中國古代寓言故事（通用25篇）

在日常學習、工作和生活中，大家都寫過故事吧，藉助故事人們可以實現文化交流的目的。以下是小編為大家整理的中國古代寓言故事，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

中國古代寓言故事 篇1

魏國的一個農夫有一次在犁田時突然聽到一聲震響。他喝住耕牛，刨開土層一看，原來是犁鏵撞上了一塊直徑一尺、光澤碧透的異石。農夫不知是玉，所以跑到附近田裡請鄰人過來觀看。那鄰人一看是塊罕見的玉石，於是起了歹心。他編了一套謊話對農夫說："這是個不祥之物，留著它遲早會生禍患。你不如把它扔掉。"農夫一時還拿不定主意。他心想："這麼漂亮的一塊石頭，假如不是怪石，扔掉了多麼可惜。"農夫猶豫了一會兒，最後還是決定把它拿回家去，先擺在屋外的走廊上觀察一下，看看到底是怎麼一回事。

那天夜裡，寶玉忽然光芒四射，把整個屋子照得像白晝一樣。農夫全家人被這種神奇的景象驚呆了。農夫又跑去找那鄰人。鄰人趁機嚇唬他說："這就是石頭裡的妖魔在作怪。你只有馬上把這塊怪石扔掉才能消災除禍!"聽了這話以後，農夫急忙把玉石扔到了野地裡。時隔不久，那鄰人跑到野外把玉石搬回了自己的家。

第二天，那鄰人拿這塊玉石去獻給魏王。魏王把玉工召來品評其價值。那玉工一見這塊玉石，不覺大吃一驚。他急忙朝魏王跪下，連連叩頭，然後起身對魏王說："恭喜聖上洪福，您得到了一塊稀世珍寶。我雖然當了這麼多年的玉工，還從來沒有見過這樣大、這樣好的玉石。"魏王問："這塊玉石值多少錢?"玉工說："這是一件無價之寶，難以用金錢計算它的價值。世上的繁華都市裡有各種各樣的玉石，但沒有哪一塊能與它媲美。"魏王聽了這話以後大喜，當即賞給獻玉者一千斤黃金，同時還賜予他終生享用大夫俸祿的待遇。

狡詐的人因騙取的玉石而受賞食祿，而善良的窮苦人卻還矇在鼓裡一點也不知道。

中國古代寓言故事 篇2

甘戊出使齊國，前去遊說齊王，走了幾天來到一條大河邊，甘戊無法向前，他只好求助於船伕。

船伕划著船靠近岸邊，見甘戊一副士人打扮，便問："你要過河去幹什麼?"

甘戊說："我要到齊國去，替我的國君遊說齊王。"

船伕滿不在乎地指著河水說："這條河只不過是個小小的縫隙而已，您都不能靠自己的本事渡過去，您怎麼能替國君充當說客呢?"

甘戊反駁船伕說："您說的並不對呀。您不瞭解世上的萬事萬物，它們各有各的道理，各有各的規律，各有各的長處，也各有各的短處。比方說，兢兢業業的人忠厚老實，他可以輔佐君王，但卻不能替君王帶兵打仗;千里馬日行千里，為天下騎士所看重，可是如果把它放在室內捕捉老鼠，那它還不如一隻小貓頂用。寶劍干將，是天下少有的寶物，它鋒利無比削鐵如泥，可是給木匠拿去砍木頭的話，它還比不上一把普通的斧頭。就像你我，要說掄槳划船，在江上行駛，我的確遠遠比不上你;可是若論出使大小國家，遊說各國君主，你能跟我比嗎?"

船伕聽了甘戊一席話，頓時無言以對，也似乎長了不少知識。他心悅誠服地請甘戊上船，送甘戊過河。

若只是拿自己的長處去指責別人的短處，那就太片面了。

中國古代寓言故事 篇3

古時候，人們每到一定的日子，都要在祠廟裡舉行一種祭祀儀式，以表示對神靈的虔誠、求得神靈的庇佑，這種祭祀儀式叫"祭鍾".每逢祭鍾時，不是要殺一頭牛，就是要殺一隻羊，然後將牛的頭或者羊的頭用大木盤子盛放在祭神的供桌上，人們就站在供桌前祈禱。

有一天，齊國都城裡來了一個人，他牽著一頭牛從皇宮大殿前走過。這時，恰值齊宣王在大殿門口看見了，命人叫住那牽牛的人，便問道："你打算把這頭牛牽到那裡去呢?"那人回答說："我要牽去宰了用來祭鍾。"

齊宣王聽了後，看了看那頭牛，然後說："這頭牛本來沒有罪過呀，卻要白白地去死，看著它那嚇得顫顫抖抖、哆哆嗦嗦的樣子，我真不忍心看了。把它放了吧!"

那個牽牛的人說："大王您真慈悲，那就請您把祭鍾這一儀式也廢除了吧?"

"這怎麼可以廢除呢?"齊宣王嚴肅起來，接著說："這樣子吧，就用一隻羊代替這頭牛吧!"

中國古代寓言故事 篇4

長頸鹿下崗後，她每天都鬱鬱寡歡，唉聲嘆氣，過著沒有吃沒有睡的無聊生活。

一天，鄰居家的小羊羔看到長頸鹿，便對長頸鹿說:“長頸鹿，你願意到我的擠奶公司來嗎?”長頸鹿認為我以前寄信很好，因為它應該是好的送牛奶!於是他答應了羔羊。

第二天一大早，小羊就去小羊的奶製品公司上班了。小羊羔把任務交給長頸鹿，把牛奶送到梅花鹿、松鼠、狼和黃鸝的家。“1、2、3…一共20瓶。我沒想到會有那麼多人點牛奶。要浪費多少時間啊!”但是想想過去那些悲傷的日子還是要送它，送完長頸鹿很高興的送牛奶。長頸鹿一路上顛簸著，來到梅花鹿的家，開啟蓋子看了看。這是愚蠢的。牛奶灑了。它嚇壞了，跑回小羊身邊，向小羊解釋。小羊嘆了口氣說:“看來你不適合擠奶。”

長頸鹿在回家的路上漫無目的地走著。突然，他發現猴子在僱人摘水果。猴子家裡的水果太忙了，不能交。長頸鹿衝上來報告它們的名字，但是在摘水果的時候，長頸鹿遇到了問題，比如摘蘋果，香蕉，柿子，長頸鹿可以做得很好，但是在摘桑椹和其他短水果的時候，長頸鹿就不能摘了。小猴子看著長頸鹿說:“長頸鹿，你好像太高了。”我在這裡的工作不適合你。

離開猴子後，長頸鹿一路上抱怨，對自己很失望。他偶然遇見了山羊爺爺。山羊爺爺問他為什麼無精打采。長頸鹿和山羊爺爺解釋了他們的經歷。山羊爺爺笑著說:“每個人都有自己的優點和缺點，只要你用心去尋找，你就會找到適合你的工作。”

中國古代寓言故事 篇5

三國時期，吳國的國君孫亮非常聰明，觀察和分析事物都非常深入細緻，常常能使疑難事物得出正確的結論，為一般人所不及。

一次，孫亮想要吃生梅子，就吩咐黃門官去庫房把浸著蜂蜜的蜜汁梅取來。這個黃門官心術不正又心胸狹窄，是個喜歡記仇的小人。他和掌管庫房的庫吏素有嫌隙，平時兩人見面經常口角。他懷恨在心，一直伺機報復，這次，可讓他逮到機會了。他從庫吏那裡取了蜜汁梅後，悄悄找了幾顆老鼠屎放了進去，然後才拿去給孫亮。

