關於中秋節的作文1200字彙編七篇
在平凡的學習、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，藉助作文可以宣洩心中的情感，調節自己的心情。那麼你知道一篇好的作文該怎麼寫嗎？下面是小編精心整理的中秋節的作文1200字7篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
中秋節的作文1200字 篇1
有一種情愫叫做思念有一種思念叫做等待。掐指一算又逾半年沒有回家了每隔十天半月給母親打個電話電話裡母親話並不多總是我問一些家裡的近況如何而每次談話終了就要掛電話了她總能清楚地說出：“閨女多少多少天沒回家了下週回來不？” 記不清曾經多少次的地承諾：這周比較忙下週回去吧。記不清多少個週末都是在與同學聚會k歌中度過在與男友的逛街購物中度過在宿舍醉生夢死的懶覺中度過。週末對於我的意義只是可以暫時停止工作在娛樂、休息、美食中消遣48小時而對於母親每個週末都是一個期待一個遺憾一種失落都是在說好這週迴來的自言自語中度過。年齡長了心也大了一向被稱作母親貼心小棉襖的女兒已不再那麼溫暖。就當是善意的承諾吧也比以前少了與多取而代之的是：媽平時比較忙中秋節再回去吧。於是母親便當成真理似的等待著承諾變為現實。
就這樣母親在一個個等待中花白了頭髮在一個個等待中昏花了雙眼在一個個等待中鬆動了牙齒。今年的中秋能不能回家呢？這個中秋對我而言更增添了對母親的一份牽掛。我家兄弟姊妹多三個孩子弟弟遠在國外謀生計妹妹已經結婚按當地習俗出嫁的姑娘是不能在孃家過中秋的。而我她的大女兒由於工作原因回去的可能性也不大。今年的中秋也許是父母度過的第一個兒女都不在身邊的中秋節。這個中秋給了我的猶豫回去不忍心看到一向堅強的父母的眼淚思念遠在國外的兒子的眼淚。不回去吧這也許是我對父母最大的一次愧疚。
窗外小雨淅瀝行人都換上了秋裝在煙雨濛濛的天地中穿梭著一陣涼風撫過面龐我打了個寒顫秋天到了再過幾天就該掰棒子了。我給媽打電話說：媽要不我下週回家吧順便幫幫你。媽說：你別回來了回來也幫不上忙淨給我添亂。我知道媽其實不是怕我添亂而是怕玉米葉劃傷了我的面板不好看。她自己並不在乎外表而對於我梳什麼髮型穿什麼衣服好看卻有她自己獨到的見解。
秋風撥動了我思念的琴絃；
秋月唱起了我思鄉的歌謠；
秋雨吻溼了我鄉愁的雙眼。
秋總是與思念、眼淚傷感聯絡在一起。而中秋根據我國的歷法農曆八月在秋季中間為秋季的第二個月稱為“仲秋”而八月十五又在“仲秋”之中所以稱“中秋”母親不知中秋二字怎麼寫而她深深懂得中秋的含義那就團圓她也深深地體會到中秋的味道那就是思念。
去年的中秋是在河南新鄉寶山電廠專案度過的由於工期緊任務重請假回家是不可能的儘管母親一遍遍打電話詢問中秋放不放假在母親眼裡中秋和春節是最應該放假的她不知道中秋不是國家法定節日。我給她解釋工地上工作太緊回不去明年中秋一定回家。母親雖然很失望但也很理解為了工作女兒也是身不由己的。
中秋節那天已婚男同事的妻子不遠萬里帶著兒女來到了新鄉市吳村鎮尚廠村這個貧窮落後的地方與丈夫團聚。那一天家庭已經不僅僅侷限於妻子丈夫孩子了而是公司專案工地的所有同事我們相互祝福相互撫慰每個人心中都洋溢著團圓的幸福和快樂。專案領導準備了月餅水果飲料我們去了鎮上一家在當地來說條件還可以的酒店大家分享著不同口味的月餅品嚐著異地的美酒佳餚 對酒當歌開懷暢飲。
一輪明月懸掛在浩瀚的夜空那夜的月分外地明分外地圓。那一刻我知道母親也在抬頭望月皎潔的月光如水般一瀉千里將我們的思念融合在了一起。雖然女兒身在外地可母親思念之餘也多了一絲欣慰：女兒終於長大了可以走出去獨立生活了。
那夜我對著月亮對母親輕輕的許下承諾：明年中秋女兒一定回家。
中秋節的作文1200字 篇2
