實用的傳承傳統作文四篇
無論在學習、工作或是生活中，大家都經常接觸到作文吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規範語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編為大家收集的傳承傳統作文4篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
傳承傳統作文 篇1
20xx年，中國家喻戶曉的皮影戲，被印尼申請為該國的文化遺產。04年在內蒙古流行的馬頭琴被蒙古國申報成功為該國的非物質文化遺產。05年，韓國成功申報端午祭為世界非物質文化遺產。中國的傳統民俗被搶的訊息傳到國內，國人一片譁然，痛罵者有之，鄙夷者有之，更多的則是無奈和痛惜。
隨著經濟的發展，國人的生活水平的提高，人們的生活方式也逐步西化，很多人信奉天主教，熱戀聖誕節。然而，在崇尚洋節時，似乎已經失去了對自己文化的自覺意識。
很多中學生能熟練的用英語讀寫，卻看不懂文言文；對牛頓、培根奉若神明，對老莊、孔子卻形同路人；說起西方頭頭是道，談到老祖宗一無所知。仔細反思，究竟還有什麼傳統文化也已瀕臨失傳？
“一個國家，一個民族亡國都不怕，最可怕的是一個國家和民族將自己根本文化亡掉了，這就會淪為萬劫不復，永遠不會翻身”。保護我們的文化財產，不僅是政府的事，更是我們每個國人自己的事。我們要熟讀“明月幾時有，把酒問青天”，體驗古人在詩詞裡面留給我們的意境美；我們要多聽《貴妃醉酒》，從傳統戲曲中領略民族藝術的風姿；我們要過清明節、端午節……，在節日中頷首我們民族節日文化的習俗，把它發揚光大；我們要學習儒家經典、道家理論，那是中國文化的靈魂，可以以此培育我們中華學子的“中國心”。
如今，國家為保護民俗文化出臺了相應政策：從20xx年起，清明、端午、中秋成為了法定節假日。央視《百家講壇》也先後推出了劉心武的《解密紅樓夢》、易中天的《品三國》、于丹的《論語》《莊子》、錢文忠的《三字經》等，他們用自己獨特的視角詮釋了古代文學作品，既保持了原著的精髓，又有創新，深受大眾喜愛，從而帶動了國人對國學、歷史等傳統文化學習的熱情。
對傳統文化的保護，需要從每一個人做起。清明時節掃墓，端午吃粽子賽龍舟，中秋時與家人的團聚，都是我們力所能及的。讀孔子、學老莊更是對民族文化的傳承。讓我們都來學習傳播中國傳統文化，共同實現中華文化的偉大復興。
傳承傳統作文 篇2
我有一個偉大的祖國，她是不屈的象徵，她是堅強的詮釋，她是勝利的誓言，她是華夏子女心中不滅的太陽。在繁星璀燦的星海里，在奔騰不息的大海里，在燦若銀河的燈海里，我總會想起你，我親愛的祖國啊，聽到頌你的歌謠，我慷慨激揚，祖國啊，我深情的呼喚著你，我對你的情誼像白雲眷戀著山岫，似江河依偎著海洋。我們偉大的中華民族，孕育了五千年的輝煌，五千年的歷史，留下了璀璨的傳統文化。在歷史的長河中，仁人志士層出不窮，中華美德熠熠生輝，民族精神世代傳承，最近我讀了《傳承中華文化共築精神家園》這本書令我感慨激昂、心潮澎湃。
