【推薦】寫傳統作文彙編八篇
在日常學習、工作和生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，藉助作文人們可以實現文化交流的目的。那麼，怎麼去寫作文呢？下面是小編精心整理的寫傳統作文8篇，歡迎閱讀與收藏。
寫傳統作文 篇1
五月五，是端陽，插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋。每當聽到這熟悉的童謠，我的腦海中便浮現出端午節的熱鬧。似乎已經聞到了艾葉的清香。端午節是每年的五月初五。在這個節日裡，人們都要包粽子賽龍舟，為了紀念愛國詩人屈原，老人們要用五顏六色的絲線，系在兒童的脖頸、手腕或者足踝上，稱為長命縷。
今天是端午節，一大早，我來到外婆家，看見他面前擺著三個盆，一個盆裡放著白色的糯米，晶瑩剔透，好像珍珠一樣。另一個盆裡放著一疊疊綠色的葦葉和一些繩子。還有一個大盆裡放了些花生、紅棗、蛋黃和豬肉。下午外婆開始包粽子了。她拿了一個葦葉，捲了一個三角形的小筒，裡面放了一些糯米，中間放了一些花生，紅棗。接著又放了些糯米壓實它，然後把韋葉包起來。一層一層的裹在粽子外面，然後用繩子一層一層的把它紮緊。外婆說：扎得越緊越好吃。我好奇地說：我也要包一個。外婆答應了，我拿了一個葦葉，學著外婆的樣子包了起來，我一邊包，糯米一邊漏，我連續用了好多葦葉，都沒有成功。外婆說：不要急，慢慢來在外婆的耐心指導下，我終於成功了。可是我包的粽子像一個大肚子將軍，逗得大家哈哈大笑。
粽子包好了，外婆把粽子放在鍋裡蒸，過了一會兒香噴噴的粽子就出爐了。大家一個個開心地吃起來。
這就是我喜歡的傳統節日，端午節。
寫傳統作文 篇2
“臨海剪紙”，原名“張家剪紙”，省級非物質文化遺產，起於元代，至今已有700多年曆史了。因此，我們決定去“張家剪紙”考察。
“張家剪紙”為什麼叫“張家剪紙”呢？哦，原來這是用一個人的姓來命名的。那個人是張秀娟，我打聽到：張秀娟是1965年出生，由於歷史的機緣巧合，她1—18歲，關鍵成長期，恰逢“張家剪紙”製作技藝向整個家族開放時期，並由奶奶親自教習長大……
我們開始剪了，我先剪了青蛙，我先把它的眼睛剪掉了，它的眼睛是月牙形的；它的背上有條紋，條紋是一豎一豎的，條紋有三根； 最後，我把青蛙的輪廓剪來，一隻小青蛙就完成了。
這時，某一位同學舉起了手，說：“這些剪紙代表什麼呢？”老師沉默了一會，說“魚嘛，代表如魚得水……”沒等老師說完，我就插嘴了：“那麼青蛙是不是害蟲沒有？”“這個嘛，對了，青蛙不是很會跳嗎？所以是步步高昇。”我高興的點了點頭，又轉心地剪起了紙。
下面我剪起了蛇，我先剪了蛇捲起來時的空洞，空洞很像太陽和月亮；我再剪了小三角形，有幾個呢？讓我數數看，1、2、3……總共15個；接下來我剪了小花，有幾片花瓣呢？數一下吧，1、2、3、4，有4片花瓣；下面我剪它的眼睛，眼睛是n形的；最後，我把它的輪廓剪了下來，蛇就完成了。下面我剪了一個女孩打鼓……
時間像小馬奔跑得那麼快，一下子就到中午了，大家才依依不捨地離開了。
寫傳統作文 篇3
每當我看到人們過春節那喜洋洋的照片和節目時，我都會不由自主的想起今年初五我乾的一件“傻事” 。
