作文國學講座
國學，是以先秦經典及諸子百家學說為根基，它涵蓋了兩漢經學、魏晉玄學、隋唐道學、宋明理學、明清實學和同時期的先秦詩賦、漢賦、六朝駢文、唐宋詩詞、元曲與明清小說並歷代史學等一套完整的文化、學術體系。下面我們來聽講一下國學講座的內容吧。
袁騰國學，不僅僅是一個詞彙，它所代表的也是一個民族的文化和精神。
當今社會，“現代文明”日漸侵蝕著人們的生活。大街上林立的是肯德基、麥當勞的招牌；人們中湧起了看韓劇的熱潮；背誦唐詩宋詞已經被哼唱流行歌曲所取代……面對生活中的這些現象，我不禁深思，如果這樣的行為再持續下去，那麼“國學”是不是就會逐漸變成一個只會為後人所提起的沒有任何意義的名詞？
我喜歡國學，喜歡經典，喜歡在先輩們用心血凝結而成的知識的海洋裡遨遊。
在這裡，有《紅樓夢》中溫柔纏一綿的愛情；有《水滸傳》中義憤填膺的農民起義；有《三國演義》中的梟雄爭鬥；還有《西遊記》中堅持不懈地向著西天取經的師徒三人……這些，都是我們中華民族五千年來的瑰寶，任何一件作品都有值得我們去體會、去學習的地方。
在這裡，有“床前明月光，疑是地上霜”中表達出的濃濃思鄉情懷；有“會當凌絕頂，一覽眾山小”的堅忍不拔與偉大抱負；有“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”慷慨與豪邁；有“揮手自茲去，蕭蕭斑馬鳴”中對故友的難捨難分的友情；還有“誰言寸草心，報得三春暉”中對母親深深的眷念與感恩。這些，都是我們中華民族千百年來的文化積澱，我們應該倍加珍惜。
在這裡，我學到了《弟子規》中的“弟子規，聖人訓。首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁。有餘力，則學文。” 《三字經》中的“人之初，性本善。性相近，習相遠。苟不教，性乃遷。教之道，貴以專。” 這些都是國學，都是經典，都在潛移默化的影響著我們炎黃子孫，它不但教我們做事，還教會我們做人，它們是中華民族歷代人們智慧的結晶。
國學是我們的特色文化，是記載了中華民族五千年以來所走過的風風雨雨的歷史教科書。有了它們，才構築了一個偉大民族的磅礴框架；是它，使得整個民族有了精神支柱；是它，教會了我們做人做事。
中華文化源遠流長，博大精深，是中華民族賴以生存的精神家園。國學是中華文化的總體體現，是傳承歷史與文化的載體。銘記經典，感悟中華文化；弘揚國學，傳承民族精神。繼承民族智慧，提升民族涵養修為，造就具有中華氣韻和民族氣質的中國人，是我們做為一箇中國人的光榮使命。
國學，積澱了一個偉大民族的精神和靈魂，是中華民族之根，我們理當銘記。
國學講座作文範文二：
讀國學，如品一杯茶，淡雅幽香，沁人心脾；味國學，似飲一罈酒，醇厚香甜，沉醉其中；賞國學，如看一場雪，紛紛揚揚，粉妝玉砌；知國學，如灑一場春雨，悄無聲息，滋潤萬物。捧起國學經典詩文的那刻，你便佔據了我的整個心靈。從此，你時時刻刻地陪伴在我的身邊。——題記
何為國學？那些我們看不懂，那些讓我們心塞的古文？當然不是，國學它的魅力不是文字，那先輩們用智慧為後人留下的精神食糧是國學，那先輩們為後人留下的指路明燈是國學，那一個個國學經典更是讓我受益匪淺。
《遊子吟》中寫到：“慈母手中線，遊子身上衣；臨行密密縫，意恐遲遲歸。”告訴我們：每個母親對自己的孩子都是一樣的，永遠把自己的孩子放在第一位。所以我們要孝順我們的父母，不總是依賴著父母。