“花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。”中秋節從古至今都是一個十分重要的節日，其文化傳承以及習俗也是十分豐富的，你知道溫州的中秋節習俗嗎？那麼我們就一起去了解一下吧！
八月八，月餅餡芝麻。這句話就說明溫州人對做月餅的講究，未到中秋，家家戶戶就擺開陣勢，人人動手扭傷月餅，待春秋之夜，一邊賞月，一邊嘗用。中秋節傍晚，當月亮升起後，人們在中庭擺開小桌或茶几，我們小孩子也可有活幹了！我們要把賞月食品盛以小盤，陳列起來玩賞，有的人家用一個米篩，內建一個在月餅，這種甜餅直徑1尺左右，厚約0。5寸，裡面包的餡可豐富了！有芝麻、花生、肥肉、桂圓，冬瓜條、核桃，這就是地地道道的橋墩月餅，聽了你也許會流口水，但是我卻覺得口味不太適合我，肥肉吃了怕長胖，核桃吃過又嫌苦……也許是每個人口味不同的原因吧！溫州的月餅有個最明顯的特點就是“大”。請戴玉生詩云“手招銀屏看素娥，纖雲四卷鏡新磨，兒童笑指盤中月，比擬天邊大幾多。”
第二個值得提的民俗是具有溫州特色的擺家宴。中秋午時，全家大小團聚用餐，吃的都是時令菜餚，其中不少了“老鴨”（意味著吃了對腳力有作用），“芋頭”（年年有餘，各有出頭），“粉幹”（“粉”諧章“分”，“幹”諧音“官”，盼孩子長大後事業有成，能“分”享官祿之福）等三道吉祥討彩的本土菜餚，這種時候我總是最耐不住性子，迫不及待想要衝上去抓個芋頭嚐嚐，但每次都是半路被媽媽攔住，訓斥一句：“不講規矩。“不過讓我高興的是，擺完之後，這些佳餚自然而然都要裝進我的肚子，這也是我最盼望的時候。
三個要提的是小夥子們喜歡的活動——遊河船，塘河兩岸的小夥子出門划船，船裡擺著賞月的食品，大家躺在艙內拉琴唱歌，一路隨波而去，體驗“月亮走我也走“的感覺，我們小孩子只需舒舒服服地躺在船中，體能在船上睡覺的感覺，那是十分愜意的，你也可以來試試哦！
說到“遊河船”，那麼接下來就肯定得說到姑娘們喜愛的活動——“偷菜園”，你一定會說這是一種不好的行為吧！但每逢中秋之夜，大姑娘們會去農家田園裡“偷菜”，以計個好彩頭：偷著蔥，嫁個好老公，偷著彩，找個好女婿，我們小孩子不懂這些寓意，也去一旁偷偷抓菜，在這一天裡，大人不會和我們計較，讓我們隨意去玩了。
最後壓軸出場的就是不管男女老少，從從都要參加的“供奉月光神”的活動。古代溫州，民間普遍信仰月光神，俗稱”月光佛”。每逢中秋節，都要舉行賞月和祭月。節前，城區的打鑼橋、府頭門一帶，有各咱小型擺設物具在地攤上叫賣，其中有香爐、燭臺、盤碗、堂燈、桌椅、轎馬、金魚缸、樂器以及各種人物，戲具等，都縮至三五寸，長不逾尺，有銅、錫制的，也有用木竹做的，十分逗人喜愛，這是一種適應中秋賞月需要的臨時集市。顧客以老人、婦女和兒童居多，他們成群結隊來選購這些小商品，以便中秋賞月時使用，傍晚，月亮升起後，人們會把月餅放在桌子的正中央，並在周圍放十隻小碟子，碟中放上各種各親的果品和特製的動物圖案糕餅。這些事都由小孩子來做，我放糕餅的時候趁人不注意就偷偷往嘴裡塞上那麼幾塊，家人也沒發現。於是每逢中秋，要供奉月亮神的時候，這一類活我總是搶著幹，同時，每家還把其它小型物品，如瑪瑙、珊瑚、碧玉等物品和花卉、盆景等，都擺出來，任人蔘觀，相互炫耀，我喜歡在手上掛滿許多珍珠手鍊，去向別的女孩子炫耀，博得她們羨慕的眼神，家家戶戶都會搞出一種熱鬧的氣氛，煮些粉乾和芋艿，待月亮東昇，闔家在中庭對月啖餅，花前賞月。
每逢中秋，溫州便會洋溢著一種喜慶團圓的氣氛，如果您也想體驗一下甌越風情，那可別忘了在農曆八月十五來溫州哦！
中秋節的作文1200字 篇3
十五的月兒十六圓，昨夜中秋是陰雨天，沒有月亮，對於大多數期盼賞月的人來說未免有一點小小的遺憾，因為南方的中秋夜，人們還是喜歡聚在公園或登上不太高的山頂賞月，親情圍繞，自帶可口的月餅和各種應季水果，有明月相伴，享受一種特別氛圍的寧靜，每個人心裡都會是暖暖的!