不出他所料，孫亮沒吃幾口就發現蜂蜜裡面有老鼠屎，果然勃然大怒："是誰這麼大膽，竟敢欺到我的頭上，簡直反了！"心懷鬼胎的黃門官忙跪下奏道："庫吏一向不忠於職責，常常遊手好閒，四處閒逛，一定是他的瀆職才使老鼠屎掉進了蜂蜜裡，既敗壞主公的雅興又有損您的健康，實在是罪不容恕，請您治他的罪，好好兒教訓教訓他！"

孫亮馬上將庫吏召來審問鼠屎的情況，問他道："剛才黃門官是不是從你那裡取的蜜呢？"庫吏早就嚇得臉色慘白，他磕頭如搗蒜，結結巴巴地回答說："是......是的，但是我給他......的時候，裡面......裡面肯定沒有鼠屎。"黃門官搶著說："不對！庫吏是在撒謊，鼠屎早就在蜜中了！"兩人爭執不下，都說自己說的是真話。

侍中官刁玄和張邠（bin）出主意說："既然黃門官和庫吏爭不出個結果，分不清到底是誰的罪責，不如把他們倆都關押起來，一起治罪。"

中國古代寓言故事 篇6

話說玉帝下懿旨，要招募十二生肖大使做為人間的屬相。這不，生長在懵海的龍帝和生長在懂山的虎怪還有花果山的猴荻都獲知了訊息，正準備起程趕往天庭呢。

龍帝想反正我只要坐我的祥雲騎去，先把它好好餵飽睡好再說。這祥雲騎可是龍帝的祖傳寶貝呢，只要坐上去，可謂萬事無憂，不出半刻鐘就會達到目的地，可且安全可靠。由於這頭祥雲騎是龍帝的爺爺騎過的，年齡也大了，身子骨也不行了，龍帝打算坐完這躺就讓它退休怡享晚年，自己再煅煉下一隻祥雲騎，這練出一隻來可不容易喲，不僅要世間罕見的四大珍寶，還要在深海練上三年的時間，所以懵山的歷代龍主人都是小心使用，不敢半點損壞。

這猴荻是花果山第十代主人了，正想大幹一番呢，一聽到玉帝招屬相的訊息，馬上召叢集猴商量怎麼去天庭。手下猴將們提了許多建議，有的提議借牛山的神梯去，有的建議借鄰山壽翁的仙鹿去……最後一隻老猴開腔了：“我看呀，你們的建議都沒用，你們想玉帝這是公開招屬相，哪家哪山不想爭先啊，靠別人不如靠自己，後天就是佛祖來咱們桃花庵誦經的日子，不如坐佛祖的神棍去，又快又方便。”這位老猴說的佛祖不是別人正是花果山的開山鼻祖孫悟空，孫悟空自從跟唐僧西天取經回來後就被封為鬥戰聖佛，如今在東方無量山坐法念經，每月的初十他都要來花果山給他的後人們傳授經法。老猴說的神棍正是孫悟空從東海龍王那借來如意金箍棒。

猴荻一想，這主意不錯，一來不用去麻煩別人，二來還可以從佛祖那學點騰雲駕霧的本領，“好，就這樣，等後天佛祖來了咱們請他幫忙。”說完，露出舌頭扮個鬼臉大叫一聲：“孩兒們，摘果子去吧。”於是群猴跟著他後面，向著花果山最高峰望天峰跑去。

懂山的虎怪也得到了訊息，立即召集手下熊臣相和豹將軍來商量如何趕往天庭拿下一個屬相。豹將軍剛從外面掠食回來，身上血跡未乾，爭著兩隻大眼說：“大哥，這可是好事啊，能拿下一個屬相，對咱們懂山來說就光宗耀祖了。”“三弟，說是這樣說，可你們也知道自從咱先祖因搶吃唐僧肉犯下天規，我們這懂山也被玉帝貶為妖山，天庭這麼高這麼遠，咱們的法寶都被收回去了，怎麼去呢?”眼珠子在一邊轉個不停的熊臣相開口說：“大王，咱們雖沒去天庭的法寶了，咱可以借別人的一用啊!”“噢，二弟，願聞其詳。”三隻妖怪把頭湊到一起，熊臣相嘰哩呱啦的說了一通……說完之後，虎怪露出詭異的笑容，“此事要千萬小心。”“是，大哥你放心，這事包在我身上。”說完熊臣相便退了出去。

這兩天可把龍帝忙壞了，為了給老邁的祥雲騎找好吃的，龍帝親自帶領手下龍馬來青竹山摘新鮮的竹筍。這祥雲騎吃的竹筍可挑剔了，要那種早晨剛鑽出地面而且晨露灑過的幼筍。為了採到這種幼筍，龍帝提早三天便來到山裡，還臨時搭了個休息的草棚，第一天，由於天下雨，幼筍沒有長出來，第二天又由於長出來的幼筍沒有受到晨露的浸灑而不行，還好到了第三天，起了霧夾著清晨的露水，龍帝總算摘到了合適的幼筍。高興的龍帝帶著這些幼筍回到懵海，剛走到宮門口，只見海龜管家急匆匆跑來報告：“王爺，不好了，剛才我去察看停玉廳的時候，發現老祥雲騎不見!”“什麼，怎麼回事?”龍帝一聽心急火燎地衝向關祥雲騎的洞穴，果然發現除了祥雲騎佩帶的飾玉掉在地上，老祥不見了蹤影。龍帝立刻命令龜臣相將東西南北四個宮門關閉，同時令龍馬帶領御龍軍在龍宮各主要宮路進行盤查搜尋。而一下午過去了，沒有任何有關老祥的訊息。

初十這天，花果山好不熱鬧，因為群猴們按慣例要舉行儀式歡迎他們的佛祖孫悟空來傳法誦經。整個花果山花旗飄展，綵帶飛揚，鮮桃美酒數不勝數，猴子們整齊的排成幾列站在桃花庵門前等著聖佛的到來。猴荻今天格外精神，穿著當年孫悟空穿的官服，神情嚴肅的站在群猴前，因為按照慣例，孫悟空會從東北方向坐莆葦雲而來，然後停在桃花痷的上空徐徐降下，開始傳法誦經。可今天，孫悟空直接從天降到猴荻面前，還未等猴荻張口，孫悟空便說：“荻孫，我已知道玉帝招屬相的事，此事甚好，如果成功對我花果山將是很好的事情，但萬事必須身踐親行才可，就像祖當年去西天取經一樣，不經一番苦難不成正果。”“是，佛祖，孩兒明白，只是孩兒功力微簿，連上天庭的本事都沒有，只望借佛祖當年的神棍一用，助孩兒成功。”“神棍可以借給你，只是現在不在我處，當年成佛之後，我便將它歸還龍宮，你可去懵海問一下龍帝。”“是，多謝佛祖。”猴荻高興地答道。 鬼故事