《論語》中寫到：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”主要是說對於學問，懂得它的人不如喜愛它的人，喜愛它的'人不如以它為樂的人。告訴我們學習分為三個層次，只有以學為樂，才是讀書、做學問的最高境界。
《三字經》裡的“子不學，非所宜。幼不學，老何為。”讓我們知道了“為人子女如果不用心學習，是不對的；年紀小的時候，不肯努力用心學習，等到年紀大了，還有什麼用處呢？”這個道理。
“滴水之恩，當湧泉相報。”告訴我們：與他人相處，應抱有真誠、誠懇、熱情之心，懂得知恩圖報。
成長路上，有國學經典一直陪伴在身旁，足矣！
國學講座作文範文三：
常常會回憶起小時候，回憶起小時候的月光，回憶起月光下的我和爸爸在小巷裡，我會一字一句地跟著爸爸念唐詩。爸爸用一本唐詩書把我帶進詩的世界，從“鋤禾日當午”開始，讓我在自己小小的世界裡開始了與詩的接觸，有了關於詩的念想。以至於後來，我會自己去讀詩品詩，品得頗有滋味，品得小有心得。我開始喜歡詩了，我喜歡東坡睹大江東去的豪情；喜歡那位仙人躊躇滿志卻又超脫凡俗，或許也喜歡他身上的那股酒氣吧；崇敬杜甫憂國憂民的情懷，雖然潦倒卻心繫祖國大眾；愛戴陸游已是暮年，還盼著王師北定中原；喜歡王維筆下的山山水水，真是詩中有畫、畫中有詩……自然，我也從“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”中讀出了杜牧的無奈與憤恨，從“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”中讀出了那位帝王的不幸……詩使我懷抱了無數的夢，已不得不愛詩！
我的國學情，繫於《百家講壇》
《百家講壇》，果真壇壇都是好酒！它說倫理，也說道德；說歷史，也說人生、文化與社會，說得聲情並茂，說得感慨萬千，說得心潮澎湃。在電視中，我看到了那幾位講師的風采，如於丹講《論語》、《莊子》。在這裡，她所做的是對兩部經典的推廣，更是對人性的感知。在她流利的語言中，在她講的一個個小故事裡，我們這些忙忙碌碌的現代人也開始為自己的心靈尋找一片空地，讓它滋生美德、感悟世界，讓生命可以開闊，讓我們變得不凡！鮑鵬山說《水滸》，則為我們展現了一個不清平世界的無奈與辛酸。他這樣道：“《水滸》不僅寫了英雄的可憐，更寫了英雄的可敬；不僅寫了人世的寒涼，也寫了寒涼中的一絲暖意。”是呀，這才是《水滸》。他又告訴了我們什麼才是兄弟！我總覺得，這中許許多多的東西是我們只讀一遍原著所遠遠不能體會到的！袁xx的出現，則讓人開始關注起這個最牛的歷史老師。我們竟不知學習還能變得這麼有趣，他居然神不知鬼不覺地讓我們愛上了他的幽默，便捎帶著也愛上了歷史！另外，易中天講的通俗並且生動，康震則清新亮麗，錢文忠也和藹可敬……
這一群群人，難道不是為我們的成長獻上了一份份最珍貴的禮物嗎？
再度回首《新三國》
《新三國》的罵聲好像已漸漸平息，其實再仔細品品，我覺得這仍是一部了不起的大戲，是一場鬥智鬥勇的戰爭！有人說陳建斌把曹操演得瘋瘋癲癲，哪是一代梟雄啊？我認為不然。他似以一個小人形象詮釋一個雄才，詮釋這英雄本色。記得在戲裡，曹操臨死時說：“世人昨日看錯我曹操，今日又看錯了，也許明日還會看錯，可我，仍然是我，從來不怕別人看錯我。”也許這就是陳建斌要那麼演的原因了，也是為了還這個集愛恨情仇於一身的千古帝王一個公道吧。還有龐統的死，戲裡是龐統自己設計的，雖與原文不大相符，但我覺得這樣更好，讓這位鳳雛先生也死得有價值，讓人們記得在落鳳坡還埋著一位奇才！至於其他的，我便不再多說了。
總之，國學，中國人的文化，是一個永不會褪色的話題，是我們值得用生命來珍惜的文化，用一生來探索、研究的文化！