中華文化是中華民族的血脈，是中華民族共同的精神家園。翻開中國上下五千年的歷史，從我們祖先創造發明甲骨文開始，到老子、孔子、墨子等諸子百家盛況，再到范仲淹的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的政治抱負，以及“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”、“鞠躬盡瘁，死而後已”還有孝悌友愛的黃香、張英，尊師重教的楊時、唐太宗，誠實、守信的晏殊郭伋，明理、守法的包拯劉秀，勤學、好問的司馬光蘇東坡精神等等，都無一不是中華文化貫穿始終、一脈相承，都無一不是把中華文化作為民族振興和獨立解放的精神支撐和動力。
中國它積澱了悠久的道德文化遺產，它蘊涵著豐富的人類道德精華，它體現了人類對理想人格和真善美的追求，它昭示著中華民族世代相傳、生生不息的偉大民族精神。讓我們為擁有這樣一座美麗的精神家園而自豪，讓我們的心靈永遠在這裡棲息、成長，讓我們的`生命煥發美德和精神的光彩，讓我們每一個人都文明、高雅、有氣度、有風範！優秀的傳統文化不屬於這個民族，它更屬於這個世界。
我在這本書上學到了很多中華文史，中華傳統文化博大精深，繼承和發揚是需要我們終身以求的事。我希望我們一定要認真、刻苦的學習博大精深的文化。
我相信只要我們認真、刻苦地對傳統文化有大概的瞭解，有端正的態度，對自身一定會大有幫助的！
國學是我國的一大文化，國學小名士便是國學的傳承。有人可能問我國學到底是什麼，以前我也不清楚，是詩？還是詞？現在我知道國學並沒有標準，琴棋書畫詩等等，跟中國有關的，都是國學。
迴歸國學，就應當理解文字的內涵，就應當滲透進生活細節，傳承經典文化中的精華。光靠知識的灌輸並非是國學的最終目的，對於教師來說，國學教育的意義應該是滲透進每個孩子生活的細節中，貫穿在做人的道理中。知行統一，不能坐而論道。不要讓國學學習僅僅是課堂上的一道風景，而不加深學習，加深印象，國學小名士便是給了我們這樣的一個機會來加深印象。“北方有佳人，絕世而獨立。”“絕代有佳人，幽居在空谷。”……這些都是國學小名士教給我的。
國學小名士不僅能讓你加深印象，還會回想典故和詩句。要知道國學是師古之學，但師古不能泥古，更不是簡單的復古。中國傳統教育常常以禮節教育為主，在學習國學的過程中應適當取捨。不能一本正經的，按照書裡原封不動搬出來也不能給了書裡完全不一樣，這就是老師的責任。既然我們學的開心，也不能讓我們一點也不理解詩句的意思。
因為現在許多人總是彎著腰，低著頭玩著手機，所以現在去學習國學古文的人是真的不多了。沒有人會去關注我們的祖先傳承給我們的文化，而是都去在玩娛樂遊戲。就算是學習了國學，真正可以把國學全到理解貫通的人是不多了。
所以，我們要接著傳承國學這個無價之寶，讓國學這中國的靈魂繼續傳承下去，讓博大精深的文化在我們心裡永存！
中國文化博大精深，歷史悠久。有四大發明、四大名著、古代聖人、浪漫詩人以及很多的文化血脈。
中國的傳統美德很多，誠實守信、尊師愛親、講文明、懂禮貌等等。對於我們來說，這些都是起碼要做到的。在學校，我尊重老師友愛同學，在家裡，孝敬老人，遇到別人主動打招呼懂禮貌，說什麼就要做到什麼，不能失信於人。不管是與家人還是同學老師之間，都要保持最起碼的尊重。
我們國家的文化成果燦爛輝煌，對於這些我們都應該有所瞭解，例如孔子、老子、屈原、李白、曹雪芹。他們都是文化名人，是我國著名的思想家、詩人。他們所編的書籍以及做的詩句，都是有深遠的意義的，其中的寓意以及想表達的情感都是我們寶貴的精神財富。孔子語錄裡有很多值得我們借鑑的句子，比如“學而不厭誨人不倦”“禮之用，和為貴’，都指明瞭我們的學習態度和做人的基本禮數。