聽完佛祖誦經後，猴荻直奔懵海龍宮，在受到龍帝的隆重歡迎後，猴荻開門見山的說：“不滿龍兄，我這次是來借回一件寶貝的。”“噢，花果山奇珍異寶數不勝數，猴弟還要向我借嗎?”“龍兄有所不知，此件寶貝是我佛祖孫大聖當年從寶地所借而後又歸還的。”“你是說定海神針——如果金箍棒吧!”“正是，只借一用便歸還。”“當年我先祖已將此寶鎖進深海煉丹房中，並規定除非緊要情況不得再外借。”“龍兄，你就念在當年我家佛佛祖與先祖白龍馬的交情上借小弟一用，確有急事。”“好吧，那我帶猴弟下深海去看看吧。”一陣玄耀的水波之後，猴荻隨著龍帝來到深海煉丹房，就在門口卻發現守門的衛士已經昏死過去，兩人迅速上前察看，發現他中了攝魂散了，攝魂散是妖界常用一種毒藥，聞著香，可能讓人輕則迷，重則睡死。再進丹房察看，發現神棍早已不見了。“怪了，剛剛我處丟了坐騎祥雲騎，這會連神針也丟了。“龍兄，怎麼回事?”於是龍帝將這天發生的怪事原原本本地說給了猴荻聽，猴荻聽完後分析首：“龍兄，這事很蹊蹺，你想你的祥雲騎和我的神棍都是用來做什麼的?”“是啊，咱們不都是用來去天庭爭屬相的嗎?”“對，肯定跟這有關，我想定是這妖乘你處防守鬆懈，使用障眼法，用攝魂香迷到守衛牽走祥雲騎盜走神棍。”“這會是誰呢?”“這使用攝魂香這種下三爛招數的在這龍宮附近的還會有誰?”“你是說懂山的虎熊豹嗎?”“肯定是他們，不信咱們現在就去懂山看看。”“哼，沒想到他們這麼欺人太甚，平時你來偷個蝦摸個魚的，我都可原諒，這會倒好欺到我龍宮來了。不行，我要去削平了這懂山，龍馬，立即召集御龍軍全副武裝，把懂山給我圍起來。”“是”龍馬將軍應聲而去。

就在龍帝和猴荻率領大軍趕到懂山腳下時，發現漫山遍野的獸軍已做好了戰鬥準備，正中高聳的大城門上站著虎怪熊臣相和豹將軍。“哈哈，你們才來呀，不好意思，我剛從天庭回來

已經獲得屬相之位，我看你們趕緊回去想辦法，不然來不及了。”“你個卑鄙小人，還我們寶貝來。”猴荻怒斥道。“寶貝你們是要不回了，我已經拿它們換掉了。”龍帝急了：“什麼，你換哪去了?”“哈哈，你們現在兩條路，要麼留下來血戰，要麼趕快去牛魔山找牛魔王，看看你們的寶貝還在不在。”猴荻低聲說：”龍兄，沒辦法，天庭的事要緊，這虎怪咱們下次收拾它。”龍帝無奈地點點頭。”好吧，倘若你再騙我們，我定率軍蕩平你這妖山，哼!“龍帝說完命令軍隊撤回。

就這樣，虎怪耍陰謀獲得了屬相的位子，可是也只是排到了第三名，因為前二名被鼠神和牛王奪去了，至於怎麼奪的那是另外的故事了。後來龍帝和猴荻找到牛魔王，要回寶貝，原來牛王因為喜歡奇珍異物的性格將自己的神梯跟祥雲騎和神棍對換，原以為佔到便宜，沒想到換回來的都不會使用，只好將它們歸還物主。並打算聯合二人共同進剿獸王山。

由於時間的延誤，龍帝只拿到第五的位置，猴荻只拿到第九的位置，但他們成為了後兩個小隊的隊長，成為玉帝十二生肖大使的得力干將，至於其它生肖大使是怎樣獲得屬相位子的，那就還有很多有趣的故事了。

中國古代寓言故事 篇7

昔有一國，國中一水，號曰“狂泉”。國人飲此水，無不狂；惟國君穿井而汲，獨得無恙。國人既並狂，反謂國王之不狂為狂。於是聚謀，共執（拿、持）國君，療其狂疾，火艾針藥(拔火罐、扎針灸、薰艾蒿、服草藥)，莫不畢具(準備)。國主不任（忍受）其苦，遂至狂泉酌（舀取）而飲之。於是君臣大小，其狂若一，眾乃歡然。

翻譯過來是這樣的。從前有一個國家，有一泉水，叫做狂泉。國人飲這個狂泉裡的水的，沒有不癲狂的。唯獨國君打了一個專供自己飲水的水井，獨自汲水喝沒有癲狂。國人一起癲狂，反而認為國君不癲狂是癲狂。於是大家聚在一起商量，一同抓住國君，給國君治癲狂的病。輪番給國君拔火罐、扎針灸、薰艾蒿、服草藥，沒有方法不用的。國君實在不堪忍受這種折磨，只好到“狂泉”去舀水喝。於是，這個國家從上到下，無論國君還是臣民，都一樣癲狂；無論大人還是小孩，都一樣荒謬。所有的人都一樣瘋瘋癲癲，這樣，大家反而都高高興興的。

這個故事，讓我想到了與其有異曲同工之妙的蒲松齡的《聊齋》裡的《羅剎海市》。《羅剎海市》描寫了一個虛無飄渺的國家，那裡的人以醜為美，以美為醜，完全是一個顛倒過來的世界。

我們來看看作者開篇所寫。馬驥，字龍媒，賈人子。美丰姿。少倜儻，喜歌舞。輒從梨園子弟以錦帕纏頭，美如好女，因復有“俊人”之號。十四歲，入郡庠，即知名。父衰老，罷賈而居。謂生曰：“數卷書，飢不可煮，寒不可衣。吾兒可仍繼父賈。”馬由是稍稍權子母（以資本經營或借貸生息為權子母，這裡是做生意的意思）。從人浮海，為颶風引去，數晝夜，至一都會。其人皆奇醜；見馬至，以為妖，群譁而走。馬初見其狀，大懼；迨知國人之駭已也，遂反以此欺國人。遇飲食者，則奔而往，人驚遁，則啜其餘。

翻譯過來是這樣的'。馬驥，字龍媒，是商人的兒子。他風度翩翩，一表人材，從小就灑脫大方，喜歡唱歌跳舞。經常跟著戲班子演出，用錦帕纏著頭，就像一個美麗的少女，因此又有“俊人”的美稱。他十四歲考中秀才，很有名氣。父親年老體衰，放棄了經商，回家閒住，對馬驥說：“幾卷書，餓了不能煮著吃，冷了不能當衣穿，我兒應該繼承父業去經商。”馬驥從此就慢慢做起買賣來。

一次，馬驥跟別人去海外經商，被颶風颳走了。漂了幾天幾夜，來到一個都市。這裡的人個個都非常醜陋，看見馬驥來，以為是妖怪，都驚叫著逃走了。馬驥剛見到這情景時，還很害怕；等知道那些人是懼怕自己時，就反而去欺負他們。遇到吃飯的，他就跑過去，人家嚇跑了，他就把剩餘的飯菜吃掉。

馬驥本來是一個“俊人”，美丰姿、少倜儻、喜歌舞、美如好女，神使鬼差到了這裡，卻成了長得醜不是你的錯，出來嚇人還是你的不對這樣的主。這個美男子，沒有讓人驚喜、豔羨，反而認為其奇醜無比，見過醜的，沒有見過比你更醜的。大家見到他以為遇到了妖怪，驚叫逃跑。特別有諷刺意味的是，馬驥由此找到了覓食的方法，以自己的“醜”來嚇走正在吃飯的人，吃一點殘羹冷炙。這樣以來，徹底消滅了馬驥這個美男子的自信心。本來認為自己的顏值還是很高的，沒有想到混到自己是最醜的，醜到能嚇著人、嚇跑人。他或許本來想到可以靠美麗、漂亮吃飯，現在卻淪落到靠醜陋、嚇人吃飯。

“狂泉”在百度上有四種解釋：1.傳說中使人飲後發狂的泉水；2.喻指接受錯誤的思想、學術；3.湍急的泉水；4.一般喻指全民都順從一種近乎瘋狂的思想，多指貶義，但有時也用於褒揚。

