文化苦旅讀書筆記4篇
《文化苦旅》是當代學者、作家餘秋雨的一部散文集，是餘秋雨先生二十世紀八十年代末和九十年代初在海內外講學和考察途中寫下的作品，是他的第一部文化散文集，下面給大家分享文化苦旅的讀書筆記，一起來看看吧！
文化苦旅讀書筆記1
時光流轉千年前，在風沙彌漫的戈壁中，有這樣一群人，伴著駝鈴聲陣陣，手上的獵旗隨朔風飄揚。沙塵迷了眼，模糊了遠方的視線。一串串厚重的腳印，打開了漢朝通往西域的大門。領頭的那人，叫張騫。
時光流轉千年後，在了無人煙的大漠上，天空下飛鳥絕跡，有一人揹負行囊踏上這片土地。他閃爍著光芒的眼膜中，是那堅定的信仰。他不是冒險家，他是個文人，去尋覓曾消失不見的文明，亦是在探索古人的智慧。他，叫做餘秋雨。遼闊蒼穹中，唯他一人走在這充滿艱辛的路上；熠熠星河，唯他一人日復一日地走在那孤獨的文化路上。
我於是翻開了這本《文化苦旅》，在精神世界裡追尋著餘秋雨先生的足跡。
沙山月泉相映好
夕陽下的綿綿沙山是無與倫比的天下美景，光與影以最暢直的線條進行分割，金黃與黛赭都純淨得毫無斑駁，像一面用巨大的篩子篩過一般，熱浪翻湧起的風將沙山勾勒成優美的線條。他停下腳步，駐足於鳴沙山上，向遠處火得燦爛的夕陽致敬。轉身，他眼睛一亮，在這雄奇壯闊的鳴沙山後，竟又一輪明月般清澈的溪流，山上狂風肆掠，山下水平如鏡，他知道，這就是舉世聞名的月牙泉。巍巍鳴沙，娟娟月泉，就這樣完美地融合在一起，正如北方人的粗獷與江南人的靈秀組成了中國這個群。
他曾說：“給浮囂以寧靜，給躁急以清冽，給高蹈以平實，人生才顯靈動，世界才顯精緻。”他走在路上，走過了沙山月泉相映好。
陽關歷史自嘆惋
他繼續走在風沙席捲的沙漠中，只見一座高高的石碑矗立在沙丘上，周圍一派荒蕪，甚是頹廢不堪。他漸漸走近，只見石碑上模糊不清的刻痕印著兩個字“陽關”。曾記否，陽關古時是通商之地，關隘重鎮。如今城牆早已如過眼煙雲般不復存在，昔日的繁華景象如夢般閃現，那輝煌的歷史不會有人想起，只那孤傲的巨石獨自守望，幽咽的聲音對往來的人發出無盡的控訴。他忽然想起王維溫厚的詩句：“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。”他自然又想起那盛極一時的唐人風範，那豪邁、灑脫、上進、大度……可那唐人風範還是抵不過歲月的磨折，終是消散不見。正如餘秋雨先生在書中這樣寫道：“陽關坍塌了，坍塌在一個民族的精神疆域中，它終成廢墟，終成荒原。身後，沙墳如潮在；身前，寒峰如浪。”他在陽關的嘆息中，走向下一處文化。
莫高窟絕美壁畫
走進漆黑的石窟，那殘破的壁畫雖已不完美，但還是能夠看到古人的智慧與才能。他彷彿看到，幾千年前，人們在這修整壁畫，來自各地的商旅駝隊、僧人等一群有一群人來這裡駐足觀賞。金光透過窗戶，折射到壁畫上，洋溢起神祕的金輝。莫高窟的壁畫記錄了中國的歷史，如一位老者，見證了朝代的興衰、歲月的輪迴、生命的存亡。它的顏色是厚重的，沉澱了幾千年的風沙，令世人仰慕。
莫高窟最終被譜寫成一首意蘊深長的詩，一支悠遠迴旋的古曲，一個永不泯滅的神話。餘秋雨先生感受著莫高窟的情誼，繼續行走在文化之路上。
他走在路上，以他那熱血沸騰的意志、堅定不移的信念，走在文化解密、文化傳承的路上，他重新走過那消失的古文明，仰著頭，朝那充滿希冀的文化聖地走去。
人生如逆旅，我亦是行人。餘秋雨先生走在文化之路上，亦是走在人生之路上，他肩負使命，就是去傳承古人的智慧與文明。
走在路上，我們亦不忘初心，踽踽前行，與信仰一路同行。
文化苦旅讀書筆記2
