《巴黎聖母院》讀書筆記範文800字（通用11篇）
當仔細品讀一部作品後，相信大家的收穫肯定不少，何不寫一篇讀書筆記記錄下呢？想必許多人都在為如何寫好讀書筆記而煩惱吧，下面是小編幫大家整理的《巴黎聖母院》讀書筆記範文800字（通用11篇），希望能夠幫助到大家。
《巴黎聖母院》讀書筆記1
靜靜地，回家的路上。迎著瑟瑟秋風，踏著一片片枯葉，沿著彎彎小路，我沉痛地苦悶地默默地走著，回想著雨果的《巴黎聖母院》中那段令人久久不能忘懷的感人片段，我哭了。
《巴黎聖母院》它讓我看到了不僅是當時的歷史，而是世間最深沉的靈魂，最深沉的呼喚。
《巴黎聖母院》是雨果第一部大型浪漫主義小說。它以離奇和對比的手法寫了一個發生在15世紀法國的故事：巴黎聖母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蠍心腸，先愛後恨，迫害吉卜賽女郎愛斯梅拉達，而面目醜陋、心地善良的敲鐘人伽西莫多卻捨身救助愛斯梅拉達。小說揭露了宗教的虛偽，歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、舍已為人的優秀品質，反映了雨果的人道主義思想。其情節曲折、人物性格更具有衝突性，是一部富於戲劇性的著作。
而《巴黎聖母院》的歷史背景，也反映了路易十一時代腐敗的政治與權利統治，使無辜的人淪為犧牲品的黑暗現實。雨果用他辛辣又渾厚的筆鋒，表達了對在教會壓榨下苦苦掙扎的聖母院副主教弗羅洛的悲天憫人，對金玉其外，敗絮其中的弗比斯隊長的嘲諷，對苟且偷生的潦倒詩人甘果瓦的鄙夷，對虛偽狡猾又殘酷的路易十一的憎惡，和對卡西莫多和愛斯梅拉達，這一對外表有天壤之別，內心卻如一善良純潔的悲劇人物的褒揚與惋惜，把美與醜的對比推倒了及至。
讓我們重新審視究竟什麼是美，什麼是醜?醜陋的外表下，可能藏著一顆火熱純真的心靈;英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的心。所以，人不必為了自己先天的不足而自暴自棄，更不要過分地追求外表美，擁有一顆善待他人、無私奉獻、珍惜生命、熱愛生活、充滿責任的心靈才是每一個人應該具備的。同時，我們要學會珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛情……尊重身邊每個人，不要等這些讓生命精彩的亮點逝去後才後悔不已。
這部鉅著，讓人明白人海滄桑，旅途坎坷，折不盡的荊棘藤蔓，踏不平的溝溝坎坎，碰不到的險阻艱難都在前方等著你。假如我們青春的火花點燃心房的的希驥卻被颶風泯滅，假如一次次期待都化作秋天的落葉。所以，請你要面對現實，珍惜你自己。
河水永恆的嗚咽，清風無休止的嘆息，悲劇曾留的記錄--《巴黎聖母院》。
《巴黎聖母院》讀書筆記2
再次讀了法國大作家維克多·雨果的《巴黎聖母院》，不由對卡西莫多有了些新認識。
在《巴黎聖母院》這部愛情悲劇中，卡西莫多讓人倍加同情。這位奇醜無比的可憐人，在其醜陋的外表下，掩蓋的卻是一顆純潔的、美好的、善良的心靈。雨果的美醜對照原則，在他的身上一下就突顯出來了。
卡西莫多，生來就畸形。獨眼、駝背、跛足，全世界的醜陋都集中在他身上，似乎天生就帶著詛咒來的。原本就不堪的命運，加上後來因敲鐘而震聾的耳朵，他成了一個真正意義上的“面目憎怖”的人，但他卻有著一副好心腸，極美的內心。