《狂泉》這個故事，讓我想到了農村的一句俗語：自己滿身紅毛，還說別人是妖怪。當美醜、是非顛倒時，一切都失去了標準，只有迫使自己順著流俗走，否則就是另類、異類，為大家所不容。像屈原一樣，想做到舉世混濁、唯我獨清，是相當有難度的。也只有像漁父所說的那樣：世人皆濁，何不淈（(gǔ，攪渾）其泥而揚其波？眾人皆醉，何不哺其糟而歠其醨。（世上的人都骯髒，何不攪渾泥水揚起濁波；大家都迷醉了，何不既吃酒糟又大喝其酒？）自視清高，在流俗面前是無力的。你太清醒、拒絕隨波逐流，讓大家都不高興；那你的結局就悲催了。

狂泉不過是個假想的故事而已，但它卻告訴我們：在社會上流行一種荒誕的意識、一種虛偽做法的情況下，一個頭腦健康和行為正常的人，要想在眾人顛倒黑白的環境下堅持公正的原則，的確是極其困難的。

也告訴我們，堅持真理,勿要隨波逐流，因為多數人的荒謬有時竟會成為“真理”，但它的本質仍然是荒謬。人狂己勿狂，人錯己勿錯。我們還應該不忘初心、寂寞堅守。

中國古代寓言故事 篇8

一次，吳國的孫權送給曹操一頭大象。曹操非常高興。大象到達許昌的那天，曹操帶著百官和他的小兒子曹衝一起去看大象。

曹操的人從來沒有見過大象。大象又高又大。它的腿和大廳裡的柱子一樣粗。當人們離它更近的時候，就夠不到它的肚子了。

曹操對大家說:“這頭大象真大，可它有多重?”你們誰能叫它?好!你管這麼大的傢伙叫什麼?大臣們都在談論這件事。

一個說:“只做一個大秤來稱它。”

另一個說，“這個規模有多大?”此外，大象還活著，不能叫它!我認為這是殺死它，把它切成塊並稱重的唯一方法。

他剛說完話，所有的人就都笑了。有人說:“你不能這麼做。不幸的是，為了稱重，你把大象活活打死了。”

部長們已經嘗試了很多方法，但沒有一個會奏效。真的很尷尬。

這時，一個小孩從人群中走出來，對曹操說:“爸爸，我有辦法叫一頭大象。”

曹操一看，原來是他最寵愛的兒子曹衝，笑著說:“你小的時候會幹什麼?”我們來談談。看看是否有意義。

曹崇志在曹操耳邊低語。曹操一聽到喊聲，就命令左鄰右舍馬上準備。於是對眾大臣說、你們去罷。讓我們去河邊，像它一樣!”

大臣們跟著曹操來到河邊。河裡有一條大船。曹衝叫人把大象帶到船上。當船體穩定時，在船舷上刻上一條平坦的道路。大象被帶到岸上，大大小小的石頭一塊一塊地裝到船上，船身一點一點地沉了下去。當船體下沉到與水面相同的高度時，曹衝要求人們停止裝石頭。

大臣們睜開眼睛，起初不知道發生了什麼事。他們看見了，就情不自禁地說:“好辦法!”好方法!”現在大家都知道，如果你把船上所有的石頭都稱一稱，加起來有多重。

曹操自然更高興了。他眯起眼睛看著兒子，得意洋洋地看著大臣們，彷彿在心裡說:“你們不如我最小的兒子聰明!”

中國古代寓言故事 篇9

臧谷二人都是給財主家放羊的牧童。因為家境貧寒，這兩個孩子剛過記事的年齡就走上了與自己的父母一樣為財主賣命的人生道路。開始放羊的時候，他們把羊看成和雞、鴨、豬一樣，都是可供驅趕的玩物，覺得和這些畜、禽相處挺有意思。山坡、路旁和荒野的青草綠茵;河渠、池塘的碧波漣漪;頭頂上五彩繽紛的驕陽、藍天和白雲;以及充斥在大自然各個角落的清新空氣，使這兩個孩子與世上的萬物和諧地融於一個時空。他們像那些家禽和家畜，五穀和百花;像山間的石頭，河裡的水珠，以及一切有生命和無生命的存在一樣，不為自己的處境而擔憂。

然而，他們畢竟是人。每當臧和谷看到富家子弟唸書、玩樂，心裡總是非常羨慕。經過一番琢磨，其中的一個孩子找人去借了一本書。他利用晚上的時間向別人學習認字，而在白天放羊的時候則拿出隨身所帶的書來練字、複習。另一個孩子用竹子削了一些色(shai)子，放羊的時候，他坐在草地上，拿5個在正方體的6個面上分別刻著1、2、3、4、5、6的不同點數的色子，拋起來又落下，落下後再拋起，聚精會神地玩著擲色子的遊戲。5個色子在地面上顯示著變幻莫測的點數。一個窮孩子獨自一人擲色子，居然也享受到了和下棋對弈相同的趣味。

有一天太陽快下山的時候，臧和谷想起了要趕羊回家。他們把羊喚攏一點數，發現各自都丟失了一些羊。這兩人回去以後，財主問他們放羊的時候幹什麼去了。一個回答說當時在看書;另一個回答說當時在擲色子。兩個孩子丟羊的時候做的事雖然不同，但是他們丟失了羊的結果卻完全一樣。

一個人從事某項工作，必須忠於職守，全神貫注，否則就容易出差錯。至於臧和谷是因為年紀幼小，渴望得到學習和娛樂的機會才引發了差錯，則當另作別論。

中國古代寓言故事 篇10

有一戶有錢的人家，生了個兒子，從小沒讀什麼書，骨子裡粗俗不堪，卻偏偏愛裝成個文人雅士。

一次，這人要到衙門去遞狀子，以便追回人家欠他的債務。他心想，如果縣官看自己是個知書達理的人，肯定會站在自己這一邊，打贏官司就會容易多了。於是他對縣官謊稱自己是秀才。

縣官見他跪在地上，仔仔細細地打量了好久，心中疑雲頓生。縣宮想：這個人獐頭鼠目，形象猥瑣，言語也粗俗得很，哪裡像個秀才呢?接著又轉念一想：人家都說“人不可貌相，海水不可斗量”，我也不能妄下判斷。對了，我來考他一考吧，看他是否貨真價實。

主意打定，縣官便開口問他說：“既然你是秀才，那你且先說說‘桓公殺子糾’這一章應該怎麼講?”這個人哪裡知道縣官是在考他《論語》裡的句子呢，一聽這話，大驚失色，渾身嚇得直抖，心想：完了，出了人命案子了，老爺怎麼偏偏問我呢?難道是懷疑我跟這樁命案有什麼牽連嗎?於是他磕頭如搗蒜，連聲大叫道：“青天大老爺，我冤枉啊，小人確實不知道其中的實情啊，老爺明察!”縣官聽了，又好氣又好笑，低聲自語道：“果然是個冒牌貨，竟敢騙到我的頭上來了!”接著就命令手下的衙役把這人按倒在地，重打20大板，直打得他皮開肉綻，哭爹叫娘。

這人一瘸一拐地出了衙門，對他的僕人說：“這位縣官太不講理了，硬說我阿公打死了翁小九，把我打了20大板。”僕人問明是怎麼回事後，就對他說：“這是書上的話呀，你姑且答應他，說你略知一二不就應付過去了嗎?”這人一聽，趕緊拼命搖頭說：“哎呀呀，你可別再害我了，我連叫不知情都還被他打了20大板，如果說知道，那豈不是要抓我去償命嗎?”

