【精選】國學作文六篇
在我們平凡的日常裡，大家都接觸過作文吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，下面是小編為大家整理的國學作文6篇，希望能夠幫助到大家。
國學作文 篇1
星期五的上午，我們學校去聽國學報告，學習和體驗國學文化。
在報告廳裡，老師們幫助我們穿上漢服。我仔細端詳著這些古代人穿的衣服，只見衣服呈天藍色，袖子很長，袖口寬寬的，穿上去很寬鬆。帽子是方形的，前面嵌著一個白色的寶石，後面還有兩根黑色的飄帶。
然後，我們上臺開始學習拜師禮。老師告訴我們作揖是古人很重要的禮節。作揖時，男生的要求是雙手五指併攏，雙臂前伸，左手放在右手的前面；女生右手放在左手的前面。鞠躬時彎腰九十度，起身，雙手放於身體的兩側，握成拳頭，再鞠躬兩次。同學們認真地隨著老師的規範動作作起揖來。我發現腰彎到90度還是比較累的，這說明古代人對待師長非常尊敬。
接下來，就是點硃砂的環節了。老師在我們每個人的眉心點上紅豔豔的硃砂。“這是要做什麼呢？”同學們好奇地小聲咕噥著。老師微笑著對我們說：“古人點硃砂可不是為了好玩，而是表示老師收下學生，為其開啟智慧之門，傳授知識。”
最後，老師又教我們寫甲骨文的“人”字。老師語重心長地告誡我們：“同學們，寫‘人’字很容易，做人卻很難。我們應該好好學習古人做人的道理！”聽了老師的話，同學們都鄭重地點了點頭。
就這樣，漢服國學文化學習交流活動圓滿結束了。通過這次活動，我不僅體驗了漢服的穿戴與裝束，學習了古人交往的禮節，還懂得了孝敬父母、尊敬師長的做人道理，更重要的是我深深地感受到了國學的魅力。
國學作文 篇2
國學經典是平凡的也是偉大的，平凡體現在它常常會出現在我們的生活，比如說我們小時候讀過的《唐詩宋詞》、《三字經》、《弟子規》、《千字文》……它們無一不是國學經典；偉大則體現在這些國學經典的精髓，自古就有“半部《論語》治天下”的說法，現在的社會核心價值觀又與此息息相關。
《論語》是本深奧的書，裡面有很多思想，給我印象最深刻的是《論語》中的誠信思想。“曾子曰：‘吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？’”這是與他人交往時的誠信，是為人處事方面的誠信。這裡的誠信主要表現在朋友之間平等相待，不刻意討好，不做損人利己的事情。所以我們更不要明明對一個人心存怨恨，卻因為他的權勢去故意巴結，甚至利用他人對你的信任去欺騙他人。那樣太虛偽了。所謂真誠，難道不就是做到表裡如一，內外一致嗎？；“子曰：‘知之為知之，不知為不知，是知也。’”這是學習方面的誠信，孔子在教導人們如何面對自己的無知，一個人是否聰明不是全部取決於他知道多少知識，而是取於他是否能坦然的承認自己不知道什麼。在學校裡我們每天都會接受到很多很多知識，但我們不能只看見自己學到了什麼，而應當知道自己沒有學會什麼。所以對於知識，我們不僅要虛心，還要得寸進尺，要學到老，活到老絕不滿足於自己已經學到了多少知識。
誠信思想對於社會核心價值觀的形成，對於和諧社會，都具有重要的借鑑和促進作用。而國學經典則是它的源頭。國學經典是本永遠也看不完的書，所以我們要珍惜這巨大的精神財富，不要讓它們在我們手中消失。
國學作文 篇3
我，以及其他國學班小朋友，一起搭上了高鐵，去山東參加國學夏令營。
我們先去參觀了：孔廟，孔府，和孔林。太熱了，門票還很貴。不過，我們都會背論語，所以大多數的門票都免了。