命運讓他遇見了愛斯梅拉達，並且深深的愛著美麗善良的愛斯梅拉達。中國有句古話：叫懶蛤蟆想吃天鵝肉，癩蛤蟆雖然醜，但吃害蟲，蟾衣是一味中藥。內心是好的。但為什麼人們嘲笑癩蛤蟆想吃天鵝肉呢？因為，天鵝在癩蛤蟆的眼裡，已經不是普普通通的肉了；同樣，愛斯梅拉達在卡西莫多的心目中，已經不再是一個普普通通的女人了，或者說，愛斯梅拉達在他的心中也從來沒有普通過。
對於卡西莫多，愛斯梅拉達是女神，是一位超乎他生命存在的天鵝。這樣從一開始就存在地下天上不同等級的感覺，如何能謂之愛情？與其說他對愛斯梅拉達的是愛慕和愛情，倒不如說他對愛斯梅拉達的是崇敬和仰視。美麗的姑娘在他看來是神聖的，完美如神。他愛著美麗的姑娘，並且是純潔的，不包含一絲一毫雜念的愛著她。但在卡西莫多自己看來，自己丑陋的會令人作嘔的外形是無論如何也無法與高貴、完美的女主角相匹配的。並且，他也清楚的知道，姑娘雖然很善良，但姑娘是無法認同他的外表的。因此，卡西莫多也只是默默的愛著姑娘。這正是卡西莫多不被嘲笑的原因所在，人們之所以嘲笑癩蛤蟆，是因為它整天想吃天鵝肉，而卡西莫多是默默的愛著她。愛情最偉大的地方，就是愛著一個人，卻不計回報。
我們可以設想：假如卡西莫多是個白馬王子，他會向愛斯梅拉達表白嗎？
世上本來是沒有美和醜的，但當主觀和客觀統一後，也就有了美和醜。
《巴黎聖母院》讀書筆記3
對這本書的瞭解是通過電影，看這本書的時候，腦子裡全都是這本書的內容的影面，很慶幸自己先看過電影，才瞭解的更容易些……
《巴黎聖母院》是一個善良無辜者在制制度下遭受迫害的悲劇。
在閱讀這本書的過程中，我感受到了強烈的“美醜對比”，其中善良美麗的少女愛斯梅拉達，殘忍虛偽的聖母院副主教克洛德 ，弗羅洛和外表醜陋、內心崇高的敲鐘人伽西莫多，為本書構成了一幅絢麗而奇異的畫面，形成了尖銳、讓人難以置信的善與惡、美與醜的對比，這也正是這本書的魅力所在。
女主角是個善良純潔的少女，她富於同情，敢於捨己救人，當以賣文為生的詩人甘果瓦，深夜時誤入“黑話王國”，即將被殺死時，她挺身而出雖不愛他，卻願與他結婚、當卡西莫多在烈日暴晒的廣場上遭到鞭撻，口渴向人們求助時，只有她對這個醜怪異常而且又挾持過她的人表示同情，滿足他的要求……她性格天真、且品格堅貞……作者把這個人物塑造成美與善的化身，並將故事圍繞她而引起，以引起讀者對她的無限同情，從而產生對封建教會及王權的強烈憤恨。
在小說中，雨果十分自覺加以揭露的封建惡勢力首先就是教會，克洛德就是教會的化身，他外表道貌岸然，內心卻如蛇蠍般毒，表面聖潔，內心卻貪求女色，過著奢侈的生活，對世人充滿敵意，但最終惡人終有惡報。
作者也以極大的同情心描寫巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐，他們身份的卑微低下，但卻擁有遠遠勝於那一個所謂有教養、文明的世界的人的崇高美德：互助友愛、正直勇敢、捨己為人……小說中巴黎下層流浪者為救出愛斯梅拉達攻打聖母院的場面：悲壯、激烈、慷慨、驚心動魄，顯示出的英勇無畏更證明了這一點。
這篇小說具有一定的震撼力，捲走我們的全部感情，也讓我們深深地體會到內在美的重要性。一個人擁有美麗的外表是讓人羨慕的，但我們更加看重的是他的內心是怎樣的，如果他內心骯髒，品質下劣，這種人根本談不上美。所以，我們要從一個人的內心去對待這個人，要相信內在美是最重要的。
《巴黎聖母院》讀書筆記4
巴黎聖母院是法國著名作家維多克，雨果發表的長篇小說，描寫了15世紀光怪陸離的巴黎生活，反映了當會社會的腐敗。
