精選歷史典故
閱讀歷史典故是瞭解歷史文化的一種常見的方式，以下是小編整理的精選歷史典故，歡迎參考閱讀!
鳥盡弓藏，兔死狗烹
【出處】（西漢）司馬遷《史記·越王勾踐世家》。
【釋義】烹：煮燒。飛鳥打盡，弓被擱置不用；兔被捕殺後，獵狗則被烹食。比喻事情辦成，功臣被害。
【歷史典故】
春秋末期，越王勾踐臥薪嚐膽，滅吳復國，這其中起關鍵作用的是他的兩大功臣：范蠡和文種。
勾踐打敗了吳國，稱霸一時。就在歡慶勝利的時刻，范蠡急流勇退，隱姓埋名，棄政經商去了。他出走之後，給文種寫了一封信說：“飛鳥打盡了，彈弓就被收藏起來；野兔捉光了，獵狗就被殺了煮來吃；敵國滅掉了，謀臣就被廢棄或遭害。越王為人，只可和他共患難，不宜與他同安樂。大夫至今不離他而去，不久難免有殺身之禍。”
文種以為范蠡太多心了，不過，從此以後他也不大過問國事了，終日稱病在家。可是，勾踐並沒有放過他。一日，他借探病為名，來見文種，問道：“先生曾以滅吳的七種手段指教過我，我只採用了其中的三種，便將吳國滅了，剩下四種，你打算再怎麼去使用呀？”
文種說：“我看不出它們還有什麼用處。”
勾踐說：“請先生帶了這四種手段，到九泉之下去輔佐我的先人吧！”說罷起身登車而去，留下了一把名為“屬鏤”的利劍。
文種明白，勾踐容不下他了，便自刎而死。
【成長心語】
鳥盡弓藏，對於一些掌權者來說，有能力的人是他們的工具，用完了不會讓其與自己分享勝利果實，只可共患難不可共富貴。但兔死狗烹之事有違正道，乃小人之流的卑鄙行徑，長此以往，必然大失人心，眾叛親離。朋友是處出來的，關係是走出來的。朋友之間的幫忙也需要講究感恩之情。
時刻記住別人對你的好、對你的幫助，你就會對他好，迴圈下去，你們彼此友好地處下去，友誼不是更堅固嗎？懷著一顆感恩的心去歡迎別人，以施惠於人為樂，享受施與的快樂，那才是人間最美的事。
掩鼻之讒
【出處】《戰國策·楚策四》。
【釋義】本意指遮掩了鼻子，泛指女人因嫉妒而進讒離間加害別人。
【歷史典故】
戰國時，楚懷王沉迷於生色犬馬，整天和她的愛妾鄭袖遊宴，過著腐朽糜爛的生活。後來，魏國國君為了討好楚懷王，也為了腐蝕他的鬥志，獻給他一名絕世美女，楚王非常寵愛。
夫人鄭袖順承楚王之意，也很喜歡新來的美人，她為美人購來衣物，備下宮室臥具，任美人選擇，其喜愛美人的程度超過了楚王。楚王知道鄭袖不嫉妒美人，很感激她。這時，鄭袖對美人說：“大王很喜歡你的漂亮容顏，但不喜歡你的鼻子，你以後見了大王，就用手掩住自己的鼻子。”美人照鄭袖說的辦了。楚王見美人一到自己跟前就掩鼻子，就向鄭袖詢問原因，鄭袖遮遮掩掩地回答不知道。楚王一再逼問，鄭袖回答說：“不久前她曾說大王身上有臭味，她聞見難受。”楚王聽了非常生氣。
次日，楚王又召鄭袖、美人三人同坐，鄭袖事先告誡楚王身旁的人說：“大王今天如有命令，必須立即執行。”三人坐下後，楚王讓美人靠前，美人又遮掩了鼻子，楚王勃然大怒，下令割掉美人的鼻子。當然，沒有鼻子的美人再也不能與鄭袖爭寵了。
【成長心語】
