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古之學者必有師。師者,所以傳道受業解惑也。人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也終不解矣。生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾後,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。吾師道也,夫庸知其年之先後生於吾乎?是故無貴...
[甲]世有伯樂,然後有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,祗辱於奴隸人之手,駢死於槽櫪之間,不以千里稱也。馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲...
水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊,自李唐來,世人甚愛牡丹,予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭淨植,可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊...
小說閱讀及答案篇一:精選小說閱讀訓練及答案小說閱讀訓練(一)⑴兒子比我高了。⑵一天,我看他打蔫,就習慣地摸摸他的頭。他猛地一偏腦袋,表示不喜歡被愛撫。但我已在這一瞬的觸控中,知道他在發燒。⑶“你病了。”我說。“噢,我...
文言文,完成文後題目。(11分)愛蓮說水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊,自李唐來,世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清蓮而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭淨植,可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花...
閱讀下面《說竹》一文,完成12~15題。(共10分)青山不可無綠水,古木不可無藤蘿,野花不可無蜂蝶,江南不可無竹。若說梅令人潔,蘭令人幽,菊令人淡,蓮令人清;若說鬆令人傲,柳令人柔,楓令人豪爽,梧桐令人高遠;那麼,竹,便是集山川巖骨精英秀氣...
文言文閱讀(20分)(一)初,權謂呂蒙曰:“卿今當塗掌事,不可不學!”蒙辭以軍中多務。權曰:“孤豈欲卿治經為博士邪!但當涉獵,見往事耳。卿言多務,孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益。”蒙乃始就學。及魯肅過尋陽,與蒙議論,大驚曰:“卿今者才...
鄰之人有雞夜嗚,惡其不祥,烹之。越數日,一雞旦而不鳴,又烹之。已而謂予日:“吾家之雞或夜鳴,或旦而不鳴,其不祥奈何?”予告之日:“夫雞鳴能不祥於人歟?其自為不祥而已。或夜鳴,鳴之非其時也;旦而不鳴,不嗚非其時也,則自為不祥而取烹...
說“風土”李傳軍風和土,本是自然事物,一屬天氣現象,一屬地質資源。風和土就像水和陽光一樣本來都是自然現象,雖然對人類的生產、生活有巨大的影響,但它們並非人類生產生活的本身,然而在中國古代典籍中,風土合稱,即人類社會生...
虹世傳虹能入溪澗飲水,信然。熙寧①中,予使契丹②,至其極北黑水境永安山下卓帳③。是時新雨霽,見虹下帳前澗中。予與同職扣澗觀之,虹兩頭皆垂澗中。使人過澗,隔虹對立,相去數丈,中間如隔綃縠④。自西望東則見,蓋夕虹也。立澗之...
《馬說》是通篇借物比喻的雜文,屬論說文體。以下是為大家整理的馬說閱讀訓練及答案,希望對你們有所幫助!馬說閱讀訓練及答案1.解釋下列句子中加點的詞。(1)一食或盡粟一石()(2)且欲與常馬等不可得()(3)策之不以其道()(4)安求其能千里也...
王瓊,字德華,太原人。成化二十年進士。授工部主事,進郎中。出治漕河三年,臚①其事為志。繼者按稽之,不爽毫髮,由是以敏練稱。正德八年進尚書。瓊為人有心計才略,善鉤校②。為郎時悉錄故牘條例,盡得其斂散盈縮狀。及為尚書,益明...
(一)兔年說兔①虎去神州添活力,兔奔華夏送春來,農曆辛卯兔年的到來,更加引起了人們對兔子的廣泛關注。②其實,兔子的美好形象早已走入了我國古代文學作品。在《嫦娥奔月》的神話故事中,人們想象出一個凡人不可企及的廣寒宮,讓...
文言文閱讀。私心倫奉公盡節,言事無所依違。諸子或時諫止,輒叱遣之,吏人奏記及便宜者,亦並封上,其無私若此。性質愨,少文采,在位以貞白稱,時人方之前朝貢禹。然少蘊藉,不修威儀,亦以此見輕。或問倫日:“公有私乎?”對日:“昔人有與...
辣椒趣說①自古以來,辣椒作為一種美食,受到世界各地人們的喜愛。印度人稱辣椒為“紅色牛排”,墨西哥人將辣椒視為國食。在我國,辣椒在許多地區都是非常重要的調味品,甚至沒有它人們就無法下飯,可見人們對它的(zhōng’a...
零是數學史上的一大發明,其意義非同小可。首先,零代表“無”,沒有“無”何來“有”?因此零是一切數之基礎。其次,沒有零就沒有進位制,沒有進位制就難以表示大數,數學就走不了多遠。零的特點還表現在其運算功能上,任何數加減零...
說“寬容”“寬以待人”,是中國人的傳統美德。寬容具有強大的感化力。我國戰國時代,藺相如出色地完成了“完璧歸趙”和“澠池會”的外交重任,維護了趙國的利益和尊嚴,於是被“拜為上卿”,“位在廉頗之右”。這一下觸怒了居...
引導語:語文閱讀在平時測試、期末考試中都佔有很大的比重,今天我們來做一篇韓愈《馬說》的閱讀訓練題,以便提高我們的學習能力。《馬說》韓愈【原文】世有伯樂,然後有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,祇(zhǐ)...
冬月,山之叟擔一牡丹,高可隱人,枝柯鄂韡①,蕊叢叢以百數。主人異目視之,為損重貲。慮他處無足當是花者,庭之正中,舊有數本,移其位證焉。冪錦張燭,客來指以自負。亡何花開,薄如蟬翼,較前大不如。怒而移之山,再移之牆,立枯死。主人漸...
林道人①詣謝公②。東陽③時始總角④,新病起,體未堪勞,與林公講論,遂至相苦。母王夫人在壁後聽之,再遣信⑤令還,而太傅留之。王夫人因自出,雲:“新婦少遭家難一生所寄唯在此兒。”因流涕抱兒以歸。謝公語同坐曰:“家嫂辭情慷慨...
世有伯樂,然後有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,祗辱於奴隸人之手,駢死於槽櫪之間,不以千里稱也。馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才關不外見,且欲與常...
導語:分析《師說》一文所闡述的基本觀點。學習文章正反對比,有破有立的論說方法。掌握文言實詞“師、傳、受、惑、賤、聖、愚、足、攻、經”的意義和用法。下面是小編給大家整理的《師說》閱讀練習及答案內容,希望能給你...
出師表諸葛亮臣本布衣,躬耕於南陽,苟全性命於亂世,不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣於草廬之中,諮臣以當世之事,由是感激,遂許先帝以驅馳。後值傾覆,受任於敗軍之際,奉命於危難之間,爾來二十有一年矣。先帝知臣謹...
閱讀《說真誠》,完成1~4題。說真誠①曾幾何時,我們渴望輝煌與成功,富於幻想與憧憬。然而,當歲月為我們的人生之樹又增添一圈嶄新的年輪時,我們卻愈來愈感到首先需要的是真誠。因為真誠是火,當心與心之間橫著樊籬時,它會焚去...
園中有榆,其上有蟬。蟬方奮翼悲鳴,欲飲清露,不知螳螂之在後,曲其頸,欲攫而食之也。螳螂方欲食蟬,而不知黃雀在後,舉其頸,欲啄而食之也。黃雀方欲食螳螂,不知童子挾彈丸在榆下,迎而欲彈之。童子方欲彈黃雀,不知前有深坑,後有掘株也...
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