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來源:才華庫 3.24W

閱讀文言文,回答10—13題

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【甲】魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,捨生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚於生者,故不為苟得也;死亦我所惡,所惡有甚於死者,故患有所不闢也。如使人之所欲莫甚於生,則凡可以得生者,何不用也?使人之所惡莫甚於死者,則凡可以闢患者,何不為也?由是則生而有不用也,由是則可以闢患而有不為也。是故所欲有甚於生者,所惡有甚於死者。非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。

(選自《孟子?魚我所欲也》)

【乙】子墨子曰:“萬事莫貴於義。今(如果)謂人曰:‘予子冠履,而斷子之手足,子為之乎?’必不為。何故?則冠履不若手足之貴也。又曰:‘予子天下,而殺子之身,子為之乎?’必不為。何故?則天下不若身之貴也。爭(爭論)一言以相殺,是貴義於其身也。故曰:萬事莫貴於義也。”

(選自《墨子|貴義》)

10、解釋文中加點的詞。(2分)

闢 予

【命題意圖】考查學生文言實詞的記憶、理解和遷移。

11、翻譯兩文中畫線的句子(4分)

(1)非獨賢者有是心也。

(2)予子天下而殺子之身,子為之乎?

【命題意圖】本題主要考查學生對文言語句的理解翻譯能力

12、甲乙兩文共同特點是都運用比喻論證來闡明觀點,乙文用“冠履不若手足之貴也”論證了 的 觀點,甲文則用 論證了 捨生取義的觀點。(2分)

【命題意圖】考查學生對文段的理解能力,考查論據證明論點的能力。

13、甲文用“所欲有甚於生者,所惡有甚於死者”闡述了對“義”的`認識,這與乙文中表達的觀點是相同的。請你指出甲乙兩文中“義”的內涵,並簡述今天我們是否還有堅持這種“義”的必要。(2分)

【命題意圖】《考試說明》強調了文言文閱讀的考點還包括對人物及事理進行簡單評價,本題正體現了這一命題原則,也體現了比較閱讀的特點,看學生是否有正確的人生觀、價值觀。

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