孝道心得體會的範文
我們心裡有一些收穫後，常常可以將它們寫成一篇心得體會，這樣可以記錄我們的思想活動。那麼好的心得體會是什麼樣的呢？以下是小編幫大家整理的孝道心得體會的`範文，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
孝道心得體會的範文1
百善孝為先”這是中國人從古至今不變認知，不孝道作為道德根本。當今社會文化在進步、時代在變遷，唯有孝道一直被人所遵從，被人所繼承。讀了《論語》中《為孝》我更深刻體會到了孝道真諦。
孝乃是《論語》重要組成部分。子曰：父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。子又曰：今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎？一喜為父母還在世而喜，一懼，因父母年高而懼。也有許多人覺自己已經盡到了孝道了，他們都說“我父母吃是最好，穿是最新，住是最大。”可是他們卻不知道，孝道乃是心為先，行為次。面對父母，今天兒女應該要問問自己：如何讓老人因為有自己這個孩子而感到自豪，我們怎樣做到真正孝？一首現代歌唱出了許多父母心，那就是《常回家看看》，父母不在乎你在外面做什麼，不在乎你給與他們多少。在乎僅僅是你對他們心，希望你可以常回家看看，不管如何，他們只要能看見你們，那麼他們就會覺他們是最幸福老人。在孝敬父母時候我們要做到一點：“事父母，能竭其力。”我們在孝敬父母時候，我們應該做到竭盡全力，儘自己所能去孝敬父母。心為先，行為次。當往往我們把這竭盡全力都用到了工作上面去了，對於父母，我們竭盡全力了嗎？
孝，乃是子女對父母、晚輩對長輩尊敬、依從、感恩心理。嬰孩呱呱落地，從此即與父母家人朝夕生活在一起，其感最親者，無過於父母雙親。父母對孩子照顧可謂無微不至，為子女成長付出了全部心血。此種慈愛之情，嬰兒即能感知。待其稍長，略具智識，即開始教以孝道，即教導孩子體認父母之辛勞，要珍惜父母勞動成果，在力所能及情況下回報父母。這樣教，這樣說，這樣做，都是在孩子能理解範圍之內。孩子雖小，也能感知父母是怎樣疼我愛我，我學父母樣，也應該如此這般去疼父母愛父母，從而使孩子從小即體悟到愛父母是怎樣一種滋味。這種情感體驗，就是在孩子天真無邪心田中播下了一顆“愛”種子。從小即知愛父母，少成若天性，習慣成自然，長大後就會很自然地愛兄弟姐妹，愛周圍人，愛國家，愛社會，愛人類。可見，中國人教孝，就是要由近及遠，由易及難，一步步培養出孩子愛心來，最終使孩子養成一顆對人類全體大公無私愛心。而這一切，都是打小從教孩子孝道開始。孝，既是一切教育開始，又是一切教育歸宿。所以中國人說：“孝，德之本，教之所由生。”
如果說父母疼愛子女在相當程度上是本於天性，那麼教孩子孝道則是一種人文教育，是後天教化結果。固然在人天性中，人人皆知父母辛勞，要盡我所能來回報雙親，但這種良善天性如果不及時施以正確教導方法，使之生根、發芽、成長、堅固，則此種感恩心情很快會泯滅掉。不知不覺中，認為父母疼我愛我乃天經地義之事，已經習慣了衣來伸手飯來張口；至於我也要疼父母愛父母，因無人教無人提醒，沒有成為我生活習慣，乃漸漸遺忘於腦後，最後則渺然無知矣。幼童時期就沒有引導孩子形成孝道觀念，沒有使孝順父母成為孩子自覺行動，長大後卻埋怨孩子不懂孝道，豈非是緣木而求魚！打小就培養孩子孝道精神，從娃娃抓起，這是最關鍵，也最容易見成效。所以孔子說：“少成若天性，習慣成自然”。中國人老話：“愛子，教之以義方”，而孝道，就是義方之最大者。
