關於藝術作文彙編5篇

在日常學習、工作和生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。怎麼寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編為大家收集的藝術作文5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

藝術作文 篇1

“人”字不是一筆就可以完成的，它需要的是一撇一捺的藝術組合，才會有了“生命”。

雖然只是一撇一捺組成的簡單的文字，但是它卻有著豐富的內涵。

朋友說：“一撇是陽剛的你，你捺是陰柔的我。”他們組成的“人”字藝術是友誼。它需要朋友們彼此真誠相待，真心相助。

父母說：“一撇是父母溫暖的懷抱，一捺是孩子清新的依偎。”他們組成的“人”字藝術是親情，它需要父母們用愛來呵護孩子，孩子們用愛感謝父母。

情人說：“一撇是我對你無悔的愛，一捺是你對我不變的心。”他們組成的“人”字藝術是愛情。它需要情侶們真心相愛。

而我說：“小時候，一撇是溫柔的老師，一捺是虛心的學生。”他們組成的“人”字藝術是師生情，它需要老師們對學生無私的奉獻和關愛，學生們對老師誠摯的回報與感恩。

成年後，一撇是事業，一捺是家庭。他們組成的“人”字藝術叫生活，它需要我們來歌唱來讚美。

衰老後，一撇是對人生最後的追求，一捺是對人生最真的回放。它組成的“人”字藝術是無悔，它需要人們這一生的奉獻。

“人”字藝術就是這樣出現的，它對不同的人來說有不一樣的含義，但共同點都是：它不是一個個體，而是一個組合。這樣才可以稱為完美的藝術品。

藝術作文 篇2

藝術可以使人陶醉其中，藝術可以使人變得溫柔，藝術更可以使人變得優雅。我也喜歡藝術，更喜歡那段優美動聽的《高山流水》。

當《高山流水》的曲子一響起，一陣悠揚的古箏聲就傳入我的耳中，我被這聲音帶到了另一個世界。

我彷彿置身於山林之中，我走在山路上，耳邊不時傳來鳥兒清脆的鳴叫聲，風兒吹過樹葉發出的“沙沙”聲，山澗的泉水“叮咚叮咚”的作響聲，讓人身心舒暢。

這時，古箏曲的節奏加快，好似風穿過茂密的枝葉，拂過我的臉龐，跑到飛瀉的瀑布下面，我也隨著風來到了瀑布邊。飛瀉而下的流水撞擊在岩石上發出“啪啪”的聲響。瀑布的下方是一條清澈見底的河，沿著山勢順流而下。我看見森林中有一隻鹿，蹦蹦跳跳地來到湖邊，俯下身子開始喝水。突然，一陣琴聲突然揚起，有一種震耳欲聾的感覺，那頭鹿似乎被這聲音嚇到了，左右張望了一下，倏而跑回了森林中。

而我看到瀑布的另一邊，一位樵夫手中拿著斧頭，揹著剛砍的柴火來到了河邊，似乎是想喝點水解渴。當樵夫聽到這悠揚的琴聲，也不顧口中的乾燥，左顧右盼似乎正在尋找那位彈琴的人。忽然，響亮的聲音震徹山谷：“不知，您是否能聽得懂我的琴聲？”樵夫愣了一下後，說：“剛才彈琴的人原來是您啊！彈得真是太好了，讓我覺得像是來到了巍峨的泰山邊上。”彈琴的人聽了，臉上露出難以抑制的欣喜之情，似乎找到了一個能聽懂他心聲的人。於是他席地而坐，拿出琴又彈了一段，樵夫放下柴火，認真地聆聽，全身心沉浸其中。此時的山林裡，天地間，似乎沒有其他任何的景物，只剩下彈奏者和傾聽者。一曲彈完，樵夫久久之後才回過神來：“好啊！我彷彿來到了山頂上，看見身邊雲霧繚繞。”彈琴的人又彈了一曲，樵夫又感嘆道：“太神奇了，我竟然可以在這兒聽到如此美妙的音樂！好像自己成為了一隻雄鷹，在高空飛翔，俯視著大地上的萬物！”

突然，《高山流水》戛然而止，我面前的景物也隨之消失了，這時候我才意識到那位彈琴的人正是“摔琴謝知音”的俞伯牙，而那位樵夫則是俞伯牙的“知音”鍾子期。

《高山流水》雖然早已結束，可我與它的這次約會卻讓我終身難忘。

藝術作文 篇3

小米手機創始人雷軍曾說過：“那些按既定規則走的都是程式，而人生，是一門藝術。”便如庫克所認為的一樣，比起人工智慧會像人類一樣思考，更應該擔心的是人類像計算機一樣思考，失去價值觀和同情心。

我們都知道，計算機的執行都是按照人們為它編寫的程式、指令而進行。它不立好惡，不加選擇地接受程式，同時帶來的則是，它不會知道規則以外的世界。而這也就像如今處在大資料海洋中的人們，面對龐大數量的資訊，屬於人們的篩選、鑑別的能力也隨之下降。人們不再習慣與思考“什麼可取”、“什麼不可取”，只想盡天下萬物為我所用。如今這種鑑別資訊、獨立思考的能力的缺失，只會使人們面對需要真正觀點的問題時語塞乃至人云亦云。

人生，為何為藝術？其實便是因為每一個人都是不同的個體，能創造出來的自己的'人生也便有無窮多的可能性。藝術，和人生一樣，每一件都獨一無二。若人類如計算機一樣思考，不就等於放棄了世界上這樣多的可能性麼。當人生變成了一條條程式，即使每條程式都能做到不一樣，那人生的莫測又在哪裡體現？人類活著的價值與計算機不同，是體驗未知，而不是實踐已知。為什麼孩子的想象力更為豐富？也只是因為他們不受那麼多的想法、擔心束縛，他們自然也不會在思維定勢的泥潭中陷入。

