國小生必讀成語故事

成語展現了漢語表達巨大而豐富內涵的能力和語義融合能力。下面是小編整理的國小生必讀成語故事，歡迎閱讀!

1、拔苗助長

在宋國有個擔心自己的禾苗長不高而把禾苗一棵一棵拔高的人。他疲憊不堪地回到家裡，對家人說：“今天我精疲力竭，我幫助禾苗長高啦!”他兒子趕忙到地裡去看，禾苗全都枯死了!

【啟發】

事物的發展、人的成長，都是循序漸進的，違背了這個規則不僅無益，而且有害。

2、守株待兔

宋國有個農夫種著幾畝地，他的地頭上有一棵大樹。一天，他在地裡幹活，忽然看見一隻兔子箭一般地飛奔過來，猛的撞在那棵大樹上，一下子把脖子折斷了，蹬蹬腿就死了。這個農夫飛快的跑過去，把兔子撿起來，非常高興地說：“這真是一點勁沒費，白撿了個大便宜，回去可以美美地吃上一頓了。”他拎著兔子一邊往家走，一邊得意地想：“我的運氣真好，沒準明天還會有兔子跑來，我可不能放過這樣的便宜。” 第二天，他到地裡，也不幹活，只守著那棵大樹，等著兔子撞過來。結果，等了一天什麼也沒等到。他卻不甘心，從此，天天坐在那棵大樹下等著兔子來撞死。他等呀等呀，直等到地裡的野草長得比莊稼都高了，連個兔子影也沒有再見到

【啟發】

原比喻希望不經過努力而得到成功的僥倖心理。現也比喻死守狹隘經驗，不知變通。

3、刻舟求劍

說的是楚國有人坐船渡河時，不慎把劍掉入江中，他在舟上刻下記號，說：“這是我把劍掉下的地方。”當舟停駛時，他才沿著記號跳入河中找劍，遍尋不獲。

【啟發】

不懂變通、墨守成規之意。比喻不懂事物已發展變化而仍靜止地看問題。

4、手不釋卷

三國時期吳國大將呂蒙沒有文化知識，孫權鼓勵他學習史書與兵法。呂蒙總是推說軍隊事多沒有時間學習，孫權列舉自己及前人的例子，如“光武當兵馬之務，手不釋卷，孟德亦謂老而好學。”呂蒙深受感動，從此發奮學習，學問提高很快 孫權說：“你的事情總沒有我多吧?我並不是要你去研究學問， 而只是要你翻閱一些古書，從中得到一些啟發罷了。”

呂蒙問：“可我不知道應該去讀哪些書?”

孫權聽了，微笑著說：“你可以先讀些《孫子》、《六韜》等兵法書， 再讀些《左傳》、《史記》等一些歷史書，這些書對於以後帶兵打仗很有好處。”

停了停，孫權又說：“時間嘛，要自己去擠出來。從前漢光武帝在 行軍作戰的緊張關頭，手裡還總是拿著一本書不肯放下來呢!為什麼你就沒有時間呢？”

呂蒙聽了孫權的話，回去便開始讀書學習，並堅持不懈。最後做了吳國的主將，有勇有謀，屢建奇功。

【意思】

讀書看書入迷，手不捨得鬆開書，形容勤奮好學。有時也比喻十分喜愛。

5、聞雞起舞

傳說東晉時期將領祖逖年青時就很有抱負，每次和好友劉琨談論時局，總是慷慨激昂，滿懷義憤。為了報效國家，在半夜一聽到雞鳴，就披衣起床，拔劍練武，刻苦鍛鍊。這就是成語聞雞起舞的來源了。

【啟發】

比喻有志報國的人及時奮起。

【同義詞】發奮圖強、自強不息。

6、亡羊補牢

從前，有人養了一圈羊。一天早晨，他發現少了一隻羊，仔細一查，原來羊圈破了個窟窿，夜間狼鑽進來把羊叼走了一隻。鄰居勸他：“趕快把羊圈修一修，堵上窟窿吧!”那個人不肯接受勸告，回答說：“羊已經丟了，還修羊圈幹什麼?”第二天早上，他發現羊又少了一隻。原來，狼又從窟窿鑽進來，叼走了一隻羊。他很後悔自己沒聽從鄰居的勸告，便趕快堵上窟窿，修好了羊圈。從此，狼再也不能鑽進羊圈叼羊了。

【啟發】

犯了錯誤，立即改正，就能減少錯誤。遭到失誤，及時採取補救措施，則可以避免繼續出現的損失。

7、南轅北轍

戰國時期，魏國有一個傻子想到南方的楚國去遊玩。剛開始，他的親人都不准他去，怕他被別人騙了。後來看他主意已定，沒法勸阻，只好讓他出發了。

沒過幾天，這個傻子就把方向弄反了。到南方去，就應該朝南方駕車，可這個傻子卻將車子朝著北方趕。這時，有個認識他的好心人看到了，就跟他打招呼：

“你到哪兒去?”