所以說，該是什麼就是什麼，像這樣假充內行，到處招搖撞騙的人，一遇到動真格的場合，沒有不露餡出醜的。

中國古代寓言故事 篇11

原來，宓子賤做過單父的地方官。平日，大家只見他整天彈琴作樂，悠閒自得，根本沒見他走出過公堂。然而在他的治理之下，單父這地方生活富足，人心安定。後來，宓子賤離開了單父，接替他的是巫馬期。巫馬期每天天沒大亮，星星還沒消失就出去了，一直忙到夜裡繁星密佈才疲憊不堪地返回公堂。巫馬期為了工作，吃也吃不香，睡也睡不好。大小事情無不親自處理，好不容易才將單父治理好。

巫馬期聽說宓子賤治理簡直不費什麼氣力，可單父也一樣富足，便特意到宓子期府上求教，探討治理單父的竅門。宓子賤得知巫馬期來意後，微微一笑，說道：“我哪裡有什麼治理的竅門呀。只不過我治理單父時憑藉大家的力量。而你治理單父時，你用的方法是隻用你自己的力量。光依靠自己的力量治理當然辛苦不堪，而我動員了大家的力量，依靠眾人當然使我自己安逸得多了。”

宓子賤與巫馬期同在單父做官，同樣將單父治理得很好。然而一個工作得悠閒，一個工作得辛苦，這個故事不正說明了眾人力量的重要嗎?

中國古代寓言故事 篇12

歷史上的君王大都愛馬，無論是征戰、遊獵時的胯下坐騎，還是輜重、農事上的役用，都需要慓悍精良的駿馬。

有一天，齊桓公在管仲的陪同下，來到馬棚視察養馬的情況。他一見養馬人就關心地詢問：“馬棚裡的大小諸事，你覺得哪一件事最難？”養馬人一時難以回答。其實，在養馬人心中是十分清楚的：一年365天，打草備料，飲馬溜馬，調鞍理轡，接駒釘掌，除糞清欄，哪一件都不是輕鬆的事！可是在君王面前，一個養馬人又怎好隨意叫苦呢？管仲在一旁見養馬人尚在猶豫，便代為答道：“從前我也當過馬伕，依我之見，編排用於拴馬的柵欄這件事最難。為什麼呢？因為在編柵欄時所用的木料往往曲直混雜。你若想讓所選的木料用起來順手，使編排的柵欄整齊美觀，結實耐用，開始的選料就顯得極其重要。如果你在下第一根樁時用了彎曲的木料，隨後你就得順勢將彎曲的木料用到底。像這樣曲木之後再加曲木，筆直的木料就難以啟用。反之，如果一開始就選用筆直的木料，繼之必然是直木接直木，曲木也就用不上了。”

管仲雖然說的是編柵欄建馬棚的事，但其用意是在提醒齊桓公，要把編柵欄選料與興社稷用人聯絡起來，在選拔肩負重任的人才時，必須慎重行事，從一開始就把握正直的標準，以便永遠按這樣的標準選賢任能。

中國古代寓言故事 篇13

從前，楚地有個人，財迷心竅，非常貪心，卻又不願意好好做事，自己養活自己，總想很容易地發大財。於是他找了一大堆講歪門邪道的書回來研究，還成天唸叨：“怎麼才能輕而易舉弄到一大筆錢呢？”指望能從這些書中找到不勞而獲的竅門。

一天，他正在看一本叫《淮南子》的書，已經看了很久了，還是一無所獲，不禁失望得很，準備乾脆睡覺去算了。忽然，他的眼睛落在隨便翻到的一頁上，定住了。只見書上有這麼一句話：“人如果能得到螳螂捕蟬時用來隱蔽自己的那片樹葉，就可以隱形。”

這個人信以為真，大喜過望，扔下書就急急忙忙地跑到山上樹林裡去找隱身葉。他仰著脖子到處仔細地看啊、找啊，幾個時辰下來，脖子痠痛痠痛的，難受極了。

功夫不負有心人，他終於找到了。在一片樹葉後面，一隻螳螂潛伏著，伺機撲向身前即將到口的蟬兒。這個人忙爬到樹上，把這片葉子摘下來，如獲至寶般地捧在手裡。忽然一陣風吹過來，葉子飄走了，落到地上，和早已落了厚厚一層的落葉混在了一起。這人跑過去，瞪大眼睛看了又看，怎麼也分辨不出究竟哪一片才是他剛才摘到的樹葉。無奈，他只得把這一大堆樹葉全都掃到揹簍裡帶回去。

回到家裡，他把帶回來的樹葉全都倒在地上，順手拿了一片擋在臉前問妻子：“喂，你看得見我嗎？”妻子正忙著做家務，隨便瞟了他一眼，漫不經意地回答：“看得見！”這人就又拿了一片葉子遮住臉問：“你看得見我嗎？”妻子還是回答說：“看得見！”

這樣反反覆覆問了幾百遍，妻子每次都回答“看得見”。到最後，妻子實在是不耐煩了，就隨口敷衍地說：“看不見了，看不見了！”這人聽了，以為終於找到隱身葉子了，欣喜若狂。他將葉子小心地藏在身上，手舞足蹈地對妻子說：“你在家裡等著吧，我們馬上就要發大財，過好日子了！”說完，也不顧妻子一臉的驚詫，就自個兒跑到集市上去了。

集市上做生意、買東西的人熙熙攘攘，熱鬧非凡。大大小小的鋪子裡各色貨物應有盡有：衣服、鞋子、首飾……真是琳琅滿目，這個人眼都看花了。終於，他選中了一件貴重的頭飾，取出葉子遮住臉，伸手就往櫃檯裡去拿。店裡的夥計先是吃驚地看著他，不明白他為什麼這麼猖狂，一會兒終於回過神來，一把抓住他的手大叫道：“來人哪，快來抓強盜啊！”附近的人們聞聲趕來，把這個人扭送到了縣衙門。

這個貪財的人利慾薰心，直至喪失了理智，可見貪心有多麼可怕。像他這樣被物質利益迷住了心竅，不惜去做損害別人的事，必然會得到一個被繩之以法的下場。

中國古代寓言故事 篇14

從前大山裡有個神仙，精通各種法術。一天，他來到凡間想尋找個有慧根的人，將他點化得道成仙。神仙又怕找錯了人，選上個貪心的，於是想出個辦法考驗世上的凡人。神仙四處遊歷之時，故意施展自己的點金術。誰知，不管他到哪裡，碰到什麼人，人家都嫌他點的石頭太小了。其實神仙每次都是儘量選些大石頭來點，可人家總是貪心不足。神仙因此覺得十分失望，準備返回山中。正往回走的路上，迎面來了個人。神仙不免又動了心，想再試一試，說不準就會得到個合適的人選。

神仙點中了一塊大石頭說：“我是神仙，我把這石頭點成金子給你用吧。”那人一言不發搖搖頭。神仙一想：“糟了，他一定又是覺得這石頭小了，這又是個貪心的傢伙。”只好嘆口氣，又點了一塊大石頭，哪知這人竟又搖頭不要。

神仙見此心中不禁一陣高興：“可算沒白來人間一趟。這個人一點貪心也沒有，無論大小金子都不要。這種人在當今世界，實在少有。我就點化他當個神仙吧。”神仙於是問道：“你大小金子都不要，那要什麼呢。”這人不緊不慢，伸出手來說道：“神仙大人，我別的什麼也不要，就只要您老神仙剛才點石成金的那根手指頭。您就施個仙法，把那根手指頭換到我手上。我就可以到處隨意點金，到時便有不計其數的金子任憑我用了。”