初五也叫“破五”，是送年的意思，傳統的送年也要吃餃子，而且餃子裡還要包上錢、棗、糖，每樣包上6個。意思是：如果吃到帶錢的餃子，這一年就會發財，如果吃到帶棗的餃子，這一年就會好運早來；如果吃到帶糖的餃子，這一年就會過的“甜甜蜜蜜”一家人就會和和睦睦。6是吉祥的數字。雖然這只是人們對新年的期望，但我們家還是繼承了這種傳統。
初五晚上，我們吃餃子送年。爸爸在吃第一個餃子時，只聽見“咯噔”一聲，第一個錢被爸爸吃著了，他露出了得意地笑容。這時，媽媽也學著爸爸的樣子說：“你猜這個餃子裡有沒有東西？”我想：媽媽一向愛開玩笑。自信地說：“沒有！”結果第一塊糖又被媽媽吃著了。現在就我還沒有吃著東西呢！我非常著急。最後，我吃了20個餃子，只吃出了3塊糖，媽媽吃了25個餃子，吃了4個錢，2塊糖，爸爸吃了30個餃子，吃出了2個錢,1塊糖和3個棗，現在只剩下了10個餃子，我不甘心落後想：這10個餃子裡肯定有3個棗，雖然，我已經吃的很飽了，但還是抵不住棗餃子的誘惑。我揉了揉肚子，不由自主的又吃了兩個餃子，可還是沒有吃到棗餃子。我看了看一向爭強好勝的爸爸和媽媽，他們悠閒的吃著別的菜，好像並不在乎我是否把剩下的3個棗吃出來。我不管那麼多，又吃了5個餃子，還是沒有吃到棗餃子。我開始懷疑他們是不是已經把剩下的3個棗吃出來了？我看了看他們的“戰利品”沒有多呀？就在這時他們不約而同的來夾這3個餃子，我看了他們的動作，想：這最後的3個棗，一定就在這三個餃子裡！我連忙拿起筷子夾起這三個餃子就往嘴裡送，一咬，怎麼一個棗也沒有 。這時，爸爸笑著說：“廚房裡還有一盤餃子沒煮。”我跑到廚房一看，果然
還有一盤餃子沒煮呢，我後悔不已。恰好這3個棗就是不在這10個餃子裡。
每當我想起這件事，我就會時刻提醒自己，無論幹什麼事都要考慮周到，不要盲目行事。
農曆正月十五，是中國的傳統節日——元宵節。在這一天，人們掛彩燈，吃元宵，高高興興地團聚在一起。
記得有一年元宵節，我們一家三口早早地來到爺爺家。這一天爺爺家裡佈置得可漂亮了：大門口貼著一幅爺爺親筆寫的春聯，陽臺上掛著兩串長長的紅燈籠，一派節日的喜氣。一進門，爺爺就對我說：“卞正，你是屬兔子的，今天又是元宵節，爺爺給你做個兔子燈好不好？”“噢，做兔子燈嘍！”我高興得一蹦三尺高。
於是，爺爺拿出他早就準備好的竹條，動手做了起來，只見爺爺把竹條彎成大小不等的橢圓形和圓形，然後用鐵絲把它們固定住，不一會兒，一個小兔子的“骨架”就搭好了。接著爺爺用白紙把這“骨架”包住，這樣小兔子就有了漂亮的“白面板”了。我也幫爺爺的忙，親手用紅紙剪了兩個小圓形貼在小兔子腦袋兩側，算是它的眼睛。這樣，一個漂亮的兔子燈就在我和爺爺的共同努力下完成了。晚上我們在兔子燈的“肚子”裡插上一支小蠟燭，點亮後，兔子燈顯得更漂亮了。我拉著它在掛著燈謎的小區裡散步。我一邊欣賞著五顏六色的煙花，一邊猜著燈謎，心裡別提有多高興了。
回到家，奶奶端出一碗碗熱騰騰的元宵，我們一家人圍坐著吃元宵。媽媽問我：“卞正，今天過得開心不開心呀？”我大聲回答：“開心，元宵節是我最喜愛的節日！”
寫傳統作文 篇4
我的家鄉在綏陽，綏陽是一個比較熱鬧的小鎮。在民間傳統節日中，最熱鬧的也就是春節了。