每個國家都有自己的節日，我們國家的節日習俗也是多姿多彩。有春節、清明節、端午節、中秋節、重陽節好多好多的節日，這些都代表了不同節日的意義。春節，是農曆的正月七年級，俗稱過年，是最熱鬧、最喜慶的一個傳統的節日。我最喜歡的就是春節了，春節的習俗很多，貼春聯、買新衣服、收紅包等等。春節聯歡晚會是我們眾所期待的，每年的臘月三十晚上必須看的，我也愛湊這個熱鬧和家裡人一起觀看，一家人熱熱鬧鬧的很高興。
中國是歷史最悠久的文明古國之一，世代相傳，生生不息。無論是中國的傳統美德還是中國的歷史名人還是中國的傳統節日，都是我國的寶貴財富。中國文化也在走向世界，與世界各民族的文化彼此交融。
我們新一代的接班人更應該繼承老一輩的傳統，將中國文化的精髓化作自己的思想，跟緊世代的步伐，大步的向前走，為祖國的繁榮昌盛貢獻自己的一份力量。做為我們國小生來說，要做到德智體美勞全面發展，也需要努力努力再努力，朝著自己的目標前進吧！
中華傳統文化是古聖先王的智慧，是經千萬年考驗積累的文化寶藏，是國魂。其中《弟子規》孝文化是中華民族修身養性、治家、處事的智慧源泉。行孝向善，是愛國表現。
“孝有三：小孝用力，中孝用勞，大孝不匱。”卷七《禮記》，意思是，孝道有三種層次：小孝用體力，中孝用功績，大孝能永恆保持孝心。古有“孝感動天”“恣蚊飽血”等24孝故事。今有“感動中國人物”許多行孝向善人和事例，打動我們幼小的心靈。
董雪英是安徽省“十大孝星”之一。她是我們淮北市烈山區宋疃鎮董樓村人。21歲嫁到雷山村成為朱家媳婦，照顧公婆，十年如一日。每天端吃端喝，大小便都要幫助。每年冬天怕老人凍著將老人的腿和腳抱在懷裡。每天給老人洗臉洗腳。她用體力行孝的事例教育了當地不孝之子改過自新。她傳承著中華行孝向善文化，踐行文明、和諧的社會主義核心價值觀的精神。“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。”這種中華民族行孝向善之美德值得我們傳承發揚。
我家祖孫三代同堂，媽媽王鳳珍就是行孝向善的平凡人物。為兒女健康成長潔身自愛，努力提高自身素質和品味，以身作則，率先垂範，為兒女做榜樣。一方面照顧著爺爺奶奶的身體，另一方面關心我們的學習，時時勉勵我們勤奮學習，經常用“鑿壁偷光”“聞雞起舞”和毛澤東刻苦學習的故事教育我們。有時陪讀到深夜，成績不好給以勉勵，給以自信，從不打罵。我們可心疼長輩了。冬天我經常給爺爺奶奶晒被子，刷便盆。“老吾老，以及人之老，幼之幼，以及人之幼。”這是孟子的教導。感悟經典，行孝不能等，人與人之間要互相關心，互相幫助，互相愛護，家庭才能溫馨、和睦、和美。行孝向善，安邦興國，家和萬事興。
我參加過青龍國小“中華傳統文化經典誦讀”；給3至6年級的同學講《24孝經典故事》。全身心受到中華民族孝悌傳統文化的薰陶，深深地懂得崇孝向善是我們中華民族的美德。國家富強、人民幸福、民族振興凝聚強大的傳統文化力量。傳承中華文化，共築精神家園是我們中華民族共同的心願。
我的媽媽非常喜歡傳統文化，沒事她就寫寫毛筆字，看一些很難讀的詩詞古文。受媽媽的影響，我也非常喜歡看關於歷史文化方面的書。我已經讀完了《中國歷史故事集》、《中華上下五千年》以及《西遊記》、《三國演義》等兒童讀本。最近我又喜歡上了《明朝那些事兒》。
從這些書籍中，我認識了很多有趣的人，比如諸子百家裡的孔子和莊子我都喜歡。我覺得莊子是一個非常會講故事的老爺爺，他很幽默，他夢見自己變成了蝴蝶，而且他還能跟骷髏頭說話，他講的寓言故事裡都包含著很有意思的道理，周莊化蝶的故事在我看來如此玄妙。
