我知道的風俗普通話考試（精選20篇）
普通話考試一般指普通話水平測試。普通話水平測試是對應試人運用普通話的規範程度、熟練程度的口語考試。以下是小編為大家整理的我知道的風俗普通話考試（精選20篇）相關內容，僅供參考，希望能夠幫助大家！
我知道的風俗普通話考試1
我知道的風俗。我知道的風俗很多：有春節、清明節、端午節、中秋節等等，這些節日都是我國的傳統節日。
先來說說春節吧。春節是所有節日中規模，禮儀最隆重的節日，過春節又叫“過年”。
即使是千里之外的人，都會盡量趕回來跟家人團聚，過一個和和美美、團團圓圓的快樂年。過年時，小孩子那就更開心了，不僅可以吃到美味的食物，穿上漂亮的衣服，而且還可以拿到壓歲錢呢。有一首兒歌我至今還記得：新年到，新年到，穿新衣，戴心帽。姑娘要花，小子要炮，噼噼啪啪真熱鬧。春節的前幾天，家家戶戶都要打掃衛生，把屋裡屋外打掃得乾乾淨淨，整理得整整齊齊。
大年三十是最忙碌的一天，人們一大早就起來，殺雞宰鵝包餃子，打年糕。還有呢，就是掛年畫、貼春聯。除夕晚飯，非常豐盛，一家老小圍在一起吃團年飯，好不熱鬧！吃完年夜飯，一家人一起放煙火，看中央電視臺的春節聯歡晚會，一片快樂祥和。
再說說清明節，這是對先人表示追憶和哀思的日子。每到清明，人們為祖先掃墓，學校就會組織學生去烈士陵園去祭掃烈士墓。
端午節的由來和我國古代愛國詩人陸游有關。插艾葉、掛香囊、吃粽子，是端午節的風俗。只是現在雄黃酒已經很少見了。
中秋節吃月餅、賞明月，真是一件美事。每到中秋，家人團聚，仰望一輪圓月，我不禁想起蘇東坡的詩句：但願人長久，千里共嬋娟。
我知道的風俗普通話考試2
在中國眾多的節日裡面，我最欣賞的便是端午節了。每當端午節來臨，不僅家家戶戶會包粽子，有些小區或者單位還會會組織大夥兒進行包粽子比賽，很多水鄉城市會組織划龍舟比賽，聲勢浩大，場面壯觀。
小的時候，媽媽告訴我，每年農曆五月初五的端午節起先是為了紀念偉大的愛國詩人屈原的，漸漸的人們就把這一天當成了一個節日。爸爸告訴我，屈原是生活在距今2000多年的楚國，他是一個偉大的詩人、愛國者，是一個忠心耿耿的大臣。為了老百姓能過上幸福日子，他敢於指出楚王做得不對的地方，因此老百姓都很愛戴他。可是當新國王上臺後，他昏庸無度，不聽屈原的建議與主張，從而輸掉了與秦國的一場重要戰役，楚國的國都都被秦國佔領，屈原聽到這個訊息後，悲痛萬分，投汨羅江而死。當地的老百姓怕江中的魚兒吃掉屈原的遺體，所以向江中投放粽子等食物。當地傳說屈原死後，乘著龍舟去了天上。所以後來每年的五月初五端午節上，包粽子、划龍舟就成了重要活動。
在中國，人們十分喜歡過端午節。現在城市裡面的人由於工作繁忙，沒法自己包粽子過節，就紛紛到各大超市去購買。超市裡粽子的種類有很多種，有白米粽子，鹹肉粽子，蜜棗粽子等等，花樣挺多的。把粽子放在鍋裡煮熟以後，開啟鍋蓋聞上一聞，滿屋子都飄著粽葉的清香，嘗上一口，滿嘴裡都是糯米的香甜，不由得食慾大開，非吃個飽不可。除了吃粽子，人們還可以去觀看龍舟比賽。
江面上，龍舟前部的龍頭高高揚起，活靈活現。整條龍舟又窄又長，前面擺著一張大鼓，後面一個接一個的坐著許多精壯的小夥子，他們隨著鼓點聲，整齊的划著槳，在水面飛馳著。一時間水花四濺、鼓聲、號子聲與江岸上觀眾的加油聲此起彼伏，場面巨集大壯觀，熱鬧非凡。
我喜歡端午節，不僅僅因為能吃到好吃的粽子，看到精彩的龍舟比賽，更喜歡它的歷史內涵，每次過端午節，我總是能想起屈原，想起他峨冠博帶、身背長劍，口中吟誦著《離騷》，行走在江湖之間的樣子，他的忠誠、堅貞，他的文采，影響著一代一代的中國人。如果把中國的傳統節日比作一段貼著寶石的絲綢，那麼，端午節就是絲綢上面一顆璀璨的夜明珠。
我知道的風俗普通話考試3
我知道的風俗我知道的風俗我國有許多傳統節日，比如春節、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重陽等。這些傳統節日不難看出，貫穿這些節日的正是：樹正氣、揚美德，顯智慧，懲惡揚善的民族精神，這是中華民族的文化精髓。是需要我們傳承和弘揚的內容。
