【熱門】名人讀書的故事

名人讀書的故事1

著名數學家華羅庚讀書的方法與眾不同。他拿到一本書，不是翻開從頭至尾地讀，而是對著書思考一會，然後閉目靜思。他猜想書的謀篇佈局，斟酌完畢再開啟書，如果作者的思路與自己猜想的一致，他就不再讀了。華羅庚這種猜讀法不僅節省了讀書時間，而已培養了自己的思維力和想象力，不至於使自己淪為書的奴隸。

名人讀書的故事2

1、敏而好學，不恥下問——孔子

2、業精於勤，荒於嬉;行成於思，毀於隨——韓愈

3、學而不思則罔，思而不學則殆——孔子

4、知之者不如好之者，好之者不如樂之者——孔子

5、三人行，必有我師也。擇其善者而從之，其不善者而改之——孔子

6、興於《詩》，立於禮，成於樂——孔子

7、己所不欲，勿施於人——孔子

8、讀書破萬卷，下筆如有神——杜甫

9、讀書有三到，謂心到，眼到，口到——朱熹

10、立身以立學為先，立學以讀書為本——歐陽修

11、讀萬卷書，行萬里路——劉彝

12、黑髮不知勤學早，白髮方悔讀書遲——顏真卿

13、書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親——于謙

14、書猶藥也，善讀之可以醫愚——劉向

15、少壯不努力，老大徒傷悲——《漢樂府。長歌行》

16、莫等閒，白了少年頭，空悲切——岳飛

17、發奮識遍天下字，立志讀盡人間書——蘇軾

18、鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書——李苦禪

19、立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫——阮元

20、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠——諸葛亮

21、勿以惡小而為之，勿以善小而不為——陳壽《三國志》

22、熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟——孫洙《唐詩三百首序》

23、書到用時方恨少，事非經過不知難——陸游

24、問渠那得清如許，為有源頭活水來——朱熹

25、舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知——蘇軾

名人讀書的故事3

漢朝有個叫孫敬的人，從小勤奮好學，他每一天晚上學到深夜，為了避免發睏，他用繩子的一頭拴柱頭髮，一頭拴在房樑上。戰國時，有個名叫蘇秦的人，想幹一番大事業，便刻苦讀書。每當深夜讀書時，他總愛打盹。於是，他就在自我打盹的時候，用錐子往大腿上刺一下，以提精神。孫敬和蘇秦的故事感動了後人，人們用“懸樑刺股”來表示刻苦學習的精神。

名人讀書的故事4

數學家張廣厚有一次看到了一篇關於虧值的論文，覺得對自己的研究工作有用處，就一遍又一遍地反覆閱讀。這篇論文共20多頁，他反反覆覆地念了半年多。因為經常的反覆翻摸，潔白的書頁上，留下一條明顯的黑印。他的妻子對他開玩笑說，這哪叫唸書啊，簡直是吃書。

名人讀書的故事5

我今年八十七歲了，從七歲上學起就讀書，一直讀了八十年，其間基本上沒有間斷，不能說對於讀書沒有一點經驗。我所讀的書，大概都是文、史、哲方面的，特別是哲。我的經驗總結起來有四點：

(1)精其選。

(2)解其言。

(3)知其意。

(4)明其理。

先說第一點。古今中外，積累起來的書真是多極了，真是浩如煙海，但是，書雖多，有永久價值的還是少數。可以把書分為三類，第一類是要精讀的，第二類是可以泛讀的，第三類是僅供翻閱的。所謂精讀，是說要認真地讀，紮紮實實地一個字一個字地讀。所謂泛讀，是說可以粗枝大葉地讀，只要知道它大概說的是什麼就行了。所謂翻閱，是說不要一個字一個字地讀，不要一句話一句話地讀，也不要一頁一頁地讀。就像看報紙一樣，隨手一翻，看看大字標題，覺得有興趣的地方就大略看看，沒有興趣的地方就隨手翻過。聽說在中國初有報紙的時候，有些人捧著報紙，就像念五經四書一樣，一字一字地高聲朗誦。照這個辦法，一天的報紙，念一天也念不完。大多數的書，其實就像報紙上的新聞一樣，有些可能轟動一時，但是曇花一現，不久就過去了。所以，書雖多，真正值得精讀的並不多。下面所說的就指值得精讀的書而言。

怎樣知道哪些書是值得精讀的呢?對於這個問題不必發愁。自古以來，已經有一位最公正的評選家，有許多推薦者向它推薦好書。這個選家就是時間，這些推薦者就是群眾。歷來的群眾，把他們認為有價值的書，推薦給時間。時間照著他們的推薦，對於那些沒有永久價值的書都刷下去了，把那些有永久價值的書流傳下來。從古以來流傳下來的書，都是經過歷來群眾的推薦，經過時間的選擇，流傳了下來。我們看見古代流傳下來的書，大部分都是有價值的，我們心裡覺得奇怪，怎麼古人寫的東西都是有價值的。其實這沒有什麼奇怪，他們所作的東西，也有許多沒有價值的，不過這些沒有價值的東西，沒有為歷代群眾所推薦，在時間的考驗上，落了選，被刷下去了。現在我們所稱謂“經典著作”或“古典著作”的書都是經過時間考驗，流傳下來的。這一類的書都是應該精讀的書。當然隨著時間的推移和歷史的發展，這些書之中還要有些被刷下去。不過直到現在為止，它們都是榜上有名的，我們只能看現在的榜。