關於月亮的詩句太多太多了，“每逢佳節倍思親”卻最入景，想起小時候，爺爺給我們做的五仁月餅，自制的簡單木頭模具，把杏仁、桃仁、花生仁、麻仁和瓜子仁按比例配料拌好，然後擀開面團把餡包起來，再放進模具倒出有花邊的形狀，最後放入鐵鍋置於柴爐上小火烘烤，出鍋後香味浸鼻，帶著烘培出的自然色澤，質樸厚實，很是入口，儘管比不上市面上出售的那種包裝精美的機器壓出的統一外形的月餅，但是土的真實，土的爽口，對兒時我人來說絕對的貨真價實，濃縮了真情，也濃縮了對兒時中秋節深遠且長久的記憶，還有對今年離逝的90歲爺爺的深切想念!
爺爺離逝前儘管高齡，但是耳聰目明，他一生勤勞，堅強，謙遜謹慎，善待自已的兄弟姐妹，關愛晚輩，廚藝佳，木工活很拿手，縫紉技術也甚好，但是就脾氣古怪，生氣時把自己做的小椅子，小登子全扔到院子裡，過後氣消了，總是自己收拾回來，人無全人，每個人都因為那麼一點點在別人眼裡的缺點而顯得更為真實。我們都敬重爺爺，每逢年底家裡聚會，更多原因就是去看爺爺，因為爺爺把我們這一大家人都凝聚到了一起，爺爺是家裡的權威。我們自然的由著爺爺“領導著”。他的離去讓我對生命有了新的認識，讓我更孝順敬重父母，也更重視關愛著自己的兄弟姐妹，我們因為手足情比往日更為緊密的團結在一起。我怕在我們中年後親人一個一個的離去，儘管生老病死是自然規律，但我對生命的逝去還是痛心不已。還好爺爺無疾而終，這也是人生的一種意義吧!我們平凡、普通，但我們在生活中都是踏踏實實，一步一個腳印的往前走，就如哥哥所說，永遠的記惦吧，讓爺爺活在我們的記憶中，每到一定的時間，我都會深切的懷念爺爺!與嫋嫋輕煙中靜靜的回憶往昔歲月的點滴幸福。
昨夜中秋，沒有月亮，但我在月亮往常升起的時間點燃三支香，擺上各式水果，喊出在房間玩遊戲不亦樂呼的6歲多的女兒，一家人圍著桌子任簡單幸福漫延在屋外中秋的微雨中。
今年中秋是我們小家庭一起過的第一個中秋，孩子這幾年在老家和爺爺奶奶生活在一起，直到上國小前幾個月才回到我們身邊，幾年的分離讓我們對這個中秋更為期待，特別是孩子的到來讓我感受到了以往不曾擁有的祥和與寧靜，平淡的日子因為忙碌顯得更為充實，我們也在充實中快樂地重複著一天又一天。孩子上小一順利入學，更讓人欣慰的是在新環境裡她適應的很快，在那所省級的重點國小她因入學以來的表現突出成為所在班級唯一得到班主任獎勵的孩子，老師的熱情評語對她鼓勵極大，較之前更為自覺的完成各門功課，也變得更懂事了。因此這個中秋對我來說是很有紀念意義很值得慶祝，紀念往昔生活的不易，紀念值得紀念的人，慶賀我們小家庭的團聚!
生活才剛剛開始，我也會在今後的生活中努力做好各種角色，為妻為母，為女兒，為朋友,為同事……,一切和為貴，在平和寧靜中感悟生活，在平和寧靜中堅持學習,提煉昇華自己的思想，使得自己在以後的生活中更從容，更淡定，以平常心對待生活中的起起落落，波波折折，努力讓自己充實而快樂!