從傳統節日中，我們深刻認識和領會到了中華民族的傳統文化。就說春節吧，它是我國最隆重、也是最熱鬧的民族傳統節日。我喜歡春節，因為春節總要貼春聯、貼年畫和貼窗花，放爆竹煙花、拜年祝賀……我們倒貼“福”字，拿壓歲錢、包餃子、吃年糕……在春節的前一天晚上我們都要“守歲”，除了吃年夜飯，人們還要進行各種遊戲，如下棋、玩紙牌、玩麻將、看春節聯歡晚會等等。在擺放的節日供品中，必備一大盤蘋果，這叫做“平平安安。”還有些地方在守歲時準備的糕點食品富有討吉利的諧音、口彩有：吃棗表示春來早，吃柿餅表示事事如意，吃杏仁表示幸福人，吃長生果表示長生不老，吃年糕表示一年比一年高，所有的這一切是多麼有趣和富有意義，這些習俗顯示了中國人的智慧，代表著我們淵遠流長的民族文化，我也為這些習俗的誕生而自豪。
一個節日，就像一個故事，情節美妙動人；一個節日，就是一種文化，內容絢麗多姿。在當今很多洋化了的節日文化的衝擊中，願我們更多的傳承中國的傳統文化，歡度具有中國本土特色的節日。
我知道的風俗普通話考試4
中國這個大家庭，從古至今經歷了不少的風風雨雨，同時隨著社會的發展出現了不少的節日，已經成為風俗。
春節在中國人的心目中的地位是的，它也是所有節日中規模，禮儀最隆重的節日，過春節又叫“過年”。它代表著新一年的開始，都說新年新氣象，而且形容新年的好詞也舉不勝數，它更是新目標實現的開始。
在過春節的時候，即使是千里之外的人，都會盡量趕回來跟家人團聚，過一個和和美美、團團圓圓的快樂年。過年時，小孩子那就更開心了，不僅可以吃到美味的食物，穿上漂亮的衣服，而且還可以拿到壓歲錢呢。記得我小時候，最願意過年了，每到過年時，我就會想，要是天天過年該多好啊！
春節的前幾天，家家戶戶都要打掃衛生，把屋裡屋外打掃得乾乾淨淨，整理得整整齊齊。
除夕晚飯，非常豐盛，一家老小圍在一起吃團年飯，熱鬧極了！吃完年夜飯，一家人一起放煙火，看中央電視臺的春節聯歡晚會，一片快樂祥和。
每年過春節，我和爸媽都會去我大姨家一起過，晚上全家人老老少少都圍在桌子旁包餃子，我們還會準備幾枚洗開淨的硬幣包在餃子裡，誰要是吃到了，誰這一年就會有福氣，一邊包餃子一邊說著一年來發生的喜事兒，我們小孩子不會包，包幾個就跑出去玩了，我們手裡拿著煙花，可是那時天有時還沒黑，我們就盼著快點黑天，天一黑，我們就可以放煙花了！
春節是中華民族的傳統節日，我衷心的希望中國的春節會越來越喜慶，祝願中國繁榮富強！
我知道的風俗普通話考試5
廣寧是一個富有特色的地方，有蜿蜒曲折的小河，有宛如屏障的竹林，有連綿不斷的群山，在靈山秀水孕育下的人民，經過一代又一代，流傳下來許多富有地方特色的風俗習慣。
鞭炮“噼嚦啪啦”地響個不停，男女老少都換上了新裝，到處充滿喜氣洋洋的氣氛。你沒猜錯，此時正值過年。舞獅是這個時候必不可少的節目。隨著氣勢巨集偉的鼓聲響起，威風凜凜的醒獅舞動著它那靈巧的四肢，出奇大的頭鑲嵌著機靈的眼睛，一眨一眨的，特別有神!舞獅是過年的家鄉的一道獨特的風景線。
端午節到了，從家家戶戶飄來一陣陣糯米的香味兒。人們正忙著包粽子吃!嫋嫋輕煙從煙囪裡飄出來，人們開始蒸粽子了。一小時過去了，人們端出熱氣騰騰的粽子，開始品嚐美味的勞動成果。剝開粽皮，露出細膩的糯米，裡面塞滿了豐富的餡：肉、黃豆、花生等等。咬一口，鬆軟可口，回味無窮。
深幽的天空中掛著一輪皎潔的圓月，就意味著中秋佳節到了。在中秋節前後幾天，人們購買月餅，互贈月餅，增長了彼此之間的情誼。農曆八月十五的晚上，是一個充滿詩意的晚上。貢臺上擺滿了各種美食：月餅、栗子、炒螺和各種水果。賞月時刻到了，在貢臺上插上三支香，就可以享受美味佳餚了。細膩的月餅、可口的栗子、香脆的炒螺、酸甜的柚子、甘美的葡萄……叫你吃得飽飽的。街頭巷尾裡，一些小孩子正提著燈籠歡快地鬧著，好不快活。一些家長給孩子們講關於月亮的故事，望著又圓又亮的月亮，在上面的吳剛放下斧頭，向大家揮手;嫦娥摟著雪白的玉兔，在廣寒宮前翩翩起舞。
舞獅、粽子、明月都充滿著濃郁的廣寧氣息。我愛廣寧，更鐘情家鄉的文化風俗。
我知道的風俗普通話考試6
守歲，就是在舊年的最後一天夜裡不睡覺，熬夜迎接新一年的到來的習俗，也叫除夕守歲，俗名“熬年”。探究這個習俗的來歷，在民間流傳著一個有趣的故事：