故事主要講了外貌其醜無比，身體殘疾但卻有著一顆美麗純潔的卡西莫多以純真的不慘一絲雜質的愛情如同守護珠寶一樣守護著美貌絕倫，心地善良的愛斯梅拉達的故事。這個故事悲慘又感人。故事中這兩個主人有著糾結在一起的不幸身世，雖然他們倆外貌上有著天壤之別，但並不能掩蓋他們共有的純真善良的天性，而小說中其他人物皆露出了卑劣的本質。其中有一位就是巴黎聖母院副主教弗羅洛，他也深愛著愛絲梅拉達，甚至比卡莫西多更早。她披著甚至人員的神聖光環，道貌岸然，但他內心醜陋，充滿了自私的佔有慾和諧而無別毀滅欲，導致最終毀了自己也毀了美麗的愛斯梅拉達。另外一個任務也給我留下了深刻的印象，他就是徒有華麗外表，內心也跟弗洛羅一樣噁心，醜陋的人物，他叫夏託貝爾，“粗魯”“膚淺”“花心”用這些詞來形容他都不為過。他用極其卑鄙，惡劣的手段玩弄愛斯梅拉達一片痴情，也鄰人十分討厭。這本書以巨集大的氣勢與大量篇幅描述了巴黎聖母院的歷史與特色，並從側面反映了15世紀法蘭西波旁王朝內部的傾扎與腐敗。也正是在這種邪惡勢力下，卡西莫多慘遭社會拋棄，始終因為外貌而遭人唾棄，而外貌真的有這麼重要嗎？其實並不是這樣。一個人的外貌儘可以說明它的基因遺傳如何，並不嫩說明他的內心是否美麗。就像書中的弗羅洛和夏託貝爾一般，都徒有華麗外表，但內心卻跟外表相反，自私自利，做事只為自己的生存著想。卡莫西多雖然其貌不揚，但他善良忠誠，這樣的人才是對社會有用的人，可惜的是，在強大的社會偏見下，卡西莫多一個人的力量實在是微不足道，最後也只有選擇殉情這一悲慘結局。
書中的弗羅洛剛開始其實內心也是善良的，卻因為長時間內心自我突破而不能自拔從而變成了一個可怕的人物。我們人要保持善良的天性，要為整個社會做貢獻。而如今，太多人因為錢和利益失去了善良的天性，這種現象是可怕的。我們要學會自控，要明白什麼才是最重要的，不能因為名利而衝昏了頭腦。
無論何時何地，我們都要擁有一顆善良的心，即使是這個看錢看臉的社會，善良才是王道！
《巴黎聖母院》讀書筆記5
前段時間，巴黎聖母院遭受火災損失慘重，讓世界人民都為之祈禱。巴黎聖母院是法國的代表，其中的文化底蘊不言而喻。前幾天，我看完《巴黎聖母院》的電影，覺得非常精彩，就找來雨果原著《巴黎聖母院》品讀起來。我覺得相比較電影，小說寫的更精彩，更讓人有想象的空間。小說的內容有些是電影的藝術無法表現出來的，我想這可能就是小說的魅力吧。
《巴黎聖母院》是一部悲劇小說。善良的女主人公愛斯梅拉達被道貌岸然的副主教克洛德看上，於是上演了一段醜惡人性的故事。最終，壞人得到了應有的懲罰，女主人公為愛殉情。醜惡與善良形成了鮮明的對比，愛斯梅拉達的善良與副主教克洛德的醜陋虛偽，深刻的對比將人物的形象展現的栩栩如生，放大了這部小說的魅力。
生性善良的愛斯梅拉達勇敢而富有正義感，在甘果瓦要被殺時，她毅然的救了他；當卡西莫多在廣場上受盡折磨時，愛斯梅拉達對這個醜八怪表示同情。她是真善美的化身，是這個醜陋社會所需要的，她最後以死結束一生，正是作者對這個醜惡社會的痛斥與抗議。我們對女主人公同情的同時，也引起我們對封建統治下為所欲為的王權的憎恨。雨果通過這樣的藝術描寫，揭露了封建王權道貌岸然，偽君子的形象，卻貪圖女色，蛇蠍心腸。這個小說還告訴我們惡有惡報，只是時候未到。不過雨果卻展現出的好人最後沒有得到好的結果，可這樣的結果更能體現戲劇矛盾。通過小說，我們可以看到作者對於底層勞動人民是賦予同情的，他讚揚底層人民的高貴品質，這與那些上層“文明社會”的人從來沒有的美德。為解救愛斯梅拉達，他們表現出的勇敢、正直和善良，對於教會的憎恨可以說由來已久的。可以說，這也是作者譜寫的一曲勞苦大眾的讚歌。