自古以來，君子常常就鬥不過小人。小人的卑劣手段層出不窮，而君子要忙於正事，無暇分心與小人糾纏。現實中每個人身邊都會有小人，對這種人一定要提防，不要笨拙地出手，以免招致不必要的傷害。如果過分地接近小人，對自己而言是一種負擔；冷落了他，又會招致嫉恨，不知其心懷何鬼胎。所以，保持適當的距離才是上策。這樣，你就不會被那些當面一套、背後一套的小人所傷，你的人生也不會出現許多不必要的波折。
毛遂自薦
【出處】（西漢）司馬遷《史記·平原君虞卿列傳》。
【釋義】毛遂：戰國時趙國平原君的一個門客；薦：推薦，薦舉。一個叫毛遂的門客自我推薦。比喻自告奮勇去做某項工作。
【歷史典故】
趙國的平原君是著名的戰國四公子之一，他的門客據說有數千人之多，毛遂便是其中的一個。公元前257年，秦國軍隊包圍了趙國都城邯鄲，趙惠文王派平原君出使楚國請求援助。但楚王不是個容易對付的角色，於是平原君帶了二十個門客前去，如果能通過談判達成協議，固然最好，萬一不行就用武力強迫楚王同意。可是他挑來挑去還缺一個人。
這時，有個人站起來，對平原君說：“主公，我自認為符合去的條件。”
平原君覺得他眼生，便問他：“你叫什麼名字，到我門下多長時間了？”
門客說：“我叫毛遂，來了3年了。”
平原君說：“有才德的人，就像錐子在口袋裡一樣，很快就會顯露出來。你在我門下這麼久了，卻從未聽到有人稱讚過你，可見你才能一般。這次任務關係重大，我看還是免了吧。”
毛遂說：“正因為您沒有把錐子放在袋子裡，所以才沒有冒尖。”平原君聽毛遂出言不凡，剛好又找不到更為合適的人選了，就決定讓他跟著一同去。
到了楚國，楚王果然沒有合縱抗秦的打算。眾門客都束手無策，只見毛遂不慌不忙，拿了寶劍，來到平原君與楚王面前，楚王命他退下，毛遂按著寶劍說：“你用不著仗著人多勢眾，如此嚇唬我。如今我離你只有十步之遙，我主公在這裡，你發什麼火！”
楚王看他拿著寶劍，便和氣地說：“那我倒要聽聽先生的高見了！”接著，毛遂向楚王詳細分析了與趙國結盟有百利而無一害，楚王聽了當即與平原君歃血為盟，並派春申君黃歇為大將，率領八萬大軍，浩浩蕩蕩地前去援助趙國。毛遂也因此贏得了平原君和其他門客的尊重，一舉成名。
【成長心語】
在激烈的競爭環境中，一個人要使自己脫穎而出，得到最佳的發展空間，充分展示自己的才能，就應該有毛遂自薦的勇氣和精神，這也是我們走向成功的第一步。而那些習慣於守株待兔的人都將被淘汰出局。我們應該相信自己的能力，相信天生我材必有用，相信自己身上具有別人沒有的閃光點。唯有自信的人，才敢坐在第一排的位置，才敢在大庭廣眾之下侃侃而談，才敢將自己的鋒芒展露出來。同理，在交往中，如果你想贏得別人的友情，與別人建立良好的人際關係，就必須主動交往。只有躬身自省、主動做事，才有成功的可能。
洗耳恭聽
【出處】（元代）鄭廷玉《楚昭公》第四折。
【釋義】恭：恭敬。洗乾淨耳朵，恭恭敬敬地傾聽別人講話。形容態度誠懇地聆聽別人講話，也是請人講話時的客氣話。
【歷史典故】