太古時期，有一種凶猛的怪獸，散居在深山密林中，人們管它們叫“年”。它的形貌猙獰，生性凶殘，專食飛禽走獸、鱗介蟲豸，一天換一種口味，從磕頭蟲一直吃到大活人，讓人談“年”色變。後來，人們慢慢掌握了“年”的活動規律，它是每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮，而且出沒的時間都是在天黑以後，等到雞鳴破曉，它們便返回山林中去了。
算準了“年”肆虐的日期，百姓們便把這可怕的一夜視為關口來煞，稱作“年關”，並且想出了一整套過年關的辦法：每到這一天晚上，每家每戶都提前做好晚飯，熄火淨灶，再把雞圈牛欄全部拴牢，把宅院的前後門都封住，躲在屋裡吃“年夜飯”，由於這頓晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置辦得很豐盛，除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團圓外，還須在吃飯前先供祭祖先，祈求祖先的神靈保佑，平安地度過這一夜，吃過晚飯後，誰都不敢睡覺，擠坐在一起閒聊壯膽。就逐漸形成了除夕熬年守歲的習慣。
守歲習俗興起於南北朝，樑朝的不少文人都有守歲的詩文。“一夜連雙歲，五更分二年。”人們點起蠟燭或油燈，通宵守夜，象徵著把一切邪瘟病疫照跑驅走，期待著新的一年吉祥如意。這種風俗被人們流傳至今。
我知道的風俗普通話考試7
俗話說得好：“百里不同風，千里不同俗。”
“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。”在陣陣爆竹聲中送去舊歲，迎來新年，這讓我對自己家鄉的習俗有了更加深刻的瞭解與認識。
我的家鄉是一個小村莊，那兒的風景特別美麗。走進去就像是一個世外桃源。我的家鄉有很多風俗習慣，比如：端午節賽龍舟、中秋節做月餅等等。但我最喜歡的還是家鄉的扭秧歌了。
傍晚時，村委會廣播裡就會召集村裡的男女老少到廣場上扭秧歌。不一會兒工夫，人們便陸陸續續地來到廣場上，廣場上頓時便成了人的海洋。這裡人山人海、人聲鼎沸。一些小販們在人群周邊支起了小攤床，準備買一些小孩子們喜歡的零食、燒烤、玩具，應有盡有。
聽!那邊的鑼鼓敲起來了，人們也跳起來了。鏗鏘的鑼鼓聲和優美的嗩吶聲匯成了一片歡樂的海洋。多麼和諧美麗的一幅圖啊!隊伍四周圍滿了觀眾，他們一邊看一邊嘮著家事，自在悠閒。嗩吶不時變換著曲調，秧歌的隊形和動作也跟著變換著……
現在，秧歌已經成了這個村子裡一道亮麗的風景線。至今為止，秧歌已經在方圓十幾裡的村子裡出了名，還會有一些人千里迢迢來觀看呢!啊!家鄉的大秧歌，那就像陳年的美酒。
我愛我的家鄉!當然，我更喜愛家鄉的大秧歌!
我知道的風俗普通話考試8
“春節”是中國一個十分重要的傳統節日。在春節期間，全國是上下舉國歡慶，處處洋溢著歡樂和諧的氣氛。
佛山的春節一般在農曆的二十幾就開始了。主要的活動包括逛花街，辦年貨等。佛山人喜愛逛花街，久而久之，這便成了佛山人過春節必不可少的活動。因此，按歷代習俗，都會舉行一次年宵花市。
“年廿八，洗邋遢”這句是廣東話。佛山人會在農曆二十八的時候把家裡的每一個角落打掃得乾乾淨淨。把這一年不好的東西去除掉，迎接新年的來臨。年前，佛山人還會開油鍋、蒸年糕。開油鍋炸蛋散、油角、煎堆等，寓意來年的日子像只油鍋，油油潤潤，富富足足。佛山人還愛蒸年糕，寓意年年高。
在年三十晚這一天，是整個春節的高潮。這一天，孩子們都會到處燃放煙花爆竹。不僅如此，大家還會忙於做年夜飯。佛山人對年夜飯的菜色十分講究，既要美味可口，還要好意頭。一般的年夜飯都會有雞，俗話說“無雞不成宴”，所以，雞是少不了的。其次，就是一些應景的菜，例如：魚，代表年年有餘;髮菜，代表發財;蠔豉，代表好事……吃過晚飯，大家都會不約而同地去逛花街，越接近十二點，人氣就越旺。
大年七年級，大家都會睡到近中午才起床。吃過午飯後，佛山人會到公園去看錶演或到親友家去拜年。拜年時，不論帶了多少禮物都不能是單數，因為俗話說“好事成雙”。進了門，首先要物件說不同的祝福語。對老人要說“新春如意”，“壽比南山”;對有工作的人說“工作順利”，“新年進步”;而做生意的人，最中聽的莫過於“新年大賺”，“發財利市”了。拜年時，長輩會將事先準備好的利是給未成年人，表示把吉祥和祝福帶給他們。