我們心裡先有了這個數，就可隨著自己的專業選定一些須要精讀的書。這就是要一本一本地讀，所以在一個時間內只能讀一本書，一本書讀完了才能讀第二本。在讀的時候，先要解其言。這就是說，首先要懂得它的文字；它的文字就是它的語言。語言有中外之分，也有古今之別。就中國的漢語籠統地說，有現代漢語，有古代漢語，古代漢語統稱為古文。詳細地說，古文之中又有時代的不同，有先秦的古文，有兩漢的古文，有魏晉的古文，有唐宋的古文。中國漢族的古書，都是用這些不同的古文寫的。這些古文，都是用一般漢字寫的，但是僅只認識漢字還不行。我們看不懂古人用古文寫的書。這叫語言文字關。攻不破這道關，就看不見這道關裡邊是什麼情況，不知道關裡邊是些什麼東西，只好在關外指手劃腳，那是不行的。我所說的解其言。就是要攻破這一道語言文字關。當然要攻這道關的時候，要先作許多準備，用許多工具，如字典和詞典等工具書之類。這是當然的事，這裡就不多談了。

中國有句老話說是“書不盡言，言不盡意”，意思是說，一部書上所寫的總要比寫那部書的人的話少，他所說的話總比他的意思少。一部書上所寫的總要簡單一些，不能像他所要說的話那樣羅嗦。這個缺點倒有辦法可以克服。只要他不怕羅嗦就可以了。好在筆墨紙張都很便宜，文章寫得羅嗦一點無非是多費一點筆墨紙張，那也不是了不起的事。可是言不盡意那種困難，就沒有法子克服了。因為語言總離不了概念，概念對於具體事物來說，總不會完全合適，不過是一個大概輪廓而已。比如一個人說，他牙痛。牙是一個概念，痛是一個概念，牙痛又是一個概念。其實他不僅止於牙痛而已。那個痛，有一種特別的痛法，有一定的大小範圍，有一定的深度。這都是很複雜的情況，不是僅僅牙痛兩個字所能說清楚的，無論怎樣羅嗦他也說不出來的，言不盡意的困難就在於此。所以在讀書的時候，即使書中的字都認得了，話全懂了，還未必能知道作書的人的意思。從前人說，讀書要注意字裡行間，又說讀詩要得其“弦外音，味外味”。這都是說要在文字以外體會它的精神實質。這就是知其意。司馬遷說過：“好學深思之士，心知其意。”意是離不開語言文字的，但有些是語言文字所不能完全表達出來的。如果僅只侷限於語言文字，死抓住語言文字不放，那就成為死讀書了。死讀書的人就是書呆子。語言文字是幫助瞭解書的意思的柺棍。既然知道了那個意思以後，最好扔了柺棍。這就是古人所說的“得意忘言”。在人與人的關係中，過河拆橋是不道德的事。但是，在讀書中，就是要過河拆橋。

上面所說的“書不盡言”，“言不盡意”之下，還可再加一句“意不盡理”。理是客觀的道理；意是著書的人的主觀的認識和判斷，也就是客觀的道理在他的主觀上的反映。理和意既然有主觀客觀之分，意和理就不能完全相合。人總是人，不是全知全能。他的主觀上的反映、體會和判斷，和客觀的道理總要有一定的差距，有或大或小的錯誤。所以讀書僅至得其意還不行，還要明其理，才不至於為前人的意所誤。如果明其理了，我就有我自己的意。我的意當然也是主觀的。也可能不完全合乎客觀的理。但我可以把我的意和前人的意互相比較，互相補充，互相糾正。這就可能有一個比較正確的意。這個意是我的，我就可以用它處理事務，解決問題。好像我用我自己的腿走路，只要我心裡一想走，腿就自然而然地走了。讀書到這個程度就算是能活學活用，把書讀活了。會讀書的人能把死書讀活；不會讀書的人能把活書讀死。把死書讀活，就能把書為我所用，把活書讀死，就是把我為書所用。能夠用書而不為書所用，讀書就算讀到家了。

從前有人說過：“六經注我，我注六經”。自己明白了那些客觀的道理，自己有了意，把前人的意作為參考，這就是“六經注我”。不明白那些客觀的道理，甚而至於沒有得古人所有的意，而只在語言文字上推敲，那就是“我注六經”。只有達到“六經注我”的程度，才能真正地“我注六經”。

名人讀書的故事6

世界文豪高爾基對書感情獨深，愛書如命。有一次，他的房間失火了，他首先抱起的是書籍，其它的`任何東西他都不考慮。為了搶救書籍，他險些被燒死。他說：書籍一面啟示著我的智慧和心靈，一面幫助我在一片爛泥塘裡站起來，如果不是書籍的話，我就沉沒在這片泥塘裡，我就要被愚蠢和下流淹死。

名人讀書的故事7

聞一多讀書成癮，一看就醉，就在他結婚的那天，洞房裡張燈結綵，熱鬧非凡。大清早親朋好友都來登門賀喜，直到迎親的花轎快到家時，人們還到處找不到新郎。急得大家東尋西找，結果在書房裡找到了他。他仍穿著舊袍，手裡捧著一本書人了迷。怪不得人家說他不能看書，一看就要醉。