《巴黎聖母院》經久不衰的魅力就在其對於醜陋與善良的極端描寫，這一切都讓我震撼。有時候，外表光鮮亮麗的人卻是在隱藏，而醜陋平凡的人卻是真實的自我，我們不能被假象矇蔽雙眼。我們更應該關注的是內心，因為心靈美才是真正的美。
《巴黎聖母院》讀書筆記6
書籍是人類進步的階梯，是全世界的營養品。我喜歡讀書，書帶給我許多許多，書使我認清了整個世界。一個美麗的少女，一個醜陋的敲鐘人，一個邪惡的副主教，在莊嚴、肅穆的聖母院裡演繹了一個美與醜，善與惡的神話。是的，這就是鼎鼎有名的雨果大作家寫的幾乎沒有人未曾讀過的《巴黎聖母院》。
最近，我品讀了這本書名著，這本書是這麼的感人，它讓我知道了，美和醜並不是絕對的，美的或許是真正的醜陋，而醜的或許才是真正的美麗。
在這本書裡，我最喜歡的人物就是代表著美麗善良的姑娘——愛斯梅拉達。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純潔善良的心靈，她救下那個落魄的詩人，對待自己的山羊不離不棄，對於傷害過自己的卡齊莫多，送上水和憐憫，我們可以看到她是美麗的，她的身上，心靈上沒有汙垢。可是，這樣天使一樣的姑娘，卻被所謂的上流社會排斥和嘲諷，被拋棄，被誣陷。最後，作了徹底的犧牲。當這位身穿白色長裙的天使在絞刑臺上香消玉殞時，我真為她感到傷心。
在書中，作者為我們呈現出了一個個美醜的鮮明對比，一個個心靈的真實寫照！是的，敲鐘人卡西莫多的外表固然醜陋；他的鼻子是個四面體，嘴巴像馬蹄，左眼一半被茅草般的眉毛遮住，右眼完全被埋在一個大瘤子下面，牙齒七橫八豎，嘴脣粗糙不平，下巴劈成兩半。雨果幾乎把全世界最醜的五官聚集在他的臉上。但是，他的心靈是純潔的，是美麗的。而副主教克洛德.福洛特雖然外表美麗，但卻殘忍虛偽，內心是醜惡的。有時候，正是這樣，美和醜並不是絕對的，美的或許是真正的醜陋，醜的或許是真正的美麗。
讀完了這本書，我感到當時18世紀的社會統治階級當道，善良的人是他們的玩物，善良的愛斯梅拉達成了他們的犧牲品。但，邪惡終究鬥不過正義，真正的凶手克洛德副主教得到了應有的下場。我想，這也就是世界名著的魅力所在，他讓人看到的不是一個簡單的故事，而是揭露了宗教的虛偽，宣告禁慾主義的破產，歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、捨己為人，反映了作者的人道思想。
《巴黎聖母院》讀書筆記7
《巴黎聖母院》是一部浪漫、催人淚下的小說。具有強烈反封建教會的精神，揭露了法國中世紀路易十一政教合一王朝的黑暗，批判了路易十一的殘忍，他統治的王國，實際上是個人間地獄，到處都有魔鬼的奸笑和被壓迫者的哀號，愛斯梅拉達就是其中一個無辜者。在副教主克駱德身上。我們看到了教會禁慾主義對人性的摧殘，克洛德雖然很沒有人性但他的本性不是這樣。他追求愛斯梅拉達，人們並不責備，這正如薄伽丘在《十日談》中只譴責教士的虛偽而不譴責他們的“偷”一樣，它說明在中世紀末期，人文主義者所宣揚的反禁慾主義的思想已經產生了巨大的精神力量，它不僅僅像春風一樣喚醒了一般市民階層的反禁慾主義的思想，同時也從根本上動搖了宗教聖職人員本的禁慾主義的銅牆鐵壁。