有一次，我的媽媽在讀《蘇東坡傳》這本書，我很好奇，也翻了起來：原來蘇軾也是一個非常有趣的人，我特別佩服他面對困難和挫折而不被打敗的堅強品質，媽媽說那叫樂觀曠達的人生態度，面對逆境就要積極樂觀。我很喜歡他的《水調歌頭》這首詞，“明月幾時有，把酒問青天……”有一次我還在班裡朗誦過呢。
還有，我看書櫃裡有一本《史記》，又大又厚，引起了我的興趣，我拿出來一翻，傻眼了，是我看不懂的古文，媽媽就給我講它的作者司馬遷是如何“讀萬卷書，行萬里路”，為他創作的《史記》做準備，我又覺得司馬遷也非常了不起，我覺得我也要“讀萬卷書，行萬里路”。
為了讓我瞭解更多的歷史知識，媽媽帶我去了一些歷史文化名城，我們去過北京、西安，西安的秦陵兵馬俑非常震撼，那時候的秦國真是一個鐵血帝國。我很喜歡西安的興慶宮公園，每一個景點都有二維碼，只要一掃二維碼，有關景點介紹和詩歌的音訊就有了，可以一邊遊玩，一邊欣賞唐詩，感覺就像穿越了歷史一樣。
我們還去過安陽的殷墟博物館和文字博物館，瞭解了漢字發展歷史，我覺得漢字作為我們中國人的文化密碼真是太神奇太強大了。
在曲阜的孔廟，我瞭解了孔子的事蹟，他提倡的“仁、義、禮、智、信”我雖然不能完全理解，但我覺得他和老師給我們講的社會主義核心價值觀是相通的，比如他說的“君子愛財，取之有道”，也是媽媽所講的誠信，如果那些想掙錢的人都講誠信，講道義，那麼我們孩子就不會吃到毒奶粉，我們的社會就是一個和諧文明的社會。
就這樣，我每天在閱讀中薰陶，一有機會就親自去體驗歷史文化名城，讓傳統文化的種子慢慢地在我心裡生根發芽。我願意做一個傳承傳統文化的小達人，從我做起，讓優秀文化發揚光大，讓我們的精神家園芬芳四溢。
我國是有著五千年悠久歷史的文明古國，在這裡，誕生了多種多樣的文化，它們構成了中國傳統文化，具有獨特的魅力。
我國的傳統節日是具有獨特魅力的。無論是從“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇”的春節，到“火樹銀花觸目紅，揭無鼓吹鬧春風”的元宵節，這是“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂”的清明節，到“節分端午為誰言，萬古傳聞為屈原”的端午節，或是“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家”的中秋節，到“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”的重陽節，都有著不止一種的民間傳說，無不彰顯著中華傳統文化的魅力。
我國的古典詩詞是具有獨特魅力的。秦磚漢瓦，唐風宋雨，古人在詩詞的浩瀚海洋中給我們留下了一批批優秀傳統詩詞。同樣是送別，王維“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”，李太白“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，王子安“無為在歧路，兒女共沾巾，”高適“莫愁前路無知己，天下誰人不識君。”同樣是寫黃昏日落，李商隱“夕陽無限好，只是近黃昏，”而毛澤東則“從頭越，蒼山如海，殘陽如血。”同樣是詠梅，陸游“零落成泥輾作塵，只有香如故。”王安石“遙知不是血，為有暗香來。”同是惜時，李太白“生者為過客，死者未歸人。天地一逆旅，同悲萬古塵。”曹孟德“對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去回苦多。”這些詩詞反映了不同時代不同詩人的不同情感，都是我國優秀傳統文化中的瑰寶。