春節也叫做過年。一年一度的.春節大家都很重視，各家各戶都在春節前半月就忙著籌辦年貨。賣對聯、鞭炮、食品的人都會大賺一筆。
到了除夕中午，各家各戶都貼上了紅紅的對聯和各式各樣的福字。遠方的親人都要趕回來吃團年飯，到了晚上八點，大家都圍在一起看聯歡晚會。當新年鐘聲敲響時，大家坐在一起吃餃子，餃子裡包上錢，如果有人吃到了錢，就象徵著一年財源滾滾。
到大年七年級的早晨，家家戶戶的男女老少都穿上了漂漂亮亮的新衣服。在震耳欲聾的爆竹聲中，拜年開始了。小孩們給大人恭喜，大人忙著給小孩掏紅包。在這天小孩可發了大財。朋友互相訪問，親戚往來也是春節的主要活動。從八年級到元宵節的期間，大街小巷男女老少三五成群，拿著禮物去串親訪友，談談過去一年的生活或新的一年的打算。
這就是我們家鄉的民間風俗----春節。我喜歡家鄉的春節，喜歡它的情趣盎然，更喜歡春節的歡天喜地，因為在春節這一天，大家都可以團團圓圓一起分享快樂。
潑水節是傣族最隆重的節日，也是雲南少數民族節日中影響面最大，參加人數最多的節日。潑水節是傣歷新年，相當於公曆的四月中旬，節日一般持續3至7天。第一天傣語叫“麥日”，與農曆的除夕相似；第二天傣語叫“惱日”（空日）；第三天是新年，叫“叭網瑪”，竟為歲首，人們把這一天視為最美好，最吉祥的日子。節日清晨，傣族男女老少就穿上節日盛裝，挑著清水，先到佛寺浴佛，然後就開始互相潑水，互祝吉祥、幸福、健康。人們一邊翩翩起舞，一邊呼喊“水！水！水！”，鼓鑼之聲響乇雲霄，祝福的水花到處飛濺，場面十分壯觀。
潑水節期間，傣族青年喜歡到林間空地做丟包遊戲，。花包用漂亮的花布做成，內裝棉紙、棉籽等，四角和中心綴以五條花穗，是愛情的信物，青年男女通過丟包、接包，互相結識。等姑娘有意識地讓小夥子接不著輸了以後，小夥子便將準備好的禮物送給姑娘，雙雙離開眾人到僻靜處談情說愛去了。
潑水節曾經是印度婆羅門教的一種宗教儀式，其後為佛教所吸收，經緬甸傳入雲南傣族地區，時間約在十三世紀末至十四世紀初，距今有700年曆史。隨著南傳上座部佛教在傣族地區影響的增大，潑水節的習谷也日益廣
潑水節是傣族一年一度的傳統節日（陽曆四月十三至十五日）。傣語叫做“楞賀尚罕”，即“六月新年”或“傣歷新年”。實際上潑水節就是傣歷的元旦，因為傣文曆法，新的一年是從六月開始計算的。
可是潑水節由來的傳說卻有兩種。：很早以前，一個無惡不作的魔王霸佔了美麗富饒的西雙版納，並搶來七位美麗的姑娘做他的妻子。姑娘們滿懷仇恨，合計著如何殺死魔王。一天夜裡，年紀最小的姑娘儂香用最好的酒肉，把魔王灌得酩酊大醉，使他吐露自己致命的弱點。原來這個天不怕，地不怕的魔王，就怕用他的頭髮勒住自己的脖子，機警的小姑娘小心翼翼地拔下魔王一根紅頭髮，勒住他的脖子。果然，魔王的頭就掉了下來，變成一團火球，滾到哪裡，邪火就蔓延到哪裡。竹樓被燒燬，莊稼被燒焦。為了撲滅邪火，小姑娘揪住了魔王的頭，其他六位姑娘輪流不停地向上面潑水，終於在傣歷的六月把邪火撲滅了。鄉親們開始了安居樂業的生活。從此，便有了逢年潑水的習俗。現在，潑水的習俗實際上已成為人們相互祝福的一種形式。在傣族人看來，水是聖潔、美好、光明的象徵。世界上有了水，萬物才能生長，水是生命之神。