中秋節的作文1200字 篇4
中秋節，是個團圓的日子。然而，在我們河南省鎮平縣貧窮的農村，沒有人注重這樣的節日，但也沒人忘記，往往是在人們繁忙的勞作之餘，在走完親戚的同時，人們才把月餅拿出來，和著秋收的喜悅，品嚐著汗水澆出來的快樂，把大塊的分給老人和孩子，而自己嘗一小塊就滿足了，至於炒菜把盞，品酒賞月，那是城市裡有錢人們的浪漫。
這又是一箇中秋的夜晚，我躺在家鄉院子里老槐樹下的竹床上，那玉盤似的月亮，慢慢地越過東廂房的屋角，月光在我的臉上，輕輕地，溫柔地撫過，然後再悄悄地掛在老槐樹稀疏的葉子和枝丫上，久久地凝望著我這個曾經落魄，幾度掙命，仍處在貧困潦倒的莊稼漢身上。我知道，今晚的月亮下，不再有思鄉的情緒，他鄉的苦澀，異地的寂寞。然而，在這看似平常但又特殊的夜晚，連續兩年的中秋夜晚浮上心頭，揮之不去。
兩年來，我都是在山西省太原市北格鎮張花村暖氣片廠度過的。這是一個村辦小企業，不太大的廠房，半機械的裝置，超強的體力勞動，低劣的生活水平，當時國家政策不完善的情況下，我們農民工的人身安全和工資萬全的不到保障。我是在鑄造車間，一排排做好的暖氣片模型上，翻滾的鐵水一個一個的倒上去，頓時，車間裡一排排一米高的`火苗燒起，黑色的煙霧瀰漫。一天十幾個小時幹下來，勞累不說，身上臉上髒得人不是人鬼不是鬼。現在想起車間裡的情景，地獄一樣的日子。
在張花暖氣片廠的第一個中秋夜，天還沒有黑，我就在廠門外的柳樹林裡獨自徘徊。月亮慢慢地從東邊的暮色裡爬上來，爬上少女秀髮般的樹梢，傾瀉著她無私的光華，潑灑在這陌生的田埂上，思鄉人的身上，此時只有遠處廠房裡機器的轟鳴聲和幹活的人們的喊叫聲，此時此刻我身邊的中秋夜是美麗和靜謐的，然而，我並沒有感覺出來，完全被思鄉的情緒所代替。我仰躺在柳樹林邊月光斑駁的田埂上，望著樹梢上懸掛著的月亮，任憑思鄉的情緒流淌……
當我回到廠裡，已經夜裡十一點了，正趕上廠長要求加班，在廠長的再三請求下，我無法拒絕，就在充滿煙塵和火，枯燥和疲憊的掙命中，一直熬到旭日東昇，才人不人鬼不鬼地從車間裡搖搖晃晃地走出來。這個中秋夜就這樣過去了，當時，廠裡每人發了十斤蘋果和二斤月餅，我至今也沒有品出那年的蘋果和月餅的甜味來。
去年，年還沒有過完，人們都沉浸在團聚的甜美和歡樂的氣氛中，我和我們村的幾個夥伴，告別親人，到了煉獄般的暖氣片廠裡。這一年的中秋節陰雲密佈，瀝瀝拉拉的下著小雨，廠裡按慣例發了蘋果和月餅，並補發了拖欠的工資，當時我們都高興不起來。巧合的是那天正好是陽曆的重陽節，我們幾個朋友在一起買來了酒和一碗花生米，切一碗蘋果拌糖，坐在一起喝盡他鄉苦澀的酒，南腔北調的唱著，肆無忌憚地喊著，極力驅散他鄉的孤獨，思鄉的情緒以及生活的枯燥。
天上翻滾著沉甸甸的烏雲，如同我們沉甸甸的心情，沒有月亮，更沒有團圓的喜悅，此時，別的宿舍傳來“……走走走啊走，走到九月九，思鄉的人兒漂流在外頭……”的歌聲，雖然唱得跑了調，但還是觸動了我們這些思鄉人的心，我們都默然了，有幾個甚至控制不了自己的情緒，不由地抽泣起來。
時隔一年，但現在回想起來如同昨天。鼻子忽然酸酸的。我使勁地搖搖頭，發現眼睛已經溼了，知道自己完全沉浸在昔日中秋節思鄉的情緒中了。我坐起來，讓自己沐浴在老槐樹下細碎的月光裡，盡情地享受今晚靜謐溫馨的中秋夜，這時我才發現今夜的月亮那麼的亮，今年的中秋夜並不尋常。
親愛的朋友，如果您有和我相似經歷的話，您是否覺得家鄉中秋夜晚的月亮是那麼的亮，那麼的美，那麼的圓，那麼的溫馨，那麼的純淨，那麼的令人不捨？
中秋節的作文1200字 篇5
