關於寫傳統作文合集6篇

無論是身處學校還是步入社會，大家都寫過作文吧，藉助作文可以提高我們的語言組織能力。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編為大家整理的寫傳統作文6篇，歡迎閱讀與收藏。

寫傳統作文 篇1

今天，我來給大家介紹一項中國傳統文化——剪紙。

剪紙是由手工做成的，常用的方法有兩種：剪刀剪和刀剪。剪刀剪是藉助於剪刀，剪完後再把幾張剪紙貼上起來，最後再用鋒利的剪刀對圖案進行加工。刀剪則是先把紙張折成數疊，放在由灰和動物脂肪組成的鬆軟的混合體上，然後用小刀慢慢刻劃。

剪紙可以剪出各種樣式，有人、有小狗還有字……媽媽對我說過，有個老奶奶剪了一條几十米長的龍；讓人想不到的是，有的人還能剪出一個故事。我想：咱中國人真了不起，能剪出這麼多樣式的剪紙。

咱們中國人都喜歡剪紙、都熱愛剪紙，剪出來也非常好看。你作為一箇中國人，是不是很自豪？

寫傳統作文 篇2

每年六月八年級為莫大一王節，是為紀念敢於反抗封建皇帝的壯族英雄莫一的。柳江、龍江兩岸的壯族群眾把他奉為祖先，在神龕上有寫有他的神位。每年六月二日為一小祭，六年一大祭。小祭是各家宰雞殺鴨，焚香供祭，求他佑護壯家人安寧。大祭十分隆重，要在莫一大王廟舉行盛大的儀式。供品用兩牲，即一頭豬，一頭牛。祭奠的也很非凡，要用豬和牛的肉、骨頭、肝、腸等不同部位做十二道菜，少一道也不行。十二道菜也不能同時做，同時擺上神臺，而是隔一會送一道，十二道齊全，即可焚紙行禮，祭畢，將每道菜按全村戶數分份，每戶一人蔘加聚餐，禮成。

寫傳統作文 篇3

昔日的年畫、鞭炮和祭祖活動了無影蹤，我國人最傳統的新年文化似乎已逐漸被一次年夜飯、一臺春晚和幾條拜年的簡訊所取代。然而，安靜的新年只是我國傳統文化流失的一個表現。當韓國的端午祭申遺成功，當我們內蒙古族的馬頭琴成為蒙古國的非物質文化遺產，當成影戲成了印度尼西亞的“傳統”，當埃及和韓國在爭奪我國造紙術的發明權時，每一個我國人都應當在情人節的玫瑰和聖誕節的鈴聲中覺醒。我們應當重新回顧我國博大精深的傳統文化。那昔日的輝煌為什麼如此輕易的被我們遺忘？那些正在一日日流失的我國傳統文化的出路究竟在何方？

中華的文化有深厚的歷史背景，那是幾千年來的沉澱和積聚，每一次的民俗民風都有著其最獨特的傳說和文化背景，每一個節目都有上古的史載和存在流傳的價值。西方簡明快捷的文化似乎更易被接受，但我國文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在經濟平穩快速增長的時代背景之下，每一個我國人，每一

個華夏兒女都有責任深思我國傳統文化得以儲存並流傳的方法。在某種意義上，那是中華民族得以穩站世界民族之林的出路，那是一個以禮治國的民族得以豐富和充實的出路。

雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失著，但我們還是看到關注的目光正移向它們。舉世矚目的奧運會開幕式便是最好的例證，在那次盛會上，我們看到了千人擊缶的恢巨集場面，我們聽到了“有朋自遠方來，不亦樂乎”的古誦，我們被崑曲的悠揚感動，我們被活字印刷術的精妙而懾服。張藝謀傾盡心血向世界展示了一個文化悠遠的東方古國，也向每一箇中華兒女訴說了傳統文化的價值和珍貴。

當越來越多的省份開始把民俗民風申入國家非物質文化遺產，當新年的鐘聲敲響時我們又可以聽到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌綵帶時，當在傳統節日裡我們都有機會去重溫過去的習俗時，我們有理由相信，我國傳統文化的出路不再是個讓人永遠擔憂的問題，中華兒女終會將每一個傳說每一處風俗留給後人，手手相承。