“我要到楚國去玩。”傻子答道。

“楚國在南方，你怎麼把馬車往北趕呀?”

“不要緊，我的馬非常好，跑得快，肯定能跑到的。”

“好馬也沒有用呀，你的方向不對，什麼時候能跑到呢?”

“沒關係，我帶的錢很多，我的路費多得花不完，我能跑到的。”傻子自信地拍了拍他的腰包說。

“錢再多也沒用，你的方向錯了，一定跑不到楚國的。”好心人又提醒他說。

“你放心吧，我的車伕是個好車伕，他趕車很快，我會趕到楚國的。”傻子笑著答道。

那個好心人見他太糊塗了，實在勸不住，只好搖搖頭，嘆了口氣，看著他的馬車越走越遠。

【啟發】

比喻行動和目的正好相反。告訴我們，無論做什麼事，只有首先看準方向，才能充分發揮自己的有利條件;如果方向錯了，那麼有利條件只會起到相反的作用。

8、驚弓之鳥

有一天，更羸與魏王在高大的臺下，他們抬頭看見一隻飛鳥，更羸對魏王說：“我為大王表演一個拉弓虛射就能使鳥掉下來的技能。”魏王搖頭笑笑：“射箭技術可以達到這麼高的水平嗎?”更贏說：“能。” 過了沒有多久，一隻孤雁從東方徐徐飛來，更羸擺好姿式，拉滿弓弦，虛射一箭，雁應聲而落。魏王簡直不相信自己的眼睛，驚歎道：“箭術難道真的可以達到這種地步?”更羸於下弓解釋說：“這是一隻有隱傷的鳥，聽見絃聲驚悖而下落的，並非我的技術高明!”魏王更納悶了：“大雁在天空中飛，先生怎麼知道它有隱傷?”更羸回答：“它飛得慢，是因為舊傷疼痛，鳴聲又淒厲，是因為長久失群，原來的傷口沒有癒合，驚恐的心理還沒有消除，一聽到絃聲，就猛一下子搧動翅膀往高處飛，瞬間就牽動舊的創傷，疼得使它跌落下來。”

【啟發】

被弓箭嚇怕了的鳥不容易安定。比喻經過驚嚇的人碰到一點動靜就非常害怕

9、葉公好龍

春秋時期，楚國葉地諸侯子弟沈諸樑自稱葉公，他特別喜歡龍，他的屋樑、柱子、門窗及所有傢俱甚至連衣服上都雕刻或繡制龍的圖案。天上的真龍得知後，專程去探望葉公，從窗戶上探進頭去。葉公一見真龍，嚇得魂不附體，連忙逃跑。

【啟發】

比喻表面上愛好某事物，實際上並不真愛好，含貶義。

10、畫龍點睛

張僧繇(yóu )，梁武帝(蕭衍)時期的名畫家，擅作人物故事畫及宗教畫，時人稱為超越前人的畫家。梁武帝好佛，凡裝飾佛寺，多命他畫壁。所繪佛像，自成樣式，被稱為“張家樣”，為雕塑者所楷模。張僧繇他的畫活靈活現，畫的東西跟真的一模一樣。甚至有人說他畫的動物真的能活起來。有一次，他到一個地方去遊覽，他興趣來了，就在金陵安樂寺廟的牆壁上面畫了四條龍，可是沒有畫眼睛。有人問：“你為什麼不畫龍的眼睛呢?”。他說：“眼睛是龍的精髓，只要畫上眼睛，龍就會飛走的。”大家哈哈大笑起來，認為他是個瘋子。沒想到他提起畫筆，運足了氣力，剛給兩條龍點上眼睛，立刻烏雲滾滾而來，突然電閃雷鳴，兩條蛟龍騰空而起，人們驚得目瞪口呆，全都傻了眼了。於是後來“畫龍點睛”這個成語用來比喻講話或寫文章畫畫時，一兩句關鍵的話會使它們立刻生動起來。

【啟發】

這則故事原來是說南北朝著名的畫家張僧繇繪畫技藝神妙，後多比喻寫文章或講話時，在關鍵詞處用幾句話點明實質，使內容生動有力。

11、女媧補天

傳說盤古開天闢地，女媧用黃泥造人，日月星辰各司其職，子民安居樂業，四海歌舞昇平。後來共工與顓頊爭帝位，不勝而頭觸不周之山，導致天柱折，地維絕，四極廢，九州裂，天傾西北，地陷東南，洪水氾濫，大火蔓延，人民流離失所。