中秋祭月，在我國是一種十分古老的習俗。據史書記載，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習俗。其祭祀的場所稱為日壇、地壇、月壇、天壇。分設在東南西北四個方向。北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方。《禮記》載：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”這裡的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。這種風俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行，隨著社會的發展，也逐漸影響到民間。
文人賞月
賞月的風俗來源於祭月，嚴肅的祭祀變成了輕鬆的歡娛。民間中秋賞月活動約始魏晉時期，但未成習。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。待到宋時，形成了以賞月活動為中心的中秋民俗節日，正式定為中秋節。與唐人不同，宋人賞月更多的是感物傷懷，常以陰晴圓缺，喻人情事態，即使中秋之夜，明月的清光也掩飾不住宋人的傷感。但對宋人來說，中秋還有另外一種形態，即中秋是世俗歡愉的節日：“中秋節前，諸店皆賣新酒，貴家結飾臺榭，民家爭佔酒樓玩月，笙歌遠聞千里，嬉戲連坐至曉”（《東京夢華錄》）。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵營業，玩月遊人，達旦不絕。拜月
民間拜月
明清之後，因時代的關係，社會生活中的現實功利因素突出，歲時節日中世俗的情趣俞益濃厚，以“賞月”為中心的抒情性與神話性的文人傳統減弱，功利性的祭拜、祈求與世俗的情感、願望構成普通民眾中秋節俗的主要形態。因此，“民間拜月”成為人們渴望團聚、康樂和幸福；以月寄情。
在古代有“秋暮夕月”的習俗。夕月，即祭拜月神。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然後由當家主婦切開團圓月餅。切的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。
月光馬兒
明清時期月神形象發生了重要變化，由早期純道教色彩的以嫦娥為主的月宮圖景演變為佛道交融的月光菩薩與搗藥玉兔並在的世俗形象。這個時期，人們供奉繪有月光菩薩的月光紙，也叫“月光馬兒”。富察敦崇的《燕京歲時記》（一九Omicron；六年）。記載：“月光馬者，以紙為之，上繪太陰星君，如菩薩像，下繪月宮及搗藥之兔。人立而執杵，藻彩精緻，金碧輝煌，市肆間多賣之者。長者七、八尺，短者二、三尺，頂有二旗，作紅綠，笆或黃色，向月而供之。焚香行禮，祭畢與千張、元寶等一併焚之。”
兔兒爺
兔兒爺的起源約在明末。明人紀坤（約一六三六年前後在世）的《花王閣剩稿》：“京中秋節多以泥摶兔形，衣冠踞坐如人狀，兒女祀而拜之。”到了清代，兔兒爺的功能已由祭月轉變為兒童的中秋節玩具。製作也日趨精緻，有扮成武將頭戴盔甲、身披戢袍的、也有背插紙旗或紙傘、或坐或立的。坐則有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商販，或是剃頭師父、或是縫鞋、賣餛飩、茶湯的，不一而足。