計算機確實，但它獨獨少了一點，情感。蘋果手機有一個能夠與人對話的siri功能，確實幽默風趣，也能時不時抖個包袱，只不過那冷冰冰的語氣與呆板的音調仍在時刻提醒人們它只是個機器程式。我打賭，即使“聰明”如siri，人們也教不會它人類的情感，只是以輸入程式的方法讓其執行。而如今，機器的冷漠卻逐漸感染著現代人，人們不再思考“活著的意義”，不再因他人的悲劇而感到些什麼，取而代之的，只有與手機、計算機共同進退，按部就班的生活，除自己以外皆不納入考慮。請我們再思考，前人探求真理的精神，被我們揮霍到哪裡去了？

人生究竟是藝術，還只是程式？這需要人們反思了。人生之美便是其獨特性與未知性，探求那些程式之外的事物，才是認證的真正意義所在。

希望，你與我的人生終能閃爍自由的光芒。

藝術作文 篇4

說到我學習藝術的經歷，我可能無法在三天三夜內完成。

我記得當我第一次開始學習素描時，我總覺得我拿筆的姿勢不對，我的手不舒服。因此，我畫的作品總是扭曲的。後來，老師說：“素描時，眼睛就像你的尺子，就像貓的鬍子一樣。畫線時，必須做到以下三件事：直、美、直，這也是畫線的要義。”後來，當老師看到我的畫有進步時，他稱讚我的畫很好看。我笑了。我的畫很受同學們的歡迎，但是也有一些地方我的畫畫得不是很好。老師和同學來找我，告訴我在哪裡新增筆，在哪裡修改筆。因此，我的畫一天比一天好。這種進步也鼓勵我繼續學習。直到現在，素描仍然是我的最愛。

我學習象棋的經歷與素描不同。當我第一次學象棋的時候，我發現它很有趣，但是後來，我越來越意識到象棋也很難學，學習也很難。因為我不知道在開始學象棋的時候哪一個先來，但是我曾經看過一個六七歲的男孩下棋。它真的是上帝。他和一位老人下棋。老人被打敗了。你知道這位老人的棋藝高超。他是一個從一個地方跑到另一個地方的大師，但是他怎麼會輸給一個小男孩呢？我不明白如何思考。後來，老師對我說：“如果你努力學習，如果你經常練習，你就會永遠成功。即使是最強的對手也會成為你被擊敗的對手。俗話說，“只要你努力，鐵杵就會磨成針”。" "

我記得老師的話。後來，通過我的努力，我挑戰了我們最強的同學。結果，我贏了。我太興奮了。我太興奮了。我想告訴每個人我的學習經歷。在學習這些藝術的同時，我也在思考為什麼人們應該學這麼多東西。現在我明白了，掌握一項技術，獲得成功，實現生命的價值！我很開心，我可以學到一些東西！

藝術作文 篇5

藏瓷要看作品本身藝術水平 別被“大師”名頭唬住了

在收藏當代藝術陶瓷時，首先要看藝術陶瓷技術人員的職稱及榮譽稱號，大師級別越高，作品的價格以及收藏價值一般會更高，這已成為一種慣例。不過，當代官窯瓷器收藏家鄭玉彩也指出，看職稱只是第一步，不能僅以職稱確定作品的價值，因為職稱不能完全代表陶瓷藝術人員的水平，甚至有些大師的作品粗製濫造，不具備收藏價值，收藏當代瓷器的關鍵還是要看作品本身的藝術水平。

鄭玉彩表示，在鑑別當代藝術陶瓷精品時，僅看大師頭銜是不行，它存在幾個方面的問題：首先，各級大師評比中都或多或少的存在一些不正之風，因此一些正直且有高水平的藝術人員不願意主動評大師，如輕工部陶瓷研究所高工陳慶長先生，他的作品曾多次被國家選為禮品瓷，他就表示不願意評大師。另外像中國工藝美術大師汪桂英從來不託人為兒子曾軍評大師鋪路，相信兒子憑自己的本事早晚會成為省級大師，目前，曾軍也晉升為江西省工藝美術大師，這就是他個人努力的結果。不過這種品德高尚的藝術家如今可是越來越少了。因此應該看到，在大師評比中還是存在一些外人所不清楚的潛規則，這都影響了“大師”群體的整體素質，需要收藏愛好者予以重視。

其次，有的人名為大師，但其實根本沒有大師應有的技術水平。有的大師基本的陶瓷製作工藝都不熟練，連拉坯都不會，陶瓷繪畫裝飾更是了無創新，有的作品就是粗製濫造，從收藏角度說，沒有創新的作品就沒有收藏價值，不會創新的藝術家也根本不符合大師的標準。另外，目前還存在一種現象，有些官員因為職務級別很高，儘管也會被評為大師，但其作品的質量和藝術水平都難以保證，雖然短時間內可能價格比較高，但從長遠看，也是不具備收藏價值的，需要藏家注意。

第三，冒名、造假大師的現象屢見不鮮。有的陶瓷藝術品雖然有大師的落款、證書，但其實是貨真價實的假貨，這類仿品根本不是出自大師之手，鑑別這類瓷器就需要藏傢俱有一定的鑑賞水平，一般來講，這些仿品大都繪畫呆板，與大師本人的風格不相符。

所以，鄭玉彩認為，在關注大師作品時，除了考察職稱及榮譽稱號外，更要關注作品本身的藝術價值。