有關彝族的火把節作文
火把節是彝族、白族、納西族、基諾族、拉祜族等民族的古老傳統節日，有著深厚的民俗文化內涵，被稱為“東方的狂歡節”。以下是小編整理的有關彝族的火把節作文，歡迎閱讀！
有關彝族的火把節作文1
在中國最大的彝族聚居區大小涼山，關於火把節由來的傳說很多。
其中影響最大，流傳最廣，最具代表性的是彝族英雄鬥敗天神惡魔，團結民眾與邪惡和災害抗爭的故事。
相傳在遠古的時候，天上有六個太陽和七個月亮，白天有烈日的暴晒，晚上有強光照耀，土地荒蕪，妖魔橫行，世間萬物面臨著滅頂之災。就在這個時刻，彝族英雄支格阿龍射死了灼熱的五個太陽和六個月亮，馴服了剩下的最後一個太陽和最後一個月亮，治服了肆虐的洪水，消滅了殘害人間的各種妖魔。
但是，統治天地萬物的天神恩體古孜看到人間如此繁榮富足，心懷不滿，於是年年派他的兒子大力神斯熱阿比率天兵到人間徵收苛捐雜稅。後來支格阿龍的故鄉出了個彝族英雄叫黑體拉巴，他力大無窮，智慧超人，一天，黑體拉巴上山打獵，高亢的歌喉引來了另一座山上牧羊的姑娘妮璋阿芝悠揚婉轉的歌聲。
早就對妮璋阿芝垂涎三尺的大力神斯熱阿比聽說了兩人的戀情，心裡交織著憤恨和嫉妒。沒過多久，忍耐不住嫉恨的斯熱阿比便下凡挑戰，想與黑體拉巴摔跤決鬥。結果在摔跤決鬥中，被彝族民間英雄黑體拉巴摔死，天神為此大怒，便放出鋪天蓋地的天蟲（蝗蟲）到人間毀滅成熟的莊稼。
妮璋阿芝翻山越嶺，找到了天邊的一位德高望重的大畢摩（祭司），畢摩翻看了天書，告訴妮璋阿芝：消滅蝗蟲，要用火把。妮璋阿芝和黑體拉巴帶領民眾上山扎蒿杆火把，紮了三天三夜的火把，燒了三天三夜的火把，終於燒死了所有的天蟲，保住了莊稼。 看到這情景，體古孜使用法力將勞累過度的黑體拉巴變成了一座高山。妮璋阿芝看著這一切，傷心欲絕，痛不欲生，在大畢摩的祈禱聲中捨身化作滿山遍野美麗的索瑪花盛開在黑體拉巴變成的那座高山上，這一天，正好是農曆的六月二十四。
從此，彝族人為了紀念這一天，每年的農曆六月二十四這天便要以傳統方式擊打燧石點燃聖火，燃起火把，走向田野，以祈求風調雨順、來年豐收。
有關彝族的火把節作文2
“火樹銀花不夜天，兄弟姊妹舞翩躚；歌聲唱得月兒圓，不是一人能領導，那容百族共駢闐，良宵勝會喜空前”。小時侯讀過柳亞子先生膾炙人口的詩句，經過彝族火把節，感應時代，對詩的意境和內涵有了更深的認識和理解。
在華夏大家庭中，在五十六個兄弟民族中，有眾多具有濃郁特色的節日，但恐怕沒有一個像火把節這樣充滿火焰與激情，它是一個用酒與火交織而成的節日。
農曆六月二十四日，我帶著妻兒駕車到靖安鄉羅德古參加昭通市彝學會在那裡舉行的火把節，車在嶇崎的山路上盤旋，經過個多小時的顛簸到達目的地。
羅德古掩映在茂密的綠樹叢中，整個寨子洋溢著節日的喜慶，還未到目的地就傳來了若斷若續悠揚婉轉的彝歌，這歌聲是從重重迭迭的大山深處，從遮天蔽日的茂林叢中，從蒼蒼茫茫的濃霧中過濾而來的，所以是那樣的脆亮，那樣的清新，那樣的攝人心魄，猶如天籟之音，放耳聽去，給人一種飄飄渺渺，亦真亦幻的感覺，就是這美妙的歌聲把我們帶到了節日的狂歡中。