《史記》中說：“夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。”父母是我們生命之 源，是人生啟蒙老師，是天下最疼愛自己人。倘若沒有父母撫養，自己能從一棵幼苗成長為參天大樹嗎？世間最可報答人是誰？依我看就是父母親。自己本 事再大，官職再高，也不能忘本，不能過河拆橋。正如一首詩中寫到：“父母恩情似海深，人生莫忘父母恩。生兒育女迴圈理，世代相傳自古今。為人子女要孝順， 不孝之人罪逆天。家貧才能出孝子，鳥獸尚知哺乳恩。養育之恩不圖報，望子成龍白費心。”一個連自己父母都不尊重人，能承望他愛別人呢？
孝道心得體會的範文2
今天，百忙之中得來閒暇，陪母親出門走走，這是她叨唸了很久心願，只是，我卻一直都未能做到！想要躲避良心責備，於是，我告訴自己，也告訴她：我一直奔忙努力，只是希望有能力讓她過得更好一點！
然而，我一直忘了問她，什麼樣生活對於她來說，算是更好一點？
一輛豪華轎車停在我們身邊，車門開處，走下一個珠光寶氣老太太，年紀與母親相仿，氣勢卻截然不同，她帶著隨從，一臉冷漠地走進這五星級賓館。目送她離去，回頭看見身邊母親，雪染雙鬂，斑駁凝聚出銀絲；身上衣服依舊簡樸。
驀然間，心裡一陣刺痛，一直想要讓母親過得更好，可是，怎樣才叫好？像剛才那位老太太生活嗎？或許，那是我終其一生都難以企及高度！
母親拍拍我手，笑容依舊是我熟悉和氣，她說：“不必豔羨她，因為，我擁有比她更多！”
擁有比她更多？我看著母親，一臉疑惑！
母親依舊微笑，言語間卻透著難得自豪：“我散步經過這裡，經常看見她，每一次，她都這樣來去匆匆，陪著她，除了那個隨從，就只剩下她一臉冷漠！我比她幸福，至少，我還有女兒陪我出來散步！”
心再一次刺痛，努力了這麼多年，奔忙了這麼多年，冷落了父母這麼多年，想要改善他們生活一直是我前進動力，今天才明白，原來，我努力追求，從來都不是他們想要！
他們要，真不多！他們要無非是兒女們那少得可憐陪伴！閒暇時分，能花上三四分鐘聽他們拉拉家常；下班回家，情願喝上一碗媽媽遞上銀耳蓮子羹，他們已然滿足，別無他求，幸福笑容就會在他們臉上盪漾開來，一直帶進夢裡，依舊那樣甜甜地笑著！
做為兒女，我們不應該覺得慚愧嗎？終日為生活奔忙，追名逐利！淡漠了心境，冷落了雙親！間或承受良心責備，我們還要為自己帶上一頂高帽子：我們這樣辛苦只是為了讓他們過上好日子！
好日子？有沒有人問過一聲，對於他們而言什麼樣日子叫做好日子？
我們一直以為，能讓父母吃得好，穿得好，有能力讓他們拿著某件價格不菲商品出門炫耀一番，讓別人知道他們有個有出息兒子（女兒）就是孝順！可是，我們卻不知道，老人們炫耀，比不是價格，而是價值！
公園裡，一位老人拿著一部外國原裝數碼相機向同伴們炫耀：“這是我兒子從國外寄回來。”看著那部沒有一箇中國字機器，圍觀人群沒有意料中豔羨，反而有些輕視：“這玩意一箇中國字都沒有，你會玩嗎？”
不遠處另一堆人，同樣在攀比，一位婦人正在向她同伴們展示身上那一件並不高檔新衣服：“這是前幾天我女兒陪我買！”一瞬間，多少人眼中漾出豔羨，讚美聲此起彼伏，她們贊是衣服，眼中看卻是衣服以外某種東西！我知道，旁人豔羨不是來自於那件衣服，而是僅僅源於那個“陪”字！
陪！對於我們年青人來說再一般不過，工作要陪客戶，生活要陪**，難得休息還要陪朋友；有沒有人算過，一天24小時裡，有幾個小時是留給父母？他們孤獨一天，翹首盼望，等或許只是為了跟孩子吃一頓晚飯！
曾經不明白，為什麼退了休老人喜歡扎堆在公園裡，直到吃飯了也不回家。如今，父親也退休了，也跟所有老人一樣，我方才明白，他們不是不回家，而是在等待兒女們來“接”他們回家！有時，只需簡單一句：“爸，回家吃飯了！”就足以贏得別人豔羨，滿足他們“虛榮心”，讓他們高興得好像得到了心愛玩具孩子！
