七夕的古詩及賞析

七夕即將到來了，古詩中對於七夕的描寫是怎樣的呢，看看下面的範文吧，也許對你有幫助哦。

　　七夕(唐) 徐凝

　　一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過玲玲。

　　別離還有經年客，悵望不如河鼓星。

　　七夕今宵看碧霄，牛郎織女渡鵲橋;

　　家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。

古詩賞析：

該詩描繪了七夕節夜晚婦女乞巧的熱鬧場面，通過人間的歡喜與天上牛郎織女離別的對比，表達了詩人對有情人不能終成眷屬的惆悵。

　　行香子·七夕 (宋)李清照

　　草際鳴蛩，驚落梧桐，正人間、天上愁濃。

　　雲階月地，關鎖千重。

　　縱浮槎來，浮槎去，不相逢。

　　星橋鵲駕，經年才見，想離情、別恨難窮。

　　牽牛織女，莫是離中。

　　甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風。

詩詞賞析：

這首詞的藝術構思十分巧妙。開頭是寂靜的人間七夕，結尾是風雲變幻的天上七夕。全篇以描繪牛郎織女的離愁，襯出詞人自身的綿綿別恨。描繪天下七夕又把自己的真情融於其中，以自己痛苦的切身感受，深切體驗為天帝所責，為天河所阻的牛郎和織女的境遇。這首詞鼓起想象的羽翼，翱翔於天地之間。開頭，從靜夜蛩鳴、梧桐葉落，想到自己身處在離恨孤寂之中;再由自身的孤寂，聯想到將要相會的天上的牛郎織女的艱難處境。她為牛郎織女感嘆，感嘆他們為濃重的離愁所苦，縱浮槎來去，也不能相逢;她為牛郎織女憂慮，憂慮他們經年才見，見後又別，別恨難窮。最後，又遙望太空，寄情於風雲變幻的天宇，希望天帝不再從中作梗，盼望牛郎織女不再有波折，順利實現一年一度的會晤。從而，使真、善、美得到統一。這首詞是詠七夕詩詞中不可多得的藝術佳作。

　　七夕詞 (唐)崔顥

　　長安城中月如練，家家此夜持針線。

　　仙裙玉佩空自知，天上人間不相見。

　　長信深陰夜轉幽，瑤階金閣數螢流。

　　班姬此夕愁無限，河漢三更看鬥牛。

古詩賞析：該詩通過描寫長安城中皓月當空人們禮拜七巧的景象，通過牛郎織女的別離烘托了閨中女子的相思寂寞之情。

　　七夕 (唐)白居易

　　煙霄微月澹長空，銀漢秋期萬古同。

　　幾許歡情與離恨，年年並在此宵中。

古詩賞析：

該詩通過描繪牛郎織女的離愁別恨，寄予了對他們的無限同情與憐憫。

　　七夕歌 (宋)張耒

　　人間一葉梧桐飄，蓐收行秋回斗杓。神宮召集役靈鵲，直渡天河雲作橋。

　　橋東美人天帝子，機杼年年勞玉指。織成雲霧紫綃衣，辛苦無歡容不理。

　　帝憐獨居無與娛，河西嫁得牽牛夫。自從嫁後廢織紝，綠鬢雲鬟朝暮梳。

　　貪歡不歸天帝怒，謫歸卻踏來時路。但令一歲一相逢，七月七日河邊渡。

　　別多會少知奈何，卻憶從前恩愛多。匆匆離恨說不盡，燭龍已駕隨羲和。

　　河邊靈官曉催發，令嚴不管輕離別。空將淚作雨滂沱，淚痕有盡愁無歇。

　　寄言織女若休嘆，天地無情會相見。猶勝嫦娥不嫁人，夜夜孤眠廣寒殿。

古詩賞析：

這是一首敘事詩，詩中不僅寫了牛郎織女七夕相會的場面，還追敘了織女婚前婚後的有關情節，展示了她心情變化的三個過程：嫁前“辛苦無歡容不理”;嫁後“綠鬢雲鬟朝暮梳”;謫歸“淚痕有盡愁無歇”。由怨而歡而悲，機聲、玉指、愁容、歡態、嘆息、眼淚都寫到了。詩篇多層次、多側面地表現她，使一個富有立體感的血肉豐滿的少女形象活躍在讀者面前。這是這首詩超過同題材的一般詩詞的地方，無怪乎《侯鯖錄》雲：“此歌東坡稱之”。

這首詩四句一組，一組一意，通俗流暢，平淡自然，是詩人“滿口而發，肆口而成，不待思慮而工，不待雕琢而麗”(《賀方回樂府序》)的創作主張的體現。

　　七夕 (唐)羅隱

　　絡角星河菡萏天，一家歡笑設紅筵。

　　應傾謝女珠璣篋，盡寫檀郎錦繡篇。

　　香帳簇成排窈窕，金針穿罷拜嬋娟。

　　銅壺漏報天將曉，惆悵佳期又一年。

古詩賞析：

這首詩的特點是用對比寫法，第一句寫天上的景物，第二句寫人間的情狀，有景物，又有歡笑，構成天上與人間相對照。二聯專寫人間 ，不提七夕 ，在“錦繡篇”裡暗指詠七夕。三聯又是對照寫法 ，“香 帳簇成”指天上，“金針穿罷”指人間 。“銅壺漏報” 二句指天上。此外，第一聯寫人間“歡笑 ”，與第四 聯寫天上惆悵相對。一樂一悲，構成映襯。再像寫謝女的空出篋子來裝檀郎的錦繡篇，寫人間男女在七夕的歡樂，又與牛郎織女的臨別惆悵構成映襯。在這樣的映襯裡，不是襯出天上不如人間了嗎?再就寫天上或人間的詞句來看，首句、五句、七句、八句寫天上，二句、三句、四句、六句寫人間，即四句寫天上，四句寫人間。但這首詩題為《七夕 》，應以寫牛郎織女 相會為主，因此使人感到作者還是看重人間，所以這樣安排吧?作者寫人間的歡樂勝過天上，在當時有這樣的想法，是非常難得的。