名人讀書的故事8

車胤

東晉人車胤，年幼時好學不倦，勤奮刻苦。他白天幫大人幹活，夜晚便捧書苦讀。但是由於家境貧寒，常常沒錢買油燈，書也讀不成了。他為此十分苦惱。

一個夏夜的晚上，車胤坐在院子裡默默回憶著讀過的書上的資料，忽然發現院子裡有許多螢火蟲一閃一閃地在空中飛舞。他忽然心中一動，要是把這些螢火蟲聚集在一齊，借它們的光不就能夠讀書嗎？於是，他開始捉螢火蟲，捉了十幾只，把它們裝在白紗布縫製的口袋裡，掛在案頭。從此，他每一天藉著螢光苦苦地讀書。

名人讀書的故事9

十八世紀法國啟蒙思想家盧梭一向反對死讀書，濫讀書。

當時社會上有些人，學了一門知識趕學另一門知識，沒一刻停息，只花時間去學別人的思想，卻沒時間鍛鍊自己的思想。結果，知識是學了些，智力卻很少增長。

盧梭對此很看不慣，就在他著的《愛彌爾》一書中說，這種人“就好比在海灘上拾貝殼的孩子，起初拾了一些貝殼，可是看到其他的貝殼時，他又想去拾，結果扔掉一些又拾到一些，乃至拾一大堆貝殼不知道選哪一個好的時候，只好通通扔掉，空著手回去。”

名人讀書的故事10

1、呂蒙讀書

呂蒙是三國時吳國的大將，他曾多次立下大功，卻不愛讀書。於是孫權對呂蒙說：“你現在是大將軍了，肩上擔子很重，一定要多讀讀書，長點見識。”呂蒙便開始讀書。慢慢地，他發現書中有很多以前他根本不知道的東西。一次，他讀到孫臏用“減灶計”誘使龐涓輕敵，最後打敗龐涓的故事，感到眼界大開。於是，呂蒙逐漸愛上了讀書。在軍務繁忙之餘，他便一頭鑽進書堆裡，如飢似渴地閱讀古代的兵法和史書。幾年下來，呂蒙的軍事才能大有長進。孫權大為高興，就讓呂蒙擔任了大都督，統領全國兵馬。

【故事感受】

不論什麼時候，學習都是不可缺少的。古人說：“生下來就知道的人，是上等人；學習之後知道的人，是次一等的人；經歷困苦才學習的人，又次一等；經歷了困苦還不知道學習的人，就是最下等的人。”當前，青少年正在經歷困苦，在這種環境下，如果還不抓緊時間學習，可能就真的會成為最下等的人了。所以，青少年要通過不斷地學習來豐富自己的知識，增長自己的才幹，為今後的就業謀生做好充分的準備。

2、車胤囊螢夜讀

車胤是晉代的名臣，以博學聞名。他從小勤奮好學，但家裡特別窮困，有時甚至連點燈的油都買不起。這樣一到晚上，車胤就不能讀書，為此，他非常苦惱。

一個夏夜，車胤無聊地坐在屋外納涼。這時，在草叢裡飛來飛去的螢火蟲引起了他的注意，那些小蟲子身上一閃一閃的亮光多像燈光呀！

他趕緊找來一個用白紗製成的小口袋，一口氣捉了幾十只螢火蟲放在口袋裡。這麼多蟲子發出的光聚在一起，不就是一盞小小的燈嗎？車胤拿著這盞“燈”，高興地進屋讀書去了。就這樣，車胤經歷長年累月的苦讀，終於成為一個有學問的人。

【故事感受】

晉朝一代名臣車胤，小時候家裡的條件並不好，甚至連點燈的油都買不起，但他為了讀書學習，並不氣餒，用裝了幾十只螢火蟲的“燈”勤奮讀書，最後終於成為一個有學問的人。古人在如此艱苦的環境中尚且好學不厭，現在黨和政府為我們提供一個如此良好的學習環境，對於青少年來說，就更應該努力學習，奮發向上，不要浪費了求知求學的好時光。

3、孫康映雪讀書

晉朝人孫康自幼聰敏好學，但是家中很貧窮，根本沒有上學讀書的機會。於是，他開始利用夜晚時間讀書，可是夜間讀書時，必須點油燈，往往讀一個晚上的書，就要用去一燈油，以孫康當時的家庭條件根本負擔不起，一到天黑，便沒有辦法讀書。特別是到了冬天，長夜漫漫，他有時輾轉很久，難以入睡。實在沒有辦法，只好白天多看書，晚上便躺在床上默誦。

有一年冬天，天氣格外寒冷，三天兩頭下一場大雪。冬夜，孫康蓋著薄被正蜷縮在床上，面對著北風呼嘯的視窗又在背書。揹著揹著，突然發現視窗越來越亮，他甚至懷疑是到了快要出太陽的時候了，等他披著衣出門一看，原來是下了大雪，是白雪把視窗映亮了。孫康心想：既然白雪能映亮視窗，那麼一定也可以用積雪照著讀書吧。想到這裡，他便捧起書跑到門外，一個人蹲在雪地裡，藉著積雪映出的微弱亮光來讀。手腳凍僵了，就起身跑一跑，搓搓手腳。