猶如兒時我們對父母依賴一樣，如今，兒女是老人唯一依賴！富貴名利對於已近暮年老人還有多大意義？兒女親近與關懷才是他們唯一財富！古訓有言：“家有一老，如獲一寶！”寶寶貴要多少財富方可匹敵？我不知道，我只知道，千金散去，終有復來之日，只是這稀世珍寶，若是失了，還有什麼能填補此生遺憾？
名利浮華？富貴壓身？那些不過是瞬間煙雲，燈滅處，煙消雲散！
遺憾？何為遺憾？丟了工作，失了價值，那叫歷練，不是遺憾！勞燕分飛，同林異向？那是悲寂，不叫遺憾！辛苦創業，傾覆商海，那是老天給你機會：待從頭，收拾舊山河！
轟轟烈烈之後，迴歸平平淡淡，不知道有沒有人曾注意到：世上有種遺憾，叫做：子欲養而親不待！不是他們不情願等待，而是，這個世界有著太多變數和意外！容不得我們悔恨，也不同意他們等待！
待到失去了，你可會悔恨？你可懂留戀？你會不會在午夜夢迴時流著淚驚醒，輕輕喚上一聲雙親？你是不是在下班回家時，推開家門瞬間，想念起那一碗甜甜銀耳蓮子羹？
如果你會，為什麼不懂得珍惜現在？為什麼不讓現有溫暖去填補那未來遺憾？
其實，這稀世珍寶價格並不昂貴，只是每天那僅僅幾元車費錢，抑或是那少得可憐電話費！電話彼端，你不要不耐煩，他們不需要你對客戶般小心翼翼，也不需要你作報告似長篇大論，只是想要聽聽你聲音，想聽到你親口告訴他們：“今天，我很平安，也很快樂！”
天下父母皆牽掛，僅此而已！
做為兒女，忙不是藉口，那幾個倒背如流數字，孝順，只在手指跳躍間！不需要組織繁瑣語言，有時只要簡單一句：“天涼了，多加件衣服，爸媽要保重身體！”就已足矣！
前幾天，在朋友那裡學到一句話，出自**之口，雖然簡潔，卻是很美人生格言，她說：“孝先行，事必成！”相信所有人都懂得他意義，只是，能做到，又能有幾人？
百善孝為先！願天下所有已經成功或是正在努力追求成功朋友，不要忘了，我們“成事”根本；更別忘了，在這冷漠人世間還有最能溫暖我們生命源泉！
他們付出，不是天經地義，而是，值得珍惜！
孝道心得體會的範文3
有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”有若將孝悌提升到更高境界，做人能夠孝敬父母尊敬兄長，卻喜歡犯上作亂人是很少。君子專心致力於修養孝悌精神，仁與道都以孝悌為根本，孝悌不但是為人子、為人臣根本，還是追求仁與道至高境界基石。
孔子與學生討論對待父母態度時認為，當時社會普遍把贍養父母當作孝順，然而贍養父母是犬馬也可以做到事情，所以僅僅贍養父母還是遠遠不夠，如果不尊敬他們，那麼人子與犬馬孩子沒有什麼區別。父母最擔心是孩子健康，孩子出遊在外，要保持身體健康，不讓父母牽掛擔憂，這也是孝敬父母；父母在世時候，孩子經常陪伴在左右服侍，不要遠遊，如果一定要遠遊也要有一定方向，讓父母知道自己行蹤，這也是對於父母牽掛一種慰藉。而意氣風發少年常常向往流浪生活，早年不顧父母苦苦勸阻挽留背井離鄉，無論衣錦還鄉或浪子回頭往往為時已晚，不免釀成子欲養而親不在遺憾。孩子不可以不記得父母年齡，一方面要為父母高壽慶賀喜悅；另一方面，父母年事漸高，離我們遠去日子也就越來越近，作為子女要時常感到悲傷，才會更珍惜父母在世時光，盡心盡力侍奉父母。
在侍奉父母做法方面，孔子認為侍奉父母經常保持和顏悅色是件難事。家庭內外事務由子女去操勞，有美味食物讓父母先享用，但並不能僅以此作為孝標準。如果看到父母有做得不對地方，要多次婉轉勸諫，如果父母沒有采納自己意見，仍然要尊敬地侍奉，雖然內心憂慮，但對父母仍然不怨恨。侍奉父母、安葬父母、祭祀父母都要遵守“禮”規則。孔子學生宰我覺得為父母守喪三年太久了，孔子便說他不仁，孩子出生以後要在母親懷抱中三年才能自如行走，為父母守喪三年是為了報答父母在孩子不能走路時付出辛勞，而宰我連這樣報答都不能做到。