我國的對聯是具有獨特魅力的。它言簡意深，對仗工整，平仄協調，具有獨特的語言魅力。著名的對聯有“好讀書不好讀書，好讀書不好讀書。”初次見到這幅對聯會讓人摸不著頭腦，但我們是中國人，對聯是我們的國寶，我們有責任與有義務學好它，運用它。像這樣的還有一些有趣的對聯“狗啃河上骨，水漂東坡詩。”相傳是東坡與佛印在河上乘船遊玩時，東坡看到河邊有隻狗在啃骨頭，便出了上聯“狗啃河上（和尚）骨”，佛印聽罷立即將東坡的詩稿往河裡一丟，說“水漂東坡詩”，我們在歎服兩人的智慧的同時，也會對對聯這一傳統文化有著深刻認識。
中華文化，博大精深；中華文化，淵遠流長；中華文化，歷久彌新。讓我們用全部的智慧和生命熱血來傳承我們優秀的傳統文化，構建我們祖國的輝煌！
傳承傳統作文 篇3
自古以來，“尊老愛幼”是中華民族的傳統美德，我們為有這樣的傳統美德而感到驕傲與自豪。一直以來，有許許多多尊老愛幼的事例，如春風一般感染著我們，打動著我們純潔幼小的心靈。然而,有那麼一類人，他們卻不能享受天倫之樂，甚至……。
記得，一天清早，我揹著書包去上學時看到一個老婆婆彎著腰吃力的在垃圾堆裡認真的翻著什麼，只見她滿頭銀髮胡亂的盤在頭上，黑黃的臉上，佈滿了皺紋，穿著一件破爛的灰圍裙，飄落下來的幾絲銀髮隨著北風晃動，腳上穿著破舊的拖鞋，在寒風中彷彿述說著她的辛酸。我好奇的走了過去，問老奶奶您這麼大年紀，怎麼還幹這種活呢？老奶奶撥了一下銀髮嘆了口氣說：“唉，為了生活呀！”“那您有兒女嗎？”“當然有，三個兒子！現在都成家了！”“那您怎麼不在家享福呢？”老奶奶搖搖頭說：“享福？他們都大了，誰都不願養我這個老骨頭，就只好來幹這行了！”我氣憤極了，大聲說：“那可是犯法的！您可以去告他們呀！”“唉！都是自己的肉呀！……”聽了老人的話，我不禁打了個寒顫，老人好可憐呀。於是，每天我都會幫老奶奶一起撿破爛，有時還會給她講學校裡快樂的事，經常逗老奶奶笑，看著老奶奶臉上的笑容，我覺得自己真的長大了。
現在，只要看到有困難的老人，我都會上前幫忙。一天，我坐在公共汽車上，上車的人越來越多，這時，擠上來一位滿頭銀髮的老奶奶，我見了，急忙起身準備讓座，沒想到，在一旁等候多時的一個國小生一屁股坐在位子上不動了，我拉了拉他的袖子，輕輕地對他說：“小同學，你能讓座給那位老奶奶嗎？”說著指了指不遠的老奶奶，國小生翻了翻白眼說：“幹嘛要讓給她呢？”哼！還挺倔的。我只能搬出了大道理：“小同學，你想想，老奶奶老了，腳站不穩，萬一摔倒了怎麼辦？你身體壯，應該讓給那位老奶奶，再說，現在提倡尊敬老人，愛護老人，你說呢？”國小生聽了，臉刷地一下紅了，趕忙起身與我異口同聲地說：“老奶奶請坐！”老奶奶慢慢地走過來，撫摸著我倆的頭，說：“真是個好孩子！”國小生瞥了我一眼，臉更紅了……
還有一次，一位盲人爺爺過馬路，我趕緊跑上前去，攙著爺爺過馬路，而且還把這位盲人爺爺送回家，爺爺高興地摸著我的頭說“真是個好孩子，叫什麼名字？”“爺爺，我是少先隊員，這是我應該做的”。說完，轉身就走了。
同學們,讓我們攜起手來，從每一天的小事做起,從現在做起，傳承傳統美德 ,爭做文明少年,為和諧社會貢獻出自己的力量.
