【推薦】中秋節的作文1200字錦集8篇
在日常學習、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編收集整理的中秋節的作文1200字8篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
中秋節的作文1200字 篇1
中秋祭月，在我國是一種十分古老的習俗。據史書記載，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習俗。其祭祀的場所稱為日壇、地壇、月壇、天壇。分設在東南西北四個方向。北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方。《禮記》載：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”這裡的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。這種風俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行，隨著社會的發展，也逐漸影響到民間。
文人賞月
賞月的風俗來源於祭月，嚴肅的祭祀變成了輕鬆的歡娛。民間中秋賞月活動約始魏晉時期，但未成習。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。待到宋時，形成了以賞月活動為中心的中秋民俗節日，正式定為中秋節。與唐人不同，宋人賞月更多的是感物傷懷，常以陰晴圓缺，喻人情事態，即使中秋之夜，明月的清光也掩飾不住宋人的傷感。但對宋人來說，中秋還有另外一種形態，即中秋是世俗歡愉的節日：“中秋節前，諸店皆賣新酒，貴家結飾臺榭，民家爭佔酒樓玩月，笙歌遠聞千里，嬉戲連坐至曉”（《東京夢華錄》）。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵營業，玩月遊人，達旦不絕。拜月
民間拜月
明清之後，因時代的關係，社會生活中的現實功利因素突出，歲時節日中世俗的情趣俞益濃厚，以“賞月”為中心的抒情性與神話性的文人傳統減弱，功利性的祭拜、祈求與世俗的情感、願望構成普通民眾中秋節俗的主要形態。因此，“民間拜月”成為人們渴望團聚、康樂和幸福；以月寄情。
在古代有“秋暮夕月”的習俗。夕月，即祭拜月神。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然後由當家主婦切開團圓月餅。切的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。
月光馬兒
明清時期月神形象發生了重要變化，由早期純道教色彩的以嫦娥為主的月宮圖景演變為佛道交融的月光菩薩與搗藥玉兔並在的世俗形象。這個時期，人們供奉繪有月光菩薩的月光紙，也叫“月光馬兒”。富察敦崇的《燕京歲時記》（一九Omicron；六年）。記載：“月光馬者，以紙為之，上繪太陰星君，如菩薩像，下繪月宮及搗藥之兔。人立而執杵，藻彩精緻，金碧輝煌，市肆間多賣之者。長者七、八尺，短者二、三尺，頂有二旗，作紅綠，笆或黃色，向月而供之。焚香行禮，祭畢與千張、元寶等一併焚之。”
兔兒爺
兔兒爺的起源約在明末。明人紀坤（約一六三六年前後在世）的《花王閣剩稿》：“京中秋節多以泥摶兔形，衣冠踞坐如人狀，兒女祀而拜之。”到了清代，兔兒爺的功能已由祭月轉變為兒童的中秋節玩具。製作也日趨精緻，有扮成武將頭戴盔甲、身披戢袍的、也有背插紙旗或紙傘、或坐或立的。坐則有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商販，或是剃頭師父、或是縫鞋、賣餛飩、茶湯的，不一而足。
