大學生《覺醒年代》的觀後感（精選44篇）

劇中還清晰地展現了中國共產黨的成立過程，中國共產黨的創立使得中華民族在黑暗中看到了黎明的曙光。進一步揭示了中國共產黨的成立是中華民族前進的必然原因。劇中有一段話這樣說：“逆歷史潮流者，必被時代的洪流所淹沒。我們為了愛國，必須要救國，倒袁。我們為了我們的中華民族，更必須要救國，倒袁。”這些慷慨激昂的話語，無不展示出了那個時代中華兒女的愛國熱情。

李大釗先生，陳獨秀先生等中共早期領導人，為了自己如宗教一般的信仰，為了中華民族的未來，在困境中，有鋒芒，有探索的進行著他們的革命鬥爭生涯。向我們傳遞出了深刻的愛國情懷，傳遞出了中華兒女不達目的不罷休，越是在艱苦環境中越是努力奮鬥的優良品格。中國正是有了這些能人志士為國家命運而忘乎自我，置之生死，前赴後繼的奮鬥，才使得我中國必不會亡國。

中華民族正是有了蔡元培、李大釗、毛澤東這樣的英雄，中國這頭沉睡的雄獅才得以被喚醒。中華民族正是有了這些不求回報，不怕犧牲，只為救國的共產黨人，中國才能在困境中走出來，從而立足於世界競爭之林，歷史必將會銘記先烈們的卓越功勳，我們必將會傳承他們的優良品格，擔起新時代賦予我們的歷史使命，把祖國建設的更加繁榮富強。

大學生《覺醒年代》的觀後感39

《覺醒年代》以李大釗、陳獨秀、胡適從相識、相知到分手，走上不同人生道路的傳奇故事為基本敘事線，以毛澤東、周恩來、陳延年、陳喬年、鄧中夏、趙世炎等革命青年追求真理的坎坷經歷為輔助線，藝術地再現了一百年前中國的先進分子和一群熱血青年演繹出的一段追求真理、燃燒理想的澎湃歲月，深刻地揭示了馬克思主義與中國工人運動相結合和中國共產黨建立的歷史必然性。

南陳北李相約建黨那段場景令人難忘。李大釗冒險送陳獨秀出城，路上下車，看到因為戰亂、災荒、饑荒……逃難的各種人，一個個蓬頭垢面，衣衫襤褸。破布和竹杆子搭的帳篷到處都是。特別是那個倖存的義和團老人，給他的義和團的兄弟放花燈。他為兄弟們的死感到冤枉，兄弟們為國犧牲已經有十幾年，中國依然餓殍滿地，戰爭不斷。他用那因憤怒而顫抖的聲音問到知識分子的陳獨秀和李大釗：“這國還有救嗎？”看到老人期待的眼神，二人沒有回答。默默地離開。他們內心是什麼樣的感受呢？一定是苦不堪言的，失望、無力、心痛、憤怒！兩人走開後，陳獨秀忍不住抱頭痛哭，遺憾中國當時沒有一個真正能表現民眾勢力的團體。李大釗感言：“我們若能成立一個強固精密的組織，那麼中國徹底的大變革便有希望。”陳獨秀贊同不已：“對！我們應當建議一個用馬克思學說武裝起來的先進政黨，這個政黨一定能指引中國走向光明，讓中國人過上好日子，她是中國美好未來的先聲！”他要建黨，要救這樣的國，要救眼前這一個個逃荒的百姓，讓他們像人一樣有尊嚴的活著。這一刻，他終於知道自己下一步要做什麼了。接著兩人高舉右拳許下諾言：拯救人民，讓人民過上幸福的生活！併為這個目標奮鬥終生！兩位革命先輩壯志凌雲的背影，令人動容。一百年後的中國，真正證明了他們的信仰，社會主義沒有辜負中國。

作為先覺醒的中國知識分子，他們沒有隻考慮自己，而是一心想著救國。他們辦報紙，宣傳馬克思主義。雖然一直受到當局的阻撓和威脅，甚至遭遇抓捕的情況下一步步的艱難探索和追求真理。正是這些先進的.知識分子，奔赴各地組織發動了全國範圍內的罷課、罷工、罷市鬥爭的五四運動，北洋政府迫於壓力才不得不拒絕簽訂巴黎和約，中國工人階級凝聚起了強大的奮進力量，成為中共誕生的強大基石。