正月十五的元宵節，是春節的另一個高潮。在佛山，有這麼一個俗語“行通濟，無蔽翳”。這意味著在正月十五那一天，人們都會拿著行運風車和與“生財”同音的生菜走通濟橋，祈求身體健康、財運亨通。除此之外，這一天還要吃湯圓，寓意和和美美，團團圓圓。
我知道的風俗普通話考試9
寒假雖然比暑假要短很多，但是特別之處也很多。比如寒假裡面有個重要的節日——春節。
春節有很多很多的習俗，它是屬於我們中國人獨特的節日。春節裡爸爸媽媽不僅會有一個長長的假期，可以陪我看電影，郊遊，去書城。我還可以陪著爸爸媽媽準備春節的食物和去看望平時沒空去看的親人。但是這次的春節跟以往不同所以我要記錄下來。那就是——我有屬於自己的錢包了。
其實，收到壓歲錢已經不是什麼稀奇的事情了。據說，我一出身就有壓歲錢收。只是那個時候，媽媽會幫我存起來。而今年，媽媽說我已經學習了20以內的加減，對數字有了認識，所以媽媽就把一部分壓歲錢給我，讓我自己掌管。也就是說，我可以自己支配自己的錢了。想想真是開心，我可以想買什麼買什麼。
想知道我的壓歲錢有多少嗎？當然不能告訴你。其實後來去了超市看看價位表發現媽媽挺摳門的。給我支配的`壓歲錢也不能買什麼。但是我很高興，因為可以積少成多。以後媽媽生的時候可以給他買個禮物咯。
我知道的風俗普通話考試10
端午節是中國的傳統節日，有許多奇怪的風俗，比如：做香角子，系百索子，貼五毒之類的。不過我不是個心細的人，自然做不了這些，我最感興趣的自然就是吃粽子。
我記得我最喜歡的食物之一就是粽子。總是忘不了那糯糯的口感和撲面而來的粽葉香氣。小時候的我，每到了端午節來臨之際，我便眼巴巴地盼著媽媽做粽子，媽媽磨不過我的軟磨硬泡，總是無奈的繫上圍裙，寵溺的說我是個小饞貓。在粽子下鍋後，媽媽都要抱著我與我講為什麼端午節要吃粽子。說是很久很久以前，有一個叫做屈原大詩人遭奸人陷害，對當時朝廷充滿了失望，然後就跳江自殺了，人們到江打撈他的屍體時並沒有打到。於是，人們就將粽子投入江中，喂江中的魚蝦，希望他們不要吃掉屈原的屍體。
記得有一次，媽媽因為忙碌沒有包粽子，我特別不高興，故意在吃飯時把碗弄得直響。媽媽有些無奈的看著我，忽然對我說：“想吃粽子，就去買材料自己包！”說罷，就起身開門走了。回來後將材料都一一處理好，和我一同坐在客廳中，叫我手把手的包粽子。
想找兩片大小相似的粽葉弄成一個小漏斗的樣子，不過底部不可以留有孔。再把水浸泡過糯米緩緩倒入其中，不過這一步還真不好弄，動不動就是粽葉鬆了或是壓不實糯米，讓人惱火得緊。我只好找來回形針把粽葉固定好後再壓入糯米。接下來便是要更加小心的把粽子包成一個緊緊的立體三稜體，這也是最難的部分，我只好請媽媽幫我弄好。看著不是由自己完全完成的粽子，心中便冒起了那麼一絲絲的不服氣，但還是把它壓了下去。找來針和線，開始進行最後的步驟，小心翼翼的將粽葉固定住後就大功告成了。我和媽媽把包好的粽子放入煮沸的鍋中。不一會，那記憶中的粽葉清香便撲面而來，我的眼睛也變成了彎彎的月牙。
這就是我記得最清楚的家鄉的風俗，吃粽子！
我知道的風俗普通話考試11
大家都知道，正月十五是中國傳統的元宵節。這一天，大家都要看花燈，猜燈謎，而我的家鄉—歙縣汪滿田的花燈可是別有特色喲！
說這裡的花燈很有特色，因為它們大都是由竹架子骨在內，糊紙於外，加以形象逼真的繪畫與色彩點綴共同組成的各式各樣的魚兒。花燈為何都是紙魚兒呢？傳說由來以久，老人們說，古時火神總是來燒房子，人們損失了許多的財產，為了驅趕火神，人們就把花燈都做成魚的形狀，並帶著如同真的大紙魚繞著村子轉。火神看見魚，以為整個村子裡有好多水，就不再敢來燒房子了。以後，人們就年年做魚，戲魚，以求平安。
每逢正月十五晚七點，花燈會便開始了。瞧！只見那天空中出現了許多煙花，有的金光閃閃，似一座金橋橫空而架；有的五彩斑斕，升上天空呼啦開出各色的花朵…，各種煙花爭奇鬥豔，讓人目不暇接。接著，真正的主角上場了！一個個頭能裝下兩三個小孩的巨大紙魚游來了，它的身體裡有幾十枝甚至上百枝紅蠟燭，把路面照得亮堂堂的。在魚隊前，一個漢子拿著一個火把引路，十幾個壯漢抬著一個“巨無霸”魚緩緩地走來。“巨無霸”魚搖頭擺尾的，似乎在向人們問好，人們歡呼著揮手錶示歡迎。緊隨其後又是幾條大魚兒，後頭跟著一條條可愛的小紙魚歡快地遊著，不時地互相親暱著。小紙魚的主人可是我們孩子，花燈會上也隨之增加了幾分童趣。
