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作為大乘佛教的基本經典，《華嚴經》有著豐富的佛學思想，對於印度佛教、中國佛教以及日本、韓國等地的佛教產生了深遠的影響，隋唐時代更是以之為主要典據成立了華嚴宗，並傳入日、韓等國。關於《華嚴經》的宗趣與經義，古來同...
《華嚴經》是佛成道後在菩提場等處，藉普賢、文殊諸大菩薩顯示佛陀的因行果德如雜華莊嚴，廣大圓滿、無盡無礙妙旨的要典。夫緣起難思。諒遍通於一切。法界叵測。誠顯現於十方。莫不性海衝融應人機而表一。智光赫奕耀世間...
李通玄是初唐華嚴學者、著名佛教居士,所著《新華嚴經論》的核心思想,是東方智慧論。他在對文殊菩薩全面評述過程中,強調東方(中國)的智慧、光明優於西方(印度)的悲苦、黑暗,宣傳中國佛教的智慧解脫精神,反對學佛者對...
《升須彌山頂品》在什麼處所說的呢?在忉利天。會主是法慧菩薩,這個會叫十住會。須彌山是印度的原話,梵語蘇迷盧。華言妙高峰。佛以智慧自在之力,不動覺樹,沒有離開菩提場,所以叫升須彌山。須彌山頂這個處所不是在人間...
華嚴經疏鈔八十卷，唐澄觀撰，《疏》、《鈔》原來別行，到了宋代，晉水淨源才錄疏以配經，編為一百二十卷，稱為《華嚴經疏注》，是我國藏經的重要組成部分。《大方廣佛華嚴經疏》分十門論釋。①教起因緣。因與緣各開為十，總以能說佛...
菩薩問明:菩薩是指人說的。問明是指著法說的。前頭是舉佛的果德,現在要表因。菩薩問明品——《大方廣佛華嚴經菩薩問明品第十》節錄上夢下參老和尚此品的宗趣。宗是宗旨。趣是趨向。趨向什麼?趨向到後面的...
《華嚴經》,全稱《大方廣佛華嚴經》。現廣為流傳的一共有80卷,為唐朝實叉難陀翻譯,這部佛經在漢傳佛教中佔據了十分重要的地位,歷年來有經中之王的美譽。那麼,它的特殊之處有哪些呢?第一,它是釋迦牟尼成佛後宣講的第...
《華嚴經》，它是釋迦牟尼成佛後宣講的第一部經典。爾時慧林菩薩。承佛威力。普觀十方。而說頌言世間大導師離垢無上尊不可思議劫難可得值遇佛放大光明世間靡不見為眾廣開演饒益諸群生如來出世間為世除痴冥如是世間燈希...
靈辨的《華嚴經論》是中國佛教學者對《華嚴經》最早的註釋書之一。此註釋書本來是百卷大著,但現存的只有十二卷。這部著作是在問世百多年之後才為法藏所矚目,並向當時的佛學界做了介紹。此書作為現存最早的《華嚴經》...
《普賢行願品》出自大藏經第10冊NO0293《大方廣佛華嚴經卷第四十卷》，是唐代罽賓國的三藏法師般若翻譯。在大藏經第10冊NO0297收藏有不空法師翻譯的《普賢菩薩行願贊》，下面小編整理的《華嚴經》之《普賢行願品》，歡迎閱...
《華嚴經》或稱為《雜華經》，乃法相宗六根本經之一。標題中論字是議論之義,與經律論之論有分別。《華嚴經》中無分別及分別諸法語繁多。例如卷一中首偈中就有佛不思議離分別一偈,後又有諸如調伏眾生偏十方,亦不於中起...
《華嚴經》是佛成道後在菩提場等處，藉普賢、文殊諸大菩薩顯示佛陀的因行果德如雜華莊嚴，廣大圓滿、無盡無礙妙旨的要典。所有一切的萬法都從法界流出來,即所謂「一能化為無量」。「無不還歸此法界」,所謂「無量還歸於一...
《華嚴經》是佛成道後在菩提場等處，藉普賢、文殊諸大菩薩顯示佛陀的'因行果德如雜華莊嚴，廣大圓滿、無盡無礙妙旨的要典。禮讚根本總禮所有十方世界中三世一切人師子我以清淨身語意一切遍禮盡無餘八年級句觀無限空時,是...
