【精品】國學作文集合8篇
在平日的學習、工作和生活裡，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。怎麼寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編為大家整理的國學作文9篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
國學作文 篇1
在我家的餐桌上，經常會發生我和爸爸之間的“戰爭”，它不僅能增進我們父子之間的感情，也能促進我們的知識。不信的話，你就看看吧，一場“戰爭”又在悄悄地拉開了序幕。
吃飯的時候，我想看電視。可媽媽不讓，於是我藉口倒水喝趁機看一會。這不，媽媽又在一旁不停地催了我好幾遍，可我光答應，不見動靜。
爸爸忍不住發話了，“兒子，你不是正學著國學嗎？還記得裡面這樣一句話嗎？父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。”
我一聽，心想：呵，老爸又要進攻了，我的國學也不是白學的，看我怎麼對付你。於是我一邊看著電視，一邊不滿地回答道：“不是還有這麼一句：彼說長，此說短。不關己，沒閒管。”我暗暗地想，看你怎麼回答。
沒想到爸爸馬上回敬了我一句：“尊長前，聲要低；低不聞，卻非宜。進必趨，退必遲，問起對，視勿移。”
“人不閒，勿事攪；人不安，勿話擾。人有短，切莫揭；人有私，切莫說。”我也不是好惹的，我反駁道。
“養不教，父之過；教不嚴 師之惰。”爸爸厲聲答道。
原以為爸爸會被我卡住，可沒想到爸爸還真懂得不少呢。我還是有點不服氣，說道：“勢服人，心不然，理服人，方無言。”
爸爸停了一下，口氣變得溫和了，說：“父母教，須敬聽；父母責，須順承。”
我在心底裡暗暗佩服爸爸，其實我也知道自己有錯，此時的我也無話可說了。見我不語了，這時爸爸又繼續說道：“無心非，名為錯，有心非，名為惡。過能改，歸於無，倘掩飾，增一辜。”
“知道，知道了，老爸。”我嬉皮笑臉地對爸爸說道。
“孺子可教也。”爸爸也笑著說。
我和爸爸相互看了一眼，哈哈大笑起來，我們的這場“戰爭”就在笑聲中結束了。
國學作文 篇2
記得初讀《論語》和《孟子》時，是16歲，還是個不知道天高地厚的傢伙。從老師嘴裡得知，“四書五經”那玩意兒是相當有份量的東西。出於某種需要，大體看了遍《孟子》和《論語》。
讀完《論語》，閉目細思，覺得孔子經常一本正經地說一些大話，是個挺可愛的老天真，自己那幾個學生老掛在嘴邊，說這個能幹啥，那個能幹啥，像個老太太數落孫子一樣，很親切。總得說來，我喜歡他，要是生在春秋，一定想盡一切辦法去他那裡讀書，因為那裡有一種“匹克威克俱樂部”的氣氛。
《孟子》，我覺得孟子很偏執，表面上體面，其實心底有那股邪火。比方說，他提到墨子“無君無父，是禽獸也”，如此立論，已然不是一個君子的作為。至於他的思想，我不贊成。有評論家說他思想縝密，我的看法恰恰相反。他的基本方法是推己及人，有時候及不了人了，就說人家是禽獸、小人，這股凶巴巴、惡狠狠的勁兒實在不討人喜歡。至於說到修辭，我承認他是一個好手，別的方面就沒什麼。
我就這麼讀過了孔孟。我的這些看法也只是惹得老師生氣。用老師的話來說，就如“春風過驢耳”，因為我只是晚生。