卡西莫多是千千萬萬的無辜者一個深表同情與熱情歌頌的低賤者的形象，這個愛被人的嫌棄的“醜八怪”，在見到愛斯梅拉達之前，他的生活猶如一潭死水。要麼是麻木的過日子。要不就是以“惡”報“惡”，以冷眼看世界。
一旦內心深藏的完美潛力被激發出來，便能夠放出奇異的光彩和無窮的力量，烈日下愛斯梅拉達的一口清泉。打開了這個奇醜人心靈的窗戶。激起他迸發出“美！美！美！”這樣三句美麗的詩句，這口清泉使他發現了生活真正的好處，激起了他追求完美生活的決心和勇氣，致使他把自己的整個生命和熱情都與這位象徵人類完美事物的心地善良的少女聯絡在一齊。為了她。他能夠赴湯蹈火，在所不惜。
卡西莫多完美心靈的復甦，意味著人類心善良美德的覺醒，它是一種強有力的反封建教會的力量，作者對“奇蹟王朝”乞丐們的見義勇為，“一方有難四方幫忙”的團結友愛精神也進行了歌頌。
我讀過的書，就算《巴黎聖母院》最深奧，只有把一個形體上畸形最可怕、最可厭、最完全的人物，把他安署在最低化的低層。最被人輕蔑的一級上；用陰森的對照線從各面照射這個可憐的東西。然後給他一顆靈魂，並且在這個靈魂賦予人所具備的最純淨的一種感情，“這種高尚感情根據不一樣的條件而熾熱化，在你眼前使這種卑下的造物換了形狀，渺小變成偉大，畸形變成了美。
《巴黎聖母院》讀書筆記8
聖母院裡的鐘次第的敲響，咚咚，咚咚……沉重地，悽婉地，好像在陳述著一個故事。
那是些濃烈得化不去，深刻得褪不了的形象：獨眼的敲鐘人伽西莫多，美麗善良的愛斯梅拉達，還有淵博卻邪惡的克洛德副主教。
初始，伽西莫多的出場彷彿給我投射了一個醜惡的影象。他的獨眼，他的聾啞，他的駝背，他的巨大和醜陋都讓我先入為主地把他當作了大反派。嬰兒時，他是一個人人見了都想把他燒死的醜小鴨；青年時，他是一個表面風光但人人唾棄的”愚人王”，他的臉彷彿註定了他就是惡魔的化身。到後來，我才看清他那清澈、崇高的靈魂。他對像使喚奴隸一樣、役使他的克洛德忠心耿耿，這是怎樣的一種單純？他對曾經對他有恩的愛斯梅拉達，用盡全部生命的悉心照料和赴湯蹈火，是怎樣的一種如火一般剛烈的愛情？他受盡了人世間的歧視和欺凌，卻又滿足的，勤勞的當著他的敲鐘人。如此美麗，如此可敬的人性難道在他那醜陋的外表下就一文不值了嗎？
相比而言，如果說伽西莫多的外表醜陋，那麼克洛德的心靈便更加令人鄙視。一開始，良好的背景讓我覺得他是個學識淵博的善良人——他收養了醜陋的伽西莫多，他是人人敬畏的副主教……但是當故事的情節愈演愈烈時，我讀懂了他精神世界中的畸形。他不擇手段的“愛”，讓他卑鄙的、變態地劫持愛斯梅拉達，並且因“愛”成恨地要置她於死地。這是一種自私的、低微的、霸道的“愛”，充滿了病態的“愛”，那不算是愛，只是傷害……
然而，那書中最美的筆墨都傾注在了愛斯梅拉達身上：她美麗，因為她有一張天真清純的臉孔；她善良，因為她的內心充滿了同情和愛心；她可以為了儲存甘果瓦的生命而嫁給他，她給飢渴難堪卻無人理睬的敲鐘人送水……她有菩薩一般無人能及的心腸，她有傾國傾城的美貌，她是善與美的化身！
怎麼能不引起我的思考？人性的層層面面是多麼複雜卻簡單：儘管人的精神世界是雙面的，沒有完全的醜，也沒有絕對的美。但是，美就是進步的方向，美就是最原始的目的.。就像書中說得那樣：
“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的東西”。
當滅燈鐘響徹在巴黎聖母院裡，所有故事都結束了……但那古老的故事將永恆地被傳誦……
《巴黎聖母院》讀書筆記9