神仙尋遍人間竟找不到一個不貪心的人，好不容易碰上個不讓神仙幫自己點金的，竟又是看上了神仙那能點金的手指，可算是貪心到家了。

中國古代寓言故事 篇15

過去貴州(黔)這個地方沒有驢。有個多事的人用船運來了一頭驢，運來後卻沒有什麼用處，就把驢放到山腳下。

一隻老虎看見了驢，以為這個軀體高大的傢伙必須很神奇，就躲在樹林裡偷偷觀察著，之後又悄悄走出來，留意翼翼地接近驢，不明白驢子的底細。

有一天，驢叫了一聲，大虎大吃一驚，遠遠躲開，以為驢要咬自己了，十分恐懼。然而，老虎反覆觀察以後，覺得驢並沒有什麼特殊本領，而且越來越熟悉驢的叫聲了。

老虎開始走到驢的前後，轉來轉去，還不敢上去攻擊驢。以後，老虎慢慢逼近驢，越來越放肆，或者碰它一下，或者靠它一下，不斷冒犯它。驢十分惱怒，就用蹄子去踢老虎。

老虎心裡盤算著：“你的本事也但是如此罷了!”十分高興。於是老虎騰空撲去，大吼一聲，咬斷了驢的喉管，啃完了驢的肉，才離去了。

唉!那驢的軀體高大，好像有德行;聲音洪亮，好像有本事。假如不顯出那有限的本事，老虎雖然凶猛，也會存有疑慮畏懼的心理，終究不敢攻擊它。此刻落得如此下場，不是很可悲嗎

中國古代寓言故事 篇16

有一次，孔子帶領著他的學生去楚國採風。

他們一行從樹林中走出來，看見一位駝背翁正在捕蟬。他拿著竹竿粘捕樹上的蟬就像在地上拾取東西一樣自如。

“老先生捕蟬的技術真高超。”

孔子畢恭畢敬地對老翁表示稱讚後問：

“您捕蟬的技術這麼高，肯定是對捕蟬想必是有什麼妙法吧？”

“方法肯定是有的，我練捕蟬五、六個月後，在竿上壘放兩粒粘丸而不掉下，蟬便很少有逃脫的。如壘三粒粘丸仍不落地，蟬十有八九會捕住；如能將五粒粘九壘在竹竿上，捕蟬就會像在地上拾東西一樣簡單容易了。”

捕蟬翁說到此處捋捋鬍鬚，嚴肅地對孔子的學生們傳授經驗。

他說：

“捕蟬首先要學練站功和臂力。捕蟬時身體定在那裡，要像豎立的樹樁那樣紋絲不動；竹竿從胳膊上伸出去，要像控制樹枝一樣不顫抖。另外，注意力高度集中，無論天大地廣，萬物繁多，在我心裡只有蟬的翅膀，我專心致志，神情專一。精神到了這番境界，捕起蟬來，那還能不得心應手，手到擒拿嗎？”

大家聽完駝背老人捕蟬的經驗之後，無沒有一個不感慨萬分，敬佩老人的精神的。

孔子對身邊的弟子更是深有感觸地教誨道：

“神情專注，專心致志，才能出神入化、得心應手。捕蟬老翁講的可是做人辦事的大道理啊！”

駝背翁捕蟬的故事向我們暗示了一個真理：要想學好任何本領，都需苦練紮實基本功，專心致志，日積月累，才能取得最後的成功。

中國古代寓言故事 篇17

熊渠子是楚國人，從小決心要練就過硬的射箭本領。

十五歲那年，熊渠子辭別父母外出，拜名師學射。

開始時，老師既不給他弓，又不給他箭，而是讓他舉石鎖，熊渠子儘管不理解老師的用意，但是他想，既然老師讓他這麼做，那總是有道理的。

於是他十分認真地用兩隻手輪換著將五十斤重的大石鎖一次又一次舉起來。

起初手還發抖，一年後，便舉重若輕，五十斤重的石鎖在熊渠子手裡已不算什麼，老師便給他換成一百斤的石鎖繼續苦練臂力。

五年後，當熊渠子能舉起三百斤重的大石鎖時，老師交給他一把大硬弓，還是沒給他箭，老師讓他每天對著目標瞄準，拉開弦和放開弦時雙手不能有絲毫的顫動。

熊渠子按照老師的教導又練了三年空弦，老師終於拿出箭來。

這時候的熊渠子除了有強大的臂力外，還練就了一副敏銳精細的眼力，他在老師的指導下，抬弓搭箭，對準目標，百發百中，不論是空中的飛禽還是地上的走獸，就連敏捷的野兔子，只要被熊渠子的弓箭瞄準，便都是箭飛靶落，飛禽走獸都不在話下。

更為精彩的是，熊渠子百步開外舉箭穿楊的本領，使他成為遠近聞名的神射手。

二十五歲那年，熊渠子告別師父回家鄉，一路上曉行夜宿。

這一天走在路上，行至一片荒郊時已是夜問。

突然，他看見前面正有一隻老虎伏在路邊，熊渠子冷不防嚇出一身汗，他立刻下意識地抽出箭來，拉開硬弓，奮力朝老虎射去，不偏不斜正好射中。

熊渠子趕緊爬下等待老虎作垂死掙扎。

好一會過去了，老虎一點聲響也沒有，熊渠子想，老虎怎麼就這麼無聲無息地死了呢？

待他走近一看，哎呀，哪裡是什麼老虎，原來射中的竟是躺在路邊的巨石，而且射出的箭有大半截已深深扎進石頭中了。

熊渠子不禁心中奇怪：我怎麼會有如此大的力氣，竟將箭幾乎全射進了巨石之中？

於是，他重新回到原來的位置，使足力氣，朝巨石再射出一箭，只聽咣噹一聲，箭未中石。

熊渠子不服氣，連發幾箭，儘管使出全身力量，眼前除了箭與巨石相擊火星飛迸，卻再也一箭未中，箭都不知彈飛到哪裡去了。

所以說，只有在真正全神貫注、意念專一時，才能產生意想不到的效果，這就是“誠心”所產生的力量。

中國古代寓言故事 篇18

古時候，有一個婦人，她有兩個孩子：一個三歲的兒子，一個兩歲的女兒。

有一天，她去河邊洗衣服，孩子無人照管，她就把孩子帶到了河邊的沙灘上玩，自己在河邊洗衣服。

她一邊洗衣服，一邊時不時地看看在沙灘上玩耍的兩個孩子，見他們玩地挺開心，也不會有什麼危險，於是就放心大膽地洗起衣服來。

衣服很多，她洗到一大半的時候，已經很累了，於是就想到沙灘那邊去歇息，順便照看一下孩子。

她剛站起來，伸了一個懶腰，轉身一看：

不好，一隻大老虎正接近她的兩個孩子，她想過去救自己的孩子，可是已經來不及了，老虎已經離孩子很近了。

婦人受了驚嚇，一不小心掉進了河裡去了。

兩個小孩見有一隻大貓從山上跑下來了，頭上還寫著一個“王”字，他們一點兒也不害怕，接著玩自己的。

老虎看見兩個小孩見了它也不害怕，感到很奇怪：

平日裡，不管是山裡的小動物，還是村莊裡的人沒有一個見了自己不跑的，可為什麼偏偏這兩個小孩一點也不害怕呢？

於是它就決定再走近一點兒，嚇唬嚇唬他們。

老虎就站在了兩個小孩的身邊，可是兩個小孩不僅沒有躲開，還故意靠近老虎，小男孩看見有一隻大貓站在身邊，還很頑皮地拌著鬼臉：“妙嗚，妙嗚”地學起貓叫了。小女孩兒還用手去摸老虎的尾巴。

老虎就更感到驚奇了，他用頭去撞撞那個小男孩，又用頭碰碰小女孩兒，想嚇跑他們，可是他們還是不害怕，又繼續和老虎玩起來。

老虎見兩個小孩絲毫沒有怕它的意思，就只好悻悻地走掉了。

那個掉進水裡的婦人好不容易才從水裡爬起來，趕緊跑過來看看自己的孩子有沒有被老虎傷害，結果老虎竟然跑掉了，不由得感到驚奇，她緊緊地抱著自己的孩子，高興地哭了。

但是，她始終不明白老虎到底是為什麼走掉的。

原來，老虎吃人之前總要先嚇嚇他們，如果，你怕他們，它就會吃掉你，如果你不怕它，它的恐嚇就沒什麼用了。

看起來，面對危險或貌似強大的敵人時，你越是害怕，可能還會招來災禍；如果鎮定、無所畏懼，說不定還會有轉危為安的奇蹟出現。

俗語說：“東家老翁防虎患，虎夜入室銜其頭，西家小兒不識虎，執鞭驅虎如驅牛。”

