺性的話語是：“自由就是：我想怎樣生活就怎樣生活。但到處都是官老爺，他們要來干涉你們的生活。沙皇從地主老爺們手裡搶走了農民，於是，沙皇就成了所有農民的老爺。如果你要再問什麼是自由，總有一天，沙皇會對你做出解釋，告訴你什麼是自由!”我被書中的人物形象所吸引，這本書讓我愛不釋手。我不禁深深地讚歎於高爾基高超的語言表現藝術。
看完這本書，讓我得到了一些寫作的啟發。高爾基描述的人物生動靈活，惟妙惟肖。而我在自我的作文中總是描繪出的人物形象，不生動，死氣沉沉的，沒有清楚地寫出人物的性格，我以後不僅僅要多觀察生活中的一點一滴，積累寫作的素材，還要多讀些世界名著，借鑑一些他們的寫作技巧，把人物刻畫的更加生動，還要本著作文的一大要點：“源於生活，高於生活”，這樣才能把文章寫得好，寫得讓人拍案叫絕。
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知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。
翻譯：知道所應止之處則志有定向，志有定向後心不妄動，心不妄動繼而安定自在，安定自在然後智慮明澈，智慮明澈便能思而後得。事物都有本末終始，如果能知道事物的輕重緩急便接近於大道了。
止、定、靜、安、慮、得既是個人修養的次第，也是取得事業成功的次第。止，說文釋為“下基也”，即在下的基礎。許慎釋其篆形為草木在下的根基，而甲骨文之“止”則象足趾形，那人在做一件事時要止於何處呢？朱熹在《四書章句集註》中釋“知止”為“止者，所當止之地，即至善之所在也。”至善並不是一個（唯一的）終極目標，而是在任何一事，任何一物中要求個至善的所在。朱熹稱此為天理，天理這一概念既包含事物的規律，也包括人的道德責任。
故知止即在做任何一件事時要先清楚自己應該承擔的是什麼？《大學》在下文中釋“知止”為“為人君止於仁，為人臣止於敬，為人子止於孝，為人父止於慈，與國人交止於信。”一個人隨其身份的不同而要承擔不同的責任，如作為教師，承擔的是教育學生的責任，作為司機，承擔的是維護乘客安全的責任，在承擔責任的同時也就是自己的事業獲得成功的時候。故而，一個人的事業並不只是為了實現自己的私人目的，而是以此為基礎，同時承擔起對他人及社會的責任。
我們能夠知道止於何處，心靈便能夠定、靜、安，從而能夠慮——理性地謀劃事業。慮，許慎釋為“謀思也”，慮難曰謀，即對困難的審慎思考，也即自己的“知止”最終落實於行動，最後能“得”——有所得——獲得成功。故而“知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。”給我指出的是具體落實修身的操作方法。
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《我的大學》是文學巨匠高爾基所著的。這是高爾基上社會大學時批評沙皇統治黑暗的一本最佳的書。在這部長篇自傳體小說中，作者力圖以自己的生活經歷和感受為主線，塑造出一個努力探索生活的意義、尋找新的生活道路、內心充滿了激烈衝突的人物形象。
這本書最讓我難忘的是作者的語言藝術的高超，以及一些語言含蓄的諷刺沙皇統治的黑暗。全書人物眾多卻形象鮮明、性格各異，無論作家對之著力刻畫還是寥寥數筆略加勾勒，全都顯得輪廓分明、鮮活靈動，讀來如見其面，如聞其聲。羅馬斯的深沉幹練，傑連科娃的矯揉造作書中都有鮮明的例子：比如描寫羅馬斯：羅馬斯簡單而明瞭的對我說，高爾基不在時我該做些什麼以及應該怎樣去做。我感覺，高爾基似乎已經忘掉了人們用爆炸來嚇唬高爾基的事了，就像忘掉蚊子叮過高爾基一樣。比如刻畫捷連科娃：瞧，她來了，輕盈，飄逸，像玫瑰色的彩雲迎著旭日飄拂，可是，從她的眼神裡卻流露出內心深處虛偽的情愫。最讓我難忘的一句諷刺性的話語是：自由就是：我想怎麼生活就怎麼生活。但到處都是官老爺，高爾基們要來干涉你們的生活。沙皇從地主老爺們手裡搶走了農民，於是，沙皇就成了所有農民的老爺。如果你要再問什麼是自由，總有一天，沙皇會對你做出解釋，告訴你什麼是自由！我被書中的人物形象所吸引，這本書讓我愛不釋手。我不禁深深地讚歎於高爾基高超的語言表現藝術。