從此孫康不再為沒有燈油而發愁。整個冬天，他夜以繼日地讀書，不怕寒冷，也不感到疲倦，常常一直讀到雞叫。即使是北風呼號，滴水成冰，他也從來沒中斷過。功夫不負有心人，孫康最終擺脫貧困家境，成為一位很有名望的學者。

【故事感受】

孫康映雪讀書的故事告訴我們，做什麼事都只有通過刻苦努力，才能成功。特別是遇到困難時，不應該放棄，要動腦筋想辦法，戰勝困難。對於我們青少年來說就要利用一切時間去學習，不要放棄，不要畏懼，要在困境中磨礪自己。

4、唐汝洵苦讀書

唐汝洵是明朝人，他小時候是個既聰明又可愛的小孩子。誰知，他5歲那年，不幸得了天花，這場病使唐汝洵的世界從此失去了光明。

他再也看不到外面的美麗風景，再也看不到洋溢在夥伴們臉上的笑容 ，也看不到自己的親人了。他痛苦極了。但是，隨著年齡的增長，他逐漸適應了沒有光明的日子，並且開始積極地面對生活。

哥哥們上課的時候，唐汝洵便在一旁仔細地聽，用心地記。雖然他很堅強，但在學習過程中也遇到了困難，因為他看不見，所以常常要付出比別人多很多的努力。有時候，課文很長，他憑耳朵聽根本就記不住先生講的內容，只好學古人用結繩記事。他還喜歡上了詩歌，因為詩歌中所描繪的意境，他不用眼睛也能體味到。經過不懈努力，唐汝洵終於成為了明朝著名的學者和詩人。

【故事感受】

唐汝洵沒有埋怨命運的不公，更沒有生活在別人同情的懷抱裡，而是用不屈的精神和堅強的鬥志去激勵和感召他人，使自己弱小殘缺的身軀顯得高大、偉岸。一個健康的人要獲得如此成就，尚且要付出很大的努力，而一個歷經坎坷的殘疾人都能如此面對生活，我們正常人不更應該熱愛生活嗎？

5、邴源泣學

邴源是三國時期的魏國人。很小的時候，他的父親就去世了，這使本來就貧困的家庭更加艱難。邴源是個求知慾很強的小孩子，可是家裡連溫飽問題都難以解決，更不用說拿錢供他讀書了！

邴家附近有一所私塾，每天他都能聽到從裡面傳來的讀書聲。一天，他從私塾門口路過，想起讀書的事情，鼻子一酸，不禁大哭起來。私塾先生聽到他的哭聲，走過來問他怎麼了，邴源抽噎著說：“我真羨慕那些能讀書的小孩子，我的家裡很窮，沒有能力供我讀書，因此我的心裡很難過，就哭了起來。”私塾先生聽後，覺得象邴源這樣渴望讀書的小孩子很難得，就對他說：“小孩子，你要是真想讀書，就到我這裡來吧，我不收你學費。”邴源一聽，激動得不知道說什麼才好，連連向老先生表示感謝。

邴源天資聰穎，再加上讀書很用功，只用了半年時間，就學會了其他小孩子幾年才能學會的東西。他非常珍惜來之不易的學習機會，利用一切可以利用的時間來汲取知識。長大後的邴源依然很愛讀書，經常到各地去拜師求學，後來他的學問日益增多，向他求學的人也多了起來。

【故事感受】

生活在貧困家庭的邴源，從小就對讀書有關濃厚的興趣，他對知識的渴求感動了善良的私塾先生。最終憑著自己的刻苦努力，在學習上取得了巨大的成就。對於青少年來說，大家一定要珍惜當前良好的學習環境，更加勤奮、更加努力地學習，爭取以優異的成績來回報親人。

6、賈逵隔籬偷學

賈逵是東漢時的著名學者，從小就聰穎過人。他非常喜歡讀書，但由於家貧而上不起學。有一天，姐姐正帶著賈逵玩耍，對面學堂傳來了老先生給學生們講課的聲音。姐姐靈機一動，帶著賈逵悄悄來到了學堂旁邊，想讓弟弟在學堂外面偷聽。學堂外邊有道籬笆牆，賈逵個子小，姐姐就把他抱起來，站在籬笆外聽講。回家後，小賈逵就用借來的筆墨把學到的內容記在自己製作的木片上，反覆溫習。有什麼不明白的地方，他也記在木片上，主動請教別人。就這樣，賈逵到十多歲的時候，就成了名聞鄉里的小先生了。

【故事感受】

賈逵的家庭貧困，但他能用借來的筆墨把偷學的內容記錄下來，反覆溫習，不明白的地方主動請教別人。經過努力，最終學有所成。青少年在學習過程中，要珍惜時間，要效仿賈逵的學習精神，克服一切實際困難，真正做到把刑期當學期，不懈地充實和完善自己，就會對今後的人生大有裨益。

7、王充博覽群書

王充是東漢著名的思想家、哲學家，他從小就酷愛讀書。可是他家裡非常窮，根本沒錢買書，王充便把街市上的書坊當成自己的書房，每天在那裡孜孜不倦地讀書。不管炎夏，還是寒冬，王充每天都早早來到書坊，拿起自己要看的書就讀起來。一翻開書，他就似乎什麼都忘記了，一會兒點頭微笑，一會兒雙眉緊蹙。他讀完這家書坊裡的書後，又跑到另一家書坊去讀。幾年下來，他幾乎讀遍了街市上所有書坊裡的書，積累了大量的知識。後來，王充花了三十多年的時間，完成了鉅著《論衡》。

