林清玄散文美文推薦
林清玄在1973年開始創作散文。1979年起連續7次獲臺灣《中國時報》文學獎、散文優秀獎和報導文學優等獎、臺灣報紙副刊專欄金鼎獎等。
沉水香
朋友從印度回來，送給我一塊沉香木，外形如陡峭的山，顏色黑得像黑釉。有一種極素樸悠遠的香，連綿不絕地從沉水香中滲出，飄流在空氣裡。
最特別的是，那沉香木非常沉重，遠非一般的木石可比。
朋友說：“這是最上等的烏沉香，由於它的心很堅實，丟到水中會沉到水底，所以也叫沉水香。而且，它的香味是不斷從內部散出來，永遠也不會消失，這一塊已經有幾百年的歷史，還是和它從前在森林裡時一樣的香呀!”
沉香能夠供佛、能夠靜心、能夠去除穢氣，是大家都知道的。但是沉香作為佛法的象徵，需要更深的感受，像有著堅實的心，像永遠散放木質的芬芳，像沉定的心情，謙虛如同在水底一樣。
沉香最動人的部分，是它的“沉”，有沉靜內斂的品質;也在它的“香”，一旦成就，永不散失。
沉香不只是木頭吧!也是一種啟示，啟示我們在浮動的、浮華的人世中，也要在內在保持著深沉的、永遠不變的芳香。
浮世是水，俗木隨慾望水波流蕩，無所定止。
沉香是定石，在水中一樣沉靜，一樣的香。
一個人內心如果有了沉香，便能不畏懼浮世。
瓠仔也好，菜瓜也好
陪太太到市場買菜，很驚異地發現絲瓜的價錢比瓠瓜貴，幾乎貴上兩倍，這使我想起老先覺講的話：“人若在衰，種瓠仔，生菜瓜。”這句話翻譯成國語，意思是說：人如果在很倒黴的時候，種部瓜下去，收成的時候也會長出絲瓜來。
我對太太講：“這一句臺灣諺語應該改成‘人若在衰，種菜瓜，生瓠仔’。或者‘人若在好，種瓠仔，生菜瓜’。只可惜沒有押韻吧!”
其實，在真實的生活裡，瓠瓜也好，菜瓜也好，只因人的分別心才產生貴賤。何況，“種部仔，生菜瓜”在現代的耕種接植的技術上，已經是很平常的事了。
我有一個朋友在外雙溪的山上種花，他最有興趣的事情是發現花的新品種，有時為了遊戲，也做一些接校培種的試驗。他說：“只要把絲瓜藤接在部仔的頭(根)上，就可以同時長出絲瓜和瓠仔，甚至長出冬瓜、西瓜都很簡單。”
他開玩笑地說：“種瓢仔，生菜瓜，是連上帝也沒有想過的事，我們卻輕易就做成了。”
朋友帶我去看他的'花園，裡面遍植杏花和杜鵑，由於不斷培種、育種、接枝的試驗，他的花園中五彩斑斕，幾乎到了難思難議的地步。朋友說：“一個種子埋在土裡，基因雖不改變，只要我們在培育、接枝上努力，可以開出完全不同的花!”我在心裡驚呼起來：這不就是覺悟嗎!一個人在覺悟的當念，並不是去改變它的種子，而是去嫁接，希望在俗世的種子上開出清淨的花來。
時常有人問起我關於因果的真實，若從因果不迂曲的道理來看，因果是絕不改變的，“種瓜得瓜，種豆得豆，種善因得善果，種惡因得惡果”是絕對的，絲毫沒有商貸的餘地。但這是指完全沒有培育、接枝的努力，只是順其自然的結果。
假使我們能努力做更好的培育工作，接上更好的枝椏，那麼在腐樹上種出最名貴品種的蘭花，不僅可能，也是可為的。
“覺悟”與“因果”的關係並不難釐清。
朋友又帶我們去參觀他種蘭花的地方，最名貴的達摩蘭，他就種了十幾盆。他說，對於蘭花，他是一視同仁，平等待之，因為蘭花本無貴賤，全是商人炒作的結果，種蘭花原是文雅的美事，在價錢炒作下，卻成為最庸俗可鄙的行業，令人痛心。
“開春的時候，蘭花開得太多，我把花剪下來，像金針菜一樣，炒成一大盤，和孩於一起吃，小孩邊吃還邊嫌太苦呢!”聽朋友說，使我們都忍不住咋舌，轉念一想：蘭花與青菜何嘗有什麼貴賤?我們可以用菊花、茉莉泡茶，以玫瑰、桂花做酸梅汁，用蘭花炒菜又有何掛礙呢?
從外雙溪回來，朋友送我一盆拖鞋蘭，經過一個多月，開出一朵酷似拖鞋的蘭花。我想：這麼美的蘭花，口、什麼蘭都可以的，或者想一個“觀音蘭”“文殊蘭”“釋迦蘭”“淨土蘭”“弘一蘭”，呀!對了，叫現在比較熱門的“證嚴蘭”“聖嚴蘭”“惟覺蘭”“星雲蘭”什麼的，說不定會有千萬元的身價也說不一定。
蘭花本無事，庸人自擾之。
我每次看到那一朵盛開的蘭花，想到絲瓜比瓠瓜更貴，絲瓜與瓠瓜能長在同一個枝藤上，就覺得生命應有更深入的觀照與思維，要常常有多元的觀照與逆向的思考，才不會在固執。僵化、單一的見解中淪陷。所謂菩提者，常在提升與超越;所謂般若者，常有彈性與柔軟;所謂空性者，掃除了一切的盲點、暗影與欲求;有如湛明的天空。
春假時，閉門讀《孟子》，發現《孟子》裡有許多多元觀照與逆向思考。
“持其志，毋暴其氣。”——這是理直而氣和。
“不受於褐寬博，亦不受於萬乘之君;視刺萬乘之君，若刺褐夫，無嚴諸侯;惡聲至，必反之。”——這是以平等心看待國王或百姓。
“自反而不縮，雖褐寬博，吾不惴焉?自反而縮，雖千萬人，吾往也。”——這是時常做自我觀照，理直，走遍天下，無理，寸步難行。
“仁，人之安宅也;義，人之正路也，曠安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉!”——道，是人的仁義，而不是另有一個地方，一條路呀!
“大人者，不失其赤子之心者也。”——一旦赤子之心失去，就很容易變成小人了。
“人有不為也，而後可以有為。”——有為不容易，有所不為更難。
“夫物之不齊，物之情也;或相倍蓰，或相什百，或相千萬。子比而同之，是亂天下也。”——人雖然有平等心來看萬物，但萬物各有特質，是正常的情況。
“舜之居深山之中，與木石居，與鹿豕遊，其所以異於深山之野人者幾希。及其聞一善言。見一善行，若決江河，沛然莫之能御也。”——修行者與凡夫俗子的不同，也是在此呀!
我們學習佛法的人，很容易因為心靈的僵化，把法看成固定的東西。其實，生活中就有無盡的蓮花藏，古賢聖哲的言語處處洋溢著清涼的玄機。
瓠仔也好，菜瓜也好，要怎麼收穫，就那麼栽。
生活也好，佛法也好，要那樣覺悟，先那樣觀照。
“滄浪之水清兮，可以灌我纓;滄浪之水濁兮，可以濯我足。”清涼的也好，混濁的也好，清涼的洗滌了我在紅塵中灰塵滿布的心靈;混濁的琢磨了我那些粗糙的砂粒，使那內在的鑽石發出光芒!
悲願如菩薩鑽，道心是金剛石，有鑽石的心，看什麼事都好!