女媧看到她的子民們陷入巨大災難之中，十分關切，決心煉石以補蒼天。於是她周遊四海，遍涉群山，最後選擇了東海之外的海上仙山—天台山。天台山是東海上五座仙山之一，五座仙山分別由神鰲用背駝著，以防沉入海底。女媧為何選擇天台山呢，因為只有天台山才出產煉石用的五色土，是煉補天石的絕佳之地。

於是，女媧在天台山頂堆巨石為爐，取五色土為料，又借來太陽神火，歷時九天九夜，煉就了五色巨石36501塊。然後又歷時九天九夜，用36500塊五彩石將天補好。剩下的一塊遺留在天台山中湯谷的山頂上。

天是補好了，可是卻找不到支撐四極的柱子。要是沒有柱子支撐，天就會塌下來。情急之下，女媧只好將揹負天台山之神鰲的四隻足砍下來支撐四極。可是天台山要是沒有神鰲的負載，就會沉入海底，於是女媧將天台山移到東海之濱的琅琊，就為今天日照市濤雒鎮一帶。至今天台山上仍然留有女媧補天台、補天台下有被斬了足的神鰲和補天剩下的五彩石，後人稱之為太陽神石。

女媧補天之後，天地定位，洪水歸道，烈火熄滅，四海寧靜。人們在天台山載歌載舞，歡慶補天成功，同時在山下建立女媧廟，世代供奉，朝拜者絡繹不絕，香火不斷。

12、夸父追日

遠古時代，在我國北部，有一座巍峨雄偉的成都載天山，山上住著一個巨人氏族叫夸父族。夸父族的首領叫做夸父，他身高無比，力大無窮，意志堅強，氣概非凡。那時候，世界上荒涼落後，毒蛇猛獸橫行，人們生活悽苦。夸父為了本部落的人產能夠活下去，每天都率領眾人跟洪水猛獸搏鬥。夸父常常將捉到的凶惡的黃蛇掛在自己的兩隻耳朵上作為裝飾，引以為榮。

有一年，天大旱。火一樣的太陽烤焦了地上的莊稼，晒乾了河裡的流水。人們熱得難受，實在無法生活。夸父見到這種情景，就立下雄心壯志，發誓要把太陽捉住，讓它聽從人們的吩咐，更好地為大家服務。

一天，太陽剛剛從海上升起，夸父就從東海邊上邁開大步開始了他逐日的征程。

太陽在空中飛快地轉，夸父在地上疾風一樣地追。夸父不停地追呀追，餓了，摘個野果充飢;渴了，捧口河水解渴;累了，也僅僅打盹。他心裡一直在鼓勵自己：“快了，就要追上太陽了，人們的生活就會幸福了。”他追了九天九夜，離太陽越來越近，紅彤彤、熱辣辣的太陽就在他自己的頭上啦。

夸父又跨過了一座座高山，穿過了一條條大河，終於在禺谷就要追上太陽了。這時，夸父心裡興奮極了。可就在他伸手要捉住太陽的時候，由於過度激動，身心憔悴，突然，夸父感到頭昏眼花，竟暈過去了。他醒來時，太陽早已不見了。

夸父依然不氣餒，他鼓足全身的力氣，又準備出發了。可是離太陽越近，太陽光就越強烈，夸父越來越感到焦躁難耐，他覺得他渾身的水分都被蒸乾了，當務之急，他需要喝大量的水。於是，夸父站起來走到東南方的黃河邊，伏下身子，猛喝黃河裡的水，黃河水被他喝乾了，他又去喝渭河裡的水。誰知道，他喝乾了渭河水，還是不解渴。於是，他打算向北走，去喝一個大澤的水。可是，夸父實在太累太渴了，當他走到中途時，身體就再也支援不住了，慢慢地倒下去，死了。

夸父死後，他的身體變成了一座大山。這就是“夸父山”，據說，位於現在河南省靈寶縣西三十五里靈湖峪和池峪中間。夸父死時扔下的手杖，也變成了一片五彩雲霞一樣的桃林。桃林的地勢險要，後人把這裡叫做“桃林寨”。

夸父死了，他並沒捉住太陽。可是天帝被他的犧牲、勇敢的英雄精神所感動，懲罰了太陽。從此，他的部族年年風調雨順，萬物興盛。夸父的後代子孫居住在夸父山下，生兒育女，繁衍後代，生活是非常幸福。