大學生《覺醒年代》的觀後感40

適逢建黨百年，中央隆重推出了《覺醒年代》，詳細介紹了以陳獨秀、李大釗為代表的第一批中國共產黨員從反封建到求共產的轉化，在影視題材裡第一次正面大張旗鼓的樹立了陳獨秀先生獨立思考、個性張揚、奮發有為的形象。

覺醒一詞，用的恰如其分。清末以降，無數仁人志士探索救亡圖存之路。有封建士紳的洋務運動，有勳親貴胄的君主立憲，有封疆大吏的東南互保，有神鬼顛倒的太平天國，有農民起義的捻軍，有不明真相的義和團，有資產階級革命派的辛亥革命、二次革命、護國運動、護法運動，有張騫為代表的實業救國，甚至有袁世凱為代表的軍政府復辟、張勳復辟……各派各流，粉墨登場，偌大中華，成了演練場，成了試驗田。為國，時代精英和盲流們真是操碎了心。凡此種種，皆以失敗告終。當那之時，知識分子的苦悶，不可為不大，竟連周樹人，也無奈的沉迷故紙堆，考據金石，以古封今，麻痺自己！

新文化運動，白話詩文和小說，事實上降低了文化門檻和思想表達門檻，擴充套件了文化和文明的覆蓋面，有效降低了學習成本，將文化逐步的推向大眾甚至結合工農識字班推向工農。文化，再也不是皓首明經的有閒階級專享。

五四運動中，李大釗最早發掘並激勵了工人的力量，接觸馬克思主義後毛澤東認真思考了中國工人階級弱小需要同盟的問題，陳獨秀在武漢演講中公然丟擲了無產階級暴力革命的道路選擇。一代人的集體智慧，逐漸凝結，慢慢滴灌中華大地。

經過了理論傳播與思考、學習與討論、學生與工人運動結合，在共產國際的幫助下，中國共產黨的成立條件成熟了，南陳北李相約建黨，在嘉興的遊船上，一個小規模的祕密社團建立了，星星之火，可以燎原。自此，經歷28年風霜雪雨，中國共產黨在天安門城樓上莊嚴的宣告了中華人民共和國的成立。

《覺醒年代》裡，充分展現了中國共產黨成立的初心和使命，是為勞工、為大眾、為民族、為社會！觀看此劇，作為一箇中年人，我數次熱淚盈眶！我為是這個偉大組織的一員感到光榮和自豪，我願為人民的幸福、社會的進步肝腦塗地！

大學生《覺醒年代》的觀後感41

《覺醒年代》是一部具有思想深度、歷史深度與藝術深度的優秀電視劇。它第一次全景呈現了對現代中國產生劃時代影響的五四新文化運動，第一次生動塑造了陳獨秀、李大釗、胡適、蔡元培以及魯迅、錢玄同、劉半農等一代新文化巨人的群體風采，第一次在風起雲湧的歷史大背景下闡釋了馬克思主義在中國的傳播邏輯和中國共產黨出現的必然性，第一次將五四新文化摧枯拉朽、一往無前的時代精神表現得歷歷在目、酣暢淋漓，第一次將五四青年追求祖國新生、追求民主科學、追求自由解放的初心表現得青春激盪、熱血沸騰。

《覺醒年代》的藝術深度體現在它並不是歷史文獻的影像還原，也不是對歷史人物的“概念化”重現，更不是歷史事件的編年堆砌，而是把每個主要人物都作為完整的藝術形象來刻畫，藉助大量歷史資料的線索，利用創作者的想象，找到了每個人物的性格之核，也找到了他們共處一個特殊時代的文化共性，從而使得這些人物的思想動機、行為方式、道路選擇、情感衝突都有了性格支撐，也有了時代烙印。每個人物的複雜性、多樣性也都統一在人物性格的內在一致性中。

作為一部歷史正劇，歷史深度是這部電視劇的重要價值。全劇以袁世凱復闢、《新青年》雜誌創辦、北京大學改革、張勳復辟、文學革命、五四運動、新文化運動分化、馬克思主義傳播、中國共產黨成立作為核心事件，全面展示了新文化運動和五四運動為什麼會發生，以及如何發生、如何變化，馬克思主義為什麼會在中國傳播等歷史程序，呈現出那個歷史時代絕望與希望、衰老與新生、傳統與現代生死決戰的歷史氛圍和時代趨勢。

