【推薦】清明節的作文1200字3篇
在日常學習、工作抑或是生活中，大家對作文都不陌生吧，作文是人們把記憶中所儲存的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，下面是小編收集整理的清明節的作文1200字3篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
清明節的作文篇1
又是一年清明時，我隨父親回老家掃墓。
“清明時節雨紛紛”，濛濛細雨如絲如線，升騰些許雨霧，一時間氤氳了整個天地。
清晨的露珠和貴如油的春雨餵飽了兩旁的小草，綠得養眼。深一腳淺一腳在泥濘中前行，感受著別樣的綠意，心中有種莫名的苦澀。
抬起頭，墳堆就在眼前，兀地扎眼。黝黑的土丘，一棵有著盤虯臥龍般枝幹的樹，一塊青黑色的大理石墓碑。這就是一座典型的墳，一個人去世之後埋葬的地方。
大人們表情嚴肅，掄起鐵杴，翻著新土，不時用新土加固土丘或是刈除荒草。不管是中年漢子還是白髮蒼蒼的老人，眼角噙滿了思念——下面埋的是他們至親的人啊。置身於墳堆之中，心頭壓抑得難受，彷彿心口也有一座墳。
我曾經在孝陵感受那霜葉紅於二月花的蕭瑟之美，在八寶山傾聽烈士的吶喊。也曾在腦中想象泰姬陵的典雅和深藏於驪山中的秦始皇陵的壯觀。可這些舉世聞名的陵墓，都沒有眼前這片光禿的土丘給我的觸動深。
這兒埋的是我的先祖。他們或許只是普普通通的農民，將自己的一生奉獻給土地。他們沒能做出驚天動地的偉業，與秦皇漢武相比，他們太過卑微。但他們將根植於土地之中。從土地中來，到土地中去，迴歸大地母親的懷抱，或許這是他們最幸福的歸宿。
墳，關於土地的文化，總是那麼的深沉與厚重。“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裡人。”戈壁古戰場，沙墳如潮，寒峰如浪。如雨的馬蹄，如雷的吶喊，如注的熱血彷彿就在眼前。中原慈母的白髮，湖湘稚兒的夜哭，江南春閨的遙望，故鄉柳蔭的訣別，獵獵於風中的軍旗，都隨著一陣煙塵，又一陣煙塵，飄散遠去。這些長眠於異鄉的戰士，為了守護那麼遙遠的土地而甘願獻出了自己的生命。
於是我想起了艾略特的《荒原》。眼前的親友忽的消失，只留下我與這靜寂的墳堆。這也無疑是中華文化的荒原。曾經關於墳的典籍在歷史的朔風中消逝。不知何時起，墳與風水、迷信捆綁在一起，成為封閉落後的象徵。又不知何時起，人們談墳色變，敬而遠之。當節約土地的號召響起，當公墓優雅地在城市中出現，留給墳的空間越來越少，它像一位風燭殘年的老人靜靜等候自己的大限。
誰敢說墳之觴不是文化之殤？淘寶網上代掃墓地的“寶貝”賣得火熱，豪華墓地頻頻闖入視線，人們燒的不再是紙錢而是香車美女……我們越來越只重形不重質，任由墳在文化的原野——坍圮，消逝。
再看一眼面前的墳堆，他們歪歪斜斜，高低起伏，於土地而言，他們就像清俊臉龐上的“滿天星”。雖然不再完美，卻讓人內心得以接近。
心中的荒涼愈加嚴重了，我轉過身去，想逃離這片土地，不忍心看到它們在我面前消失。可我還是忍不住回頭，想再多看它一眼。恍惚間太陽發出妖異的紫紅色光芒，染紅了天際。我知道，那是一個古老的民族的`傷口正在滴血。
別了，墳。別了，清明。
清明節的作文篇2
對於很多節日我其實是很麻木，沒有多少知覺的。一直不喜歡那些形式的東西，而節日於我總也認為那是人為痕跡太重的形式。