幾何臉，四面體鼻子，馬蹄形嘴巴，參差不齊的牙齒，獨眼，耳聾駝背。似乎上帝把所有的不幸都帶到了他身上。這是雨果對敲鐘人的刻畫。卡西莫多的確很醜。他只能在光下彎腰，在黑暗中棲息。
她踩在一條休閒毛毯上，不停地旋轉和跳躍。每當她無瑕的面龐在你面前閃現，那雙眼睛就向你發出明亮的光芒。而埃斯梅拉達的美，多年來都是驚豔的。她在陽光下跳舞。
她是美的化身。她是一個單純的女孩，一個聖潔的女神，一個迷人的女巫。每個人都迷戀她的美麗。卡西莫多愛她，但不能得到她；弗洛德愛她，卻無法得到她。為了拯救詩人，她有了一個名義上的丈夫。但她愛的是一個帥氣浪漫的軍官。當埃斯梅拉達跪在屋頂上，痛苦地向廣場伸出手臂，喊著福玻斯的名字，渴望福玻斯出現在自己面前時，卡西莫多痛苦地說：該死！必須是那樣的！只要你長得漂亮！
埃斯梅拉達熱愛福玻斯的面板，這是卡西莫多生活的枷鎖。外表是他有很深的自卑感。他無奈的意識到：我配不上她。因此，卡西莫多心甘情願地躲在黑暗裡，守護著他心愛的吉普賽姑娘。他勇敢地把埃斯梅拉達從封建教會的魔爪下解救出來，並在神廟裡避難救了埃斯梅拉達的命。在聖母院，卡西莫多用盡一切辦法照顧她。但是，她終究不能愛上卡西莫多。
卡西莫多雖然醜，但他給了埃斯梅拉達無私的保護，他的心很美。埃斯梅拉達的光芒照進了他的生活，驅散了陰霾。然而卡西莫多的養父克勞德貪婪自私，想把埃斯梅拉達據為己有。最終，他被養子殺死。
克勞德是那個時代黑暗的縮影，卡西莫多為了佔據光明而在那個時代掙扎求生。他在眾人的嘲笑中戴上了醜王的花環；當他因搶劫失敗被錦衣衛逮捕，在烈日下被綁在恥辱柱上鞭打示眾時，他渴望人群給他一些水喝，但被忽視了。只有埃斯梅拉達幫了他。看，巴黎聖母院的天空烏雲密佈，晝夜連綿。這是無情的嘲笑之風。這時候，殘酷的暴風雨和風暴悄然而至。
黑暗，多久消散，光明，多久重現。當你昂著頭仰望天空時，善良會讓天空告訴你，它永遠在人們的心中是明亮的。
《巴黎聖母院》讀書筆記10
《巴黎聖母院》是法國19世紀著名作家雨果的代表作。小說描寫了15世紀醉生夢死的巴黎生活，作者用對比的手法描寫了一群性格鮮明、極富感染力的人物形象，體現了當時社會風氣和和複雜的人性世界。
主角是吉卜賽少女愛斯梅拉達和醜陋的敲鐘人卡西莫多。16歲的愛斯梅拉達美貌絕倫、純真善良、能歌善舞，但在當時社會，這樣一朵鮮花般的生命卻在極端保守腐朽的教會勢力的摧殘下令人惋惜地消逝。20歲的卡西莫多外貌奇醜無比，嚴重的殘疾，他一來到世界上便相繼遭到了親人和社會的遺棄。然而外貌醜陋的他卻擁有著一顆美麗純潔的心靈，他以純真的愛情守護著愛斯梅拉達，不希望愛斯達梅拉受到一絲傷害，冒著生命的危險去保護愛斯達梅拉。可在強大的社會偏見和邪惡勢力面前，個人的力量實在不足以抵擋一切，強悍的卡西莫多，最後也只有選擇徇情這一悲劇結局。這兩個主人公有著糾結在一起的不幸身世，外貌上的差別也無法掩蓋他們共有的純真善良，在他們這種至善至美的性格的陪襯下，小說中的其他人物都露出了卑劣的本質。同時也襯出了當時社會的黑暗。
聖母院副主教弗羅洛也愛上了美麗的愛斯梅拉達，弗羅洛道貌岸然，最終毀滅了愛斯梅拉達，也毀滅了自己，他的已經到了走火入魔的地步了，他的愛是邪惡的，他把愛斯達梅拉推向了死神的懷抱。雨果以悲天憫人的姿態深刻剖析了這個人物陰暗扭曲的靈魂。另兩個特色人物，一個是徒有華麗外表、內心卻醜陋的弗比斯隊長——一個粗野、膚淺的花花公子，他以極其惡劣的手段玩弄了一片痴情的愛斯梅拉達；另一個人是落魄詩人格郎古沃，一個在夾縫中苟且偷生的傢伙，為了生存可以拋棄愛情、拋棄尊嚴、拋棄責任、拋棄一切的人，一個值得唾棄的人，作者對這兩個人物的描寫同樣充滿了鄙視和嘲諷。書中的每一個細節都在描寫社會的骯髒，黑暗，不堪
