【精選】《春節習俗》作文七篇

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在平平淡淡的學習、工作、生活中,大家對作文都不陌生吧,作文要求篇章結構完整,一定要避免無結尾作文的出現。那麼你知道一篇好的作文該怎麼寫嗎?以下是小編整理的《春節習俗》作文7篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

【精選】《春節習俗》作文七篇

《春節習俗》作文 篇1

歲月匆匆,時間過得非常的快,在炮竹聲中,我們迎來了最盛大的節日——春節。每個人臉上洋溢著快樂的笑容,家家喜氣洋洋的,每個人都在忙碌著。

每到春節我就會美美的睡上一覺,最後一個起床,可是今天我卻不是最後一個起來的。我早早的起了床,人們把自己手中的鞭炮燃放,聲音很大,四處飛濺,彷彿要把每個祝福傳遞給所有人,炮竹聲接連不斷,熱鬧非凡。我當非常喜歡看煙花綻放的那一瞬間,看著煙花一衝而上,直入空中,劃過閃亮的軌跡。然後,綻開,綻開,越來越大,綻放出蓮花的花瓣,像無數顆明亮而璀璨的流星。天空還綻放著其他花朵,有的像一顆顆流星,有的如菊花,各種各樣,讓我目不暇接。它打破了黑暗中的寧靜,將自己最美的地方展現給所有人,變得光彩奪目。

到了晚上,我們一家人吃完團圓飯後坐在了電視機旁,看著春節聯歡晚會。晚會佈置得非常漂亮,幾位主持人穿的喜氣洋洋,讓我感覺到了年的味道。

大家也為了春節晚會做了許多的努力,各各表演的都很精彩,尤其是劉謙表演的魔術,非常令人不可思議,完全搞不懂這是怎麼回事,讓人充滿了疑惑,觀眾們也連連拍手叫好。但是最讓人期待的就是那趙本山演的小品,幽默而搞笑。在裡面趙本山為了不借給鄰居錢,而讓小偷偷他家的東西,把小偷都逼“瘋”了。小偷竟說趙本山家地下是個古墓,聽了就叫人毛骨悚然。最後才知道這個俗稱自己是盜的小偷其實是來自於精神病院,小瀋陽和趙本山另一個徒弟也出來了。這個節目內容非常精彩,我都不知道怎麼說,我開心極了……

隨著時間的流逝,晚會結束了,人們一定念念不捨。在新的一年中,我會取得新的成績。在此,祝大家春節快快樂樂的!

《春節習俗》作文 篇2

春節是我國傳統文化的精髓,過了這麼多個春節,我越來越驚歎春節的奧妙,越來越對它有所感悟。

春節如慈母的一聲呼喚,喚遊子踏上歸家的旅途。春節人們最講究的便是團圓。平時難得歸家的遊子,寧願忍受種種不便,歸心似箭,必須要在春節時投入家的懷抱,感受親情的溫馨。若回不了家,必須會報聲平安,表達祝福。在春節,走親訪友,一家人在一齊看春晚、吃餃子、逛廟會、賞花燈,享受著親情的歡樂,我便是這其中的一員,每時每刻都被醇厚的親情包圍著,感到無比幸福。春節教會了我親情的溫暖。

春節似聚寶盆,使我變得錢包鼓鼓。哈哈,你們必須猜到了,對於小孩來說,拿壓歲錢可是春節的"重頭戲"。壓歲錢也不是那麼好拿的,須向長輩們行禮才能拿到。中國是禮儀之邦,拿壓歲錢固然重要,可在他的背後表現出的是對長輩的尊敬。所以,在拿壓歲錢時,千萬不要僅僅為了錢,要抓住機會向父母表達感情,繼承我國的傳統。春節教給了我禮儀的重要。