《文化苦旅》是餘秋雨的一部散文集，所收作品主要包括兩部分，一部分是歷史、文化散文；另一部分是回憶散文。全書的主題是憑藉山水風物以尋求文化靈魂和人生真諦，探索中國文化的歷史命運和中國文人的人格構成。作者用心思細膩的筆觸，記錄著自己的所見所聞，一處處令人流連忘返的風景名勝與前史奇蹟，在他的筆下有著深層的寓意；一篇篇潔淨美麗的散文，成了讓炎黃子孫警醒的文章。《道士塔》《莫高窟》《陽關雪》《寧古塔》……從大漠到水鄉，從西北到江南，從古蹟到文人，他的足跡踏遍了祖國各地，無一處不是中華大地上歷史的閃光點。每到一處，對這個地方的人文、歷史、地理進行考察。滔滔流水，殘陽廢壘，西風古道，在他的筆下都變得雍容大氣且富於智慧，彷彿成了歷史的濃縮與見證，在世紀輪迴中散發著不滅的穿透力。文章篇篇語言精美，就象一位無聲的導遊，引領我循著他的足跡推開了一座座神聖殿堂的大門。
讀《文化苦旅》是對歷史滄桑的一種回顧
鏡頭轉向《莫高窟》：王圓籙為一個道士，敦煌莫高窟的當家人。他為謀取個人私利而將玄奘西天取來的九千多個經卷、五百多幅繪畫，用難以想象的不等價交換“送”給了外國，千年的敦煌由此而遭受浩劫。王道士只是這麼多見證中華文化衰微的'一個縮影，但作為維繫民族生存與發展的精神紐帶的傳統文化的衰落，讓人不禁更覺蒼涼。作者的心在滴血，一個古老民族在滴血，致使我也變得學會了嘆息與感慨，明白這一切的一切全部是人為所造。我也因此而抱恨，為民族，為國家而恨……
讀《文化苦旅》是對個人意志的一種礪煉
“高貴的生命要創造文化，必然會經歷坎坷。”《巴金百年》中巴金，文革中面對“棍子”橫飛敢於直言，並能在大規模的嘲笑中含笑屹立，不為所動。另餘秋雨先生擔任戲劇學院院長期間，因為掌握著上海那些身居要職的人的職稱評定，得罪了某些人，導致辭職後被大規模的“圍啄”。而戲劇大師黃佐臨送給他三句簡短的話“他們罵啦，罵些什麼？讓他們罵去！”此三句箴言，競是他渡過重重黑水的木筏，從而坦然面對攻擊他的人，這其實也是考驗一個人應對外界惡劣因素的定力。如果我們在生活中，能不在乎周圍的聒噪，堅守內心的寧靜，就能擺脫很多煩擾，從而靜下心來做自己想做的事，煉就一份超然與灑脫。
讀《文化苦旅》是對人生價值的一種定位
餘秋雨曾是當時中國內地最年輕的高校校長。他建立了《世界戲劇學》的巨集大構架，並建立了自成體系的《藝術創造學》，獲海內外學術界的高度評價。他接任校長時，黃佐臨送了其四個字“可喜、可憐”，“可喜”容易理解，“可憐”指餘秋雨老師在藝術和學術上有雙重天分，耗在行政上，豈不可惜？“可憐”兩字如一魔咒，時間一久，後兩個字分量逐漸加重。擔任六年校長後，其毅然辭去一切行政職務和高位任命，開始了他的“文化苦旅”。
他冒著生命危險貼地穿越數萬公里考察了巴比倫文明、埃及文明、克里特文明、希伯來文明、阿拉伯文明等一系列最重要的文化遺蹟。他作為全球唯一完成全部現場抵達的人文學者，一路上對全世界文明作出了全新思考和緊迫提醒，在海內外引起廣泛關注。是什麼讓餘老師捨棄功利，完成常人難以完成的文化苦旅，是源於對事業的酷愛。另如文中著名導演謝晉，將自己的一生獻給了中國的電影事業，其對藝術的追求、工作時的盡情投入讓人折服。他不在乎名利，他只是飢渴，沒完沒了地飢渴。正是這些大師的卓越貢獻，給中華文化大船增添了厚重的色彩。
這些大師對事業的執著而散發的人格魅力深深影響著我。讓我對所從事的職業有了更深一層的認識：作為一名普通教育工作者的我，在平凡的工作崗位上，拋棄功利、靜心學習、醉心課堂，不也是一件很美好的事情嗎？認真教好每一位學生，通過自己的言行去影響他們，讓他們學有所成，讓他們擁有積極向上的學習和生活態度，所從事的事業不是很有意義嗎？在今天這個政治清明、人心凝聚、文化敦厚的社會，我願有我最刻苦的精神，最堅韌的毅力，最飽滿的熱情，最昂揚的鬥志，努力提升自身綜合素質，鼓足幹勁，揚起風帆，為家鄉教育事業獻出自己的一份綿薄之力！
文化苦旅讀書筆記3
讀完文化苦旅中的道士塔，放下書閉上眼睛仔細回想，一個個令人振奮的場景湧入腦海。
令我感到驚奇的是一位叫王圓籙的道士居然發現了敦煌莫高窟裡的藏經洞，不僅如此，還有一位叫蔣孝琬的學者，僅用30英鎊，把這些寶貴的經卷都賣到了地球的另一端。我的腦海中頓時思潮起伏，眼前出現了王道士將大片壁刷白，外國人瘋狂搶劫藏經洞，蔣孝琬出賣祖國文物的場景。