對於朱熹的“格物致知”，我是很佩服的，用陰陽五行就可以格盡天下萬物，包羅永珍。朱熹說，往井底一看，就能看到一團陰森森的白氣。他老人家解釋道：陰中有陽，陽中有陰，此乃太極圖之象。出於好奇，晚生我也往井裡看了看，卻看到的是我的人頭。我想可能是由於宋朝的井太深了，看不見人頭。當然，用陰陽五行來解釋肯定是行不通的，要用到一定的幾何光學。當然，要朱熹一下子推出幾何光學，這也是不可能的。可怪的是咱們民族有幾千年的文明史，就是不容易出自然科學家。
《百家講壇》捧紅了劉心武，承認了他紅學家的身份。而研究《紅樓夢》的人也比比皆是，但是我覺得這不甚妥當。等到層層揭開了她的面紗後，她的神祕光環也就消失了。紅學熱把她逼進了死衚衕，不給她任何喘息的機會。
晚生看國學便是如此，不知您意下如何？
國學作文 篇3
第一個危機，來自於合格的老師百不得一。判斷一個塾師是否具有基本的國學素養，只要看兩點：一，他會不會寫合格的詩詞，二，他會不會寫合格的文言文。宋代陸游《老學庵筆記》裡記載的一則故事：某地有塾師水平很差，不識“鬱郁乎文哉”，念成“都都平丈我”，後來有新塾師念“鬱郁乎文哉”，學生駭怪而散。十年來，徐晉如接觸書院、私塾機構數以百計，除了北大中文系教授龔鵬程先生的龔鵬程國學院、北大中文系博士檀作文先生的雒頌堂私塾、杭州民間學者季惟齋先生所辦的私塾是國學正脈，這種情形實在太可怕了。
第二個危機，來自於功利思想。國學在傳統上是精英之學。夏商周三代，教育就已經非常發達。研習國學，絕不能抱功利思想。一旦想著學國學怎麼“有用”，其用心就卑下了。孔子說“古之學者為己，今之學者為人”。孔子的教育是所謂六藝之教，一面要誦習國學經典，這要有專門的碩學之儒講授，一面又通過詩、禮、樂的薰陶，養成學生完善的人格。所以真正的國學教育，就該像龔鵬程教授、檀作文博士、季惟齋先生那樣，由詩入手，涵養性情。然而很多家長，只把國學當作讓孩子守規矩的訓誡，於是《弟子規》這樣的`糟粕，堂而皇之成了“國學經典”，實在是令通人齒冷。
第三個危機，來自教育者的鄉愿卑賤。國學教育，從來靠的都是教化。教化在從前都是有嚴格的標準的。但現在很多機構把國學當成商品賣，這個過程中，標準便在一點點地降低。大眾讀不了正體字，於是就用簡體字教材，大眾不能接受正音誦讀，於是就改成普通話朗讀，大眾想聽他們聽得懂的，於是精深的義理、高貴的精神，被要求往通俗甚至庸俗的方向講，最好能喜聞樂見！但是，作為一個師者，因為我永遠不會降低標準，在他們看來，我所講的東西，也許是個好東西，但賣不上價，等於什麼用也沒有。
國學作文 篇4
放寒假還不到一個星期，媽媽就幫我報了一個冬令營國學班。
今天一大早就在我耳邊唸叨著，讓我起來去上國學課，我無聲地做了抗議，媽媽則在一旁為我分析去上國學課及呆在家裡玩兩者之間的利弊，可我還是支支吾吾地對媽媽說：“自己不想去。”媽媽還是很耐心地說：“那你今天過去試聽一下，可以認識很多來自不同地方不同年齡的同學，會有所收穫的，如果像你想象中那樣沒意義及沒趣的話，那接下來的四天就不用再繼續了；如果你連試聽都不去，那你至少要給出三個合理地理由，及把每天呆在家裡的情況要詳細地做彙報。”
最後，媽媽說：“再給你五分鐘的時間考慮。”我想了想說：“好吧，那我今天就先去試聽一下，如果覺得沒有意義，那接下去就不去了。”媽媽說，可以，我們就這樣達成協議。在課堂裡，剛開始讀《老子》覺得很費力，後來重複了幾次後，覺得挺溜的，還得到了老師好幾次的表揚呢。在學堂還有上書法課，練習繁體字，讓我學到了好多的繁體字。