魚隊的中間雜著敲著銅鑼，打著大鼓的大人，聲音震耳欲聾，使花燈會更顯熱鬧。幾個淘氣的小男孩跟著他們的爸爸和爺爺，舉著燃完的煙花剩下的杆兒做成的小小火把，走在魚隊的最後面，來回跑著，樂著。魚隊走到另外的地方，又該煙花炮竹上場了，“叭”，這兒的炮竹響了，“轟”那邊放煙花了，真不知道該看哪兒了呢！
元宵燈會“紙魚兒”遊，燈火通明喜樂洋洋！
我知道的風俗普通話考試12
在我的家鄉，有一個特別的風俗叫“賞燈”。賞燈可不是單純的賞花燈或看燈火，它是一個意義非凡的節日。我們家鄉的賞燈跟元宵節有一些相似之處，但又不同於元宵節。可以這麼說，賞燈是家鄉最重要的節日。
不同老屋的賞燈日期往往不同。多數老屋的賞燈日都集中在正月初九至正月十四。我家賞燈是在每年的正月十一。在賞燈這一天，很多親戚朋友都會前來做客。在家鄉範圍內會有許多自發組織的龍獅隊伍前往老屋表演。一般舞龍的會多一些。我們叫舞龍的隊伍為龍燈。一旦龍燈來到老屋，老屋的青年人會放鞭炮迎接。這時在家的老屋人一般都會聚在老屋裡看舞龍。舞龍結束後，本老屋會派一個代表封紅包給龍燈以表示感謝。
最為熱鬧的，還是下午的接花燈。接花燈通常安排在下午三點左右。這時絕大多數老屋人都會聚集在老屋門前。先是敲鑼打鼓，然後組建龍燈。等人齊之後大家一起步行到圩鎮將花燈接回老屋。一路上鑼鼓喧天，龍燈相伴。到了圩鎮將花燈接回後場面更加壯觀。原本車輛通行的國道幾乎成了人行大道。這時不僅僅是鑼鼓聲，還有幾乎不間斷的鞭炮聲。回到老屋後，要將花燈掛在老屋大堂。這時龍燈會圍著花燈轉圈。轉圈的過程中有多次參拜，這預示著吉祥如意。轉圈結束後又將進行舞龍表演。這時的舞龍往往會有扔龍頭的環節。扔龍頭則象徵更上一層樓。
到了晚上，老屋上下會不定時燃放煙花禮炮。只要不下雨，一般還會有龍燈前往老屋。到了九點多，每家每戶會有一個代表在老屋大堂歡聚，直到晚上十一點左右才會散場。
這就是家鄉的賞燈，一個比春節還要重要的節日......
我知道的風俗普通話考試13
我的家鄉在四川，那裡的各個節日的風俗和別的地方有所不同，那麼就由我來把家鄉的風俗介紹給大家吧！
春節是中國最隆重、熱鬧的傳統節日，俗稱“新年”。年節從農曆正月七年級至十五日。廣大城鄉年節前就開始備辦年貨，殺豬、羊、兔等，制臘肉、購食品、逢新衣，過年時大家穿好衣服、掛年畫、貼春聯，年三十吃團年飯，八年級、三就開始走親戚家拜年，祭祖等活動。這就是我們四川的風俗！
清明節在一年的二月中旬，公曆的4月5日前後，主要是郊遊踏青、野炊；有的是祭祖上墳掃墓等活動。這一習俗活動也是城鄉較普遍的活動。這就是我們四川的風俗！
彝族火把節：火把節是四川涼山彝族最盛大的傳統節日。時間為每年農曆六月廿四日，家家飲酒、吃坨坨肉、並殺牲以祭祖先。人們穿新衣，開展具有民族特色的文體活動，男人們參加鬥牛、羊、雞、賽馬、摔跤；婦女則唱歌，吹口弦，彈月琴。晚上把火把在房前屋後遊轉；第三天晚上成群結隊地舉著火把遍遊山野，火光一片，然後又集中到一處點燃篝火，打著火把，喝酒、唱歌跳舞，一直玩到天亮結束。
這就是我們四川的風俗！我們四川的風俗都很特別，我喜歡我的家鄉！
我知道的風俗普通話考試14
從戰國始，除夕吃餃子的習俗，大約已有2000多年的歷史了。除夕之夜，全家人圍坐燈前，邊包餃子邊聊天，山南海北，天山地下，無所不談，不時引來歡聲笑語，大有共享天倫、其樂無窮之趣。
《燕京歲時記》記載過年吃餃子的情形：“每屆七年級，無論貧富貴賤，皆以面做餃而食之，謂之‘煮餑’，全國皆然，無不同也。富貴之家，暗以金銀小錁藏之餑餑中，以示順利，家人吃得者，則終歲大吉。”如今，人們已不信這些了。不過，還有人家在餃子裡放上糖塊、花生仁等，吃到糖塊象徵生活甜蜜，吃到花生仁祝願長壽。除夕之夜這頓餃子全家都要吃，謂之曰“歲餃子”、又叫“團圓餃子”。
古時，稱餃子為“餛飩”、“水角”、“角子”、“扁食”、“煮餑”、“銀元寶”等等。
《廣雅》記載：那時的餃子叫“餛飩”，外形如餅，到了北齊，外形與以前的就不同了。顏之推談到：“今之餛鄔，形如偃月，外形與現時無異。”宋代孟元老的《東京夢華錄》書中，也有記述：“凡御宴至第二盞，多有下酒肉、鹹豉、爆肉、雙下駝峰角子。”那時御宴上的餃子是“雙峰”的，外形與現時的不同，可能是宮中的特製，與民間的外形不一。經過2000多年的變革，形成了今天這個樣兒。
