古代詩歌反思

在學習、工作或生活中，大家一定都接觸過一些使用較為普遍的詩歌吧，詩歌是按照一定的音節、韻律的要求，表現社會生活和人的精神世界的文學體裁。詩歌的型別多樣，你所見過的詩歌是什麼樣的呢？下面是小編幫大家整理的古代詩歌反思，希望對大家有所幫助。

古代詩歌反思1

1、《觀滄海》

漢獻帝建安十二年（207）八月，曹操大破盤踞在我國東北部的烏桓族及袁紹的殘餘勢力，基本統一了北方；九月，他在歸途中經過碣石山，寫下了這首詩。

漢代樂府詩一般無標題，《觀滄海》這個題目是後人加的。樂府詩本是合樂的，可以歌唱。詩的最後兩句“幸甚至哉，歌以詠志”，就是為了合樂而加的，與詩的思想內容沒有聯絡。除了這兩句之外，詩的正文可分三層：第一層（開頭兩句）交代觀海的地點，這是繼承《詩經》中直陳其事的寫法，顯得很質樸。第二層（“水何澹澹”至“洪波湧起”）描寫海水和山島。海水盪漾，是動態；山島聳立，是靜態，相互映襯，顯示了大海的遼闊和威嚴；再寫草木，仍然是靜態，次及“洪波”，又回到動態，顯示了大海的驚人力量和巨集偉氣象。這一層全是寫實景。第三層（最後四行）藉助奇特的想象來表現大海吞吐日月星辰的氣概，兩個“若”字，虛中有實，實中有虛。這首詩於蒼涼中又有慷慨，歷來被視為“建安風骨”的代表作。

2、《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》

這首詩首句點出聞訊的時節——暮春，“楊花”給人以飄忽不定的感覺，而子規的啼聲近似“不如歸去”，二者合起來便有了傷感的氣氛，應該讀得輕而緩慢。第二句點題，“聞道龍標”也要輕讀；“過五溪”要重讀，五溪在當時是偏遠之地，要傳達出詩人為朋友的不幸而悲傷的感情。第三四句意思關聯很緊：“我寄愁心與明月”是詩人的奇想，為什麼會有此奇想？下句便是回答。讀時兩句間須有稍長停頓，以製造懸念，突出下句在全詩中的作用——詩人安慰朋友的千言萬語都濃縮在這句話裡。

古代詩歌反思2

這幾年，一直想在語文教學上有所突破。鑑於現在部編版教材對學生閱讀量的增加，閱讀能力的重視，於是，很想在閱讀教學上有所突破。後來，看了王君老師的《更美的語文課》，對群文教學充滿了一種期待。雖然嘗試著上了杜甫群詩教學，但那都是小打小鬧，我想讓群文閱讀成為一種常態化，因此決定以語文課本為載體，以單元教學為藍本，打通課內與課外，接通單篇和整本，開啟語文教學新探索。

群文教學的關鍵是聚焦。很顯然，在這個方面我才剛剛起步。第一單元的單元學習要求“注意揣摩和品味語言，體會比喻和擬人等修辭手法的表達效果”，聚焦這一學習目標，我把這幾篇現代文學習定位在了“體會比喻和擬人等修辭手法的表達效果”上，確定主題為“這樣的表達很精彩”。上課時，我重點引導學生分析了朱自清先生《春》的語言表達之美，然後結合知識短文，讓學生理解比喻擬人的表達效果，接下來引導著他們在《濟南的冬天》和《雨的四季》中進一步進行學習和體會，最後設計微寫作訓練，讓學生運用比喻擬人的修辭，進行景物描寫。這樣的定位不知道是不是太低了，聚焦的點是不是太淺了，我很疑惑，在群文教學的路上，我還需要太多的學習與實踐。

《古代詩歌四首》所選的四首古詩，都是借景抒情的詩歌，預習提示中要求“朗讀本課詩歌，想象詩中情景，體會詩人的情感。”所以，我把聚焦放在了“一切景語皆情語”這一點上，教學中重點以課堂活動“我為景物代言”展開教學。在設計這一教學活動時，我給了學生三個段落，固定格式，重點在於讓學生用文字描繪詩中景物，並且用上比喻擬人的修辭。描繪的過程就是理解的過程，就是想象的過程，就是運用知識寫作的.過程，就是全體同學都要參與的過程，也是學生體會詩人感情的過程。這一活動的設計很好地把握住了預習提示中的學習要求。但是在第二課時的展示環節中，七年級的孩子傾聽的能力還是不夠，分享的同學很用心，但聽課的孩子卻心不在焉，這是感覺比較失敗的地方。如何在分享的過程中也能讓全體學生動起來，想起來，說起來，是以後需要注意的地方。

第一單元的教學，也許是剛開學事太多，對課文的研讀根本不夠深入，對學生基礎的訓練也還欠紮實，希望以後能不斷改進，不斷完善。

不管如何，在單元整體教學，群文閱讀的路上，我終於邁開了腳步。只要走出了第一步，兩萬五千裡的長征路也終會走到頭的。

如何讓聚焦更貼近語文的核心素養和語文的核心學科知識，讓學生真正在這樣的課堂上擴大閱讀量，提升思維品質，真正得到思維的發展，是我進一步努力的方向。

路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。

既然選擇了遠方，我就要風雨兼程，只為看到語文教學更多更美的好風景。