課間還可以去樓下公園裡玩打排球，溜風火輪，我們都玩得特起勁。今天這一天過得確實很充實、很愉快，學有所樂，明天繼續哦。
國學作文 篇5
黨的十七屆六中全會指出，我黨是中華優秀傳統文化的忠實繼承者和弘揚者。國學是傳統文化之魂，弘揚傳統文化必然離不開國學。著名紅學家，原中國人民大學國學院院長馮其庸對國學有自己獨到的見解，他倡導大概念國學，這對深刻理解國學甚至中華文化具有重要參考意義:
我個人所理解的國學，是大概念的國學，也就是中國學術的簡稱，它應該是包羅巨集富的，其中，以孔孟為代表的儒學，以老莊為代表的道學和諸子學，以屈宋為代表的楚辭學，以左遷為代表的史學，以韓柳歐蘇為代表的文章學，以《詩經》、樂府、李杜韓白蘇辛周姜為代表的詩詞學，以周程張朱為代表的理學，以關王白馬高孔洪為代表的曲學，以《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢》為代表的小說學，還有其餘相關的如古文字、音韻、訓詁學、目錄版本學等諸種學問，應該是國學的主要內涵。但是，我們現在的國學教學，只能循序漸進，擇要取精，不可能同時全面並舉。
我還認為國學並不是凝固的、僵化的，國學隨著歷史的進展在不斷豐富發展，唐代的國學總比秦漢要豐富，而後代又勝於前代，國學經典著作的解讀，也隨著時代的進展而有所深化、有所革新，國學的典籍、文獻資料也有所擴充套件增添。近百年來，大量甲骨文的發現，青銅銘文的發現，戰國秦漢魏晉南北朝簡牘、古籍的發現，敦煌寶藏大量經卷典籍的發現，西部大量古文書簡帛的發現（已大量被外國人劫掠），不是使我們的國學、我們的傳統文化大大地豐富了嗎？我們的國家是偉大的多民族團結融合的國家，我們不能把國學侷限於某一區域性，這是顯而易見的。
所以，國學是我們整個中華民族的民族精神、民族思想、民族意志的共同載體，是我們偉大中華民族的精神長城，是我們偉大民族頂天立地的思想根基、力量根基，也是我們不可被戰勝的強大自信力量的源泉。（向原摘自《年度國學》，馮其庸文）
國學作文 篇6
期盼已久的國慶長假終於盼來了，今年是祖國的六十八週歲，在這金秋的農曆八月，還迎來了中秋節，國慶中秋普天同慶。
十月一日是國慶的閱兵盛典，表現出我國繁榮昌盛的大好形勢，而剛過去了這一振奮人心的一天，10月4日，我們有迎來了萬家團圓的中秋佳節，可謂是“雙喜臨門”，中秋為中華民族傳統的節日，隨著社會的不斷髮展，古人給予月亮許多美麗的傳說，從吳剛伐桂到嫦娥奔月，人們豐富的想象力為月宮描繪了一幅幅美好向往的勝景。八月十五月圓時成為人們抒發感情的思念之情。
中秋之夜，明月當空，月光灑滿大地，灑進千千萬萬戶人家，灑進每一個人的心靈。人們把月圓當作團圓的象徵，把八月十五日作為與親人團聚的佳節，在各地，各族人民有著不同的過節傳統習俗，走月亮，走山橋；燃寶塔燈，放煙花等等。當我們在月光下與家人訴說著家常，吃著點心、水果，月餅時，可有誰會想到遠在邊疆守城的戰士，此時此刻卻不能與家人團聚，為了維護祖國的和平，為了人民的幸福，他們依然堅守這自己的崗位上，真正做到了“為人民服務”的自我犧牲的精神，他們是人民的守護神，是中華民族的好兒女。