曲折的內容使我被這本書深深的吸引了，但最終還是以悲劇告終。已是一個無奈的結局，在那樣的時代，那樣的社會，也只能這樣，天生的殘缺永遠無法彌補，但是他給讀者留下了一個深刻的印象。我永遠不會忘記那個為了愛犧牲的卡西莫多和那些骯髒的無恥之徒。
《巴黎聖母院》讀書筆記11
這本書看完好幾天了，那感覺就像是有一團說不清是什麼的東西一直堵在心裡，很想找人和自己探討，很想讓它澄清。書裡面的經典情節很多很多，那裡面展示的很多，我不可以就這樣不停的重複，就這樣藉著幾個點，簡單的說幾句好了，
讓我印象深刻的場景是作者筆下的當時的那些建築，那些奢華的象徵權力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的願望可以做什麼事情，一切都假借神聖的宗教，一切都假借神聖的教堂來展現，展現建築家的審美觀，也就是個人的才華，或者展示自己的能力，我想那時的人們，把人性深深地埋在一件神聖的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教－－克洛德。從那許多的錯綜複雜的毫無章法的建築群，我們不難看出，當時人們的內心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨後春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號！
教堂裡面是那麼的陰森恐怖，這讓人聯想到在宗教的遮攔下，當時社會是怎樣的骯髒和敗壞，真善美的宗教和利用宗教製造血腥事件，形成了強烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進行的，讓人的心靈深刻的體會出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰雲，那陰雲是邪惡的，你對它充滿了憤怒和鄙視，就像書裡面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報復。可是你不可以，因為如果你想刺痛那些邪惡，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是多麼殘酷的事情啊！還有比人喪失本性更悲哀的麼！
印象深刻的是這樣的幾個人物，代表美麗善良的姑娘——愛斯梅拉達。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那隻山羊，救下那個落魄的詩人，對於傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對待愛情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒有汙垢，她是沒有被汙染的。可是，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎麼樣的對待呢？流浪，在最骯髒的環境裡面生活，被所謂的上流社會排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最後，作了徹底的犧牲。