傳承傳統作文 篇4
眾所周知，中國傳統文化源遠流長，博大精深，是中華民族在中國古代社會形成和發展起來的比較穩定的文化形態，是中華民族智慧的結晶，是中華民族的歷史遺產在現實生活中的展現。在其久遠博大之中，卻“統之有宗，會之有元”。若由著述載籍而論，經史子集，萬億卷帙，概以“三玄”、“四書”、“五經”為其淵藪;如由學術統緒而言，三教九流、百家爭鳴，則以儒、道兩家為其歸致。這個思想體系蘊涵著豐富的文化科學精神，至於文學、藝術皆根植於上述思想之中，逐漸形成了各自以地方為特色的區域文化，其中不乏下里巴人，喜聞樂見的文化形式，但有許多陽春白雪，曲高和寡的部分逐漸散失了，於是傳統文化傳承就突顯出了其不可或缺的重要性。
在經濟社會告訴高速發展的今天，拜金主義、虛無主義等社會意識形態對傳統文化產生了巨大的衝擊，傳統文化中其中許多的重要環節已經出現了缺失的情況。在這種環境下，不乏有一批諸如馮驥才、餘秋雨等學者以不同的方式開展對傳統文化的搶救、傳承和弘揚的工作，但這些還遠遠不夠。此次的兩會上，陳愛蓮委員的提案“傳承弘揚民族優秀文化，加快國家軟實力建設”獲得40餘位委員的聯名支援。40位委員分別來自僑聯、宗教、科技、婦聯、致公五個界別。這份飽含深情的提案指出，為更好地構建和諧社會，提升國家軟實力，就必須大力弘揚民族優秀文化傳統，發掘民族和諧文化資源，並希望國家有關部門在推動傳統文化傳承中正本清源，讓文化精華不要在利益面前迷失。另一方面，在社會上，對於傳統文化創新的呼聲更是一浪高過一浪，尤其是在韓國搶注“端午節”為世界文化遺產以後，有關我國將春節等傳統文化節日伸遺的工作已經提上了議事日程。不難看出，如今的整個社會都已經逐漸地意識到了對於傳統文化的傳承的重要性。
當然，也有一些聲音，認為傳統文化的創新也很重要。在這裡，我們其實並不否認一部分對傳統文化的創新的作用，但我們應該看到的是，傳統文化的創新是應該首先以傳統文化的傳承為前提的，沒有傳承，哪來的創新呢?不論是最近易中天的品三國，還是于丹的讀論語，都是在對傳統文化的傳承的基礎上，進行適當的創新。事實上，創新只是傳承傳統文化的一種手段，目的還是傳承。毋庸質疑，作為目的的傳承顯然要比作為手段的創新更加重要。更何況，現在諸多的對傳統文化的創新大部分也只是改變了傳統文化的外表，而無法撼動傳統文化的核心，既然如此，又怎麼能說這種所謂的創新重要性大於傳承呢?
不過，有少部分的真正創新的確改變了傳統文化的核心，形成了所謂的新文化形式，但改變傳統文化核心的成果是怎樣的呢?且不說大話西遊，大話三國之類的惡搞文化，就便是最近的大片《滿城盡帶黃金甲》和許多現代戲說的歷史劇，也不過是現代年輕人對傳統文化的理解被流行元素所扭曲的結果。另外有一些文化悲劇也是在這種創新的背景下發生的，諸如納西族、東巴教等例子，結果只能使本以十分脆弱的傳統文化走向毀滅，所以我們說這樣的創新不僅對傳統文化沒有好處，反而有害。
中華民族傳統文化上下五千年，經過了時間的考驗，蘊涵著豐富的科學文化精神，是中華民族的重要凝聚力。因此，在時代今天的我們，就更應該努力傳承傳統文化，繼承並使之發揚光大。