據近年考古發現，在新疆吐蕃的塔那北地區發掘出的唐代墓葬裡，發現木碗裡有餃子的遺存，其外形與現在的一樣，這表明，在當時人們食用的餃子已經傳到了中國的邊疆地區。
北方人都愛吃餃子，把餃子當做佳餚，多有敬人之意，逢年過節，迎賓送親，總要包餃子。春節、除夕、七年級、初五、全家吃餃子，喜慶團圓。辭舊迎新，預祝新的一年幸福、快樂、平安、順利。北風東漸，上海街上開了許多餃子店，上海人對餃子也感愛好了。
我知道的風俗普通話考試15
農曆五月初五，是我國民間古老的傳統節日“端午節”。在我們這一帶農村中，在端午節的前幾天就要去採摘蘆葉了。
在農村裡，端午節吃粽子的風俗最為普遍。記得我很小的時候，家境比較清寒，每年端午節只能包米少豆多的豆粽，母親叫它“豆粽”，一個粽子裡除糯米外，就是那些紅褐色的赤豆、白豆等豆子，這些都是母親在房前屋後一些閒地上種的，不過，豆子多了，吃起來很香，包豆粽這個活兒，還要有一定的技術的，不然的話，在煮的時候，粽子會散開來。
粽子的外形最常見的就是一種寶塔粽，尖尖的頂，三角形的底座，豎起來放在桌子上，它不會倒下來，這種粽子大的約有半市尺長短，小的也有三四寸，一些心靈手巧的小媳婦還會包十分有趣的“連環粽”，兩個小粽子中間有一根紅線牽連著，還有別出心裁包的“月牙粽”、“枕頭粽”、“拳形粽”、“方
粽”等等，五花八門。
端午節這天，家家戶戶不管貧富都要包粽子，左鄰右舍串門的，按村裡的規矩，也一定要嘗一下主人家包的粽子，吃時，把青青的蘆葉從下面開始，一張張地剝開，再用兩根筷子戳進底部，從粽子的寶塔尖上開始咬起，直到吃完為止。有些大的粽一次吃不完，只好帶回家去，不能留給主人家。這個時候，滿屋、滿村都散發著蘆葉的清香。家家戶戶不僅自己吃，還要挑上幾隻包得最好、最大的粽子，用紅線串著扔到村旁的河浜裡去，連我們偏僻小鄉的農民也知道紀念屈原，這個憂國憂民重氣節的詩人。
小時候的我，迷惑不解也好奇地問過母親：“屈原抱著怨氣是跳到家門前的小河裡淹死的嗎?”一字不識的母親當然不能回答我的問題，她只是喃喃地說：“天下的水是相通的!”
我知道的風俗普通話考試16
藏族有一些獨特的風俗習慣。
獻哈達是藏族最普遍也是最隆重的一種禮節。當好客的主人跟客人獻哈達時，客人應該鞠躬接受。藏族人伸舌頭是一種謙遜和尊重對方的行為，而不是對他人不敬。雙手合十表示對客人的祝福。
三口一杯是藏民族在會客時最主要的一種禮節。客人先用右手無名指沾點酒向空中、半空、地上彈三下，以示敬天、地和祖先(或者敬佛法僧三寶)，然後小喝一口，主人把杯子倒滿，再喝一口，主人又會把杯子倒滿，這樣喝完三次，最後把杯子中的酒喝完。
在西藏，馬肉、驢肉和狗肉是從來不吃的，有些地方的藏民，連魚肉都不吃，因為藏族人認為狗和馬是通人性的，是不能吃的。而驢被視為一種很不乾淨的東西，也不會食用。所以在西藏千萬不能提起吃驢肉、狗肉等事情。
西藏主要旅遊景點是寺廟。目前西藏對遊客開放的很多寺廟都是藏傳佛教寺廟。藏民族普遍信仰是藏傳佛教。所以在轉經時一定要按順時針方向行走，切不可逆時針方向行走。很多藏族老者在轉經的時候，身後會跟這一些掛著紅綢子的羊，這種羊被稱為“放生羊”。不可對這些羊進行騷擾。同時在寺廟佛殿之內不可大聲喧譁和隨意觸控佛像，在沒有允許的情況下，更不能在佛殿內錄象、照相等。
我知道的風俗：端午節
初夏像一個調皮的小男孩，說笑就笑，說哭就哭。剛才還是豔陽滿天，火紅的太陽如同一個巨大的火球一般，刺辣辣地照著大地，熱得奔走的人兒臭汗淋漓，不一會兒，天空中飄過幾片烏雲，空氣悶熱，轉眼“嘩嘩譁”下起了雨。雨不見得很大，但是很密，飄飄揚揚。
哦，端午踏著舞步輕快地來了。
走過鄉村，每家每戶忙碌著，歡聲笑語。一陣水汽從鍋裡漫開，那種醇醇的香味兒撲鼻而來。嗯，清香、誘人，那是粽香，濃濃的糯米味裹著淡淡的粽葉兒的清香。
來到城鎮，蓄滿水的河道上，有節奏的哨聲、鼓聲、吶喊聲，響成一片，十幾條龍舟盪漾在碧波里。龍舟上，十幾個青壯漢子，揮舞著手中的漿，喊著號聲，奮力向前進發。
眾所皆知，端午的由來，起源於一位偉大的詩人——屈原。
屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的著名詩人和偉大的政治家。屈原早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，常與懷王商議國事，參與法律的制定，主張彰明法度，舉賢任能，改革政治，聯齊抗秦。同時主持外交事務。主張楚國與齊國聯合，共同抗衡秦國。在屈原努力下，楚國國力有所增強。但由於自身性格耿直加之他人讒言與排擠，屈原逐漸被楚懷王疏遠。前305年，屈原反對楚懷王與秦國訂立黃棘之盟，但是楚國還是徹底投入了秦的懷抱。使得屈原亦被楚懷王逐出郢都，流落到漢北。流放期間，屈原感到心中鬱悶，開始文學創作，在作品中洋溢著對楚地楚風的眷戀和為民報國的熱情。其作品文字華麗，想象奇特，比喻新奇，內涵深刻，成為中國文學的起源之一，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠(因而，端午節也稱詩人節)。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛湧到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯糰、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江裡，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見後紛紛仿效。一位老醫師則拿來一罈雄黃酒倒進江裡，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來為怕飯糰為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成粽子。以後，在每年的五月初五，就有了划龍舟、吃粽子、喝雄黃酒的風俗;以此來紀念愛國詩人屈原。
雖說有些神化，但一位詩人，能夠被人們近兩千三百年一直祭奠，他的詩句“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，千百年來一直為人們所傳誦，著實令人敬仰。
又到端午，又聞粽香，又見龍舟，又祭屈原。
我知道的風俗普通話考試17
每年過年，爸媽都會帶我和妹妹回老家雲浮，——。在我的印象中，我父親經常回他的家鄉，他談論他家鄉的各種事情。在父親的耳目下，我開始對雲浮風俗產生濃厚的興趣。
今年春節，我們再次踏上了回老家的旅程。前些年回家的路上，我睡在車裡。今年不行，因為我想看看家鄉有沒有變化。回到家，我找了個機會問爺爺奶奶老家的情況。奶奶告訴我，老房子沒有現在這麼現代化。這是一套老式的四居室公寓，門口有兩個房間，一個用於廚房和餐廳，另一個用於浴室，一個用於雜物室，最後一個用於房間。中間是客廳，大廳的地板上有一個方形槽。屋頂上有一個方形的開口，讓陽光投射進來，而在雨天，雨水被帶進來，用水槽排到地上。外牆為青磚，耐用美觀，屋頂鋪瓷磚，整個小屋溫暖結實。
第二天，我們一家人去老家以前的小屋祭祖。我發現老房子中間也有個槽。抬頭看，正好和屋頂上的嘴相連。除此之外，我還聽了奶奶的其他風俗習慣。比如廣州端午節的時候，總有人做粽子，雲浮也不例外。家人朋友互相送粽子，家家打掃衛生。把艾蒿和菖蒲掛在門邊，可以驅邪滅蚊。
雲浮每年都舉行盛大的佛教大會，紀念禪宗六祖慧能。每年2月8日、8月3日都會舉行大型紀念活動。“為什麼一定是這兩天？”我問奶奶。奶奶笑著回答我：“二月初八是禪宗六祖慧能大師的生日，八月九年級是六祖慧能大師的忌日。”聽了奶奶的話，我恍然大悟。
爺爺奶奶講了很多雲浮的故事和習俗，我越聽越感興趣。在感嘆雲浮變化的同時，也覺得家鄉的鄉親們在努力維護自己的文化遺產，大家都自覺遵守家鄉的習俗。
我知道的風俗普通話考試18