王道士破壞、出賣藏經洞。無知的他被蔣孝琬所利用，把這些寶貴的經卷賣到了地球的另一端。這個王道是不明白他賣出的是一個民族幾千年的文化歷史，無知的他不明白賣出的是這個民族幾千多年的歷史，無知的他不可能明白賣出的是這個民族幾千年的文化歷史。當他開啟藏經洞的大門的那一刻，他並不明白，自己已經打開了一個民族幾千年的文化瑰寶。不過這個王道士也夠可憐的，如果說他是可惡的，那麼蔣孝琬便是無恥到了極點。他明白這些東西是有多麼重要的歷史價值，然而他卻明知故犯損害國家，不分善惡。沒有民族意識沒有良知，無恥到了極點。他把中國最重要的文物出賣到了地球的另一端。他出賣的不僅僅是這些文物，他出賣的更是一個國家，更是他自己的良心。用我們的話來說，他簡直就是一個是非不明的無恥之徒，罪惡行徑千古唾棄，就連外國人也告訴斯坦因只要你帶上他，敦煌的事情，一定成功，可見蔣孝琬到底有多麼的無恥啊！
我恨，我真恨，我恨外國人將我們中國的歷史洗劫一空。我恨王道士的無知，打開了藏經洞。我恨蔣孝琬的陰險狡詐。更恨我自己，恨我沒有出生在當時的那個年代不能阻止他們將這些寶貴的文物運向地球的另一端。如今我悲憤的跺腳，但是隻能無奈的嘆氣，留下的只是遺憾。
文化苦旅讀書筆記4
路為紙，地成冊；行為筆，心當墨。——題記
乘一隻紙舟，踏一路荒蕪，把歷史的塵埃變幻出滄桑的色澤。走走停停，品味苦澀，俯首取一勺秋水，自萬代浮生多少悲歡，釀成一盅文化醇香。
他從敦煌走來，在大漠孤煙間遠眺落日下的莫高窟，感嘆磨蝕了風華的陽關，乘一葉扁舟南下，路過壯美的三峽，品白髮蘇州。他是文化的苦行者，用筆記錄那文化長流曾經留下的印記。
通過他文字，我們看到中國好些曾經的輝煌，僅僅是敦煌的璀璨足以讓中國在久遠的世紀裡於世界文明史上閃耀。而一代又一代的文人，他們用筆尖刻畫、用生命堆砌出的不朽成就，讓後人驚豔，讓中國直到千年後的今天仍然為之驕傲。上天不僅賜予中國人聰慧而富有有哲理的頭腦，更給予了它大自然的鬼斧神工之美景，用廬山的雲霧點染詩意，用西湖的秀美增添柔情，用狼山的巍峨平添豪氣，用山山水水孕育了獨一無二的中華文明緩緩流淌。
而作者不止步於華麗的表面，一路風塵僕僕，踏遍千山萬水，他在山水中解讀歷史，在歷史裡解讀文化。那雙銳利的雙眼，更看到落日中的道士塔，歪扭著被映照出血紅色，好像一個可笑的標誌，藏著屈辱的歷史。難道泱泱大國就容不下幾本書嗎？難道所有人的雙眼都被利益矇住了嗎？難道現在能做的，只能是看著本國的文化被放進他國的博物館，無奈地買回縮微膠捲埋頭研究了嗎？
他看到天一閣的層層圍牆，圍住文化傳承的悽苦悲愴，小小的書閣承載的歷史的重量太沉、太重。世代的族人，用嚴苛的族法守護著祖輩遺留的珍貴遺產。世上多少藏書，或流失於海外，或杳無音信。歲月將古拙的裂痕爬上舊時的木窗。風過紙顫，徒留一聲嘆息
沒有人，可以永遠活在曾經，終有一天，一切都會變得荒蕪，歷史的塵埃是留不住的。多少學者沉浸在憑弔的誤傷裡，永遠無法正視現實，從廢墟中走出來。而作者從歷史的風雲中走過，用寬大的胸懷、寧靜的心境和嚴謹的態度坦然看待這一切，觸控廢墟，感嘆曾經的華美，靜靜思考，人、文化、歷史、天地自然的關係。沒有廢墟就無所謂昨天，沒有昨天就無所謂今天和明天。只有真正讀懂了歷史的人，才能有勇氣眺望未來前進的方向。
他從上海外白渡橋的影子裡經過，和外灘上遺留的近找西方建築們對視，終於走進浦東，走上盤旋的高架橋，走進上海蜂捅的人群中，抓住時代的潮流，去感受、去體驗這個飛速發展的中國形成的嶄新的文化，欣賞文化的天空中那獨樹一幟的全新色彩。
他從古老的駝玲聲裡走來，向高樓大廈間走去。
他從小橋流水間走來，向車笛喧囂中走去。
行者，永不止步；文化，永不停息。腳步已超越時空的限制，由心靈做一次歷史的漫遊、文化的苦旅。
也曾害怕沒什麼能阻擋文明的終將流逝，不過幸好，有人以行為筆，以心當墨，寫下一篇篇發人深省的感悟，喚醒了人們沉睡的文化靈魂。
我們應當感激，曾經還有這樣一個人，在文化的長河畔且行且呤，空谷傳響，歌聲嘹亮。
