創作出好的詩文對社會的影響

對於人們眼前的這個世界，很久以來，就有天造地設之說。相傳盤古開天闢地，女媧造人，杜康造酒，倉頡造字，上帝造物，後來又有了人造飛船和人造衛星。無論是發明創造，還是加工製造，都離不開對局勢的瞭解和奮鬥的過程，都有參與者的努力蘊涵其中。作為我這樣自認為還算有些用的人，自然也要象古希臘神話中那個瘸腿的鐵匠那樣，試著造出些什麼東西來。然而由於個人能力有限，沒能造出潘多拉那樣優美動人的形象，只是造了些自以為屬於詩文類的東西，擺出來任大家過目品評。

詩是文學體裁的一種。自古以來，就有浩如煙海難以計數的詩存在於各種典籍和文獻資料中。早期的詩多以四言為主，後來又過渡到五言或是七言，除了由詩發展而來的格律嚴謹的詞，還有在格律方面比較鬆弛的自由詩或散文詩。許多有代表性的詩和詞就被收集在諸如詩經，唐詩，宋詞還有元曲等著作中。古典文學和現代文學中也有許多膾炙人口的詩詞作品。比如曹雪芹先生所著的紅樓夢中，就有許多詩詞讓人百讀不厭愛不釋手。書中也有對詩的評論，可以作為喜愛詩詞之人的借鑑和參考。在詩的體裁和寫作方法上，也存在著不同的觀點。曾有人認為好的詩除了篇幅長短適宜，在文字中有對於季節景物和心情的描寫，能體現出天地人之間的關係外，還應當具有新奇險這三大特點，在詩的字裡行間體現出詩這種獨特語言的意境和美感。作為詩和詞的接觸者之一，我非常贊同這樣的`主張。立意新潮或是格調新穎可以起到古為今用推陳出新的作用，妙趣橫生的句式和描寫讓人有似曾相識耳目一新的奇妙感受，而與眾不同的用字用韻又能讓人產生許多聯想，出現峰迴路轉餘音繞樑的感覺。

與其它文學作品一樣，詩同樣也來自於生活之中。有了對生活的真切感受，才會寫出讓人覺得有觀賞價值的詩，從而為人們的精神生活增添了新的情趣。對於生活的細心觀察，以及對於經典和現代作品的分析和研究，同樣是提高自身悟性，增強對於事物的理解，增強寫作能力的有效途徑。在已有的基礎上進一步優化知識結構，擴大認知的領域，也會在描寫景物和心理上得到不小的幫助。通過分析和研究詩的結構和風格以及意境，也能夠在某種程度上對於今後的創作過程有所幫助。

從理論上說，靈感是轉瞬即逝而又可以見到的東西。然而日常生活中經常會有人由於找不到所說的靈感，而感到存在著精神方面的壓力，甚至於就連有幾年或十幾年寫作經歷的人也是如此。據我所知，靈感實際上就是在生活中由於接觸了某種新奇事物，或是喚醒了久遠的記憶，而在大腦中瞬間產生的新的創作思路和衝動。

有了靈感以後，就可以選擇適當的體裁將自己的所見所聞記錄下來。至於是用四言五言七言，還是用詞的形式，是用整體表述還是採用分段表述的方式，如何安排各部分的結構，在實用方面都沒有太多的限制，只要能夠清楚地表達想要描述的內容，別人又比較容易瞭解就行。當然為了在表述上能夠簡潔明瞭樸實親切，也可以採用曾出現過的成組語句，作為寫作時的模板或是範本，依照選定的格式動手完成。在遣詞用字和語言的修飾方面，也應當根據表達的需要儘可能的言簡意賅老少皆宜通俗易懂。最後還要對詩詞中的字句進行反覆的推敲和修改，直到讓全篇意思清楚文字通順流暢，能方便記憶雅俗共賞，對得起自己的手藝，才算是完成了這次任務。

對於許多人來說，好詩就象展覽館中的珍品，可以供很多人研究和欣賞。好詩的出現也會讓喜愛詩的人倍感榮幸。如果引起了眾人的關注和共鳴，產生了某種程度的轟動效應，那麼就已經充分證明了自己的能力，得到了明顯的成功。由此便會在欣喜中產生出新的靈感，並希望優秀的詩詞作品能夠繼續出現，受到更多人的歡迎。

由於想要繼續保持目前的速度，因此由我所造的東西在質量方面將會受到制約，其中自然會存在諸多的缺陷。如何能夠達到令人滿意的程度，滿足時代的期望和要求，除了自己的謹慎對待，還請不吝予以斧正。