門，通常是拒人於外的設定。然而火把節的門，卻是熱情好客的彝家人為歡迎客人而搭建的。未進山門我們便被彝胞們簇擁在山門外，看著妻兒一身豔麗的彝族裝扮，由幾十個人組成的洋溢著陽剛之氣的彝族青年，熱情地吹起了過山號，他們吹得是那樣的賣力啊，只見他們漲紅著臉，鼓圓著腮，一會兒昂首，將過山號直指雲天，那聲音震盪山谷。一會兒又低頭把山號貼近大地，高亢激昂，聲回巨響。他門用心在吹，用情在吹，吹出了雄渾與豪邁，吹出了節日的歡樂與喜慶，吹出了彝家人的火熱與激情，我們進了第一道山門。
第二道山門則彌滿著陰柔之美，由二十多個如花似玉的苗族，白族少女組成。她們穿著節日的盛裝，像灑漁河水一樣清靚，在遊客中縈繞、穿梭、唱歌、歡笑、迎賓。
第三道門則是陽剛與陰柔的巧妙結合。她們唱道“捧起烏蒙酒喲、款款敬嘉賓喲，酒溫、酒暖、彝家的心；酒濃、酒醇、彝家的情。酒中閃亮，彝家的魂哎！彝家的魂、酒味纏綿彝家的根！捧起烏蒙酒喲、款款敬嘉賓哎，酒溫酒暖彝家的心，酒溫酒醇彝家的情，酒中閃了亮彝家的魂哎！彝家的魂、酒味纏綿、彝家的根，客人嘉賓敬請開懷品、仔細飲，舉杯交盞識知音”。作為彝家人來說，不喝酒，不唱歌，就不算來到彝家；也就不算是在彝家過節，更不用說是過火把節了！這話雖說有幾分誇張，但一點不假，反映了酒和歌舞在熱情爽朗的彝族人民生活、生產中的地位。一群漂亮的彝家姑娘身著民族盛裝，如大山盛開的山花，將你圍在鮮花叢中，端著盛滿美酒的牛角杯，唱著“敬酒歌”歡迎客人的到來。“遠方的貴賓四方的朋友，我們不常聚，難有相見時，彝家有傳統，待客先用酒，彝鄉多美酒，美酒敬賓朋，請喝一杯酒喲請喝一杯酒喲！”那美柔柔的，那歌甜甜的，而那情卻是不可抗拒的大山，作為遠方的.客人，遠方的阿哥，讓你不喝也得喝，不醉也得醉。喝吧！喝下彝家的款款深情，喝下這節日的喜慶與歡樂。即使醉了也心甘情願。霍出去了，每進山門的人都連喝數杯。
山門內張燈結綵，陣陣熱烈歡快的嗩吶聲，狂放粗獷的鑼鼓聲、蕩氣迴腸和悠揚婉轉的歌聲以及激昂奔放的舞蹈吸引著我們。放眼一看，雖然火把節的整個場面極大，但每個環節井然有秩，熱鬧非凡，滿山遍野的人頭攢動，足有一兩萬人，熱情好客的彝家人搭起了一個山一樣雄大的舞臺，組織了二十多個文藝節目。漢、彝、回、苗等民族同臺演出，共慶彝族火把節。表演節目或詼諧幽默，或打趣逗笑；舞蹈風格，古樸深沉，氣渾力厚，剛柔相濟；歌聲清甜脆亮、感人肺腑，讓人感到情真意濃。總之，無論歌與舞都充分表達了人們對幸福生活的嚮往、追求，熱愛與憧憬。
黃昏時分，火把場中豎起了乾柴堆起來的塔型似的火把，一群美麗的彝族姑娘身穿豔麗的百褶裙，團團圍定了“塔型”，載歌載舞，跳起了彝家的“撒麻”“阿詩且”“銅鈴舞”唱起了彝歌，將節日的歡樂漸漸推向高潮。
難怪有人說，火把節是世界上最壯觀的狂歡節，這話一點不錯。你看！火場外，那些性急的年輕人早已按捺不住內心的喜悅，他們實在是等不及了，手舉火把嬉笑著相互追打。柴禾旁一個小夥子正悄悄的逼近一個姑娘，而姑娘佯裝不知，忽然小夥子一揚手大把的松香撒到了火把上“卟”的一聲，落在姑娘身上，頓時一團絢麗的火焰升騰而起，映著姑娘羞紅的面龐，姑娘假裝驚叫，轉過身去嬉笑著追打小夥子，小夥子故意被姑娘抓到，姑娘撒嬌似的在小夥子肩膀上不停的捶打，還一個勁的“扭”“掐”小夥子，於是周圍人群發出一片悅耳的“尖叫”人們笑得前仰後翻，大家融入無盡的快樂之中。