中國古代寓言故事 篇19

在楚國，有一家人深受狐狸之害。

狡猾的狐狸經常趁其不備，跑到院子裡來偷只雞呀，摸條狗呀，鬧得這一家雞犬不寧。

這家人想了許多法子來抓狐狸，可是都沒能抓到。

後來，有人給他家出了個主意，說：

“老虎是山裡的百獸之王，普天下的獸類見了它，都會害怕得丟魂棄魄，一個個只能趴在地上等死。”

楚人感到此話有理，於是就用竹篾（mie）編了一個老虎模型，再用一張虎皮蒙在外面，放置在自家的窗戶之下。

沒過幾天，狐狸又來騷擾了，它剛一進院門就撞見了這個老虎模型，直嚇得大叫一聲，即刻就倒在了地上，只剩下束手就擒的份兒了。

又有一天，不知從何處來了一頭野豬，竄到這楚人家的地裡去糟蹋莊嫁。

於是，楚人又將老虎模型預先埋伏在草叢之中，同時派自己的兒子手執利戈，守候在大路上。

一切安排就緒以後，他就讓那些在地裡幹活的人齊聲大喊，嚇得那頭野豬趕緊往草叢中逃生，可是在那裡又看到了老虎模型，於是又折轉身來，往大路上奔去，結果就被守候在大路上的兒子給抓獲了。

有了這兩次經歷以後，楚人興奮異常，他以為憑著這個老虎模型就可以降伏天下所有的野獸了。

恰在此時，野外又發現了一種形狀像馬的動物，這位楚人立即帶上老虎模型前往驅趕它。

有些見多識廣的人出面勸阻楚人：

“這種形狀像馬的動物就是‘駮’（bo）呀，它連真的老虎都會吃掉，你又何必帶個假的老虎模型去送死呢？你這樣去是要遭殃的！”

可是楚人卻聽不進這善意的勸告，依然孤身前往。

他到了野外之後，只見那像馬的駮吼聲如雷，一下子就衝到了楚人面前，迅速踢翻了他帶去的老虎模型，接著就用前爪將楚人抓住，拼命撕咬，不一會兒就將楚人咬死了，腦漿濺了一地。

這個楚人制造了一個老虎模型，本來是隻能用來嚇唬狐狸和野豬一類並不強大的敵手的。可是他卻錯誤地以為老虎模型無往不勝，結果在遇上了真正的強敵之後，只能落得個粉身碎骨的可悲下場。

中國古代寓言故事 篇20

傳說被老虎吃掉的人，死後變作“倀”（chang），倀會死心塌地地為老虎奔走效勞。

有個叫馬拯的讀書人，愛好遊歷山水。這一天，他來到五嶽之一的南嶽衡山。衡山風景秀麗，馬拯忘情山水，在松林間轉悠，不知不覺到了黃昏，看來這個晚上他是走不出去了。

馬拯正著急，忽然看到前面大樹上搭著一個窩棚，上面一個獵人正朝他示意。

馬拯一低頭，看見原來就在前面不遠是獵人設的一個陷阱，馬拯嚇了一跳說：“好險！”

獵人從樹上跳下來，問道：“你是什麼人？怎麼天黑了還在林子裡轉悠？”

馬拯把自己貪戀山水而忘了時間的事說給獵人聽了。

獵人說：“這裡老虎很多，十分危險，你一個人不要再走了，就在我這裡過一夜吧。”

獵人邊說，邊走到陷阱邊，架好捕虎用的機關，然後帶馬拯登上大樹的窩棚。馬拯一個勁道謝。

半夜裡，馬拯從睡夢中醒來，忽聽得樹下嘰嘰喳喳有許多人在講話，聲音越來越近。馬拯警覺起來，藉著月光，看見前面走來一大群人，有男有女，有老有少，總共怕有幾十人。

這些人走到馬拯和獵人棲身的大樹近旁時，忽然走在前面的那人發現了陷阱，十分生氣地叫起來：

“你們看！是誰在這裡暗設了機關陷阱，想謀害我們大王！真是太可惡了！是誰竟敢如此大膽！”

說著，和另外兩個人一起將獵人設在陷阱上的機關給拆卸下來，然後才前呼後擁互相招呼著走過去了。

待這夥人走後，馬拯趕緊叫醒獵人，把剛才的一幕告訴了獵人。

獵人說：

“那些傢伙叫做倀，他們原本都是被老虎吃掉的人，可是他們變作倀鬼後，反而死心塌地為老虎服務，晚間老虎出來之前，他們便替老虎開路。”

馬拯聽後明白了，他對獵人說：

“那他們剛才所說的大王一定是老虎了。老虎可能不多久就要來了，你趕快再去把機關架好。”

獵人敏捷地從樹上下來，把陷阱上的機關重新架好，剛登上大樹，只聽一陣狂叫，一隻凶猛的老虎從山上直竄過來，一下撲到陷阱的機關上，只聽“嗖”的一聲，一支弩箭彈出，正中老虎心窩。

只見老虎狂暴地跳起，大聲吼叫，叫聲直震得松林發抖，老虎掙扎了一陣，倒在地上死了。

老虎巨大的哀叫聲，驚動了已走了很遠的倀鬼們，他們紛紛跑回來，爬在胸口還流著血的死老虎身上大哭起來，邊哭還邊傷心地哀號著：

“是誰殺死了我們大王呀！是誰殺死了我們大王呀！”

馬拯在樹上聽得明白，不由得大怒，他厲聲罵道：

“你們這些倀鬼！自己是怎麼做的鬼還一點不知道，你們原本就死在老虎嘴裡，至今還執迷不悟，還為老虎痛哭！真令人氣憤！”

這些倀鬼，自己明明被壞蛋害死，可是死後還要做壞蛋的幫凶，實是可恨。

中國古代寓言故事 篇21

在春秋時的魯國，有個地方叫蒙。住在蒙地的人，人們稱他們為蒙人。有一個蒙人，祖上是個獵戶，但他卻遊手好閒，從未去打過獵。

一天， 他在家中翻到一張獅皮和一件狐狸皮襖，不禁十分高興。

他披上獅衣，感到自己像獅子一樣威風，不由滿心得意。

他在村中炫耀了一番，就向村外走去。

走了沒有多少路，突然，迎面來了一隻老虎，他嚇了一跳，轉身想逃。但是，老虎朝他看了一眼，逃得比他還快。

這個蒙人看到老虎逃走了。不由哈哈大笑。他認為自己很了不起，連老虎看了自己都感到害怕，回到家裡以後，便驕傲起來，什麼人都不在他的眼裡。

第二天，他披著狐狸皮襖走出村外，迎面又來了一隻老虎。他站住盯住老虎看，以為老虎會像昨天一樣得逃走，可是老虎站著不動，也死死地盯住他看。

蒙人看到老虎見了他竟然沒有逃走，非常惱怒，便大聲斥責：

"大膽老虎，見了我還不逃走嗎？"