看完這本書，讓我得到了一些寫作的啟發。高爾基描寫的人物生動靈活，惟妙惟肖。而我在自己的作文中總是描繪出的人物形象，不生動，死氣沉沉的，沒有清楚地寫出人物的性格，我以後不僅要多觀察生活中的一點一滴，積累寫作的素材，還要多讀些世界名著，借鑑一些高爾基們的寫作技巧，把人物刻畫的更加生動，還要本著作文的一大要點：源於生活，高於生活，這樣才能把文章寫得好，寫得讓人拍案叫絕。
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自從閱讀了羅曼羅蘭的《名人傳》，我對生命又有了一番新的體會。《名人傳》描寫了貝多芬、米開朗基羅、托爾斯泰的成名史，他們經歷了各種磨難，但都堅守這一個諾言：不向命運低頭，在生命的最後一秒，任不屈不撓的與命運抗爭著，最終在他們不懈堅持下，鑄成永恆，成為舉世聞名的音樂家、雕塑加、學者……
在三位偉人所演繹的故事中，我最敬佩的是貝多芬，他在雙耳失聰時，還堅持自己的創作；無論家境多麼艱苦，他卻從來沒有放棄過自己的夢。在如此艱苦的條件下，他卻從來沒有放棄自己追求的夢想。在如此艱難困苦的條件下，他完成了自己的著作，如《田園》、《第六交響曲》等。貝多芬的一生可以說生活在水深火熱中，但是他並沒有放棄，只是為了堅守自己的夢想。
他，貝多芬有著頗像海倫凱勒的命運，同樣是殘疾人，但都創造了奇蹟，為人類的藝術征途樹立了一個又一個里程碑，看著他們如此堅定的信念，如此堅持的腳步，即使再艱難的命運，再大的挫折，在追夢、圓夢路上也不過如此。
米開朗基羅、托爾斯泰，同樣如此像貝多芬，像海倫凱勒一樣，創造了人類史上一個又一個奇蹟，讀了羅曼羅蘭的著作，讓我的.心靈在三位大師的感召下開始昇華，感覺這本書對我的影響還挺大。在我的圓夢路上，不崎嶇，但也有這樣那樣的小碰撞。有時候，一顆小石頭可能把我絆倒，而我卻不知道在哪裡跌倒就在那裡爬起來。以後，我要像大師那樣，對於夢想的追逐，永不放棄腳步。我想以後的道路會更加不平坦，但路是人走出來的，再崎嶇德魯，我也會大步向前，那路上的小石頭，將會是我成功的墊腳石。《名人傳》這本書，不僅是著作、名著。它在你認真閱讀、品味時，正在薰陶你、昇華你、改變你。，名師之作《名人傳》
真心向你推薦這本書，它會在你以後的路上成為一盞明燈，點不點亮它，在於你！點亮它，你的人生便翻開了新的一頁。生命的一番體會，從《名人傳》開始。
大學讀書筆記600字11
前不久;我讀了英國作家丹尼爾。笛福著的魯濱遜漂流記這本書我被魯濱遜克魯索的孤獨而堅強的冒險者所深深地吸引了，不禁有感而發。
故事主要說了魯濱遜。克魯索捨去了安逸，舒適的家庭，私自出海航行。有一次，漂到一個荒無人煙的小島上，但他憑著自己的生存技能和堅強意志度過了荒島28年的孤獨時光。
被困荒島的魯濱遜克魯索在島上做了一個“日曆”並且，每天寫日記，這正是他不屈不撓的意志的表現，他這樣做是想證明他還活著，且活得明白並沒有在時間的長河中消失，沒有因為飄落到荒島上而失去蹤跡，表現了他堅強的意志，也反映出了他是一個不屈不撓，渴望生活，勇於面對現實的人。