春節就像威力無比的魔法師,用神奇的魔法,將我國的民俗文化都聚集到一個地方——廟會。廟會年年都分外紅火,人山人海,車水馬龍,今年我也去湊了個熱鬧。廟會上吃的玩的樣樣俱全,令我眼花繚亂,可是最引我注意的還是一些傳統的工藝品,像平安符、布老虎、吹糖人、捏麵人、剪窗花……不一會兒,我就一手拿著個小糖人,一手抱著個布老虎,興高采烈的了。那些傳統的工藝品,代表著我國的民俗文化,代表著手藝人的智慧結晶,更代表著多少代人的歡樂。春節交給了我民俗文化的可貴。

春節教給了我許多許多,與春節有關的每一點習俗,每一滴畫面,每一樁故事,都讓我感到了春節的魅力,明白了她為何牽著所有中華兒女的心。那是我們的文化,那是先人留給我們的寶貴遺產,是無法用金錢來衡量的。所以,我期望人們不要摻雜太多的功利,要用去感受春節的一點一滴,不要因時代發展而淡泊了她。

春節就要過完了,可她帶給我的感悟,留給我的回味還在繼續。

《春節習俗》作文 篇3

“小腳清水粽”都是沒有餡料的。與全國各地的餡粽相比,實在平淡無奇。但也正因為這樣的簡單樸實,更能體現出粽子的清香。製作昆明小腳清水粽用料非常簡單,也非常講究,一般要選用滇池邊土生土長的蘆葦做粽葉。這樣蒸煮好的粽子,顏色微微有些發青,透著濃濃青草香。我們昆明人就是喜歡吃這個白水粽,煮熟以後就把葉子拿掉,拿線一片片的切好,敲個雞蛋,沾點雞蛋,拿油煎,然後再來沾白糖,特別好吃。

《春節習俗》作文 篇4

“百里不同風,千里不同俗。”各個地方過春節的習俗各不相同。今天,讓我給你介紹下我的家鄉——海城在過春節時候的習俗吧!

當日歷翻到臘月二十三——“小年”的時候,就開始漸漸有了年味。人們在這一天都要吃灶糖、瓜子......祈求“灶王爺”保佑我們在這一年裡順利平安。從這天起,身在異鄉的遊子也滿載著豐厚的收穫,陸續返家了。而家人也都開始忙活著收拾房間,置辦年貨......

除夕夜一到,年味就更濃了。家家戶戶都張燈結綵,歡聚一堂,推杯換盞,一起吃年夜飯,共度美好佳節。看春晚在除夕夜必不可少,它已成為全國人民過春節時的一道精神大餐。接近零點的時候,人們就紛紛走出家門去放鞭炮,來接財神,這也被人們稱為“守歲。”

等到了大年七年級,一大早人們就紛紛穿上新衣服,到親朋好友家,街坊鄰居家拜大年,送去新春的祝福。晚輩給長輩拜年的時候,會得到很多紅包。那裡包著的不僅是鈔票,更多的是長輩給予晚輩的希望與祝福......

大年八年級,出嫁的女子都要攜夫帶子拎上好多煙、酒、糖、茶之類的佳節禮品返回孃家,給孃家人送去新年的祝福。

元宵節這一天,家家戶戶都要吃元宵,這代表團團圓圓。大家都去猜燈謎、看花燈......好不熱鬧啊!元宵節一過,鞭炮聲就變得稀稀落落了,這也就意味著春節結束了。人們又開始了忙碌的生活。

這就是我家鄉的'春節習俗,請你也說說你的家鄉過春節的習俗吧!

《春節習俗》作文 篇5

漢族的春節習俗:一般以吃年糕、餃子、餈粑、湯圓、荷包蛋、大肉丸、全魚、美酒、福橘、蘋果、花生、瓜子、糖果、香茗及餚饌為主;並伴有撣揚塵、洗被褥、備年貨、貼春聯、貼年畫、貼剪紙、貼福字、點蠟燭、點旺火、放鞭炮、守歲、給壓歲錢、拜年、走親戚、上祖墳、逛花市、鬧社火等眾多活動,極盡天倫之樂。大學聯考試題庫126如年夜飯,尤為講究:一是全家務必聚齊,因故未回者必須留一座位和一套餐具,體現團圓之意;二是飯食豐盛,重視口彩,把年糕叫步步高、餃子叫萬萬順,酒水叫長流水,雞蛋叫大元寶,金魚叫年年有餘;這條魚準看不準吃,名為看餘,必須留待七年級食用.北方無魚的地區,多是刻條木頭魚替代;三是座次有序,多為祖輩居上。孫輩居中,父輩居下,不分男女老幼,都要飲酒。吃飯時關門閉戶,熱鬧盡興而止。