“每屆中秋，市人之巧者，用黃土摶成蟾兔之像以出售，謂之兔兒爺。”舊時北京東四牌樓一帶，常有兔兒爺攤子，專售中秋祭月用的兔兒爺。此外，南紙店，香燭也有出售的。這兔兒爺，經過民間藝人的大膽創造，已經人格化了。它是兔首人身，手持玉杵。後來有人仿照戲曲人物，把兔兒爺雕造成金盔金甲的武士，有的騎著獅、象等猛獸，有的騎著孔雀，仙鶴等飛禽。特別是兔兒爺騎虎，雖屬怪事，但卻是民間藝人的大膽創造。還有一種肘關節和下頷能活動的兔兒爺，俗稱“叭噠嘴”，更討人喜歡。它雖為拜月的供品，但實在是孩子們的絕妙玩具。
在幾十年前的北京街頭，大約六十多歲以上老北京都還能記得。一過七月十五，兔兒爺攤子就擺出來了。前門五牌樓、後門鼓樓前、西單、東四等處，到處都是兔兒爺攤子，大大小小，高高低低，擺的極為熱鬧。
中秋節的作文1200字 篇2
中秋節是大家都喜愛的節日，在這天人們互相送禮，當然主要送的東西就是月餅，大家都知道中秋節主要吃的食物就是“月餅”。
每年農曆八月十五是中秋節，中秋節也稱仲秋節、團圓節，是中國傳統節日之一。在中秋節這天，人們都會選擇和家人團聚，一起賞月吃月餅。為了慶祝這個節日，家家戶戶都會在盤中擺上月餅、水果等食物，以此來祭拜月亮上的神仙，為家人祈求平安等。中秋節也是祭奠嫦娥的，嫦娥原來是一個美麗善良的村姑，她勤勞樸實活潑可愛，尤其有著一顆金子般閃亮的心，她總是千方百計地為百姓做好事。
嫦娥有個戀人叫后羿，是個神箭手，也是個好後生。有一天，嫦娥與幾個要好的女伴在村邊小河旁洗衣。不料，無所事事、心術不正的河神河伯正閒逛到此。他見到嫦娥的沉魚落雁之容，頓時驚為天人，便一抹臉變成一個英俊的小夥子，覥著臉走過去跟嫦娥搭話。嫦娥見他不懷好意便急忙躲開，可是河伯露出了猙獰的真面目，要強搶嫦娥入水。正在這危急關頭，后羿來到了，他一看，頓時氣得劍眉倒豎，怒髮衝冠。他拈弓搭箭，“嗖”地一聲，射瞎了河伯的一隻眼睛。河伯疼痛難忍，大叫一聲，便跳下河去。
經過這件事，嫦娥和后羿恐怕夜長夢多，便提早成婚。婚後，二人過得非常幸福。當然，他們並沒完全沉浸在小家庭的美滿快樂之中，兩顆善良的心總想為鄉親們我做些好事。有一年，天空出現了十個太陽，大地都快要著火了。人們無法耕種，無法生活，處於被滅絕的災難之中。后羿便決心要射掉那多餘的九個太陽，拯救百姓於火海之中。他天天揮汗如雨，苦苦練習射術。可是，河伯對他恨之入骨，不斷地前來騷擾，他發誓要報一箭之仇，更要搶到他一直貪戀著的美女嫦娥。為此，后羿十分煩躁分心。有一天，一位大仙給了后羿一丸仙藥，好心告訴他，河伯報仇心切，他將要面臨一場大禍，如若吃了這丸藥，便可擺脫人間的一切磨難和煩惱，升入月宮中；可是，首先得能耐住孤獨寂寞的煎熬。后羿聽後，心緒不寧地回到家中，將仙的話如實地告知了嫦娥，便疲倦地睡著了。說者無心，聽者有意。嫦娥坐立不安了，她在房中走來走去，看著一天比一天消瘦的丈夫，她心裡非常痛苦。她深愛著后羿，絕不願他遭受任何磨難的折磨，可是，她又想到丈夫身上還肩負著射掉九個太陽的重任，正受著燒烤之災的鄉親們需要他去拯救。嫦娥心中十分明白，河伯對於丈夫的威脅，都源於自己。河伯對她仍沒有死心，為了得到她，什麼壞事都做得出來，怎麼辦呢？嫦娥想著，想著，突然，她心中閃過一個念頭：為了讓河伯對她死了心，為了讓丈夫排除一切雜念和干擾，全心全意地去射掉九個太陽為民服務，她決心犧牲自己。主意打定，她就急忙找出仙藥，吞了下去。過了一會兒，后羿醒了，他發現嫦娥心神不定，臉上泛著神奇的紅光，很是詫異，又覺不祥。嫦娥深情地望著丈夫，她知道與丈夫在一起的時間不多了，便眼含淚水囑咐丈夫要好好珍重自己，請求丈夫原諒她不能再盡到做妻子的義務了。話猶未盡，嫦娥只覺得心中恍惚，身子突然變輕了，接著，雙腳離地竟飛了起來，她邊往天上飛邊回頭高聲叫著：“后羿，我的好夫君，永別了！要珍重！”嫦娥冉冉上升，飛進了月亮中那寂寞、冷清的廣寒宮，做了月中仙女。