13、盤古開天

傳說在人類還沒有出現以前，天和地並不分開，四處一片黑暗混沌，好像一個大雞蛋。人類的老祖宗盤古就孕育在這裡。經過了18000年，這個神通廣大、力大無窮的盤古突然醒來了。他什麼也看不見，一氣之下，抓來一把大板斧，朝前用力一揮，只聽“轟隆”一聲巨響，“大雞蛋”破裂開了……於是，輕而清的東西飄浮上升，慢慢形成了天空，重而渾濁的東西逐漸下沉凝結，最後變成了大地。盤古怕它們再合攏來，用腳踩著大地，頭頂著天空，站在當中。天每日升高一丈，地每天加厚一丈，盤古的身體也隨著天地的變化而變化，一直撐在那裡。直到後來，天地的構造已鞏固時，盤古終於倒下死去了。臨死前，盤古把他撥出的氣體作風和雲彩，把聲音變成雷電，把左眼變成太陽，右眼變成月亮，頭髮和鬍子化作閃閃發亮的星星。他的四肢五體變成大地的四極和五嶽，血液化作江河，肌肉變成田土。就連那身上的汗毛也都變成草木，使大地披上了綠裝。

14、胸有成竹

北宋時候，有一個著名的畫家，名叫文與可，他是當時畫竹子的.高手。

文與可為了畫好竹子，不管是春夏秋冬，也不管是颳風下雨，或是天晴天陰，他都常年不斷地在竹林子裡頭鑽來鑽去。三伏天氣，日頭像一團火，烤得地面發燙。可是文與可照樣跑到竹林子對著太陽的那一面，站在烤人的陽光底下，全神貫注地觀察竹子的變化。他一會兒用手指頭量一量竹子的節把有多長，一會兒又記一記竹葉子有多密。汗水溼透了他的衣衫，滿臉都流著汗，可是他連用手抹也沒抹一下，就跟沒事兒似的。

有一回，天空颳起了一陣狂風。接著，電閃雷鳴，眼看著一場暴雨就要來臨。人們都紛紛往家跑。可就在這時候，坐在家裡的文與可，急急忙忙抓過一頂草帽，往頭上一扣，直往山上的竹林子裡奔去。他剛走出大門，大雨就跟用臉盆潑水似地下開了。

文與可一心要看風雨當中的竹子，哪裡還顧得上雨急路滑!他撩起袍襟，爬上山坡，奔向竹林。他氣喘吁吁地跑進竹林，沒顧上抹一下流到臉上的雨水，就兩眼一眨不眨地觀察起竹子來了。只見竹子在風雨的吹打下，彎腰點頭，搖來晃去。文與可細心地把竹子受風雨吹打的姿態記在心頭。

由於文與可長年累月地對竹子作了細微的觀察和研究，竹子在春夏秋冬四季的形狀有什麼變化;在陰晴雨雪天，竹子的顏色、姿勢又有什麼兩樣;在強烈的陽光照耀下和在明淨的月光映照下，竹子又有什麼不同;不同的竹子，又有哪些不同的樣子，他都摸得一清二楚。所以畫起竹子來，根本用不著畫草圖。

有個名叫晁補之的人，稱讚文與可說：文與可畫竹，早已胸有成竹了。。

【意思】

用來比喻人們在辦什麼事情以前，早就打好了主意，心裡有個準譜兒了。

【近義詞】心中有數

15、杏林春滿

董奉，字君異，福建侯官(今福州)人，有很高的道術和醫技，與當時的華佗、張仲景齊名，號稱“建安三神醫”。 他雖然醫術高明，但是給人治病從不收錢，但要求被治癒的病人在他的宅旁種植杏樹。患重病而被治好的人每人植杏樹五株，輕病患者每人植杏樹一株，幾年後，董奉治癒患者成千上萬，植下的杏樹就有十幾萬株，鬱然成林。

董奉在此修身養性，這片杏林便被稱為“董林杏林”。每逢杏熟時節，董奉張榜公告，凡是到此買杏者，不收銀錢，而是用稻穀換取，一斗稻穀換一斗杏。董奉又將用杏換來的稻穀。全部用來救濟貧民百姓。這樣一來，正是由於董奉行醫濟世的高尚品德，贏得了百姓的普遍敬仰，董奉更是聞名遐邇，頌聲載道。廬山一帶的百姓在董奉羽化後，便在杏林中設壇祭祀這位仁慈的道醫。後來人們又在董奉隱居處修建了杏壇、真人壇、報仙壇，以紀念董奉。

如此一來，杏林一詞便漸漸成為醫家的專用名詞，人們喜用“杏林春滿”、“譽滿杏林”“妙手回春”這類的話語來讚美象童奉一樣具有高尚醫風的蒼生大醫。也常用這類話語稱頌醫生醫術的高明和高尚的醫德。

【意思】

人們稱頌醫術高明的醫生，經常用“杏林春滿”。

【近義詞】譽滿杏林