【故事感受】

“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”古今中外，，凡成大事者，無一例外是付出了艱辛勞動的。王充閱讀了大量的書籍，為他後來完成鉅著打下了堅實的基礎。王充的成才，說明學習只能靠日積月累，持之以恆。

8、顧炎武勤於攻讀

顧炎武是明末清初的大學者，他學識淵博，在經學、史學、音韻以及詩文諸學上，都有較深的造詣，是當之無愧的一大名儒。顧炎武從小就勤奮學習，對待學問非常認真。長大後，每當外出旅行時，他都用馬或騾子馱著沉甸甸的書，真正做到“讀萬卷書，行萬里路”。

在遊歷中，顧炎武還非常重視第一手資料的蒐集和整理。如果他走到某地，發現那裡的地理、風俗等情況與自己以往知道的不同，就會開啟相關的書本進行核對、校正。顧炎武就這樣手不釋卷，刻苦攻讀，終於積累了豐富的知識。顧炎武憑著孜孜不倦的探索精神，在眾多學術領域成就非凡，開啟了一代樸實學風。

【故事感受】

青少年學習要像顧炎武一樣具有求真務實、刻苦鑽研的精神，這樣，才能夠在獄中掌握更多的知識與技能，從而在未來的社會中施展身手。

9、趙光義開卷有益

宋太宗趙光義是一位聰明而又幹練的帝王。少年時代，他曾任職於宋太祖所指揮的宿衛軍。由於經歷頻繁戰事，瞭解民間疾苦，繼位後他澄清吏治，整頓朝綱，使得人民安居樂業，天下大平，被後人稱為一代賢君。

值得一提的是，這位有“賢君”之稱的趙光義的登基卻成為歷史上的一個謎案。按照封建社會的傳統，宋太祖趙匡胤應當將皇位傳給自己的兒子，但他卻傳給了弟弟趙光義，實在出乎意料。

據記載，宋太宗太平興國元年（公元976年）十月二十日，趙匡胤召弟弟趙光義進宮飲酒。當時趙匡胤身體很好，酒後有些不舒服，就躺下休息。

趙光義讓所有人都離開，自己來照料哥哥。外人只遠遠看見趙匡胤和趙光義說了一些什麼，接著燭影搖晃，似乎趙光義離席退避，隨後聽到鐵斧戳地的聲音，聽見趙匡胤高聲說：“你好好去做。”

天快亮時，趙光義急忙叫人來，說趙匡胤已經逝世。

天亮後，趙光義就在靈柩前即位，改元太平興國。這件事由於沒有第三人在場，因此一直以來都有趙光義弒兄登基的傳說，但是無法證實。

儘管世人對趙光義取得政權的方式心存疑慮，卻不得不承認，歷史上的趙光義確實是一個有作為的皇帝。

太平興國二年（公元977年），為了弘揚傳統文化，宋太宗命宰相李昉等十四人編纂了《太平廣記》、《太平御覽》和《文苑英華》三大類書，對中華文化的繼承和發揚作出的重大貢獻。

《太平御覽》原名《太平編覽》，書編成後，獻給宋太宗審閱。宋太宗極為重視，認真閱讀。他規定自己每天要看三卷，如果因一時政務繁忙，沒完成計劃，那麼第二天一定要補上。當時，有的大臣認為皇帝日理萬機，還要這麼刻苦讀書，未免過於辛苦，就勸皇帝放慢計劃，每天少看些。宋太宗卻笑著說：“只要開啟書就會有收穫，我不覺得辛苦啊！”

宋太宗用大約一年的時間，終於看完了全書。因為是太平興國年間皇帝親自閱讀的書，所以這部書又叫《太平御覽》。

【故事感受】

讀書可以使人聰明。無論是中國古代的“少年不知勤學苦，老來方悔讀書遲”，還是西方先哲的“理想的書籍是智慧的鑰匙”，都反映了書籍作為知識載體的巨大作用，表明了讀書的重要性。在今天這個知識爆炸、社會飛速發展的時代，讀書仍是我們獲取知識的重要途徑之一。多讀書可以拓寬我們的知識面，提高我們的修養，增加我們的才能和智慧。因此，開卷有益應當成為每個人的格言。

10、路溫舒編席抄書

路溫舒是西漢時人。他幼年時家裡非常貧窮，靠放羊為生。他很有志向，雖然買不起書，但經常從別人那裡借書來看。可借閱的書總是要歸還的，路溫舒常想：要是能有一冊書帶在身邊，一邊放羊一邊讀書，那該多好啊。有一天，路溫舒去放羊，偶然發現蒲草的葉子很寬。他靈機一動，心想：蒲草的葉子這麼寬，要是把它們編成席子，這樣不就可以在上面寫字、抄書了嗎？於是，路溫舒趁著放羊的時候割草、編席，然後再把借來的書抄在編好的席上。通過這種方法，他積累了很多知識，最終成為西漢有名的法官。