我們看到我國傳統文化的出路通向光明。

那靜悄悄的新年，有了鞭炮的祝福，有了廟會的歡慶，有了昔日的味道。

寫傳統作文 篇4

清明節的時候，我們全家去了西塘。 我們在路上看到了許多油菜花，它們都開得很熱烈，好象在歡迎春天，就像好幾個小姑娘在跳舞。到了西塘，我幾乎只看見了人，沒有看見風景，但我知道這些人都是來踏青的。 我們好不容易擠進了人群中，我忽然看到了一團團雪飛過來，我在想：冬天已經過了，為什麼還會有雪呢？我走近一看，原來是櫻花呢！我看到櫻花隨風舞動，彷彿在下“櫻花雨”，飄進了小河裡。我還看到許多人都拿著風箏，好象逛完西塘就去放風箏吧·還有一部分的人拿著許多吃的和酒，我想：他們都是要去掃墓的吧！西塘有許多小店，但是有幾家是關著門的'，應該是清明節的原因，所以才關門的吧！不過我還是很喜歡這裡，因為這裡有很多清明節的氣氛，呆在家裡太孤獨了。

寫傳統作文 篇5

說起春節，人人都知道是怎麼回事，因為人人都經歷過。可是，不同地方的春節，風俗也是截然不同的。

我的家鄉是廣州，這兒的春節可熱鬧了。

先從花市說起吧。

春節逛花市是這兒的一大風俗，特別是“水上花市”。商販們把滿載貨物的特色小艇停靠在湖邊，有的順便還會架上小板，供顧客通行。水上花市一般會買年花年桔，以及各種年貨；開市的時候，湖岸邊，小艇上，都聚滿了人——他們大都是本地人，但也有一小部分是隻是過來湊一下熱鬧的外地人。從高處往下看，各式各樣的充滿年味的商品、裝飾品，與個個臉上洋溢著幸福快樂的人們相交融，構成了一道好不靚麗的風景線。

有“水上花市”，當然就有“陸上花市”了。我說的“陸上花市”其實就是普通的“花街”罷了。花街裡賣的東西和水上花市的差不多，也是年花年桔還有各種年貨。開市的時候，商販的呦喝聲，人們的討價還價聲……匯聚在一起，好不熱鬧。

除夕這天，南方跟北方一樣，都是要吃年夜飯的。在廣州人的年夜飯菜譜裡，“白切雞”、“清蒸魚”、“白灼遊蝦”、“脆皮燒鵝”是最出名的。“白切雞”寓意著曉春報喜；“清蒸魚”寓意著年年有餘；“白灼遊蝦”寓意著歡樂笑哈哈；而“脆皮燒鵝”，則寓意著紅紅火火。一家人圍坐在圓桌，其樂融融地吃著一頓如此的年夜飯，別提有多幸福了。

吃過了年夜飯，一家人坐在電視機前看春晚，到了差不多十二點，就要拜神祈福。一到十二點整，新年的鐘聲敲響了。鞭炮聲紛紛歡迎著它的到來。鞭炮聲像海浪，一浪接一浪，經久不衰……

終於，鞭炮聲停了，人們也逐漸進入了夢鄉……

當然，春節這趟奇妙的列車的旅程才剛剛開始，後面的，以後再說吧。

寫傳統作文 篇6

近來，中央電視臺的《中國詩詞大會》節目在廣大觀眾中引起了很大的反響，大家在對選手們的出色表現讚歎不已之餘，紛紛對節目的形式及內容表示讚賞。的確，中國傳統文化在現在日新月異的快節奏、多元化的生活中顯得越來越小眾，越來越被邊緣化。特別是現在的年輕人，更熱衷於那些外來的快餐化娛樂節目，對中國傳統文化的瞭解、學習越來越少。這種現象與現在的教育體制、社會文化氛圍有著密切的關係。學校教育中，對中國傳統文化的涉及只是蜻蜓點水一般，意思一下而已，並沒有真正的讓學生領會到傳統的魅力。應試教育的急功近利與浮躁，也使學生沒有機會、沒有精力去探究傳統的美。同時，社會文化也未能給與相應的引導，充斥著媒體的都是高富帥、白富美的社會價值觀。

這次《中國詩詞大會》所涉及的只是中國傳統文化的冰山一角，即使這樣也能讓人們為之驚呼，而中國傳統文化的浩瀚和深邃現在越來越不為人所知，長此以往，可能導致文化的傳承出現斷層。因此，希望這次《中國詩詞大會》的影響不是曇花一現，應該以此為起點，逐步培養大家對中國傳統文化的興趣，激發大家對文化傳承的責任感，使中國文化得以傳承有序、發揚光大。