在荒島上他用勤勞創造了生活，創就了人生。沒有房子他自己搭建，沒有食物，他嘗試著打獵，種穀子，馴養山羊;還摸索著做桌椅，做陶器，用圍巾篩面做麵包。面對人生困境，魯濱遜的所作所為顯示了一個硬漢子的堅毅性格和英雄本色。從中可以看出，他不是一個隨遇而安，消極待命的人，並且務實肯幹，勤於創作。正是他的這些精神品他把握住了生存機會，創作了物質條件。
身處困境的魯濱遜用筆記的方式把自己所經歷的一些事情用“借方”和“貸方”的格式把他的幸與不幸仔細地記下了，從這件事情可以看出，魯濱遜在鼓勵自己不氣餒，對於各種消極的事情也能感受到積極的一面。
讀了《魯濱遜漂流記》後，我受到巨大的震撼，得到了極大的啟示;一個人在逆境中不要悲觀失望，而要努力看到積極的因素從而改變自己被動的局面。
大學讀書筆記600字12
近日無事，便拿起閒置已久的《大學》細細品讀。品讀中，被其中儒家先賢的大智慧所折服，產生寫讀後感的衝動。奈何個人水平有限，在此便與諸君討論其中皮毛。
書中，我最喜歡這段：“古之慾明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。”
這便是儒家所追求的，修身養性齊家治國平天下的出處。在這段話中，明德天下者，既大賢與聖人，必先治國。國不能安定，何以明德？而治國又必須齊家，齊家在於管理好家族，使家族和睦。家人知禮而友善，從而社會人人皆仁。齊家在於以小見大，以家印國，一家不治，何以治大國？齊家又在於修身，以身印家，以身作則，做好表率。如何修身？明心見性，格物致知，養成一腔浩然正氣，此謂養性！
宋有大儒張載，修一身仁義之軀，養一身浩然正氣。以此發下大巨集願:“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。”立那“天理之心”，立那仁孝之心；做那安身立命之事，做那國泰民安之事。
到了新時代，作為大學生的我們，如何齊家是未來我們必然要面臨的問題；對於有意官場的大學生來說該如何治國又是一個問題。現在我們自問，屆時該如何齊家？又該如何治國？回首過去，我們是否修身？又是否養性？這些都是值得思考的問題。作為當代青年，我認為，我們要做，就做那，修得一身仁義禮智信，養的一身浩然正氣，做事問心無愧又胸懷壯志並且心繫國家的人。為國鞠躬盡瘁，死而後已！
我等生來不凡，何必平庸一生？我等壯志凌雲，何苦今生無悔！
大學讀書筆記600字13
《童年·在人間·我的大學》讀書筆記
我最近讀完了仰慕已久的《童年·在人間·我的大學》，這部作品是蘇聯作家高爾基最著名的自傳體三步曲小說。
這本書主要描述了高爾基自己在童年、少年、青年時期的艱難生活經歷。高爾基小名叫阿廖沙，四歲時失去了父親，他的童年是在外祖父家度過的,外祖父經常毒打他。還常受到別人的冷嘲熱諷，但他沒有放棄，沒有抱怨，更沒有悲傷，而是懷著一顆積極進取的心在奮勇前進。為給慈祥的外婆買藥治病，他只得賣掉心愛的書本，離開了學校課堂。十一歲那年阿廖沙的母親也不幸離開了人世，他成了孤兒，為了謀生，阿廖沙被迫走進‘人間'。他當過鞋店的小夥計、做過小保姆、在船上當過洗碗工、在聖像作坊做過勤雜工。他受盡了老闆對他的凌辱，親眼目睹了周圍許許多多的醜惡現象。但很慶幸這些都沒有嚇倒阿廖沙，反而讓他成為一個更堅強、更勇敢、更正直的人。在當時十分悲慘的生活條件下，阿廖沙仍然喜歡文學，經常忍飢挨餓堅持讀書。原來想上大學的他沒有如願，卻在“社會大學”裡學到了許多著名大學所學不到的知識，開拓了視野，提高了覺悟，終於成長為一個革命知識分子。
我非常佩服阿廖沙那種不屈不撓的精神，讚歎那種熱愛文學的精神。同時也感到很羞愧，我們現在的小朋友都得到父母的關心和老師的教導，然而由於缺少“風雨”的洗禮，我們很多同學在平時生活學習中遇到一點困難就難以面對。同時，我們很多人有很好的學習條件，卻不願好好學習。現在，我懂得了我們應該好好珍惜現在的美好生活，珍惜現在的大好學習時光，以高爾基為榜樣，堅強樂觀，奮發向上，長大後有所作為。