華嚴經是文文契意、句句冥心、最為圓融的浩瀚教海，其廣大精微，可謂為旁通融貫、互偏相資、重重無盡的事事無礙法界，這是普賢菩薩廣大行願所總彙而成的廣大果德結成普賢三昧，並以此莊嚴盧遮那佛的圓滿果德。所以普賢菩薩所...
為什麼要學習《華嚴經》?《華嚴經》是佛成道後在菩提場等處，藉普賢、文殊諸大菩薩顯示佛陀的因行果德如雜華莊嚴，廣大圓滿、無盡無礙妙旨的要典。所有一切的萬法都從法界流出來,即所謂「一能化為無量」。「無不還歸此法...
《華嚴經》是佛成道後在菩提場等處，藉普賢、文殊諸大菩薩顯示佛陀的.因行果德如雜華莊嚴，廣大圓滿、無盡無礙妙旨的要典。華嚴經感應頌華嚴一經,諸經中王。末後歸宗,導往西方。無機不被,無法不攝。縱慾讚揚,窮劫莫竭。...
《華嚴經》中有言，聞已受持，乃至讀誦、書寫，為人演說。此四個主要法門功德無量無邊，超過以三千大千世界的七寶佈施。目前的學佛人依據既有的模式來學，如此不名學佛，此乃宗教行為而已。釋迦牟尼佛教我們的佛法，是要我們「覺悟...
《華嚴經》或稱為《雜華經》，乃法相宗六根本經之一。而賢首宗亦以為根本。西竺大本凡十萬偈。東土有二譯。晉譯只三萬六千偈，凡六十卷，有八會三十四品。唐譯只四萬五千偈，凡八十卷，有九會三十九晶而已。其異譯別生復有十九...
《華嚴經》是佛成道後在菩提場等處，藉普賢、文殊諸大菩薩顯示佛陀的因行果德如雜華莊嚴，廣大圓滿、無盡無礙妙旨的要典。1、一青年的參訪者金黃色的夕陽，從娑羅林的一角，斜照大塔寺的紅牆碧瓦。半天的紫霞，半輪淡月，在一縷...
《華嚴經》是佛成道後在菩提場等處，藉普賢、文殊諸大菩薩顯示佛陀的因行果德如雜華莊嚴，廣大圓滿、無盡無礙妙旨的要典。介紹華嚴經三譯會性法師各位善知識,新年恭喜,恭喜大家,增福添壽,得大智慧,將來成佛。這回,本講堂...
《華嚴經》的編集，經歷了很長的時間，大約在公元2～4世紀中葉之間，最早流傳於南印度，後傳播到西北印度和中印度。我個人對華嚴經的研究是這樣子的:就是沒有看註疏,不看註解,直接讀原文,一遍一遍的讀,不管懂不懂。當然讀到有...
對《華嚴經》的禪悟內涵,可以從夢幻泡影的大乘空觀、消除分別的不二法門、絕言離相的禪悟智慧三個方面來探討。1、夢幻泡影的大乘空觀《華嚴經》精譬地表達了大乘空觀思想。經文指出,只要體證到過現未三際的空性,則萬...
華嚴經,也就等於虛空裡邊的祥雲,遍照三千大千世界,如甘露的法雨般潤澤一切一切的眾生。這一部華嚴經也等於太陽,普照大千世界,令一切眾生都得到溫暖。華嚴經也就等於大地,能生長一切萬物。所以,有華嚴經可以說是正法...
《華嚴經》在數量、時間和長度方面有獨特表達,極大地豐富了通常的觀念與思路,顯現了華藏世界在數量上永恆無限、無邊無際,在時間上長短伸縮、雙向流動,在度量上廣闊難測、等同法界,突出了華藏世界莊嚴無比,難可知量、...
讀華嚴經有什麼方法呢?大家清楚嗎?下面一起來學習下!讀華嚴經的方法我個人對華嚴經的研究是這樣子的:就是沒有看註疏,不看註解,直接讀原文,一遍一遍的讀,不管懂不懂。當然讀到有些地方會懷疑、不瞭解,那就懷疑、不了...
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