電視劇用兩代人的選擇告訴我們，在那個中國即將被開除出地球“球籍”的時代，唯有壯士斷腕、革故鼎新才是中國的出路。雖然，歷史從來都不是按照人的主觀意願而發展的，歷史的河道有許多人們無法控制的暗礁、逆流，但是我們不能用所謂後來的“正確性”去否定昨天先驅者的嘔心瀝血和前赴後繼。從這個意義上說，這部電視劇體現了歷史唯物主義的創作態度，正是這種態度確立了電視劇的歷史深度。

《覺醒年代》思想深度、歷史深度和藝術深度所支撐起的這部電視劇的特殊意義，值得珍惜。

大學生《覺醒年代》的觀後感42

慶祝中國共產黨成立100週年優秀電視劇展播劇目、重大革命歷史題材史詩鉅製《覺醒年代》，將於今晚登陸央視一套黃金檔，震撼播出。該劇由北京市委宣傳部和安徽省委宣傳部聯合組織策劃創作，首次全景式展現了新文化運動、五四運動的時代風雲和歷史畫卷，清晰地反映了馬克思主義在中國的早期傳播和中國共產黨建立的全過程。

上世紀初，辛亥革命失敗後，中國依然沒有能夠擺脫半殖民地半封建的社會地位，三座大山仍然壓在中國人民頭頂，軍閥混戰、倒行逆施、民眾矇昧、思想混亂的社會亂象，將出路問題再一次擺在中國人面前。為探索救國救民道路，一群有識之士開始奮起抗爭。電視劇《覺醒年代》清晰展現了這一過程，揭示了中國共產黨成立的歷史必然。

電視劇《覺醒年代》以1915年《青年雜誌》問世到1921年《新青年》成為中國共產黨機關刊物為貫穿，通過李大釗、陳獨秀、毛澤東、周恩來、陳延年、陳喬年、鄧中夏、趙世炎等眾多歷史人物為中國尋找出路的種.種探索和思想交鋒，以及思想文化界的一系列重大事件，藝術地再現了中國共產黨成立的巨集大背景、歷史卷軸。

電視劇《覺醒年代》聚焦建黨風雲人物，突出展現了李大釗等中國共產黨革命先驅的崇高理想和卓越貢獻，客觀全面、鮮明生動地塑造刻畫了一幅立體而豐富的人物群像圖。

劇中既有李大釗、陳獨秀、毛澤東等為中國共產黨的建立做出的歷史貢獻，也有周恩來、鄧中夏、趙世炎等青年革命者推動馬克思主義與中國工人運動相結合的實踐之舉，更有陳延年、陳喬年等愛國進步青年為國為民做出的流血犧牲……這些共產黨早期革命領袖有血有肉、有理想有鋒芒、有困境更有探索，他們的革命品格與鬥爭精神，深刻傳遞愛國情懷，傳播了愛國愛黨、艱苦奮鬥的正能量。此外，魯迅、胡適、蔡元培、辜鴻銘、錢玄同等新舊文化陣營中的知識分子的思想和觀點也在《覺醒年代》中形成交鋒，塑造了豐富多彩的時代人物群像。

電視劇《覺醒年代》以中國共產黨的成立為核心事件，勾勒大時代，傳承大文化，抒寫大情懷，揭示出中國共產黨和社會主義道路是中國歷史和中國人民的必然選擇的主題，藝術再現了共產黨人的初心夢想，傳遞出極富感染力的愛國主義情懷。

大學生《覺醒年代》的觀後感43

看完第六集的覺醒年代，我的感悟不可謂不多。今天，就由我為大家重點講述我對覺醒年代第六集的感悟。

故事的開頭，陳獨秀在與李大釗等朋友的交談下知道了《新青年》在北京的影響力之大，最終決定應蔡元培三顧茅廬之邀前往北大任教，並把《新青年》搬到北京。但陳獨秀的任教卻引來了辜鴻銘、黃侃等教授的不滿，他們在蔡元培發表就職演講前就在臺下對陳獨秀議論紛紛，並當眾進行嘲諷、貶低。在之後的教工會議上，辜教授更是拒絕為陳獨秀的就職鼓掌，還刻意提問陳獨秀的學歷、學術專著，與陳獨秀展開激烈的爭論。最後，故事以蔡元培阻止兩人爭吵，正式開會結尾。