大學讀書筆記600字14
《我的大學》作為回憶性的自傳體小說，故事情節簡單，並且很明顯，小說的資料和結構的組織與安排亦沒有經過謹慎細緻的構思揣摩，彷彿缺乏必須的有機性和完整性，然而，正是這些看上去存在的缺陷煥發著強烈的感染力，構成獨特的藝術風格。作者用簡潔優美的言語勾勒他的成長片段，在其中我們感到濃濃的真實和那些在灰色的環境中閃耀出的感人的光輝。
成長的過程不是像白楊一樣由時間直直地拉離地面，也不像瀑布一樣清清爽爽地徑奔幽深的潭底。如果說人的思維是草，那麼，成長就是這株草的幼芽在時間與空間裡蜿蜒招展的結晶。
成長在短時期內真的不具有有機性和完整性，儘管夢想是牽引成長的一條線，它存在，但不清晰，甚至遼遠而迷茫，有好多閃光的片段散落在這條線之外。僅有當回首時，在得與失、喜與憂的反覆回味中，我們才會真真切切地聽到自我拔節的聲響，彷彿一條繩子自然而然地拉直。
這部書是1923年完成的，此時作者已55歲。對於一個投身革命且年過半百的人，用筆真切地再現少年時代的生活，他筆下流出的全是記憶的精華，含著倔強而又謙誠率真充滿智慧的氣度。我一遍又一遍地閱讀，心總被某種東西激盪著，思維的火花一次比一次閃亮，我不能抑制自我，我要留住這些火花——這些成長的箴言。
《我的大學》——我的大學!我感到很幸運在上大學之前接觸了這部書，又在大學的實際生活裡反覆地體會其中的意味。它們對我是如此地重要，我要趕快留住它們，並把它們獻給同我一路成長的人。
高爾基在他的大學裡無情地吸吮著社會發展創造的各種財富。在病態社會裡的毒瘤完全沒有腐蝕掉他童年歲月裡的思考著。高爾基的生平教會我如何從容鎮靜地去應對人生的危機與挑戰;我受到了一次靈魂的洗禮，心靈如雨後的晴空，清新、明淨，一片蔚藍。
大學讀書筆記600字15
《我的大學》是文學巨匠高爾基所著的。這是高爾基上“社會大學”時批評沙皇統治黑暗的一本最佳的書。在這部長篇自傳體小說中，作者力圖以自己的生活經歷和感受為主線，塑造出一個努力探索生活的意義、尋找新的生活道路、內心充滿了激烈衝突的人物形象。
這本書最讓我難忘的是作者的語言藝術的高超，以及一些語言含蓄的諷刺沙皇統治的黑暗。全書人物眾多卻形象鮮明、性格各異，無論作家對之著力刻畫還是寥寥數筆略加勾勒，全都顯得輪廓分明、鮮活靈動，讀來如見其面，如聞其聲。羅馬斯的深沉幹練，傑連科娃的矯揉造作……書中都有鮮明的例子：比如描寫羅馬斯：“羅馬斯簡單而明瞭的對我說，他不在時我該做些什麼以及應該怎樣去做。我感覺，他似乎已經忘掉了人們用爆炸來嚇唬他的事了，就像忘掉蚊子叮過他一樣。”比如刻畫捷連科娃：“瞧，她來了，輕盈，飄逸，像玫瑰色的彩雲迎著旭日飄拂，可是，從她的眼神裡卻流露出內心深處虛偽的情愫。”
最讓我難忘的一句諷刺性的話語是：“自由就是我想怎麼生活就怎麼生活。但到處都是官老爺，他們要來干涉你們的生活。沙皇從地主老爺們手裡搶走了農民，於是，沙皇就成了所有農民的老爺。如果你要再問什麼是自由，總有一天，沙皇會對你做出解釋，告訴你什麼是自由！”我被書中的人物形象所吸引，這本書讓我愛不釋手。我不禁深深地讚歎於高爾基高超的語言表現藝術。
看完這本書，讓我得到了一些寫作的啟發。高爾基描寫的人物生動靈活，惟妙惟肖。而我在自己的作文中總是描繪出的人物形象，不生動，死氣沉沉的，沒有清楚地寫出人物的性格，我以後不僅要多觀察生活中的一點一滴，積累寫作的素材，還要多讀些世界名著，借鑑一些他們的寫作技巧，把人物刻畫的更加生動，還要本著作文的一大要點“源於生活，高於生活”，這樣才能把文章寫得好，寫得讓人拍案叫絕。