然而，這裡沒有親人，沒有歡笑，只有一隻惹人憐愛的玉兔相偎依，只有那總在砍著桂樹卻總也砍不倒的吳剛相陪伴。自從嫦娥犧牲自己，飛上月宮後，后羿把痛苦、惆悵化作了力量。后羿明白妻子的作為是替自己和百姓著想的緣故，他深深地被感動和激勵著，日夜苦練著射箭的本領，終於戰勝了河伯的挑戰，射掉了九個危害生靈的太陽，拯救了人類。人間有了歡樂，鄉親們過上安寧祥和的日子。天帝也被嫦娥和后羿這種為了鄉親們的幸福而犧牲自己的精神感動了，後來，便封后羿為天將，於中秋佳節日使二人重逢團圓。從此，嫦娥和后羿在天上過上了幸福美滿的生活。同時，天帝還規定月亮每月十五一圓，以祝願花好月圓夜，天下有情人成眷屬。這一天就是“中秋節”。
中秋節的作文1200字 篇3
每逢中秋來臨，我國自古就有賞月的習俗，賞月談月也便成為人們久談不衰的話題。
追溯中秋賞月的來歷，據《長安玩月詩序》載：“秋之於時，後夏先冬;八月於秋，季始孟終;十五之夜，又月之中。稽於天道，則寒暑均，取於月數，則蟾魄圓。”也就是說，八月十五在秋季八月中間，故曰：“中秋”。為何人們鍾情中秋賞月呢？有詩道：“明月四時有，何事喜中秋？瑤臺寶鑑，宜掛玉宇最高頭;放出白豪千丈，散作太虛一色。永珍入吾眸，星斗避光彩，風露助清幽。”
從時令上說，中種是“秋收節”，春播夏種的穀物到了秋天就該收穫了，自古以來，人們便在這個季節飲酒舞蹈，喜氣洋洋地慶祝豐收，這在我國最早的詩歌總集《詩經》中就有描繪。從淵源上說，中秋又是“祭月節”，它源於遠古人類對自然的崇拜。古代帝王的禮制中有春秋二祭：春祭日，秋祭月。最初祭月的日子在“秋分”這一天，“秋分”這個季節在八月內每年不同，所以秋分這一天不一定有月亮，祭月無月是大煞風景的，逐漸約定俗成，祭月的日子固定在八月十五日。從科學觀察來看，秋季地球與太陽的傾斜度加大，華夏大地上空的暖溼空氣逐漸消退，而此時，西北風還很微弱。如此，溼氣已去，沙塵未起，空氣即顯得格外清新，天空特別潔淨，月亮看上去既圓又大，是賞月的最佳時節。恰如古詩所云：“光輝皎潔，古今但賞中秋月，尋思豈是月華別？都為人間天上氣清澈。”
《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、李子、葡萄等時令水果，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。
民間中秋賞月活動約始魏晉時期，盛於唐宋，在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。據宋朱翌《曲消舊聞》說：’中秋玩月，不知起於何時？考古人賦詩，則始於杜子美。”瀏覽唐詩，中秋賞月詩確有多篇，如王建有詩云：“月似圓盛色漸凝，玉盆盛水欲侵稜。夜深盡放家人睡，直到天明不炷燈。”徐凝的詩云：“皎皎秋月八月圓，嫦娥端正桂枝鮮;一年無似如今夜，十二峰前看不眠。”
宋代，民間中秋賞月之風更加興盛。據《東京夢華錄》對北宋京都賞月盛況有這樣的描寫“中秋夕，貴家結飾臺榭，民家爭佔酒樓，玩月笙歌，遠聞千里，嬉我連坐至曉”。《新編醉翁談錄》記載：“傾城人家子女不以貧富能自行至十二三，皆以成人之服服飾之，登樓或於中庭拜月，各有所期：男則願早步蟾宮，高攀仙桂;女則願貌似嫦娥，圓如皓月。” 每逢這一日，京城的所有店家、酒樓都要重新裝飾門面， 牌樓上扎綢掛彩，出售新鮮佳果和精製食品，夜市熱鬧非凡，百姓們多登上樓臺，一些富戶人家在自己的樓臺亭閣上賞月，並擺上食品或安排家宴，團圓子女，共同賞月敘談。
明清以後，中秋節賞月風俗依舊，每逢中秋，一輪圓月東昇時，人們便在庭院、樓臺，擺出月餅、柚子、石榴、芋頭、核桃、花生、西爪等果品，邊賞月，邊暢談，直到皓月當空，再分食供月果品，其樂融融。許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。在我國的少數民族地區，中秋這一天，還舉行別具特色的“拜月”、“鬧月”、“行月”、“跳月”、“偷月”等豐富多彩的活動。