維吾爾族有特色的是他們的花帽。他們戴花帽很有講究，不同年齡，不同場合，要戴不同的花帽。男性老年人一般都戴巴旦姆花帽和吐魯番花等。巴旦姆花帽是用巴旦核變形和新增花紋的一種圖案，其紋樣姿態豐富多樣，多是黑底白花，感覺莊重、古樸、大方。吐魯番花帽的特點是花大底空小，而且顏色火紅鮮豔、豔麗奪目。姑娘、婦女都很喜歡再爾花帽，即金銀線盤繡花帽，所繡的花多是立體的，在陽光下熠熠閃耀，給人以華貴端莊之感。伊梨花帽，是流行在伊梨地區的一種大方、雅緻，小男孩、小女孩都喜歡的花帽。五瓣花帽，維吾爾語稱為“白西塔拉多帕”。一般的花帽是四瓣拼縫成的，而這種花帽比一般花帽多了一瓣，帽子較小，紋樣比較簡單。維吾爾族住的房子，一般都是用泥土建成的。用天窗採光，屋裡設有壁爐，屋頂平坦，可以晾瓜果和糧食。飲食以麵食、玉米和大米為主。日常的食品有：烤餅、瓜果、麵條、抓飯、茶、奶等。
維吾爾族是個熱情好客、能歌善舞的民族，我喜歡新疆維吾爾族。
我知道的風俗普通話考試19
“五月五，是端陽，門插艾，香滿堂，吃粽子，撒白糖，龍舟下水喜洋洋......每聽到這首兒歌，我都會想到端午節熱鬧的情景。
賽龍舟，是端午節最主要的民俗活動，每到端午節，都會有許多人蔘加賽龍舟。圍觀的人接連不斷，這一群人還沒有走，那一群人就來了。比賽開始了，龍舟上的鼓手打鼓猶如晴天霹靂，又好像百萬匹戰馬浩浩蕩蕩的飛奔而來。觀眾們邊喊“加油”，邊從人群中擠來擠去，都想看看賽龍舟的盛大局面。粽子，是端午節最主要的一種食物。他有很多種種類，分別是紅棗粽子、鹹鴨蛋粽子、豬肉棕子等，都非常美味。吃棗粽，就預示著“早中”。所以，會考大學聯考前，學生們都會吃棗粽。
每家每戶還有些民俗活動，譬如，在門窗上掛艾草，在房間裡點艾條，蚊子就不會進房間；用手指點上雄黃在額頭上寫個大大的“王”字，就能意味人們能健康。
這就是端午節的習俗，我喜歡過端午節。
我知道的風俗普通話考試20
流傳在鄂爾多斯草原上的蒙古族婚禮，有著悠久的歷史，它以其獨特的民族特色，濃郁的生活氣息，悠揚的歌舞形式和熱烈隆重的場面。表達了勤勞、勇敢、智慧的鄂爾多斯蒙古族人民對美好生活的熱情追求和粗獷、豪爽、善良的性格。因此，鄂爾多斯婚禮廣為傳頌，馳名中外，它的許多健康的內容，優美的情節，至今還保留著，沿用著。婚禮的過程大體可分為三部分：定親、婚禮和回門。
定親，兒子長大成人後，父母就要物色一位年齡、長相、針線、營生都般配的姑娘，作為兒子的配偶。接著就請一位嫻於辭令、善於交際的媒人去女方說親。當然，女方也要詳細地瞭解男方，不過在形式上必須讓男方佔個主動。姑娘一般在十七、十九這些奇數年齡成婚。定親通常分兩步進行。
先是小定。由媒人自己再尋找一個合適的人，一同攜帶兩盤餅子(每盤有8個圓形麵餅，上面放有奶食、紅棗和糖)、一瓶白酒來到女方門上，喝完茶以後，將兩盤餅子拿出來擺在桌上，讓姑娘的父母品嚐奶食，再向他們每人獻上一條哈達，說明求婚的來意。而後從拿來的瓶裡倒出酒來敬給女方雙親；再把其餘的酒連瓶子交給他們。接著就在女家的歡宴上詳細介紹男家特別是女婿的情況，提出求婚的願望。取得女方父母的同意後(姑娘也得點頭)，才算初步達到了求婚的目的。
再就是大定這次除原來的兩個人外，還得有女婿和一位近親，選擇良辰吉日，帶著哈達；一隻綿羊背子(煮熟的整羊，如沒有，綿羊背子可以用磚茶代替)、兩盤餅子、一瓶酒等禮物來到女方家。女方一般也要有孃舅近親和鄰里等幾個主要人物在場。男方讓女家主人品嚐奶食之後，便獻哈達，將餅子和羊背子擺在桌上表示送來了定親的禮物。這時主家便出來一個人，將羊背子象徵性地品嚐以後，便端起盤子正轉一圈放了下去，爾後媒人便向女方長輩每人敬酒兩盅，便開始飲酒用膳。這次來的目的主要是為了決定聘禮的數量和結婚的日期等事宜，蒙古語稱作“依克河勒奇高日”。聘禮通常稱為穿戴，有“一九”、“二九”之說，“一九”主要包括磚茶、大布、帽纓、腰帶、大畜，還有給女方父母的貼杆馬、銀錢。給姑娘的禮袍等。這些物品大部分在娶親時又陪送回去。姑娘的頭戴主要由女方家準備，但男方家應根據財力情況給予必要的資助。有些經濟條件較好的人家，頭戴往往完全自備，有的還相當昂貴，在一般情況下，大定也可以簡化程式或跟婚禮一起舉行。
大定以後，雙方父母就可以互相走動，選擇一個吉年吉日，圍繞八卦舉行一個“開婚”的儀式，八卦是指火、水、金、土、天、氣、木、山八種東西，同時商定迎親、挽頭的具體時辰，爾後雙方便可以向親朋鄰友發出婚宴的邀請了。
鄂爾多斯風俗，臺吉之間互不通婚，同族的兄弟之間不說親，這是促進後代優生、健壯的優良傳統。