“父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改於父之道，可謂孝矣。”當父親在世時候，觀察他志向，當他父親去世以後，觀察他行為。如果他長期不改變父親原則，可以說是做到孝了。強調孝實際行動，孝不僅僅是事之以禮、葬之以禮、祭之以禮，生活中任勞任怨服侍周到、心中常常懷念都是不夠，要努力完成父母理想，繼承和發揚他們優點。孩子是父母生命延續，作為孝子，要讓父母精神也在自己身上延續下去。
詩人說母親是珠蚌，因為培養一粒頑石而使自己痛苦不已。她並沒有因此拒絕撫養，而是以自己厚重而寬宥母愛將它一層層包裹起來，直至它成為一顆光澤耀眼圓潤無瑕珍珠。臺灣著名詩人、散文家余光中先生在《母難日》中寫道：這世界從你走後已變得不能指認，唯一不變只有對你永久感恩。孔子推崇孝道已經是千百年來華夏子孫共同尊奉民族信條，也將會成為千千萬萬後來人道德準則。
孝道心得體會的範文4
我看過這麼一幅漫畫：一家人圍坐在餐桌前為姥姥舉辦生日宴會。桌上美味佳餚，應有盡有，唯獨沒有姥姥身影。卻見小外孫指著在廚房正在汗流滿面做飯姥姥叫道：“姥姥，該您吹蠟燭了。”
好一個生日宴會，這哪裡是為老人舉辦，分明是讓老人無償地為他們付出！我不禁問道：“中國五千年文明孝道哪裡去了？”
我們知道，從古至今，“孝”字佔據著幾乎全部人思想意識。不論年長、年幼，都遵循著“孝”。古時候“孝”便為“順”，孝順永遠連在一起，最後終於成為專有詞。一家之中，父親為一家之主，兒女必須言聽計從，不論對錯，一律服從，這也是孝一種體現。
而今，“孝”含義有了進一步改變，從一味順從，深化到了求大同，存小異，從精神、物質兩方面來盡孝。我們經常可以發現：每當週末，一些老人家裡總是兒女滿堂，聚在一起，對老人問寒問暖，給老人買補品，陪老人談天，孫子們也向老人彙報好成績，逗老人開心，這是新時代孝體現。
社會在一天天地進步，從古時一味順從發展到今天物質、精神兩方面盡孝，無一不體現出中國人對“孝”重視。
而國外與我們不同，他們那裡子女與老人之間關係只是金錢關係，家長只負責把兒女撫養成人，其餘則撒手不管，全無關係了。而家長到了晚年，縱使兒女成群，也不會出現兒孫滿堂，歡聚一堂情景，他們是冷漠金錢關係。我聽過這麼一件事，有一位老人孤身一人住在美國洛杉磯一幢小房子裡。有一天當郵差來送養老金清單時，發現這個老人已死去多時了。是由於突發心臟病而亡。據瞭解，她有九個兒女，個個生活得都不錯，還有一個是大資本家。可她在這九個兒女成人之後，就再也沒有見過她們，頂多在聖誕節時收到幾份小禮物。而在她死後，她兒女也未曾表示過什麼。由此，我們就可以看出東西方文明差異，至少是在“孝道”方面差異。無怪乎有人這麼評析：西方資本主義世界是兒童天堂，成人戰場和老人地獄。
可見，講“孝道”是中國人美德之一。
我國偉大無產階級革命家陳毅同志十分孝敬他母親。有一次在他回家看望母親時候，他母親由於行動不便，年老多病，把褲子拉髒了。當她看見陳毅進來，忙把髒褲子藏到褥子底下。當陳毅發現褥子下髒褲子之後，埋怨母親為什麼把褲子藏起來，自己兒子有什麼顧忌。她母親說：“這粗活還是讓別人去幹吧。”陳毅卻說：“我是您兒子呀？別人怎能代替呢！”說罷，三下五除二就把褲子洗好了。
可見，上至領袖，下到百姓，無一不在遵循著“孝道”，孝道是我們中國人最突出美德。
我們青少年理應繼承這一美德，決不能像那幅漫畫所畫那樣做，而是進一步把我們中華民族美德發揚光大！