碧空如洗，圓月如盤。人們在盡情賞月之際，會情不自禁地想念遠遊在外、客居異鄉的親人。因此，中秋節還有“團圓節”之稱。許多古詩表達了人們此時的思念之情。唐人殷文圭《八月十五夜》：“萬里無雲境九洲，最團圓夜是中秋。”王建《十五夜望月寄杜朗中》詩云：“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。”中國人歷來把家人團圓、親友團聚，共享天倫之樂看得極其珍貴，歷來有“花好月圓人團聚”之謂。
中秋節的作文1200字 篇4
八月十五是中秋節，它與春節、端午節同稱我國農曆的三大傳統節。它始見於《周禮》：“中秋夜，鼓士擊鼓，吹幽雅（樂），以迎寒。”為何謂之“中秋”？南寧末陳自牧撰的筆記《夢樑錄》：“八月十五中秋節，此日三秋恰半，故謂之中秋。”
於中秋節的傳說，雖然其論法不少，但嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥之類的神話故事廣為流傳，特別是以嫦娥奔月的說法為主。
中秋節賞月、拜月的習俗幾千年前就已存在。《禮記》中記載的“秋暮夕月”，即是拜月神。周代的八月十五夜都有舉行迎寒和拜月的習俗；到了唐代，中秋賞月、玩月就頗為盛行了。早在南宋就有孟元老在《東京夢華錄》中寫道：“中秋夜，貴家結飾臺榭，民間爭佔酒樓玩月。”這足可見自古以來人們對中秋節的熱愛之情。
“中秋拜月”從何而來？相傳古代齊國醜女無鹽，幼年時曾虔誠拜月，長大後，以超群的品德入宮。雖未得寵，但在某一年的八月十五夜賞月時，天子在朦朧月光下見得她，覺得她美麗出眾，便立其為皇后，此後便有“中秋拜月”的習俗。
現代人依然喜於拜月。中秋節的晚上，當皓月初升時，各家各戶的婦女便在庭院、埕口或陽臺等可以直接望見圓月的地方上設香案，並以月餅、瓜果、芋頭、雲片糕等食品供拜。因為他們深信“月娘”（即月亮）是有靈魂的，她能保佑全家人平安、健康。古代祭祀鬼神都有食物，而且根據鬼神的貴賤及祭祀者與鬼神的親疏關係和對他期盼的大小來決定祭祀食品的豐儉。可見現代人是在傳承古人的思想。雖然這頗具迷信色彩，但卻不曾斷承。
提起中秋節，相信大家都會首先想到月餅。月餅已成為月亮的象徵，不僅因為它圓得像月亮，更因為它的陷是甜的，讓人想到月圓的美好。唐代已有帶陷餅食，蘇東坡有詠“小餅詩”：“小餅如嚼月，中有酥與飴（糖）……”以餅喻月。清代詩人袁牧的《隨園食單》中記載有月餅製法，稱“食之不覺甚甜而香松油膩，回異尋常。”
現代人已將月餅發展成“個性”的模樣。先是陷之奇特，明明寫著“綠豆陷”，而入口卻毫無綠豆味。難道是我們的味覺都出現問題了？大部分月餅已都內含雞蛋黃，味道微鹹，甚是油膩，卻和甜味相和，入口為佳。此點創新是值得肯定的。但月餅的包裝卻讓人擔憂，譬如有種陷為水果醬的月餅，味道清爽甜美，價格卻相當昂貴，原因在於其豪華複雜的包裝。還有，月餅種類眾多，也確實讓人眼花繚亂的。站在人山人海的月餅市場中央，難道你不會迷失自己？如此富含商業色彩的月餅不免讓人產生懷疑：所謂的“中秋佳節”已變成了“商業佳節”？這問題值得人們深思。
中秋的圓月，給人以美好的象徵。月之圓兆人團圓，由此引發了遠在他鄉的人思鄉和懷念親人之情。早在唐宋時期，“詠月”詩詞已甚多，因此“中秋節”一直富含詩意，詩人把圓月謂之“詩月”。譬如范仲淹的《蘇幕遮》，堪稱是一首遊子思鄉懷舊的詞中絕唱：
碧雲天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水。芳草無情，更在斜陽外。黯鄉魂，追旅思，夜夜除非，好夢留人睡。明月樓高休獨倚。酒入愁腸，化作相思淚。