有次同事們閒聊時說到：這人啊，是不是年紀越來越大，心就會越來越硬，越來越麻木，越來越冷漠，有時甚至冷酷冰涼到讓自己都不敢相信。我突然心裡一動，是啊，我似乎也有這樣的感覺。
生老病死，這是人生的自然規律，是誰也無法逃避的宿命。但在沒有真正面對這些的時候，我想我們應該都是極少甚至不會去思考這些似乎離我們很遙遠的問題的。小時候，我很怕有人去世，完全是出於本能的害怕，害怕鬼魂。村子裡有人過世，我從來不敢去看，就是放過的那些鞭炮，我也不敢踩上面走過。有一次村裡有個奶奶去世了，她家人把她的衣服、被子都堆在一起燒了，下晚自習從那裡經過，我嚇得毛骨悚然，也只有撐著膽子裝著自然地從旁邊走過，可才走過那片灰燼，我就撒開腿，以百米衝刺的速度飛跑，回到家，很久，心還在怦怦地跳。
對於爺爺，我沒有任何印象，爸爸說，他6歲時就沒了父親。一直到大學畢業，奶奶，外公外婆都還健在，所以，我對於清明的感受也還僅停留在那首婦孺皆知的詩了：清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。而至於路上的行人是如何的欲斷魂，我仍然無法感同身受。
後來聽到一句歌詞：要不是痛徹心扉，誰又記得誰。我有的也僅是愛情上的感受：因為痛，所以記得。但是，大學畢業後的三年，對於生老病死，對於清明的感受，我卻是有了切身體會。
因為，畢業後的三年，我連續失去了我生命中三個重要的親人：先是慈祥可敬的外公，然後是疼我有加的外婆和至愛的奶奶。那段時間，我陷在一種深深的悲痛和恐懼裡，常常為人生的無常和無奈嘆息。然後，清明這個詞在我的人生字典裡也漸漸立體起來，凝重起來。
再後來，婆婆去世，這是我第一次直面親人的離去。那一刻，我感受到了一種冰涼到心底的顫慄。我看到了生命的脆弱，我看到了骨肉分離的痛心摧肺，我感受到了緣份的短暫，我感受到了人生有來無還的無奈。
清明前一天，朋友跟我聊到：父母皆不在了，傷心欲盡，感覺自已也不在了。兔死狐悲，他們能走，不久的將來，我們也會走的，為他們難過，也為自己難過，今年我葬花，來年誰葬我。
我安慰他說，不要太難過，這是人生的自然規律，人生有限，正因為如此，所以我們才要懂得珍惜。過好自己的生活，才是對已故親人最好的懷念。
他總是這樣多愁善感，總是這樣憂鬱低沉。當然，他應該是個很重情的人，一個愛自己父母的人，一個愛自己家人的人，必定是個滿懷愛的人。百善孝為先，我認為沒錯。
清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。是啊，清明，這是一個傷心的節日！
時近中午，大弟來電話了：“姐姐，我們已經到家了，要不要我去接你來吃午飯？”
一早起來就趴在網上的我，面對網海里瀰漫的濃郁得令人忍不住要流淚的清明氣氛，似乎有很多話要在空間裡傾訴，可坐得人都發麻了，結果一個字也沒擠出來。而頭晚又是熬夜很晚才睡，早餐都沒吃，人都發暈了，我對弟弟說：“不要來接了，我休息一下，下午我自己坐公交車回家。”
弟弟顯然覺得他們老姐有點不可理喻，但也習慣了，在他們的印象中，他們老姐就是個奇怪的人。
當然，下午時，弟弟還是來接我了。他知道，要等我回去，還不如他親自來一趟讓人安心。5分鐘的公交車，我也會拖成至少50分鐘的。
天知道，今年的清明，我又多了更多的感喟，添了更多的傷感。
清明節的作文篇3
清明節，一個讓人感傷的節日。
雖然我的父母雙親都健在,但是有了清明節放假的便利,我們還是回了一趟老家。在路上看到一些給父母親祭掃者，禁不住悲從心來，眼淚撲簌簌往下掉。