【故事感受】

俗話說：“有志者事竟成。”一個人只要從小立志，並克服一切困難，努力朝著目標奮鬥，相信總有一天會成功的。西漢路溫舒幼年貧困，但他善於想辦法，堅持不懈地學習，最終成為了有名的法官。青少年置身於現代化文明管理的監獄中，擁有良好的學習氛圍和多樣化的學習機會，要珍惜一切學習時間，用知識充實自己，用技能武裝自己，為出監後就業謀生打下堅實的基礎。

11、蘇洵發憤

蘇洵是宋朝著名的文學家，唐宋八大家之一。他小時候很貪玩，直到二十七歲才認識到讀書很重要，從此開始發憤讀書，抓緊一切時間學習。有一年端午節，蘇洵從早晨起來就紮在書房裡讀書。他的妻子端了一盤粽子和一碟白糖送進了書房。將近中午時，夫人收拾盤碟時，發現粽子已經吃完了，碟裡的白糖卻原封未動，而旁邊硯臺上竟有不少糯米粒。原來，蘇洵只顧專心讀書，誤把硯臺當成了糖碟。正是憑著這種認真刻苦的精神，蘇洵成為了文學大家。

【故事感受】

從古至今，年老發奮學習的事例也比比皆是，青少年年老就不能學習了嗎？當今知識爆炸的年代，現代科學文化迅猛發展，使知識的更新期大大縮短，活到老學到老是時代的要求，它要求人從幼年到垂暮都要不間斷地學習，不用說人到中年，就是老年仍然需要堅持學習，否則趕不上時代的步伐。

12、82歲的狀元

樑灝是五代時期的人，卻是宋太宗時期的狀元郎。他從五代後晉天福三年（938年）起就不斷地進京應試，歷經後漢和後周兩個短命朝代。雖然屢試不中，但他毫不在意，總是自我解嘲地說：“考一次，我就離狀元近了一步。”直到宋太宗雍熙二年（985年），他才考中進士，被欽點為狀元。他一共考了四十七年，參加會試四十場，中狀元時已經是滿頭白髮的老翁了。在大殿上，太宗問他的年歲，他自稱：“皓首窮經，少伏生八歲；青雲得路，多太公二年。”言明自己是82歲了。短短兩句話，包含了多少考場上的艱苦和辛酸！

【故事感受】

樑灝82歲中狀元是那個時代的悲哀，因為他生逢五代亂世，人生坎坷在所難免。但他的那種堅忍不拔的精神卻是極為可貴的。在求學路上，如果人人都像樑灝那樣孜孜不倦，為達到目標不惜追求到鬚髮皆白，那麼，即便最後不能功成名就，至少可以滿腹經綸垂名後世。這種堅毅的求學精神值得每個人稱頌和學習。大器晚成的故事告訴青少年：學習不在於年齡，人的一生是一個不斷學習、不斷完善的過程，只要正確對待，持之以恆，就能達到你的目標，實現自己的理想。

13、匡衡鑿壁借光讀書

匡衡是西漢著名的經學家。他從小喜歡學習，刻苦勤奮，可是家裡卻買不起燈油，無法在夜間學習。一天夜裡，他正躺在床上默誦白天讀過的《詩經》時，發覺鄰居家燈火通明。匡衡羨慕在燈光下讀書的人，他靈機一動，把鄰居家的燈火借過來就可以讀書了。

匡衡正在思索著該如何借到光看書，燈光把巨大的人影投身到牆上，酷似一個個怪物，怪模怪樣地在牆上晃來晃去。小匡衡靈機一動：我如果在這邊偷偷鑿個洞，隔壁燈光就能穿牆而過，照射到我這小屋裡來，我不就可以藉著這點亮光讀書了嗎？

他高興地一骨碌從床上爬起來，找來一把鑿子，在牆壁下方偏僻處鑿了個小小的窟窿。頃刻間，燈光照亮了一小塊兒地方。匡衡連忙從床頭翻出《詩經》，湊到那一小塊兒寶貴的光亮處，專心致志地苦讀起來。匡衡的父母看到匡衡如此刻苦，都感到特別欣慰，同時又倍感酸楚。

從此以後，匡衡白天幫大人忙田裡的農活，夜晚藉著那一小束從隔壁人家借來的燈光，孜孜不倦地讀書，經過不懈地努力，終於成為一代學者。

【故事感受】

這個故事告訴我們，外界條件不是制約我們成功的決定因素，自己的努力才是成功的關鍵。學習中遇到困難是常有的事。但要努力克服這些困難，要有吃苦的精神，培養自己的學習毅力。

14、魯迅在“三味書屋”

魯迅在小時候非常淘氣。一天，鎮裡的戲臺正在排戲，魯迅聽到外面的鑼鼓聲，便在家裡坐不住了，趁著父親不注意，他一溜煙兒地跑到戲臺前看熱鬧。這時，戲臺周圍已經擠滿了人。突然，熱鬧的鑼鼓聲停了，從後臺走出一個人，對臺下一拱手說：“哪位小兄弟願意上臺？我們讓他客串閻王殿裡的小鬼。”那些平時非常調皮的小孩子這會兒卻你推我、我推你地謙讓起來。