詞的上闋以多變的鏡頭，從仰視、俯視、平視、遠視的角度，既寫眼前麗景，又寫故鄉遙隔，秋色惹人愁的情懷。下闋則層層深入，從夜夜難寢，月樓獨倚，借酒澆愁愁更愁，寫出了鄉愁縈繞纏綿，無法排遣的柔情。
如今，這種柔情依在。皓月當空時，一家團聚的把酒唱明月，敘故事，盡情展歡顏；遠離他鄉者輕嘆息，把酒問明月，何時歸故里。他只能祝願遠方的親人平安健康、生活幸福，愁情滿腸。於是，和家人“千里共嬋娟”只能在夢裡出現。
事實上，中秋節是美好的，它富含文化色彩，給人的生活增添了不少快樂和精彩，是我們永遠的財富。在商業化日趨明顯的今天，作為傳統節日中秋節不應因其而變質。它的源遠流長，關係到一個國家的安定，是我們共同不可推卸的任務。
中秋節的作文1200字 篇5
有一種情愫叫做思念有一種思念叫做等待。掐指一算又逾半年沒有回家了每隔十天半月給母親打個電話電話裡母親話並不多總是我問一些家裡的近況如何而每次談話終了就要掛電話了她總能清楚地說出：“閨女多少多少天沒回家了下週回來不？” 記不清曾經多少次的地承諾：這周比較忙下週回去吧。記不清多少個週末都是在與同學聚會k歌中度過在與男友的逛街購物中度過在宿舍醉生夢死的懶覺中度過。週末對於我的意義只是可以暫時停止工作在娛樂、休息、美食中消遣48小時而對於母親每個週末都是一個期待一個遺憾一種失落都是在說好這週迴來的自言自語中度過。年齡長了心也大了一向被稱作母親貼心小棉襖的女兒已不再那麼溫暖。就當是善意的承諾吧也比以前少了與多取而代之的是：媽平時比較忙中秋節再回去吧。於是母親便當成真理似的等待著承諾變為現實。
就這樣母親在一個個等待中花白了頭髮在一個個等待中昏花了雙眼在一個個等待中鬆動了牙齒。今年的中秋能不能回家呢？這個中秋對我而言更增添了對母親的一份牽掛。我家兄弟姊妹多三個孩子弟弟遠在國外謀生計妹妹已經結婚按當地習俗出嫁的姑娘是不能在孃家過中秋的。而我她的大女兒由於工作原因回去的可能性也不大。今年的中秋也許是父母度過的第一個兒女都不在身邊的中秋節。這個中秋給了我更多的猶豫回去不忍心看到一向堅強的`父母的眼淚思念遠在國外的兒子的眼淚。不回去吧這也許是我對父母最大的一次愧疚。
窗外小雨淅瀝行人都換上了秋裝在煙雨濛濛的天地中穿梭著一陣涼風撫過面龐我打了個寒顫秋天到了再過幾天就該掰棒子了。我給媽打電話說：媽要不我下週回家吧順便幫幫你。媽說：你別回來了回來也幫不上忙淨給我添亂。我知道媽其實不是怕我添亂而是怕玉米葉劃傷了我的面板不好看。她自己並不在乎外表而對於我梳什麼髮型穿什麼衣服好看卻有她自己獨到的見解。
秋風撥動了我思念的琴絃；
秋月唱起了我思鄉的歌謠；
秋雨吻溼了我鄉愁的雙眼。
秋總是與思念、眼淚傷感聯絡在一起。而中秋根據我國的歷法農曆八月在秋季中間為秋季的第二個月稱為“仲秋”而八月十五又在“仲秋”之中所以稱“中秋”母親不知中秋二字怎麼寫而她深深懂得中秋的含義那就團圓她也深深地體會到中秋的味道那就是思念。
去年的中秋是在河南新鄉寶山電廠專案度過的由於工期緊任務重請假回家是不可能的儘管母親一遍遍打電話詢問中秋放不放假在母親眼裡中秋和春節是最應該放假的她不知道中秋不是國家法定節日。我給她解釋工地上工作太緊回不去明年中秋一定回家。母親雖然很失望但也很理解為了工作女兒也是身不由己的。
中秋節那天已婚男同事的妻子不遠萬里帶著兒女來到了新鄉市吳村鎮尚廠村這個貧窮落後的地方與丈夫團聚。那一天家庭已經不僅僅侷限於妻子丈夫孩子了而是公司專案工地的所有同事我們相互祝福相互撫慰每個人心中都洋溢著團圓的幸福和快樂。專案領導準備了月餅水果飲料我們去了鎮上一家在當地來說條件還可以的酒店大家分享著不同口味的月餅品嚐著異地的美酒佳餚 對酒當歌開懷暢飲。
一輪明月懸掛在浩瀚的夜空那夜的月分外地明分外地圓。那一刻我知道母親也在抬頭望月皎潔的月光如水般一瀉千里將我們的思念融合在了一起。雖然女兒身在外地可母親思念之餘也多了一絲欣慰：女兒終於長大了可以走出去獨立生活了。