如今，我們是新時代的主人，不僅僅要為祖國的繁榮昌盛而努力，我們要好好學習，學會弘揚傳統文化，讓這傳統節日在中華大地上展現出節日的風采。
迎國慶，賀中秋，讓我們為祖國母親送上最美好的祝福！
國學作文 篇7
古人云：“學而時習之，不亦說乎。”“人不知而不慍，不亦君子乎。”……這些都是大家熟知的國學經典。而對於現在的我們而言，這些關於國學經典的書都是必不可少的。
從小，國學經典就一直在伴我成長，從最早的《三字經》開始。每當我讀到“子不學，非所宜。”“幼不學，老何為。”我便明白了學習的重要性。當我讀到“融四歲，能讓梨。”時，心中又有了對孔融的讚歎之情。讀《三字經》讓我從中明白了些許做人的道理，更讓我對這些國學經典不由得發出讚歎。
我的年齡逐漸增大後，我又開始讀《三國演義》，當我讀到劉備，關羽，曹操……這些人物時，我又開始在腦子裡刻畫這些人物的相貌，我又開始分析他們各自的特點。關羽：耿直豪爽，英勇善戰。諸葛亮：神機妙算。而《三國演義》中的故事更是令我百思不得其解，如“草船借箭”中，為什麼諸葛亮這麼清楚曹操只會放箭，不敢和諸葛亮的船隻廝殺呢？雖然當時的我無法理解這其中的原因，卻也或多或少的從中明白了些道理，這也為我在後面的學習中打下了基礎。
後來，我又開始看《水滸傳》，《水滸傳》中的故事情節又吸引了我。如：林沖大鬧白虎堂，武松打虎等。看著書中那些令人熱血沸騰的情景，我的心也無法平靜。尤其是“武松打虎”時，武松已經喝醉了，準備躺在大青石上休息，這時卻又突然遇上一隻老虎。看到這一段時，我的心也不能平靜。也許，這就是國學經典的魅力所在吧，不用浮誇的筆調，卻能使讀者身臨其境。國學經典也正是像這樣一代代傳承的吧。
國學經典是一筆巨大的精神財富，它能使你的身心得到充足的“糧食”，讓我們從中獲取更多的藝術精華，讓國學經典陪伴我們成長吧。
國學作文 篇8
光陰似箭，日月如梭。每當想起那些事情，都讓我記憶猶新。那就是——選擇學還是不學。
當大家看到這一個題目，一定感到很奇怪吧！不學？出自國中生的口裡，不行吧，學生不學習，怎麼行呢？
其實不是的。是我的父母讓我去跳舞，我心想：一個大男孩跑去學舞，像什麼話啊！
一個寂靜的夜晚，我的父母把我叫到客廳，說：“楚朋啊，現在在這種競爭的社會，你得多才多藝，所以爸媽準備讓你去學跳舞。我心想：天啊！去學跳舞？那是女孩乾的事啊！我馬上做出了強烈的反抗，說：“我不學，那是女孩子乾的事。”我爸媽說：“不行，你不學也得學。”我回答說：“我就是不去。”一聲大吼，夜裡的寂靜被打破了，我爸媽說：“孩子，雖然你不想去，但是你要為父母著想，再為你自己想想，如果你不多學點兒東西，不多學一點藝術，不多學點只是……。那你將來怎麼辦，難道你想做一個沒有知識，沒有文化，沒有……的人嗎？就算你想去做，你的父母我們也不會同意，你說哪個父母不疼自己的兒女啊！難道我叫你去跳舞，是害你嗎？不是，是為你好啊！可憐天下父母心呀！你懂嗎？孩子！
我聽了媽媽的一番話後，再看了看父母，他們都看著我我似乎好像沒有選擇的餘地。過了一會兒，我還是“屈服”在了父母的“手裡”媽媽說：“這才是我的好兒子啊！我爸媽都笑著，我只好“假笑”，未免掃他們的“興”。
星期六，我就和父母一起踏上了去舞蹈培訓班的報名的路程，一路其實很近。但是我總覺得這一路很遠很遠……
每一個孩子的父母總希望自己的孩子成龍成鳳，但是我覺得，這種思想不是很好，應該讓孩子自己選擇自己的人生“道路”