可是，老虎根本不睬他，吼叫著，撲上來，撕破他的狐狸皮襖，把他吃掉了。

蒙人所以被老虎吃掉，是因為他不懂得，老虎害怕的是獅子，而不是他。蒙人靠偽裝去嚇人，終究落得了一個可悲的下場。

中國古代寓言故事 篇22

晏子辭世已經十七年了。

有一天，齊景公宴請各位大臣。

酒席上，君臣舉杯助興，高談闊論，直到下午才散。

酒後，君臣餘興未盡，大家提出一起射箭比武。

輪到齊景公，他舉起弓箭，可是一支箭也沒射中靶子，然而大臣們卻在那裡大聲喝彩道：“好箭！好箭！”

景公聽了，很不高興，他沉下臉來，把手中的弓箭重重摔在地上，深深地嘆了一口氣。

正巧，弦章從外面回來，見此情景，連忙走到景公身旁。

景公傷感地對弦章說：“弦章啊，我真是想念晏子啊。晏子死了已經十七年了，從那以後，就再也沒有人願意當面指出我的過失。剛才我射箭，明明沒有射中，可他們卻異口同聲一個勁地喝彩，真讓我難過呀！”

弦章聽了，深有感觸。

他回答景公說：

“這就是大臣們的不賢啊。論智慧，他們不能發現您的過失；談勇氣，他們不敢向您提意見，唯恐冒犯了您。

不過呢，話又說回來了，我聽說過這麼一句話，就是‘上行下效’。不是嗎？國君喜歡穿什麼衣服，臣子就學著穿什麼衣服；國君喜歡吃什麼東西，臣子也學著吃什麼東西。

有一種叫尺蠖（huo）的小蟲子，吃了黃色的東西，它的身體就變成黃色；吃了藍色的東西，它的身體就又變成藍色。

剛才您說，十七年來沒有人再指出過您的過失，這是否是因為晏子去世後，您就不再喜歡聽人家批評您，而只喜歡聽奉承話所造成的呢？”

一席話說得齊景公心裡亮堂了，他不好意思地點點頭說：

“太好了，今天這一番話，教我豁然開朗。這是你做了先生，我做了學生了。”

看來，只有真心願意接受批評，才會經常聽到別人對你的批評、建議；如果總是聽到別人恭維自己，那恐怕原因就在自己身上。弦章的話是有道理的。

中國古代寓言故事 篇23

越西地方有個男子，獨自一個人過活。他用蘆葦和茅草蓋起了小屋住在裡面，又開墾了一小塊荒地，用自己的雙手種了些莊稼，打下糧食來養活自己。時間久了以後，豆子、稻穀、鹽和乳酪等東西都可以自給自足了，不用依賴任何人。他每天下地耕作，閒的時候就出去走走，過得倒也逍遙自在。

可是有一件事卻讓他發愁，那就是老鼠成災。也不知道是從哪裡來的一幫老鼠，日子不長便成倍成倍地增長。白天，它們成群結隊地在屋裡跑來跑去，在房樑間上竄下跳地吱吱亂叫，打壞了不少東西。到了夜裡，老鼠鬧騰得更歡了，它們鑽進食櫥、跳上桌子、跑進箱子裡，見東西就咬，咬破了好些衣服和器具，偷吃了東西不算，還把吃不完的拖回洞裡去慢慢享用。這“咔嚓咔嚓”地一鬧常常就是一整夜，吵得這個男子覺也睡不好，白天下地都沒有精神。他想了好多辦法來治鼠，用藥啦，下夾子啦，都試遍了，可就是沒有一個特別有效的法子。這位男子對老鼠越來越煩，火氣越來越大，苦惱極了。

有一天，這個男子喝醉了酒，困得要命。他踉踉蹌蹌地回家來，打算好好睡上一覺。可是他的頭剛剛捱上枕頭，就聽見老鼠“吱吱”的叫聲。他實在困了，不想和老鼠計較，就用被子包上頭，翻個身繼續睡。可老鼠卻不肯輕易罷休，竟鑽進被子裡張嘴啃起來。這男子用力拍了幾下被子，指望把老鼠趕跑再睡。果然安靜了一會兒，可他忽然聞到一股叫人噁心的腥臊味，一摸枕邊，竟然是一堆鼠尿！被老鼠這麼變著法子一折騰，他再也忍受不下去了，一股怒氣直衝頭頂。藉著酒勁，他翻身下床，取了火把四處燒老鼠，房子原本是茅草蓋的，一點就著，火勢迅速蔓延開來。老鼠被燒得四處奔跑。火越燒越大，老鼠終於全給燒死了，可屋子也同時被燒燬了。第二天，這男子酒醒後，才發現什麼都沒有了。他茫茫然無家可歸，後悔也來不及了。

焚廬滅鼠的故事提醒人們，遇事一定要冷靜分析，想個周全的法子去解決。若憑一時的衝動蠻幹，只會得不償失。

中國古代寓言故事 篇24

古時候，有一個人姓鬱，名仁。家裡的生活狀況很一般，但是小日子還算過得去。最讓他感到頭疼的是，他的家裡有不少的老鼠。想了好多辦法，都不是很有效。

這些老鼠每天晚上都要在他的家裡到處亂躥，想盡一切辦法偷吃他家裡的小米。結果總是弄得盆器傾側，閤家不得安寧。鬱仁很是苦惱。他觀察了一段時間，發現老鼠最喜歡的是偷吃小米，於是，冥思苦想，終於想出了一條消滅老鼠的妙計。

一天，鬱仁在一個大缸裡裝了足足有半缸小米，並且還主動把缸蓋開啟，聽任一隻大老鼠跳進去狂吃一番。這隻大老鼠吃飽了以後，馬上把所有的老鼠都召集了過來。它們在大老鼠的帶領下，紛紛跳進米缸裡面飽飽的吃了一頓。吃好了以後，便心滿意足地離開了。

它們沒有想到的是，第二天，鬱仁就把缸裡面的小米全部都搬走了，然後，在缸裡裝了大半缸的水，還在水面上撒了厚厚的一層米糠。

晚上，大老鼠又帶領著這群老鼠來到這口大缸邊，它們都聞到了米糠發出的一陣陣香味，便爭先恐後、毫不猶豫地跳進了缸裡。鬱仁在一邊等候多時，一聽到聲音，就點起火來。看見一大群老鼠在缸裡的水中掙扎，他趕緊用鐵鉗把老鼠一隻只都鉗出來打死了。

從此，鬱仁的家裡再也沒有鼠害了。

欲擒故縱，以退為進。看來，鬱仁是深得其道啊。

中國古代寓言故事 篇25

春秋時期，衛國有個名叫哀駘（tai）它（tuo）的人，他的容貌雖然很醜陋，可不管是男人還是女人都非常喜歡和他交往，相處親近隨和，捨不得離去。

有一些女人甚至說：“與其做別人的妻子，還不如做他的小妾。”

他一無權位二無財產，也沒有什麼高深的理論和顯赫的功績，可是外表粗陋、其貌不揚的這位醜人卻受到幾乎所有人的喜愛和讚美，這使得魯國的魯哀公驚異不已，於是就派人把他從衛國請回魯國加以考察。

相處不到一個月，魯哀公覺得他在平淡中確有不少過人之處，不到一年，就很信任他了。

不久，宰相的位置空缺，魯哀公便讓他上任管理國事，可他卻淡淡然無心做官，雖在再三要求下參議了國事，但不久他還是謝辭了高位厚祿，回到他在衛國的陋室中去了。

對此，魯哀公求教於孔子：

“他究竟是怎樣一種人呢？”

孔子借喻道：

“我曾經在楚國看見一群小豬在剛死的母豬身上吃奶，一會兒都驚恐地逃開了，因為小豬發現母豬已不像活著時那樣親切。

可見小豬愛母豬不是愛它的形體，而是愛主宰它形體的精神，愛它內在的品性。

哀駘它這個人雖然外表不美，但他的品德和才情等內在之美必定已超越一般人很多，所以您和許多人才喜歡他。”