回去報告，拿了胸牌和胸卡後，換上了發的衣服，便到宿舍參觀。好漂亮啊！四張上下鋪整齊地擺放在四個角落，中間放著兩張桌子。
第二天，開始正式上課，不止我們幾個，還有好多人呢！一共有六個組，我們是第三組。我們各自編排了各組的隊名和口號，以及相對應的動作和隊形，
第三天，早上6：15起床，去大廳一起晨讀《弟子規》，還要對至聖先師孔老夫子行三鞠躬禮。去完太極廣場，打完八段錦，才能用餐。餐前還要念感恩詞。當然，晨讀前的疊被子可不能忘。
就這樣，一天天過去了。最後一天，我們總結了知識，媽媽也來了。我們學會了仁、義、禮、智、信、溫、良、恭、儉、讓。就剩彙報演出了。我們第三組表演了兩個節目：論語朗誦和愛我你就抱抱我，太精彩了！
夏令營到此結束，真讓人難忘！
國學作文 篇4
我喜歡國學課，因為它很有趣。國學老師講授知識，不僅闡明意思，還會講一些典故或者融入小品，我每每聽得津津有味。
國學，是什麼呢？帶著滿滿的好奇心迎來了搖著扇子，挺著腰桿，邁著八字步的國學老師，“古代有個偉人叫孔子，他的身高達兩米多！”國學老師的開場白就把我們驚呆了，“哇！”“怎麼可能！”“那不是和姚明一樣高啦！”國學老師搖著那把寫著“論語”二字的白紙扇，一收，“不信？請看孔子的簡歷。”我們迫不及待地開啟書本，不知不覺上完了一節課，最後也沒看到哪裡說孔子的身高，只記得我們快樂的結束了國學第一課。第一次接觸國學，我就深深的迷上了它。
記得學習“為人子，方少時，親師友，習禮儀。”之前，國學馮老師一個人演了兩個人的小品。“媽，老子肚子餓了，快點把好吃的端上來。”同學們聽到馮老師孩童般的聲音哈哈大笑，馮老師把寫著“子”的白紙扇一轉，變成了“親”，“好，寶貝兒子。”白紙扇一轉，“怎麼這麼難吃，給我重做！”只見馮老師把桌面的書本狠狠地推下地，同學們笑的同時好像又開心不起來，紙扇又一轉，“兒子，不能挑食，剛才媽媽嘗過了，味道還不錯，況且是媽媽辛苦做的！”紙扇“啪”的一聲一收，“同學們，看完這個小品，你們有什麼感受？”“這個兒子太不懂事了！一點都不體貼媽媽！”“兒子一點禮貌也沒有！”……同學很激動，這時馮老師念起了“為人子，方少時，親師友，習禮儀。是呀，既然我們作為孩子，就要從國小會待人的禮儀，學會尊重父母，尊重老師，愛戴朋友。你們能重新演個小品嗎？”在馮老師的啟發下，同學們紛紛找拍檔，認真的排練起來，下面看看我們的版本吧：
甲：媽媽，晚飯弄好了嗎？要不要我幫忙？
乙：乖兒子，早弄好了。
甲：媽媽，你辛苦了！我長大一定好好報答你！
乙：不辛苦，你健康快樂長大，做有用的人，媽媽就開心了。
甲：我一定會的！媽媽，你做的飯菜真好吃！我長大了也給你做好吃的！
馮老師還請了幾組學生上去表演，後來激發同學們自創生活中的故事，有師生之禮，生生之禮等等，通過這些表演，我們都明白了什麼是“禮”，怎麼用“禮”。
國學課真有趣，我不但享受了它的樂趣，更學會了很多人生的道理。
國學作文 篇5
“國學熱”成了時下最熱門的詞眼，從易中天到紀連海，從於丹到王立群，從《三國》到《清史》，從《論語》到，《史記》，我們深深感覺到國學正脫去古老的外衣，穿著新裳向我們走進，或從我們傳承的血液中走出來。也許國學從未消失，它一直埋藏在我們看不見的地方，一旦觸及，全體炎黃子孫們都將響起同樣的共鳴，這就是國學。
也許易中天的如日中天很大原因要歸於老少皆宜的選材上——三國。三國是一段歷史，並不僅僅是小說的演義，無論真實的歷史是否如羅貫中筆下那麼傳奇，神氣，驚險，我們都樂意被這位講者吸引，站在肅穆的講臺上，這個總是穿著樸素中山裝的老先生用他幽默而不失嚴謹的語言將我們深深抓住，久久駐足。是他，讓我第一次看完了《三國演義》，也是他讓我首次隱約觸到國學的裙邊。每每看到他講課，總覺得那些紙上的人物都一躍而起，爭吵，打架，言和，結盟，不得不佩服他的三寸不爛之舌。