在天津過春節還有掛中國結的習慣,大年三十之前天津人有到天津古文化街喬香閣請中國結的習俗,取喬香納福之意。

除夕的家宴菜餚各地都有自己的特色。舊時北京、天津一般人家做大米乾飯,燉豬肉、牛羊肉、燉雞,再做幾個炒菜。陝西家宴一般為四大盤、八大碗,四大盤為炒菜和冷盤,八大碗以燴菜、燒菜為主。安徽南部僅肉類菜餚就有紅燒肉、虎皮肉、肉圓子、木須肉、粉蒸肉、燉肉及豬肝、豬心、豬肚製品,另外還有各種炒肉片、炒肉絲等。湖北東部地區為三蒸、三糕、三丸。三蒸為蒸全魚、蒸全鴨、蒸全雞;三糕是魚糕、肉糕、羊糕;

三丸是魚丸、肉丸、藕丸。哈爾濱一帶一般人家炒8個、10個或12、16個菜不等,其主料無非是雞鴨魚肉和蔬菜。贛南的年夜飯一般為12道菜。浙江有些地方一般為十大碗,討十全十福之彩,以雞鴨魚肉及各種蔬菜為主。江西南昌地區一般十多道菜,講究四冷、四熱、八大菜、兩個湯。

各地除夕家宴上都有一種或幾種必備的菜,而這些菜往往具有某種吉祥的含義。比如蘇州一帶,餐桌上必有青菜(則安樂菜)、黃豆芽(如意菜)、芹菜(勤勤懇懇)。湘中南地區必有一條一公斤左右的鯉魚,稱團年魚,必有一個3公斤左右的豬肘子,稱團年肘子。皖中、皖南餐桌上有兩條魚,一條完整的鯉魚,只能看卻不許吃,既敬祖又表示年年有餘,另一條是鰱魚,可以吃

《春節習俗》作文 篇6

俗稱破五。民俗一說破五前諸多禁忌過此日皆可破。按照舊的習慣要吃“水餃子”五日,北方叫“煮餑餑”。如今有的人家只吃三、二天,有的隔一天一吃,然而沒有不吃的。從王公大宅到街巷小戶都如是,就連待客也如此。婦女們也不再忌門,開始互相走訪拜年、道賀。新嫁女子在這一天歸寧。一說破五這一天不宜做事,否則本年內遇事破敗。破五習俗除了以上禁忌外,主要是送窮,迎財神,開市貿易。

祭財神

南方人在大年月初五祭財神。民間傳說,財神即五路神。所謂五路,指東西南北中,意為出門五路,皆可得財。

清代顧祿《清嘉錄》雲:“大年月初五日,為路頭神誕辰。金鑼爆竹,牲醴畢陳,以爭先為利市,必早起迎之,謂之接路頭。”又說:“今之路頭,是五祀中之行神。所謂五路,當是東西南北中耳。”上海舊曆年有搶路頭的習俗。大年月初四子夜,備好祭牲、糕果、香燭等物,並鳴鑼擊鼓焚香禮拜,虔誠恭恭敬財神。初五日俗傳是財神誕辰,為爭利市,故先於初四接之,名曰“搶路頭”,又稱“接財神”。

五祀即祭戶神、灶神、土神、門神、行神,所謂“路頭”,即五祀中之得神。凡接財神須供羊頭與鯉魚,供羊頭有“吉祥”之意,供鯉魚是圖“魚”與“餘”諧音,詩個吉利。人們深信只要能夠得到財神顯靈,便可發財致富。