那夜我對著月亮對母親輕輕的許下承諾：媽明年中秋女兒一定回家。
中秋節的作文1200字 篇6
中秋在即，遠在他鄉的我心中總是展現出了一絲惆悵，一絲思鄉的惆悵，總是會想起故鄉，想起在故鄉度過的中秋佳節。
記憶中故鄉的中秋，天空總是藍得乾乾淨淨，絲絲縷縷的白雲輕輕繚繞，風擺楊柳，鳥兒翻飛。收穫過的大地，絲毫沒有空曠沉寂的跡象，人們在地裡忙著蛻玉米茬子、澆地、施肥。年輕人拉著漚好的青肥跑在蜿蜒的小路上，一路歡歌笑語。生產隊的打麥場上，高高的谷垛如小山般巍峨，攤嗮的玉米棒子，棒槌似的沐浴在太陽下泛著金光。三五成群的光屁股孩子一頭扎進場邊的小河，濺起大片大片的浪花，游出好遠，水鴨子一般又浮出出面，爬上岸來，蹲在橋沿上晒太陽，嘴脣子凍得紫茄子一般。
小時候沒有電，晚上到處漆黑一片，孩子們就盼望著有月亮的日子。每當新月來臨，那便是孩子們的天下了。大家早早吃過晚飯，呼朋喚伴走出家門，到大街上捉迷藏，老鷹抓小雞，指星星過魚兒，玩抬閣、背閣、鬥拐……大家玩得樂此不彼，總是被大人們幾次三番的喊叫或生拉硬扯，才戀戀不捨的回家睡覺。
故鄉比較偏僻，那時候人們沒有文化，天文知識懂得很少，對於月食，根本不知道是三球的關係。記得有一年中秋節晚上，拜罷月亮，我和一群小夥伴正在皎潔的月光下捉迷藏，突然間感覺月色暗了下來，抬頭一看，天空晴朗朗的，月亮卻少了小半邊，不知誰喊了一聲“天狗吃月亮了——”聽到喊聲，全村人出動了，從家裡跑出來，拿著盆盆罐罐，鏟子、勺子，叮叮噹噹地敲著喊著，一路小跑到村南，爬上一座高坡上，朝著月亮的方向猛敲大喊，那驚天動地的聲音，也許真的把“天狗”震懾了，“天狗”竟然把吞下去的大半個月亮，又一點點地吐出來了！我們看到大大的、包盈盈的、明亮亮的月亮又掛在天空，才心有餘悸地跟著大人收兵回營。
那個時代很貧窮，但過中秋節很隆重。中秋節中午，每家都要做上一頓豐盛的午餐。女主人束了圍裙，添旺灶火，把大塊南瓜、土豆、豆莢粉條下到鍋裡，一會功夫，各種菜餚沸騰起來，濃郁的菜香隨著縷縷炊煙飄出小院，令過路的人不由自主地放慢腳步，猛抽上幾鼻子：“大嫂，做的好飯吧？好香啊！”大燴菜做好了，女主人到場邊拽籃麥秸，用磚擺個火爐，支上個鐵鏊子，烙一沓油餅，再炒些雞蛋。一家人回來了，一手端了菜碗，一手拿了油餅卷雞蛋，邊吃邊往街上走，大柳樹下找個石臺蹲下，張三李四、麻五趙六圍成一圈，邊吃邊噴套兒，那過節的喜悅和淳樸的鄉情，是當今的人們所體會不到的。
因為晚上要供月亮，下午是女人們蒸糖餅的時間。她們把發好的白麵揉成麵糰，擀成片，把紅糖一層層夾在中間，擰成個麻花邊，中間用小碗扣成一個個圓圓的圖形，再用蓖麻刷在每個圓的中間按成許多小花，然後勻閃閃的撒上一層籽麻，把糖餅打扮的花溜溜的，再上籠蒸。蒸好的月餅白白胖胖，漂漂亮亮。但是無論孩子們口水滴流多長，母親們是不讓孩子動一動的。因為月亮是聖潔的神，供了月亮，人才能吃。
孩子們盼望著，盼望著，天終於漸漸黑了下來，月亮露出銅盤似的大臉，月中玉兔隱約可見，女主人就忙著把蒸好的糖餅、買來的月餅，還有樹上摘的石榴、蘋果、梨，整齊地擺放在大條板裡，放在月亮能看得見的地方，放上一把響亮的百頭小炮，孩子們昂著頭，仔細揪著月亮，似乎看見玉兔的嘴還在蠕動呢！拜完月亮，女主人留出走親戚用的禮品——十六上午孩子們都去姥姥家換糖餅、送月餅，當然，姑姑家也來我們家換糖餅送月餅，這一來一去，濃濃的親情就融匯於月餅之中了——也因此只能把剩下的分給孩子們吃。我家姑姑多，分到最後所剩無幾，母親便把剩下的月餅，你半塊我半塊地分給我們兄妹。我們捨不得吃，拿著月餅用牙齒一點點刮，一點點地嚼，月餅裡邊的紅綠絲，黑桃仁，花生仁，冰糖等，讓我們大飽口福，我往往留一小塊藏起來，不讓哥哥看見，第二天再慢慢吃。
中秋節的作文1200字 篇7