不知是百家講壇造就了易中天，還是易中天唱響了百家講壇，想必是個雙贏的局面。
偶爾回想起第一次看百家講臺時，驚歎於它的廣告之少；而現在，當易中天一炮打響後，悄然發生的.變化便是廣告的隨著而來，想到此，心中便有種啼笑皆非的感覺。不過，仍然會時常慶幸，在節目氾濫的今日，仍有一方講臺留給那些有熱情，有知識，有能力的講師們將國學娓娓道來。國學的確需要這樣一個載體，將她從遙遠的古代帶回現代，讓現代的人們偶爾逃離喧囂和浮躁，偶爾瞻仰，甚至觸控國學的一角。感謝這些講師，毫不吝嗇地將他們有限的知識傳播無限的人，將他們有限的能力拋磚引玉出全體國民內心深處萌動的國學衝動。也許不該稱他們為“國學大師”。因為我們深知“大師”不是三尺講臺就能造就的，而“國學大師”更是百年一遇，也許裴松之算上一號吧，用一句易中天很喜歡用的話來說：其實我們都是裴松之，陳壽的粉絲。
而在這些講師們名利雙收的同時，不同的聲音也越來越強烈，這不是偶然，而是必然。
也許那些所謂專家真的有話要說，也許他們只是不甘心。不論他們是出於什麼目的，他們的出現是及時的，也是必要的。將國學平民化的道路上需要他們來提醒我們。莫將國學當成通俗文學，即使我們能觸及她的裙襬，並不意味著我們瞭解了國學，我們必須深知，講師們有限的知識在國學面前就如滄海一粟。
無論如何，當國學撣去身上厚厚的積灰後，向我們走來時，難道我們不該張開雙臂，膜拜著擁抱她的歸來嗎？
國學作文 篇6
現在的人們對國學是十分厭煩的，因為他們對白話文接觸的時間長了，漸漸認可了白話文。並且他們認為國學畢竟是文言文，文言文雖然比白話文簡煉，但它始終沒有白話文那麼通俗易懂。
也許是我的媽媽在懷我的時候胎教用的是《論語》，所以我對國學乃至古文都不厭煩，反而對其情有獨鍾。
我認為學國學應該由淺入深，學習時從胎教開始，胎教可以讀《三字經》，到孩子長大一些後，一字一句地教他讀《三字經》，熟讀成誦。
孩子長到八歲時可以讓孩子慢慢地先認識、熟悉一下《論語》，到孩子十歲時可以讓他獨自閱讀，遇到不認識的字要向家長請教，當他們草草看完一遍時，家長再把一些句子裡的重要字、詞解釋給他們聽，並把一些至理名言的意思講給他們聽，讓他們背誦。
當孩子到了十二歲時讓他們再次閱讀《論語》，讓他結合書下注釋更深一層地去理解書中的一些道理，去領略孔子及其弟子的儒家思想———————“仁”和“禮”，學習他們的“天地人之道”、“心靈之道”、“處世之道”、“君子之道”、“交友之道”、“理想之道”、“人生之道”，懂得如何去分辨人世間的真、善、美、假、惡、醜，把從《論語》讀完再去讀其它的書。
學好國學可以為國學栽培出許多棟樑之材，更好地治理國家，使人民變得更文雅了，從而使社會更為安定，使國家理為富強。
正如《論語》中有一句是“子曰‘質性文明野，文勝質明史，文質彬彬，然後君子’。”這句話告訴我們做人要內外兼修。假如一個人學問很好，卻拙於言詞，不會表達；或者說品德很好，卻儀容不整，不夠雅觀，給人呆板、粗野的印象，這就是“質勝文”。反過來，假如一個人的言詞非常流利，卻沒有內容；或者說相貌堂堂，威儀過人，卻品德低下，給人浮誇、虛假的印象，這就是“文勝質”。所以說“質勝文”或“文勝質”、都有所缺憾，因此我們要表裡如一，成為真正的君子。
我們應當多學國學，這樣會使我們受益匪淺，提升自身價值，成為品德高尚的人。