夜幕漸漸降臨，火把節晚會開始了，儘管那裡的立體性氣候，一會兒下雨，一會兒又是晴天，但絲毫沒影響大家喜悅的心情。你看成千上萬的人圍著熊熊燃燒的篝火，藉著火光，隨著音樂節拍，縱情地邊喝、邊跳、邊唱，一會兒側身甩腳，一會兒搖手相連，嫻熟的舞步穿插自如，變化多端……我帶著微微的醉意和無盡的喜悅，情不自禁加入其中。
火把場中的歡歌笑語此起彼伏，似萬馬奔騰直衝雲天，看！一群群青年男女在火光的映照下顯得格外楚楚動人，迷人的臉上綻放出喜悅與自豪，手牽著手在篝火旁高歌起舞，老人也不甘示弱的加入其中，用各自的方式抒發著內心的情感。
另一邊一群群身著彝族服飾的強壯男子拍擊擂鼓，象威風凜凜的武士，古銅色的臉上露出堅毅與自信，向跳舞的人群鳴鼓助威……
眼前的一切，像一幅激昂的畫，像一首豪放的詩，像一壺芳香醉人的美酒，只有親自加入其中才能體會到歡樂的滋味，享受充滿激情的狂歡。這些像響徹雲宵的萬鈞雷庭，像咆哮大海的千重巨浪，整個火把節場景全被淹沒在一片瘋狂激越的音韻當中。人們相逢見笑，到處敬酒，唱酒歌，喜慶歡快，聲音此起彼伏，彝胞們爽朗的喝起了扁擔酒，共敘家常，各抒豪情……看著這淳樸豪爽的民風，眺望遠處，浩浩的江水，折射著彝家人滔滔的豪情，面對這一切，我的心漲潮了……
縱情地跳吧！把豪邁與歡樂凝集在舞步中，盡情地唱吧！把追求與夙願傾注在歌聲裡，源遠流長的金沙江水孕育了彝家人自強不息的靈氣，巍巍的烏蒙高山鑄就了彝家人錚錚鐵骨。
這是歌的海洋，如濤似浪，此起彼伏；這是舞的天地，自由奔放，異彩紛呈；這是火的世界，熱烈洋溢，激情燃燒；那高亢激越的音樂，那優美動聽的歌聲，那活潑爽朗的笑聲，那粗獷激昂的舞蹈；釀成一壺濃烈的酒，浸泡著整個狂歡的夜。這裡的天醉了，地醉了，群山醉了，白雲醉了；人——更醉了！
感受了這番場景後，我悄悄離開火把場，來到附近的山坡上，感慨萬千，思緒起伏，千言萬語，萬語千言都匯聚在這火把的長河和夜景當中，鳥瞰整個火把節的夜景，暮色四合，群山如黛，彌霧如紗地漂浮在群山之間，翹首遙望火把場中的巨型火把已照亮夜空。時間已經很晚了，但人們還沉浸在無盡的火一樣的激情當中不願離去，匯聚在篝火邊手牽著手，圍著火跳著舞，撒松香，品美酒，祈福消災，共祝年成，為盛世而歌，為美好生活而歌。想跳一個通宵，不！幾天幾夜，甚至讓時間定格……
透過這一切我彷彿看到了遠古一個動人的場景：直率而無半點心機的彝族部落首領，被人騙到一間用木料製成的房子內。他絲毫沒有察覺到房子的四周早已堆好了乾柴，並且已經澆上油，不懂陰謀的首領被人灌醉後，被燒死。他那美麗而深情的妻子聞訊後急急忙忙趕到現場，只見一堆灰燼，他悲痛萬分，奮力用雙手在燃燒著的灰燼中刨找自己丈夫，火燒焦了她的十指，鮮血淋淋，哭聲淒涼，哀聲動地，但她仍不停手，繼續在火焰中刨找！刨啊，刨啊！終於，她也投身烈火……後人為了紀念這個動人的愛情故事和堅貞善良的彝家女，從此便有了“火把節”這個節日，並且一代代地沿襲下來。所以可以這樣說，火把節是愛情擦出的火花，是對生命的頌讚，對死者的懷念。