我們期盼已久的中秋節就快到了，但是大家是否知道中秋節的來歷呢？下面就讓我和你們一起了解關於中秋節的知識吧！讓我們度過一個美好而有意義的中秋節吧！
中秋節又稱月夕、秋節、仲秋節、八月節、八月會、追月節、玩月節、拜月節、女兒節或團圓節，是流行於中國眾多民族與東亞諸國中的傳統文化節日，時在農曆八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方將中秋節定在八月十六。
吃著手中的月餅，不知道關於月餅的知識怎麼行？
月餅，又稱宮餅、豐收餅、圓餅、團圓餅等，唐朝時，月餅初見記載。《中國風俗辭典》講過一個傳說：唐高祖李淵在一年的八月十五日，吩咐廚師製作彩色圓餅，讓大家食之，以慶祝手下大將軍李靖北征取得的勝利，而李靖則先捧圓餅祭拜明月，並說“應將胡餅邀蟾蜍”。此後，八月十五日吃圓餅，就變成了一個習俗，而後的唐明皇寵妃楊貴妃則把“胡餅”更名為“月餅”。到了宋代，已有金花、芙蓉、荷葉等各種花色的月餅。到了明代，月餅才真正成為中秋節正式的應節食品，並在民間逐漸流傳。清代以後，月餅的製作更加講究，無論質料、花色、品種都有新的發展和創新。隨著時代的發展，月餅後來漸成為中秋節的節令食品和互相饋贈親朋的禮品。月餅，原本是祭月時的一種供品，拜月結束後，全家人圍坐一起，共享祭品，同賞明月。吃月餅時，要將象徵圓月的“大團圓”月餅按人切塊，每人一份。對沒有回來的家裡人，家長要把屬於他的一份月餅認真保管起來，待他們回來時品嚐，故月餅又稱“團圓餅”。後來人們逐漸把中秋賞月與品嚐月餅結合在一起，寓意家人團圓的象徵。每逢中秋，皓月當空，閤家團圓，品餅賞月，其樂融融。
美味可口的月餅作為吉祥物，除了象徵閤家團圓、歡聚之外，還有很多豐富的吉祥文化內涵。中秋節以月餅祭月、拜月還有祈子和求婚姻美滿之意。舊時民間有“男不拜月，女不祭灶”的說法。女子拜月的主要目的是：已婚者祈求月娘娘送子，未婚者祈求月娘娘使其婚姻美滿幸福。此外，月餅還有象徵豐年之意。中秋節正值五穀豐登的季節，吃月餅也融入了“秋祀”的因素，月餅又成了豐年的象徵，借月餅來慶祝豐年，祈望保佑來年風調雨順，獲得更大的收成。
中秋節讓我們的生活多姿多彩，但是你們知道中秋節的來歷嗎？讓我們聽聽中秋節的傳說吧！
很久以前，大羿到山中狩獵的時候，在一棵月桂樹下遇到嫦娥，二人便以月桂樹為媒，結為夫妻。
嫦娥墓到了帝堯的時代，天上出現了十個太陽，燒焦了莊稼，烤死了草木，人民沒有了食物。同時猰貐、鑿齒、九嬰、大風、封豖希、修蛇等妖魔鬼怪也開始危害百姓。於是帝堯命令大羿將鑿齒處死在疇華之野，將九嬰誅殺於凶水之上，將大風戰敗於青邱之澤，射掉天上多餘的太陽，殺死猰貐，將修蛇斬於洞庭，在桑林逮住封豖希。萬民歡喜，擁戴堯為天子。
後來，大羿從西王母那裡得到了不死藥，交給嫦娥保管。逢蒙聽說後前去偷竊，偷竊不成就要加害嫦娥。情急之下，嫦娥吞下不死藥飛到了天上。由於不忍心離開大羿，嫦娥滯留在月亮廣寒宮。廣寒宮裡寂寥難耐，於是就催促吳剛砍伐桂樹，讓玉兔搗藥，想配成飛昇之藥，好早日回到人間與大羿團聚。
大羿聽說娥奔月之後，痛不欲生。月母為二人的真誠所感動，於是允許嫦娥每年在月圓之日下界與大羿在月桂樹下相會。據說民間有好多人都曾經聽到大羿與嫦娥在月桂樹下竊竊私語呢。其實，關於中秋節的知識還有許多，讓我們一起慢慢了解吧！花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂………海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思……。中秋最美……
中秋節的作文1200字 篇8
摘要：忘記吧，一切"家"帶給你的無限感傷;中秋的冷月餅，忘了吧，它只會勾起你的痛.看，窗外，燈已經亮了，那條光輝的路已經展現在你面前，你為何不踏上那條征程，讓它一直"光亮"下去呢?因為我們的路，還有很長很長......