堯帝，因封於唐而被後世稱為“唐堯”。他德高望重，人民都很尊敬他。在他的領導下，各邦族之間團結如一家，和睦相處。到了堯老年的時候，由部落聯盟推舉他的繼承人，大家一致推舉了舜。堯將自己的女兒嫁給了舜，又經過了長期考察後，才放心地將首領的位子給了舜。
堯舜時代，有一位賢人，叫許由。堯在選繼承人的時候，聽說許由是個世外高人，便想把首領的位子讓給他。許由是個以不問政治為“清高”的人，不但拒絕了堯的請求，而且連夜逃進箕山，隱居不出。當時堯還以為許由謙虛，更加敬重，便又派人去請他，並傳話說，如果堅決不接受帝位，則希望能出來當個“九州長”。不料，許由聽了這個訊息更加厭惡，立刻跑到山下的潁水邊去，掬水洗耳。
許由的朋友巢父也隱居在這裡，正巧牽著一頭小牛來讓它飲水，便問許由幹什麼。許由就把事情告訴他，並且說：“我聽了這樣不乾淨的話，怎能不趕快洗洗我清白的耳朵呢？”巢父聽了，冷笑一聲說道：“哼，誰叫你在外面招搖，名聲大了，惹出麻煩來，完全是你自找的，還洗什麼耳朵！別玷汙了我小牛的嘴！”說著，牽起小牛，徑自走向水流的上游去了。
這個故事中的“洗耳”與後來“洗耳”的含義完全不同。許由是因為不願意聽，且自命清高而洗耳；後世所說的“洗耳”則是準備領教的意思。
【成長心語】
傾聽，是有效溝通過程中最強有力的招數，一個成功的傾聽者首先是一個虛心向別人請教的人，他非常尊重別人的經驗和積累，總是把對方擺在自己之上，無論對方是什麼人，他總是認為對方必定有某些可以借鑑的東西，在某些方面高自己一籌。傾聽，或許會讓你失去很多表現的機會，或許會給你喧譁亂耳虛實混雜的煩惱，但善於傾聽者，一定能從別人的聲音裡分清鮮花和荊棘、珍珠和廢渣，收穫各種自己所不瞭解的知識與資訊，然後聽到機遇與成功的腳步聲，最終獲得成功。
晏子贖越石父
【出處】《史記·管晏列傳》。
【釋義】晏子，即晏嬰，齊國自丞相。晏子把越石父贖了出來。
【歷史典故】
春秋時期，齊相晏嬰出使晉國，路過中牟地方，看見一個人頭戴破帽子，反穿皮襖，身背飼草，正坐在路邊休息。
晏嬰問了他幾句話，知道他叫越石父，是一位有修養的君子，便把拉車的馬解下來，用這匹馬把越石父贖買下來，並與他一起坐車回國。回到相府，晏子沒跟越石父告辭就進了自己的房門。越石父很生氣，要求與晏嬰斷絕關係。晏嬰派人對越石父說：“我不曾與你結交，談和絕交？你當了三年奴僕，我今天看見了才把你贖買回來，我對待你還算可以吧？你怎麼可以恩將仇報，說什麼絕交？”
越石父回答說：“我聽說，士人在不是知己的人面前蒙受委屈，在知己面前揚眉吐氣，所以君子不因為自己對人有功就輕薄人。我曾做了別人三年奴僕，那些人不是我的知己，現在你贖出了我，我把你當成知己。先前您坐車，不同我打招呼，我以為是你一時疏忽。現在您又不向我告辭就直接入屋門，這與把我看做奴僕是一樣的。你不能對我以禮相待，我還不如去做別人的奴僕。”
晏子聽了越石父的回話，走出來，請求和越石父見禮。晏子說：“以前我只看到了客人的外表，現在理解了客人的內心。我聽人說過，考察他人行為的人不助長人家的過失，體察他人實情的人不譏笑人家的言辭。我可以向您道歉，您能不拋棄我嗎？我誠心改正錯誤的行為。”晏子命令人把廳堂打掃乾淨，用酒席盛情款待越石父。
