儀人之表飾人之心議論文

里爾格曾道：“現實與美好之間，總存在著一種古老的敵意”正如時代的快步之行與儀式緩步之舉，是拋棄傳統的儀式跟隨時代的腳步？或是止步聆聽儀式悠揚的聲音？

於我而言，我便傾於後者。儀式，古往今來是一件隆重而莊嚴的行為，古代帝王登基之莊重，彰顯了萬民、萬臣於皇帝之服從與皇帝至上之不可僭越。現代祭祖、婚葬，擺酒祝慶、啼聲哀悼，都是對祖先的尊敬，對新人的祝福，對逝者的撫慰。倘若避開這一切而談生活，大抵生活之粉飾便紛紛脫落，僅剩一身赤裸於高速的時代間奔走。

儀式，讓我們關注了平日的蓬頭垢面，知道儀自身之表於莊重之場合。儀式，讓我們銘記那些短暫而又意義非凡的時刻。儀式，讓我們的每一步走得是那麼踏實，那麼清晰。儀式，讓我們的身體等一等我們的靈魂，讓我們不至於像行屍走肉般生活著。儀式，便是儀人之表，飾人之生。

雖說儀式有如此這般作用，有其穩定的流程，然而我們卻也可效仿16世紀馬丁·路德在宗教改革時期簡化宗教儀式的做法一樣，給儀式賦予新的時代精神和新的環節、理念。“批判繼承”大抵同樣適用於儀式的發展。

與往日祭拜的鋪天蓋地、滿城風雨相比，如今這樣一人之逝宣告於萬眾的行為太過誇張同時也不切實際。與傳統婚禮相比，旅行婚禮既避開了繁瑣的親戚鏈條的束縛，又為自己的婚禮舉辦了一場別開生面的儀式。更有新的畢業典禮、成人禮等的出現，宣告著一種成長，也傳達著一種祝願。

儀式，作為我們人生中重要時刻的見證者。正如沒有一個女孩不曾嚮往過自己的婚禮一樣，儀式是不可缺席於我們人生中的重要嘉賓。然後如何讓儀式更好的發揮作用是我們更應該關注的。只有讓儀式真正地“儀人之表，飾人之生”，它才起到它應有的作用，才能讓我們更踏實地行於高速的現代社會，才能讓靈魂趕上我們的腳步。