而位於麗江華坪地區的傣家潑水節的故事卻獨具特色。這裡的傣族人是中國乃至亞洲緯度最北的傣族部落。他們的故事是這樣的：
相傳在很久以前，金沙江邊一個聚居在密林深處的傣族村寨，因樹林起火，村民處在被大火吞沒的危難之中，一個名叫李良的傣家漢子，為保護村莊，不畏危險，衝出火網，從金沙江裡挑來一桶桶江水，潑灑山火，經過一天一夜的勞累，山火終於被潑滅，村民得救，李良因為勞累流汗流乾了，渴倒在山頭上。村民打來清水給李良解渴，但喝了九十九挑水也解不了渴，後來，李良一頭撲到江中，變成一條巨龍，順江而去。有的人說，他變成了一棵大樹。傣族人民為了紀念李良，每年農曆三月九年級之一天，每家房屋清掃一新，撒上青松葉，並在選定的江邊或井旁，用綠樹搭起長半里的青棚，棚下撒滿厚厚的松針，兩旁放上盛滿水的水槽，午間太陽當頂時，眾人穿行於棚下相互用松枝蘸水灑身，表示對李良的懷念和對新年的祝福。這項活動延續至今，成為傣族人民辭舊迎新、祝福吉祥的節日--潑水節。
潑水節來臨，傣家人便忙著殺豬，殺雞、釀酒，還要做許多“毫諾索”（年糕）以及用糯米做成的多種粑粑，在節日裡食用。
潑水節的活動
潑水節歷時三日。第一天，划龍舟、放高升、文藝表演；第二天潑水；第三天，男女青年在一塊進行丟包和物資交流。
潑水節一般在風光旖旎的瀾滄江畔舉行。當晨曦映紅“黎明之城”的時候，各族群眾便穿著盛裝，從四面八方匯聚這裡。一聲號令，一支支高升騰空而起，直穿雲宵，一艘艘龍舟箭一般，直衝對岸。此時，千萬只金竹“（上竹下必）”一起吹奏，（釒芒）鑼、象腳鼓一齊敲響，瀾滄江兩岸頓時變成歡樂的海洋。
當潑水剛開始時，彬彬有禮的傣家姑娘一邊說著祝福的話語，一邊用竹葉、樹枝蘸著盆裡的水向對方灑過去。“水花放，傣家狂”，到了高潮，人們用銅缽、臉盆，甚至水桶盛水，在大街小巷，嬉戲追逐，只覺得，迎面的水，背後的水，盡情地潑來，一個個從頭到腳全身溼透，但人們興高采烈，到處充滿歡聲笑語。一段水的洗禮過後，人們便圍成圓圈，在（釒芒）鑼和象腳鼓的伴奏下，不分民族，不分年齡，不分職業，翩翩起舞。激動時，人們還爆發出“水、水、水”的歡呼聲。有的男子邊跳邊飲酒，如醉如痴，通宵達旦。
“丟包”最富浪漫色彩，往往是傣族未婚青年的專場遊戲。“包”是象徵愛情的信物，由傣族姑娘用花布精心製作，內裝棉籽，包的四角綴有五彩花穗。丟包時，在綠草如茵的草坪上男女各站一排，先由傣族姑娘將包擲給小夥子，小夥子再擲給姑娘，並藉此傳遞感情。
寫傳統作文 篇5
農曆八月十五是一年一度的傳統佳節——中秋節。在我的期盼中，這一天終於來到了。
今年的中秋，我們學校正好放假，爸爸媽媽也都休息在家，我們一家人終於可以團團圓圓地過個節了。聽老一輩說，中秋是僅次於春節的一個重要節日，這一天家家戶戶都要團圓在一起吃月餅賞明月。
一大早，爸爸媽媽就帶著我上街買月餅。大街上可真熱鬧，到處充滿了節日的氣氛。人們有的買菜，有的挑水果，有的選月餅，個個談笑風生，人人喜氣洋洋。我和爸爸媽媽走進了一個大超市，櫃檯上的月餅琳琅滿目，看得我眼花繚亂。有廣式的，有蘇式的，有豆沙餡的，有牛肉餡的，有蛋黃，有鮮肉餡的……我們一家人都喜歡吃甜食，所以我挑了幾個豆沙餡的裝進了媽媽的籃子裡。