越石父說：“我聽說過，最高的尊敬不講究形式，用尊敬的禮節款待人不會遭到拒絕。先生以禮待我，我實在不敢當。”
後來，晏子把越石父奉為上賓。
【成長心語】
一個人幫助了別人，不能居功自矜，輕薄別人。如果與受助人有著長期的交往關係，就應該徹底放棄助人後的恩德意識，不以恩德傷禮遇，始終給對方以人格的尊重。越石父在原來的主人面前能經受住為人奴僕的痛苦而毫無怨恨，卻受不了晏嬰的一點怠慢，是因為他感到患難逢知己，對晏嬰有著高得多的感情要求。可見，人們在生疏的、或者相敵對的關係中，會有很大的忍耐性，可以承受住一定的委屈、打擊和傷害；但在親近的'關係中，在知己面前，其感情的承受力極為脆弱，經不起稍多的委屈和傷害。所以，我們只有時刻以禮待人才能結交到知心朋友，而且幫助別人也不能以恩人自居。
曲突徙薪
【出處】（東漢）班固《漢書·霍光傳》。
【釋義】曲：彎；突：煙囪；徙：遷移，移動；薪：柴草。把煙囪改建成彎的，把灶旁的柴草搬走。比喻事先採取措施，才能防止災禍。
【歷史典故】
霍光，字子孟，他是西漢中期的權臣，漢武帝臨終時，霍光遵從遺詔輔佐漢昭帝。漢昭帝死後，霍光迎立昌邑王劉賀為帝，不久又迎立漢宣帝。霍光執政二十多年，輔佐漢昭帝、漢宣帝兩代帝王，有功於漢朝，受封為博陸侯。
茂陵的徐生看霍氏家族生活過度奢侈，曾經多次上書漢宣帝，請求不要過分放縱霍家，對於他們奢侈成性的生活應該及時加以制止，以免造成後患，但都沒有引起朝廷的重視。霍光死後，果然有人告發霍光的後代陰謀叛亂，漢宣帝下令鎮壓，給舉報、鎮壓的相關人給予了獎賞，而茂陵徐生沒有受到任何獎賞。因此，有人給漢宣帝講了一個故事：
從前，有一個客人去拜訪他的朋友。客人看到主人家的煙囪是直筒的，在周圍還堆滿了乾燥的柴草，便對主人說：“要把煙囪改成彎曲的，並把乾燥的柴草搬到別處去，離開煙囪越遠越好。否則的話，將要引起火災。”主人聽了不置可否，心想：這麼多年來，一直都沒有什麼事，又何必多此一舉呢！
過了不久，這家果然失火了。鄰居們紛紛趕來救火，大家共同努力，終於把大火撲滅了。主人於是殺牛擺酒，感謝救火的鄰居們。凡是救火時被燒傷的都被安置到上座，其餘的則依次而坐。主人舉杯敬酒，感謝鄰居們的幫助，卻始終沒有提到那個建議改建煙囪、搬走柴草的客人。
於是，有一個人對主人說：“假如聽從客人的勸說，就不會發生火災，也不用殺牛擺酒了。現在感謝各位前來救火的鄰居，卻忘掉了那位勸您防患於未然的客人。”主人聽後才明白過來，趕緊命人請來了那位客人。
漢宣帝聽完了這個故事，深有感觸，於是就賞賜給茂陵徐生絹帛十匹，並任命他為郎官。
【成長心語】
習慣是很可怕的，如果你習慣於安逸的生活，便會失去改變的勇氣；如果你習慣於一個人的照顧，便會失去自理的能力……當一切都變成習慣時，人生也就變得平淡如水了。並非所有的習慣都會將你引向如水的幸福，有些習慣本身是具有危險的。一味地按照習慣去考慮問題，不僅不能使危險遠離自己，防患於未然，反而會使危險一步步逼近，直到爆發。所以，我們要時刻保持清醒的頭腦，及時將危險排除。