“每屆中秋，市人之巧者，用黃土摶成蟾兔之像以出售，謂之兔兒爺。”舊時北京東四牌樓一帶，常有兔兒爺攤子，專售中秋祭月用的兔兒爺。此外，南紙店，香燭也有出售的。這兔兒爺，經過民間藝人的大膽創造，已經人格化了。它是兔首人身，手持玉杵。後來有人仿照戲曲人物，把兔兒爺雕造成金盔金甲的武士，有的騎著獅、象等猛獸，有的騎著孔雀，仙鶴等飛禽。特別是兔兒爺騎虎，雖屬怪事，但卻是民間藝人的大膽創造。還有一種肘關節和下頷能活動的兔兒爺，俗稱“叭噠嘴”，更討人喜歡。它雖為拜月的供品，但實在是孩子們的絕妙玩具。
在幾十年前的北京街頭，大約六十多歲以上老北京都還能記得。一過七月十五，兔兒爺攤子就擺出來了。前門五牌樓、後門鼓樓前、西單、東四等處，到處都是兔兒爺攤子，大大小小，高高低低，擺的極為熱鬧。
中秋節的作文1200字 篇6
八月十三日至十五日為中秋節，俗呼為八月節。街市繁盛，果攤泥兔攤所在皆是。十五月圓時設月光馬於庭，供以瓜果、月餅、毛豆枝、雞冠花、蘿蔔、藕、西瓜等品，唯供月時男子多不叩拜，諺雲：“男不拜月，女不祭灶”。供月畢，家人團坐，飲酒賞月，謂之“團圓節”。又將祭月之月餅按人數切塊分食，謂之“團圓餅”。
老北京，中秋要放三天假。十三到十五日，學生也不上課。而所謂“泥兔攤”，就是賣兔兒爺的。前十年，北京中秋還有兔爺賣。現在很少見了。似乎只在春節廟會上見過。中秋節祭的就是這隻月亮裡的兔子。兔爺是泥做的，兔首人身，披甲冑，插護背旗，臉貼金泥，身施彩繪，或坐或立，或搗杵或騎獸，豎著兩隻大耳朵，亦謔亦諧。有曲為證莫提舊債萬愁刪，忘卻時光心自閒。瞥眼忽驚佳節近，滿街掙擺兔兒山。過中秋，家裡擺個兔爺像，確實很有氣氛。
中秋節，正值秋果上市，特別豐富。《春明採風志》裡有“中秋臨節，街市遍設果攤，雅爾梨(原文)、沙果、白梨、水梨、蘋果、海棠、歐李、鮮棗、葡萄、晚桃，又有帶枝毛豆、果藕、西瓜。”過去的果子市在前門東，八月十三、四兩日燈火如晝。並有吆喝：“今兒是幾來?十三四來，您不買我這沙果蘋果聞香的果來，哎!二百的四十來”現在，這些秋果街上都買得到。而且相形下，今年的水果多又便宜，正是由猴子變成的人的最美時刻。美中不足的是蘿蔔有點貴，和蘋果一個價。難免有老年人痛斥這沒有道理的價格。值得一提的還有毛豆，過去中秋並不常見，今年在北太平莊副食店的月餅攤前，居然也支起了煮毛豆的大鍋，而且確實是帶枝的毛豆。
從習俗上看，和過去中秋靠近的還有送禮。“中秋，大家互送禮節……，賞奴僕錢，鋪戶放帳帖，每節如此”。北京這兩年似乎又興起了中秋送禮大行動。節前，弄兩輛車，滿滿的裝上月餅果品，挨家挨戶送。當然，這裡的家和戶是指商家客戶。送禮，自然是為了聯絡感情，結款要生意。兩年前做這事時還想，現在到底拜的是那裡的兔兒爺。今年這風氣恐怕更盛了。
現在講究廣式月餅，過去“中秋月餅以前門致美齋者為京都第一，它初不足食也。供月月餅大者尺餘，上繪月宮蟾兔之形，有祭畢而食者，有留至除夕而食者，謂之團圓餅”。能放半年的，肯定不會是廣式月餅。 月餅源自民間祭祀，同樣，北京人常吃的點心如果求根溯源百分之七、八十也都出自於民間祭祀或宗教上的供品。從製作工藝上說，油炸、蜜餞和烘烤，都是最好的防腐措施。就連餃子，也是春節供後的食品。
其實，不僅僅吃食是這樣，延順這個思路推廣開來，藝術的誕生(謹慎的人在這裡會用某些藝術門類這個概念)一樣離不開民間祭祀的。還記得上學時曾對這個問題發生興趣，翻看一些河南、山東地區的考古資料，至今仍能刺激自己頭腦的是一柄出土于山東日照的玉斧，當然真的玉斧無緣得見，但是單單就那圖畫已經足以讓人驚訝了。那斧薄得能夠透過光線而上面精緻的一條夔紋是很難讓人簡單地以“活靈活現”這個詞將就形容的，在石斧的時代，它的存在又能夠說明什麼?