明代著名詩人楊慎在詩中寫道“鬆炬熒火霄作舞，星迴節令傳古今”這便是對火把節最真實的讚美和寫照。而現代人又將火把節注入了新的內涵，嚮往和追求。在這裡你可以感受到情的高昂，酒的激情，火的熾熱和彝家人愛酒、嗜酒的永恆所在；以酒為美，對酒當歌，情濃如酒，以及酒韻似歌的熱血激盪。
看看眼前，火樹銀花，火把如流，一串串盛大的紅紅綠綠的禮花在夜空中綻放。古老的民俗，穿過悠悠歲月傳承下來，與現代文明交織在一起，在夜空中以各自璀璨的光焰相互撞擊融合而照亮夜空。放眼望去，遠處昭魯壩子形成若干條火的長龍，如星羅棋佈，明亮耀眼，氣勢磅礴，猶如江河奔騰，一瀉千里。
再看看！人們舞動火把流動變化的巨大隊型是那樣的熱情歡快，整座城市，整個烏蒙大地以及整個中華大地上有彝民族人居住的地方，今夜在大把、大把的松香散發下，都飛起燦爛的火花，夜空中瀰漫著松脂的清香，這不正是古樸淳厚的彝文化的清香嗎？正是這種文化清香的薰陶，人們才能盡情享受這原始古樸的習俗文化之樂，才能不斷髮展，邁上新的時代高峰，讓火的文化流傳久遠。
那夜不知聽了多少動人的歌，不知喝了多少醉人的酒，不知跳了多少激越的舞，我無法入眠。
有關彝族的火把節作文3
我國有56個名族，每個名族幾乎都會有自己的節日，蒙古族的那達慕、傣族的潑水節、傈僳族的刀杆節、彝族的火把節、白族的三月街等等，這些節日都豐富多彩，而我最喜歡的還是我們家鄉的火把節。
傳說在遠古時期，雲南彝族地區年年五穀豐登，天王知道後極不高興，於是派出災神撒下許多害蟲，企圖毀滅莊稼，彝族先民想出辦法，在夜裡點起火把奔跑于田野，山坡，山寨，滿山遍野的火把形成火海，像一條條火龍，人們見害蟲就燒，“滅蟲大戰”持續了幾天幾夜，最終在農曆6月24日這天滅盡了害蟲，保住了莊稼。
為了慶祝勝利，彝族人民把這一天定為火把節，到了這一天，彝族男女老少早早就穿上新衣來到石林草場。白天舉行摔跤、鬥牛比賽，有成千上萬的各族人才著大三旋載歌載舞，具有地方特色的小吃招待客人，到了晚上在火把節的住會場上舉行著大型的民族歌舞晚會，晚會結束後，一堆堆熊熊燃燒的焰火、數不清的火把照亮了石林的夜晚，來自全國各地的遊客圍著焰火，舉著火把盡情的跳舞一直到第二天的清晨才散去……
爸爸開始準備火把了，火把的材料主要是麥柴，為了它能保持直立，中間要放一條棍子，四周的麥柴由繩子紮起來，火把長約兩米，直徑約15釐米;媽媽開始在門前堆積麥柴了，堆柴也是有講究的，麥柴每隔三四步堆一堆，有時好幾家的柴堆連在一起，可以達到百米之長;而我忙著為父母做助手，想著能儘快開始;左鄰右舍們也都馬不停蹄準備著，經過我們齊心協力的準備，終於一切就緒了。鞭炮一響，火把節就正式開始了。先點燃柴堆，大家開始從“火堆”跳過去，跳火是為了保平安，把一年來所有的不順利都“燒”去，期待來年身體健康，工作順利，家庭和睦。跳完火之後，就點燃了火把，我們舉著火把一直跑到山頂，從山頂鳥瞰村莊，眼前的景色美極了，家家戶戶的紅燈籠與天上的星星交相輝映，分不清哪個是天，哪個是地，再加上五彩繽紛的煙花，看的人眼花繚亂，目不暇接，至今回想起來仍歷歷在目。
家鄉的火把節熱鬧極了，我愛家鄉的火把節，但更愛我的家鄉!