“我來！”小魯迅走上臺去，讓戲班的人畫了個花臉，然後拿起一把鋼叉就舞起來，戲臺下馬上響起叫好聲。他得意極了，舞得更得勁兒了，小夥伴們都非常佩服他的勇氣。

魯迅在12歲那年，被父親送進了一所叫“三味書屋”的私塾就讀。初入學時，魯迅對百草園中的那些小精靈非常感興趣。他在園中想起古人東方朔說過有一種蟲叫“怪哉”，用酒一澆，便會消失不見。魯迅非常想知道這到底是怎麼一回事，便悄悄地問私塾的先生：“先生，這‘怪哉’蟲是怎麼一回事呢？”

先生卻板著臉，很不高興地回答：“不知道！”

後來，魯迅慢慢體會到學生應該讀書，先生不喜歡學生問各種古怪的問題。於是，魯迅開始刻苦讀書。起初非常嚴厲的先生也開始喜歡魯迅的聰明刻苦，態度漸漸和藹起來。魯迅為了勉勵自己學習，製作了一張小書籤，書籤上有10個正楷小字：“讀書三到：心到、眼到、口到。”讀書時，他把書籤夾在書裡，每讀一遍就從上往下蓋掉一個字，讀過幾遍之後，就用默讀來加深對課文的理解，用不了多久，他就能熟練地把課文背出來了。後來，同學們也都向魯迅學習，紛紛製作“讀書三到”的書籤。

【故事感受】

學習要講究方法，循序漸進，日積月累。真正會學習的人，要善於取捨，要選擇正確的，精通專業的，熟悉相關的，瞭解必需的。同時，學習需要思考。有些人雖勤於學習，但不過只是泛泛的閱讀，任何理論觀點都只在腦海裡一晃而過，是所謂“學而不思則罔”。“讀書三到”是魯迅在學習過程中的經驗總結，我們也要像他那樣不斷地總結學習方法，集中時間、集中精力去攻讀，只有這樣才能事半功倍。

15、陳景潤認真讀書

陳景潤小時候經常和哥哥姐姐一起玩捉迷藏。不過，陳景潤捉迷藏時有點特別。他常拿著一本書，藏在一個別人不容易發現的角落或桌子底下，一邊津津有味地看書，一邊等著別人來“捉”他。看著看著，他就忘記了別人，而別人也忘記了他。

上學期間，陳景潤酷愛數學。當老師講解數學題時，他總是集中精神認真聽講。課後佈置的習題他也認真去做。陳景潤在解題的過程中得到了無限樂趣。數學是心智的比試和較量。陳景潤對於解題，向來不吝惜時間和精力。陳景潤不懂就問，別看他平時沉默寡言，但向老師請教時卻毫不羞澀和膽怯。他的求教方式很特殊：看到老師外出或者老師從高中部到國中部去，他就緊追上去，和老師一起走一段路，並且一邊走，一邊問問題。

陳景潤在福州英華中學讀書時，有幸聆聽了清華大學沈元教授的課。沈元教授給同學們講了世界上一道數學難題：“大約在200年前，一位叫哥德巴赫的德國數學家提出‘任何一個偶數均可表示成兩個素數之和’，簡稱‘1+1’的理論。但他一出生也沒有證明出來，哥德巴赫帶著一生的遺憾離開了人世，卻留下了這道數學難題。長久以來，‘哥德巴赫猜想’之迷吸引了眾多的數學家，但始終沒有結果，併成為世界數學界一大懸案。”沈元教授把“哥德巴赫猜想”作了個形象的比喻，他把數學比喻成自然科學的皇后，把“哥德巴赫猜想”比喻成皇后皇冠上的明珠！

沈元教授講解的“哥德巴赫猜想”像磁石一般吸引著陳景潤。

許多年之後，陳景潤終於如願以償地進入了中國科學院數學研究所。1966年，他發表了《表大偶數為一個素數及一個不超過兩個素數的乘積之和》（簡稱“1+2”）,這在“哥德巴赫猜想”研究史上具有里程碑式的意義。他所證明出的那條定理震動了國際數學界，後來這條定理被命名為“陳氏定理”。

【故事感受】

做學問要有陳景潤那樣刻苦鑽研的精神，只有這樣，才能攻克一個又一個的難關，取得巨大的成就。青少年在學習中，會遇到一些困難，那麼應該怎麼去做呢？這裡提供兩種方法借鑑：1、鞭策法：讓警官、好友監督自己，自己要儘量配合。2、自制法：為自己找一個奮鬥的目標，這個目標必須是你最在乎最怕失去的。然後為了那個目標，讓自己勤快起來。並且可以在醒目的地方貼上自己的目標提醒自己 。

16、愛讀書的陶行知先生

陶行知先生在小時候非常聰明。他常到鄰村葉家玩，看到廳堂裡的對聯字畫，就用竹條在泥地上描摹。他到了讀書的年齡，家裡卻無力繳納學費，幸好有位秀才在附近開館教書，很喜歡聰明好學的陶行知先生，願意免費收他為學生。這樣，6歲的陶行知先生就得到了接受啟蒙教育的機會。9歲時，陶行知先生來到外婆家，外婆見他聰明伶俐，就把他送到吳爾寬先生的學堂伴讀，陶行知先生這才正式入學。在那裡，陶行知先生練出了一手好書法。啟蒙教育結束之後，他便進入學堂，讀四書五經。