與其說玉斧是斧，倒不如稱之為一種語言，描述著艱難的砍砸者同上天對話。或者稱之為精靈，這是一個屏棄了功利取捨的精神的精靈。於是由了它，藝術方才出現。更於是人才徹底地脫落成為人。
中秋節真好，好在又一次讓我想到了這些已經好久不想的問題。當然節日本來就是人們精神的節日，與此時偶爾察覺月餅與烙餅的差異，也並不奇怪。你瞧，人不就是這個樣子麼。給自己做吃的，為了填飽肚子沒一個認真。饅頭包子幾百上千年從不變化，但凡加上點精神追求，就能花樣翻新。
中秋節的作文1200字 篇7
今日是中秋節。在這個美滿的節日，我不由得滋生了好多好多的遐想。
我想起了棄官從文的李白。“床前明月光，疑是地上霜。舉首望明月，低頭思故鄉。”若非異鄉遊子，若不思念親人，若無孤獨之感，能有如此情懷嗎？好個李白，他自有消除寂寞的辦法。“花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交一歡，醉後各分散。永結無情遊，相期邀雲漢。”這樣吟誦著，他不僅消除了孤獨感，心裡熱鬧起來了，在明月相隨下，飄飄欲仙了。
我想起了愈經挫折愈加曠達的劉禹錫。“天將今夜月，一遍洗寰瀛。暑退九霄淨，秋澄萬景清。星辰讓光彩，風露發晶英。能變人間世，攸然是玉京。”遭遇貶謫不算什麼，在詩人開闊的胸襟中，一切打擊全都無所謂，就連與己無關的明月，也美得出奇。於是，在那平均年齡只有30多歲的年代，他奇蹟搬地抵達了“人生七十古來稀”的境界。
我想起了“無往而不樂”的蘇東坡。“明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐玉宇瓊樓，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。 轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。”就是在接踵而來的逆境中，蘇軾以自己的智慧，化解了人生的種種煩惱和不幸，不僅活得滋潤，還屢有建樹。他曾總結說：“問餘平生功業，黃州惠州儋州。”正是在這幾處難以生存的的境遇中，他立德立功立言了。不僅如此，他還深切期盼世人忘憂得樂，花好月圓。其人其心，真如如月一經天江河行地也。
我想起了曾為文壇領袖的張九齡。“海上生明月，天涯共此時。情一人怨遙夜，竟夕起相思。滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈，還寢夢佳期。”這種徹夜望月、竟夕相思，追求美好理想和求之不得的惆悵，實在非常動人。
其實，對一個具有人文情懷的士人來說。不只是中秋明月使之牽腸掛肚，借景抒懷。一年四季，一切美好的事物都讓他們神往和愉悅。
“春踏芳草地，夏賞綠荷池，秋飲黃花酒，冬吟白雪詩。”早在北宋的神童詩中，就有這樣的美妙詩句，足見那時的文人雅士，就很會欣賞自然、享受生活了。要不，是不會空穴來風的。
在我看來，暖春百花豔 盛夏清風來 秋有明月美 冬賞雪花舞。這些來自生活環境的美好事物，只要你善於發現，是不難找到的。即就一天而言，朝有旭日冉冉上升，午有中天之日輝煌燦爛，暮有晚霞滿天，能說不美好嗎？還有，晴天的藍天白雲，陰天的雲遮霧罩，雨天的清爽愜意，多雲天變幻莫測的雲彩，哪一個不是別具一格的風景？在家庭生活中，父母的成熟穩重，祖父祖母的慈祥寬厚，小孩的天真活潑，不是也都很美嗎？當然，人生不如意之事十有八九，就像月亮，月圓的時候一月能有幾天？大多情況下還不是殘缺不全？人生，也不可能經常會是圓滿的，誠如國學大師季羨林所說，不完滿才是真實的人生。對我們來說，可貴的不是老是期盼圓滿，而是隨遇而安，調整心態。在感到如意的時候自然要高興，在感到不如意的時候也不必過分在乎，要認識到順心和不順心都是生活的正常狀態，只要調整心態、實現心理平衡、保持內心寧靜，那就值得欣慰了。
宋代無門和尚詩曰：“春有百花秋有月 夏有清風冬有雪 若無閒事掛心頭，便是人間好時節”。這當然是很妙的詩，很超脫的胸襟，很會享受生活的心境。但是，老實說，沒有“閒事”、煩事、苦事是不可能的。貴在看透，貴在轉化，貴在化解，貴在營造，貴在昇華。主觀世界不只是消極地反映客觀世界，也可以能動地美化優化客觀世界。心理狀態可以改觀，精神家園能夠建立。勿讓煩惱敗雅興，要尋美感悅我心。我的心情我做主，豈容外物來左右？這些，我想是可以做到的，只要你學習、思考、諮詢、努力、修煉、參悟。