兩年前的清明節後，也就是20xx年4月8日，我在北京腫瘤醫院做了直腸癌根治手術。後來經過了大劑量的化療，中間又經過了兩次大的手術，一路辛酸，一路坎坷，生命總算還在繼續著。都說兩年是一個非常的危險期，上週，就去人民醫院做了一個全面的檢查，對兩年的恢復交一份答卷。正好4月1日下午，北京的大夫飛到濰坊給一位朋友的父親做胃癌手術，我也順便讓大夫看了CT片和檢查結果。有喜有憂，但不防大礙。
非常感動。
我從小就生活在一個父母雙全，家庭和睦的環境裡，真的無法理解那些失去父親母親的孩子們的不幸。可是當自已面臨死亡的邊緣時，真的有些捨不得：既捨不得孩子又捨不得父母；既捨不得朋友又捨不得同學；既捨不得工作又捨不得家庭。或許幾年後的這個時節，我的兒子和家人會想念我，我的朋友和愛人會想起我。在成長的過程中，父愛母愛的缺失是一種無法彌補的缺憾，也是一種無法平復的痛楚。幸福家庭的孩子，會生活的更陽光，在成長的路上會更加順利。
今年春天似與往年大不一樣，氾濫的沙塵，百年不遇的乾旱，融雪性洪災，持續的礦難，一種凶險的戾氣充斥其中，毒化了春天的溫馨與嬌媚。讓我的內心也感到一股莫名的失落感和悲傷感。
真心期望世上的人們都生活的幸福呀！那些要離婚的人們，別人為的讓你的孩子缺失父愛或者是母愛；那些生病的人們，也不要太自暴自棄，錯過最好的治療時期，讓你的孩子們痛不欲生；那些不孝敬老人的人們，不要讓你的孩子們瞧不起你們。好好活著，開心生活，不拋棄，不放棄。你才會真正幸福的。
我大約是從20xx年開始關注學術界醞釀清明節成為法定節假日的。終於到了20xx年，我國開始施行新的《全國年節及紀念日放假辦法》規定，清明、端午、中秋增設為國家法定節假日，各放假1天。這勢必將對我們每一個人的日常生活產生重要的影響。
在很大程度上，清明節成為法定節假日實屬無奈。洋節的入侵，肆虐著中國的傳統節日，侵蝕著中國的傳統文化。究竟誰之過？完全歸結為改革開放有失公允，深究起來，恐怕要上溯到明朝時期開始的閉關自守。國門一旦開啟，國人感覺外面的世界什麼都是新鮮的，適當地拿來玩玩，充充時髦，本無可厚非。只是對洋節的追逐太過於膚淺，形式玩得花裡胡哨的，對內容的瞭解如大病之人般蒼白。曾經調查一些天之驕子詢問聖誕節的由來，竟搖頭不知，更不要說普通民眾了，實在是不齒。
國人對中國傳統節日的深層次文化了解也好不到哪裡去。有多少人知道清明節是“清明”節氣、寒食節、上巳節三節融合而形成的節日？有多少人知道清明節吸收了上述三個節日的那些文化基因？有多少人知道寒食節源於介子推的說法只是附會之說、實際並不如此？有多少人知道上巳節與愛情有關的文化內涵？……時代在發展，而我們對中國傳統文化的瞭解在退化，我們好像變得越來越沒有文化了。
清明節成為法定假日有利於弘揚中國傳統文化，可是，我看不明白的是，從上到下，很多時候，我們常常把它和傳統的旅遊黃金週聯絡在一起，並把它稱之為“小黃金週”，這是市場經濟的功效。當經濟利益冠冕堂皇地披上了傳統文化的華麗外衣，並以賺錢為目的的時候，你很難估量到它對文化歪曲的危害到底有多大。
儘管如此，旅遊作為我的專業，我還是要從旅遊的角度來談談清明節的旅遊發展。儘管文化遭遇經濟不免會產生困惑，但也不能因噎廢食，全部否定它應有的旅遊價值。
人們在清明節長期的形成和發展中，借掃墓出遊踏青，這就天然與旅遊存在著千絲萬縷的聯絡。但是，直到目前，我國清明節旅遊尚處在自發狀態之中，尚未得到大規模自覺高效合理的開發和利用。