10歲時，因父親失業，陶行知先生只得半工半讀。他每天砍一擔柴，挑到城裡賣掉後再去上學，每天往返20裡，就這樣學完了四書五經。這時的陶行知先生已深知讀書對窮小孩子來說是多麼不容易，因此學習更為刻苦自覺。他聽說距黃潭源村15裡的小南海航埠頭曹家，有一位滿腹經綸的前清貢生王老先生在主持學館，便前去求學。王老先生被他的誠意所感動，便免費讓他伴讀。

少年的陶行知先生迫於生活的壓力，不能一心讀書，必須經常參加勞動。他有時替父親挑瓜、挑柴進城出售，有時幫母親挑水、洗菜。崇一堂校長見陶行知先生勤奮好學，便允許他免費入學。這樣，15歲的陶行知先生進入了崇一學堂。由於基礎紮實，他一入學就直接被編入二年級，畢業時，他的成績名列第一。在崇一學堂讀書期間，陶行知先生既學現代科學知識，又沒丟下古典文學。因為家境不好，他向崇一學堂的同學借來唐詩選本，在吟誦之餘將一本書工工整整地抄完了。還書時，同學的父親問陶行知先生唐朝詩人中最推崇誰。他不假思索地回答：“杜甫和白居易。”並說：：“杜詩沉鬱有力，多傷時憂國之作；白詩通俗易懂，道出民生疾苦。”同學的父親為陶行知先生有這樣的想法而感到驚奇，他認為陶行知先生一定會有所作為。

後來，陶行知先生成為我國著名的教育家。

【故事感受】

陶行知先生在家境非常困難的情況下學完了四書五經，又學習了現代科學和古典文學，終於成為著名的教育家。他的事例說明，環境再惡劣都不能成為不學習的理由。一個對知識充滿渴求的人，不會被困難、環境等諸多因素所阻礙，而是把這些不利因素轉化為勤奮努力的動力。

名人讀書的故事11

孫康，晉代京兆(今河南洛陽)人，官至御史大夫。

孫康幼時酷愛學習，常常感到時間不夠用。孫康想夜以繼日攻讀，可家中貧窮，沒錢購買燈油。一到天黑，便沒有辦法讀書。特別到了冬天，長夜漫漫，孫康有時輾轉很久，難以入睡。實在沒有辦法，只好白天多看書，晚上睡在床上默誦。

一天夜裡，孫康一覺醒來，忽然發現從窗外透進幾絲白光。開門一看，原來下了一場大雪。屋頂白了，地上白了，樹上也白了。整個大地披上一層銀裝，閃閃發光，使他眼花繚亂。他站在院子裡欣賞銀裝素裹的雪後美景，忽然心中一動：映著雪光，可否讀書呢?孫康急急忙忙跑回到屋裡，拿出書來對著雪地的反光一看，果然字跡清楚，比一盞昏黃的小油燈要亮堂得多呢!

從此孫康不再為沒有燈油而發愁。整個冬天，孫康夜以繼日地讀書，不怕寒冷，也不感到疲倦，常常一直讀到雞叫。即使是北風呼號，滴水成冰，他也從來沒中斷學習。功夫不負有心人，孫康砥礪求進，學有大成，終於成為一位很有名望的學者。

名人讀書的故事12

蘇東坡

蘇東坡學識淵博，他有一種各個擊破的讀書法。他認為一本書每讀一遍，只要理解和消化一個問題就行了；一遍又一遍地讀，就能到達事事精通。一本書的資料是很豐富的，而人的精力有限，不可能一下子全部吸收，只能集中注意力瞭解某一個方面。比如想探究歷代興亡治亂的原因，那麼就從這個角度去讀；要探究史實典故，就換另一個角度，再讀一遍。這個方法雖有些笨，但這樣讀過之後，各個方面都經得起考驗。

名人讀書的故事13

曾寫過一副讀書聯：“讀不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。”意思是說，讀書要靠平時下功夫，不能一心血來潮就加班加點搞突出。要想獲得成功，必須鍥而不捨，持之以恆，決不能時而勤奮時而懈怠，三天打魚兩天晒網。

名人讀書的故事14

相聲語言大師侯寶林只上過三年國小，由於他勤奮好學，使他的藝術水平達到了爐火純青的程度，成為有名的語言專家。有一次，他為了買到自己想買的一部明代笑話書《謔浪》，跑遍了北京城所有的舊書攤也未能如願。後來，他得知北京圖書館有這部書，就決定把書抄回來。適值冬日，他頂著狂風，冒著大雪，一連十八天都跑到圖書館裡去抄書，一部十多萬字的書，終於被他抄錄到手。

名人讀書的故事15

宋朝的著名學者朱熹，是個學識淵博的人。他編著典籍，對經學、史學、文學、樂律以及自然科學，均有研究。他在讀書方法上，總結歸納“二十四字”閱讀法，該法是由“循序漸進、熟讀精思、虛心涵泳、切己體察、著緊用力、須教有疑”24個字組成的方法。

除此之外，他還說：“學者觀書，病在只要向前，不肯退步，看愈抽前愈看得不分曉，不若退步，卻看得審。”就是說，讀書要紮紮實實，由淺入深，循序漸進，有時還要頻頻回顧，進而求得紮實的學問。