在這一集裡，我印象最深的有兩件事。第一件事就是蔡元培先生在北京大學的就職演講。這個演講不長，只有短短的六分鐘，但其中的內容引人深思。他提出的第一個觀點是“抱定宗旨”，並指出“宗旨不可以不大”，號召我們要愛惜光陰，孜孜求學，不能考試一結束就將書籍束之高閣。我們的學習自然也需要抱定宗旨，不能為了讀書而讀書，處處敷衍了事，要為了追求學問而讀書。他提出的第二個觀點是“砥礪德行”。不能被苟且、敷衍的社會風氣所影響，要嚴謹對待和修養自己的品行，去扭轉社會風氣，這樣國家才能強盛。這也提醒了我，在日常生活中要加強自己的德行培養，不與社會不良人士同流合汙。達到北郊公民素養、精英品質的育人目標。第三個觀點是“尊敬師友”，要坦誠相見，開誠佈公，相互勉勵。我們的生活中尊敬師友自然也是重要的一點，這也是我們在進入18班這新集體後一定要做的。

令我印象最深的第二件事陳獨秀追求思想變革的決心。他明知道自己學歷不夠，會成為眾人攻擊的重點。但他毅然走上了把新文化帶進北京的這條路。正是有了他這樣追求真理的決心，中國才真正迎來了“覺醒年代”。今日的我們也要學習他那種不怕困難，求真務實的精神，為咱們的新中國做出貢獻。

大學生《覺醒年代》的觀後感44

在中國共產黨成立100週年之際，一部電視劇《覺醒年代》深深地吸引了我，讓我為之感慨，為之激動，為之震撼，心潮難平。

視線，把我們拉回到100年前：黑暗的舊中國，滿目蒼夷，生靈塗炭。這部電視劇以1915年《青年雜誌》問世，到1921年《新青年》成為中共機關的刊物為時間線，再現了新文化運動、五四運動、中國共產黨建黨這段風起雲湧的歷史畫卷，再現了以李大釗、陳獨秀等為首的革命先驅，以毛澤東、周恩來、陳延年、陳喬年為首的革命青年，為濟世救民捨身取義、慷慨赴難的英雄壯舉。革命先輩用實際行動，演繹了最“燃”的青春，展現了最熱血的擔當!

觀看《覺醒年代》，就像在讀一部中國的革命歷史。劇中一個個人物，有血有肉，栩栩如生。其中，有新文化運動的發起者、“五四”運動領導者陳獨秀，有敢為人先、為民發聲的革命先驅李大釗，有一代國士、北大校長蔡元培，有“科學與民主”運動的旗手、文學巨匠魯迅等。還有陳獨秀的兩個兒子、革命烈士陳延年和陳喬年，他們熱情滿懷，又嫉惡如仇；他們善良厚道，又堅持原則……就是在父親面前，也是從不認輸、從不低頭的“刺蝟孩子”，最後，為革命獻出了年輕的、寶貴的生命。

觀看《覺醒年代》，我一次次感動得熱淚盈眶、熱血沸騰。100年來，我們的黨矢志踐行初心使命，團結帶領人民開闢了偉大道路、建立了偉大功業、鑄就了偉大精神、積累了寶貴經驗，在中華民族發展史和人類社會進步史上寫下了壯麗篇章。100年來，一代又一代的中國共產黨人，為贏得民族獨立和人民解放、實現國家富強和人民幸福，前仆後繼、浴血奮戰，艱苦奮鬥、無私奉獻，譜寫了氣吞山河的英雄壯歌。

站在100年後的今天，我們是生於盛世、重任在肩的新一代。一定要牢記歷史使命，立大志、明大德、成大才、擔大任，努力成為堪當民族復興重任的時代先鋒，讓青春在為祖國、為民族、為人民、為人類的不懈奮鬥中，綻放絢麗之花。這是我們的奮鬥目標，也是我們的堅定信念。