因此,每到過年,人們都在大年月初五零時零分,開啟大門和窗戶,燃香放爆竹,點菸花,向財神表示歡迎。接過財神,大家還要吃路頭酒,往往吃到天亮。大家滿懷發財的希望,但願財神爺能把金銀財寶帶來家裡,在新的一年裡大發大富。

路頭神

路頭神是吳地所信奉的一位財神。俗以是日為他的生日,祭晒迎接,頗為壯觀。

路頭又稱“五路神”。據說元末有一何五路,為抵禦外寇而死,人們因此祀他為神,名“五路神”。但此五路神似乎與作為財神的路頭五路神無涉。或又以五路神實為五聖神,或曰五通神,在康熙年間湯斌毀禁上方山五通寺以後,民間不敢祀五通神,故改其名為路頭而祀之。一般以此路頭為古五祀中的行神,所謂五路乃東西南北中也;財貨無不憑路而行,故人們以行神為財神,謹加祭祀,冀求它引財入門,或出行獲利。古人外出行旅,祭祀路神以求平安,此為“祖道”之俗;吳俗接路頭,祭祀的也是路神,而這路神變成財神。路神變為財神,是因商業的發展,財貨流通的加劇。財貨往來於陸水之間,人們直觀地認為,路在冥冥之中主宰了財貨。

俗以為接路頭,越早越好,最早接到的才是真神,特別靈驗,因此叫“搶路頭”。有的地方,真的在元日初四便“匆匆搶路頭”了,且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保護者,人們便不再在赴旅時祭祀它了。

至於人們在元月初五祭拜路頭神,並以此日為其生日,乃五路神中之“五”與初五之“五”牽連之故。北方於此日祭“五窮”也是一樣。在大年月而非其他月,乃取新年新氣象,圖一年吉利,財源茂盛,東西南北中,財富五路並進。

送窮

大年月初五“送窮”,是我國古代民間一種很有特色的歲時風俗。這一天各家用紙造婦人,稱為“掃晴娘”,“五窮婦”,“五窮娘”,身背紙袋,將屋內穢土掃到袋內,送門外燃炮炸之。這一習俗又稱為“送窮土”,“送窮媳婦出門”。陝西韓城一帶,破五這一天忌出門,而且要將鮮肉放在鍋中炙烤,還要爆炒麻豆,令其崩裂發聲,認為這樣可以崩除窮氣,求得財運。此外舊時除夕或大年月初五要吃得特別飽,俗稱“填窮坑”。民間廣泛流行的送窮習俗,反映了我國人民普遍希望辭舊迎新,送走舊日貧窮困苦,迎接新一年的美好生活的傳統心理。

開市

舊俗春節期間大小店鋪從大年七年級起關門,而在大年月初五開市。俗以大年月初五為財神聖日,認為選擇這一天開市必將招財進寶。

《春節習俗》作文 篇7

新年的七年級,男人們都早早起來,穿上最漂亮的衣服,打扮得整整齊齊,出門去走親訪友,相互拜年,恭祝來年大吉大利。拜年的方式多種多樣,有的是同族長帶領若干人挨家挨戶地拜年;有的是同事相邀幾個人去拜年;也有大家聚在一起相互祝賀,稱為“團拜”。由於登門拜年費時費力,後來一些上層人物和士大夫便使用名貼相互投賀,由此發展出後來的“賀年片”。

春節拜年時,晚輩要先給長輩拜年,祝長輩人長壽安康,長輩可將事先準備好的壓歲錢分給晚輩,據說壓歲錢可以壓住邪祟,因為“歲”與“祟”諧音,晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。壓歲錢有兩種,一種是以彩繩穿線編作龍形,置於床腳,此記載見於《燕京歲時記》;另一種是最常見的,即由家長用紅紙包裹分給孩子的錢。壓歲錢可在晚輩拜年後當眾賞給,亦可在除夕夜孩子睡著時,由家長偷偷地放在孩子的枕頭底下。現在長輩為晚輩分送壓歲錢的習俗仍然盛行。

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