大學聯考文學常識試題及答案「積累」

來源:才華庫 1.3W

  導語:文學常識常年出現在大學聯考考題中,很多學生都為文學常識知識薄弱而苦惱,下面是小編收集的歷年大學聯考文學常識試題,請大家認真閱讀!

 

【大學聯考文學常識試題】

1.下列各項中,對作品故事情節的敘述,不正確的兩項是(6分)AD

A.張飛攻下兩座城池後在長沙受阻,關羽前來支援。交戰中,黃忠馬失前蹄而關羽讓他換馬再戰。黃忠被關羽的義氣所感動,與太守出城投降。(《三國演義》)

B.黛玉從傻大姐兒的話裡得知賈府要寶玉娶寶釵,就去見寶玉,寶玉只會傻笑。回到瀟湘館後,病情日重一日,她感到絕望,便燒了詩帕和詩稿。(《紅樓夢》)

C.高老太爺生日慶典後不久,覺新就接到梅去世的訊息,他急忙趕往她家。看著梅的遺體,覺新百感交集。他忍著悲痛,與梅的家人共同料理了喪事。(《家》)

D.趙伯韜告訴吳蓀甫,外國金融資本家正要實施兼併中國的民族中小企業的計劃。回到家後,吳蓀甫又得到在公債市場投資失敗的訊息,他徹底絕望了。(《子夜》)

E.歐也妮過生日那天,夏爾的公子哥兒做派讓有些客人反感,但歐也妮卻很喜歡。她細心安排夏爾的臥室,並拿出零花錢讓拿儂去買白蠟燭和糖。(《歐也妮·葛朗臺》)

(二)文化經典閱讀(6分)

2.閱讀下面的《孟子》選段,完成後面的題目。(6分)

堯以不得舜為己憂,舜以不得禹、皋陶為己憂。夫以百畝之不易[注]為己優者,農夫也。分人以財謂之惠,教人以善謂之忠,為天下得人者謂之仁。是故以天下與人易,為天下得人難。《孟子·滕文公上》)

[注] 易:修治,耕種。

(l)堯、舜的“憂”與農夫有什麼不同?請簡述。(3分)答:

(1) (3分)【要點】①“憂”的內容不同;②農夫為耕種豐歉而憂,③堯、舜則為治理天下的人才難得而憂。(意思對即可)

(2)為什麼說“為天下得人難” ?請根據選段談談你的理解。(3分)答:

(2) (3分)【要點】①“得人”中的“人”,是治國理政的人才,②他們既要能施惠百姓使其安生,又要能教化百姓使其向善。③這種人才十分稀有,很難找到。

1.下列有關文學常識和名著閱讀的表述,有錯誤的一項是B

A.《古詩十九首》最早見於南朝梁蕭統的《文選》,代表了東漢末年文人五言詩的最高成就。這些作品多表現夫婦、朋友間的離情別緒,士人的宦遊失意之感,有的作品還發出了人生短暫的感嘆。

B.哈姆萊特得知他的父親被謀殺的真相,悲憤難抑,在發出“人類是多麼了不得的傑作……宇宙的.精華!萬物的靈長”的讚歎後,明確表示不再對人類發生興趣。這說明莎士比亞對人文主義徹底絕望。

C.“凹晶館聯詩悲寂寞”一回中,月圓之夜,湘雲、黛玉相約聯詩。二人越聯越妙,漸入佳境,湘雲出句“寒塘渡鶴影”,黛玉對出了“冷月葬花魂”。這兩句詩正是湘雲、黛玉各自悲劇人生的寫照與象徵。

D.《論語·里仁》:“不患無位,患所以立。不患莫己知,求為可知也。”意思是說不愁沒有職位,只愁沒有任職的本領;不擔心沒有人知道自己,應該去追求足以使別人知道自己的本領。這說明了自身能力才是最重要的。

1.下列對有關名著的說明,不正確的兩項是(5分)AD

A.《三國演義》中,關羽接受曹操贈送的新戰袍後,仍將舊戰袍穿在外面,說明關羽生活簡樸,對新戰袍格外珍惜。

B.魯迅《白光》中反覆出現的“這回又完了!”既是指陳士成又一次的科舉考試失敗,也是暗示他對人生前景的絕望。

C.《子夜》開頭,吳蓀甫的一九三〇年式雪鐵籠汽車與吳老太爺的《太上感應篇》形成強烈比照,標誌著資產階級全面壓倒了封建階級。

D.第一幕開場時,哈姆萊特的父親被克勞迪斯殺害,造成了哈姆萊特與克勞迪斯之間不斷的爭鬥,全劇人物無一例外被捲入其中。

E.《老人與海》中,老人年輕時曾在黃昏時分看到海灘上的獅子,後來又多次夢到獅子,這裡的獅子象徵著旺盛的生命力和青春。

2.簡答題(10分)

(1)在《紅樓夢》第四十回“史太君兩宴大觀園,金鴛鴦三宣牙牌令”中,鴛鴦說:“天天咱們說,外頭老爺們吃酒吃飯,都有一個篾片相公,拿他取笑兒。 咱們今兒也得了一個女篾片了。”鴛鴦她們要取笑的“女篾片”指誰?請結合本回情節,歸納她的性格特徵。(5分)

(1)劉姥姥。樸實善良,善解人意;老於世故,精明狡黠;幽默風趣,性格詼諧;從討好,偶有反抗。

(2)《邊城》中,端午賽龍舟,二老失足落水,上岸後迎面碰上翠翠。翠翠沒有說話,到處找黃狗。黃狗泅水而來,翠翠說:“得了,你又不翻船,誰要你落水呢?”翠翠對黃狗說話這一情節,體現了她什麼樣的心理活動? (5分)

(2)因為聽到碾坊一事,心中有些憂愁、嗔怪;因為二老明明對自己有意,又隱隱地有些歡喜。

一:閱讀下面的材料,完成23—24題。(5分)

知言者,盡心知性,於凡天下之言,無不有以究極其理,而識其是非得失之所以然也。浩然,盛大流行之貌。氣,即所謂體之充者。本自浩然,,失養故餒,惟孟子為善養之以復其初也。蓋惟知言,則有以明夫道義,而於天下之事無所疑;養氣,則有以配夫道義,而於天下事無所懼,此其所以當大任而不動心也。

1.根據材料可以判斷,朱熹這段話是對《孟子》中“我知言,我善養吾 ”一句的註釋。(2分)

浩然之氣

2.從畫線句中概括“知言”和“養氣”的功能。(3分)

【答案】

①知言,能明道義,於事無疑。②養氣,能配道義,於事無懼。
 

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