暑假時我總喜歡在公路上騎自行車，我圍著市中心轉上幾圈後就可以看到夕陽緩緩落下.而它的餘輝正好灑在我所居住的房子上，頓時一片燦爛.夜幕降臨，馬路兩旁的燈亮了，和路兩旁的萬家燈火連成一片，這時我才一邊看著腳下的影子一邊回到家.
家，我離開了.從坐上公共汽車的那一刻起，我已經想得很明白.父母是愛我的，他們為了我以後有一個更好的前程，不惜把我送到外地去讀書.離開，那是我的無奈.母親在車站送我時，說了一句話："女兒，我捨不得你."當時我沒有體會到這句話的真正意義，只是愣了一下，還是上了車.後來車啟動了，出了城，我才感覺到"家"的影子漸漸縮小了，漸漸離我遠去了，心裡產生了一種莫名的痛楚.忽而想起父親告訴我"任何情況下都不許哭"，又忍住了淚水，轉頭看向窗外.因為我相信，這樣儘管哭了也不會有人看到.我靜靜地坐在窗戶旁，看著那條灰色的高速公路，那條不知要通向何方，要帶我去往何處了路，想起了我的現在與未來. 忘了吧，不要有一絲牽掛，勇敢地接受新的環境吧.一個
聲音從我耳邊傳來.我漸漸不去看它---那條路的開端的一個黑點."對，忘記.總要離開的."
中秋節快要到了.食堂裡坐著來看望學生的家長，而我卻不是其中的一人;遠處溫馨的燈火，我卻得不到其中微弱的一盞;整個夜瀰漫著月餅的香味，我卻嘗不到其中的一塊.月餅，不是沒有，而是即使含在了嘴裡，心中不免也有一絲苦澀.中秋節，本應該是一家團圓的時候，而我，卻坐在家的另一方.空蕩蕩的寢室，除了我奮筆疾書的聲音外，其他的，什麼也沒有.再望望天上的月亮，想想后羿思嫦娥的痛，也許我也應該和后羿一起思念遠方的"嫦娥"了.看看月亮---連它也不是圓的.
時空，扭轉.記憶，往復.
化作唐朝的一縷清風，在天空中無憂無慮地飄蕩，在白雲間嬉戲，俯瞰著千家萬戶歡聚一團.歌不斷，舞不斷，樂不斷.夜幕降臨，一片繁華之色.
化作宋朝的一株楊柳，立於河畔，沐浴在陽光裡，伴著微風陣陣而搖起纖纖舞姿.河水潺潺，歸舟悠悠，過著安靜而閒適的生活.平平凡凡了卻一生.
化作清朝的一名學子，揹負著家人的希望，乘上小船，踏上求學的征途.小船向前慢慢劃去，看這送別的親人，越來越小，越來越遠，唯聞一陣嘆息......
時代，變了.一切，都變了.
清風不會留念那片樂土，它回離開，去追求那個屬於它的夢;楊柳不會安於閒適的環境，它也會離開，去尋找一片適合自己發展的新天地;學子不會再去看
那個親人的背影，他會回頭，會有自己的報復，踏上新的征程.而我，也一樣.
家，我離開了.我明白，那只是我一時的避風港，而我這隻即將遠航的小船總有一天回離開那個避風港，駛向我夢寐以求的大海.對，或許，我早該自立了，漸漸學會把一切不悅忘掉，也就是"家"的依靠.
忘記吧，一切"家"帶給你的無限感傷;中秋的冷月餅，忘了吧，它只會勾起你的痛.看，窗外，燈已經亮了，那條光輝的路已經展現在你面前，你為何不踏上那條征程，讓它一直"光亮"下去呢?因為我們的路，還有很長很長......