好不容易等到了傍晚，看著天色漸漸變暗，我迫不及待地喊爸爸媽媽到院子裡賞月。爸爸笑著說：“看你著急的樣子，月亮姐姐可不願出來了。”我和媽媽笑著一邊搬桌子一邊擺月餅。這時，一輪明月從東方升起來，我大叫：“月亮出來了，月亮出來了。”“別這樣大聲，把月亮嚇跑了。”媽媽撫摸著我的頭說。今天的月亮姐姐格外漂亮，她披著一件金黃的紗裙在夜空中漫步，好像在和我們細細訴說著她的思念。
看著天上的明月，品嚐著美味的月餅，我不禁想起了老家的爺爺奶奶，他們也一定在院子裡賞月呢，真希望月亮姐姐能把我的思念帶給他們。
寫傳統作文 篇6
你聽說過我們家鄉的楊家板龍嗎？告訴你，它可名氣不小，是我國著名的傳統文化遺產，還被載人了《吉尼斯世界紀錄大全》呢！
這條板龍歷史悠久，據說流傳至今已經有600多年了。因為亭旁鎮楊家村地處山區，木材資源豐富，當地老百姓能就地取材，用木板做龍的主體，所以得了板龍的命名。板龍全長400多米，龍頭長達5米，龍身由204段組成，每段長2米，龍的尾巴也有3米長呢！製作時，人們先用白布做成小拱橋的樣子，粘上金光閃閃的龍鱗，然後安裝在2米長的木板上，並且在小拱橋內安置了明燈。這樣，全村每戶製作一段龍身，段段相連，就成了造型佔樸大氣、流光溢彩的板龍了。
每逢正月十五元宵節，人街小巷充滿了節日的喜慶。板龍出征了，這時需要600-800名壯漢共同託舉。前面有人象開路，接管仃雄獅，麒麟、犀牛、梅花鹿等五獸陪伴。龍頭高昂，龍角聳立，口含寶珠，龍鱗耀眼，金光閃閃，龍身和龍尾隨著龍頭翩翩起舞，前不見頭，後不見尾，非常壯觀！
楊家板龍真不愧為天下第一龍，小朋友，歡迎你來一飽眼福啊！
寫傳統作文 篇7
近來，中央電視臺的《中國詩詞大會》節目在廣大觀眾中引起了很大的反響，大家在對選手們的出色表現讚歎不已之餘，紛紛對節目的形式及內容表示讚賞。的確，中國傳統文化在現在日新月異的快節奏、多元化的生活中顯得越來越小眾，越來越被邊緣化。特別是現在的年輕人，更熱衷於那些外來的快餐化娛樂節目，對中國傳統文化的瞭解、學習越來越少。這種現象與現在的教育體制、社會文化氛圍有著密切的關係。學校教育中，對中國傳統文化的涉及只是蜻蜓點水一般，意思一下而已，並沒有真正的讓學生領會到傳統的魅力。應試教育的急功近利與浮躁，也使學生沒有機會、沒有精力去探究傳統的美。同時，社會文化也未能給與相應的引導，充斥著媒體的都是高富帥、白富美的社會價值觀。
這次《中國詩詞大會》所涉及的只是中國傳統文化的冰山一角，即使這樣也能讓人們為之驚呼，而中國傳統文化的浩瀚和深邃現在越來越不為人所知，長此以往，可能導致文化的傳承出現斷層。因此，希望這次《中國詩詞大會》的影響不是曇花一現，應該以此為起點，逐步培養大家對中國傳統文化的興趣，激發大家對文化傳承的責任感，使中國文化得以傳承有序、發揚光大。
寫傳統作文 篇8
霜降節是紀念反抗外來侵略的女英雄岑玉音的節日，已經有360多年的歷史。這個節日流行在大新縣的下雷、雷平及寶圩一帶，但影響擴大到天等、靖西、德保等縣。正降日凌晨人們便帶餈粑、年米、肉、香燭等聚集玉音廟宇供祭。在清代，不但百姓祭奠，州官也必身著官服，率眾頂禮拜祭。1949年以後雖不舉行供祭。但紀念活動依然十分熱烈，有演戲的，有唱山歌的，有舞獅的，等等。
