名著讀後感作文彙編9篇

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在平時的學習、工作或生活中,許多人都有過寫作文的經歷,對作文都不陌生吧,作文是從內部言語向外部言語的過渡,即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言,向開展的、具有規範語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。怎麼寫作文才能避免踩雷呢?下面是小編收集整理的名著讀後感作文9篇,歡迎閱讀與收藏。

名著讀後感作文彙編9篇

名著讀後感作文 篇1

這是一個男孩與一個女孩的故事。男孩叫青銅,女孩叫葵花。一個特別的機緣,讓城市女孩葵花和鄉村男孩青銅成了兄妹相稱的朋友。他們一起生活,一起長大。

12歲那年,命運又將葵花召回她的城市。男孩青銅從此常常遙望蘆葦的盡頭,遙遠女孩葵花所在的地方……由於一個偶然的機會,城市女孩葵花不得不寄養在青銅家裡。葵花開始上學了,青銅不管颳風,還是下雨,每天早晨把葵花從家裡送到學校;傍晚,又準時把葵花從學校接回家。這一點,我也不怎麼差。有一次,弟弟在上課,我比他早半個小時下課,我沒有急著回家,在辦公室裡靜靜地看書,一直等到弟弟下課,我才與弟弟一起回家。

可是,青銅與他妹妹_葵花相處,從不吵架,就算有一點小誤會,也總是儘量讓著對方。這我可就差遠了。有一次,我正拿著一把指甲鉗在玩,突然,弟弟順手一拿,把我手中的指甲鉗給搶走了,我怒氣衝衝地說:“你幹嘛搶我東西?”“這是我媽的,我想玩就玩”弟弟也不依不饒地說。“借一下都不行”我聲音更響了。“不行,不行”弟弟說。我想,既然說服不了他,只能用蠻力搶了。我向弟弟走去,拿著指甲鉗,用力一拉,沒想到弟弟用腳踢了一下我的腿,讓我痛得“哇哇”直叫。我也不甘示弱,向弟弟踢去……於是,“大鬧天宮”開始了。看來,這點我的氣量是不是遠遠不及青銅呀?就連膽子,我都不能與青銅相提並論。

有一次,青銅與葵花回家時,遇上了嘎魚家的鴨子在小路上走來走去,不讓青銅他們過去。(這是嘎魚故意設計好的,要為難青銅)可青銅卻騎著牛和葵花一起衝了過去,把嘎魚家的鴨子嚇得魂飛魄散的,連忙逃走,在路上他還踩死了兩隻鴨子,青銅的爸爸打他,他都不怕。嘴裡還不停地再說:“是嘎魚先來弄我們的,我有什麼錯。”

還有一次,青銅和葵花到蘆葦塘去玩,可沒想到,他們竟然遇上了一條蛇,膽大的青銅連忙上前,為了保護葵花,上前把那條蛇打死了。青銅連一條蛇都不怕。而我呢,我只要遇上一隻狗,全身的血就會一下子湧到了我的臉上,緊張地拼命想辦法要避開狗。哎呀!我的膽子天生就是那麼小!我真敬佩青銅的膽子啊!“哎,我越來越不想說了!我要是能在以後的哪一天能超過青銅,那就好啦。青銅,就是我心中的北斗星啊!

名著讀後感作文 篇2

“鴛鴦雙棲,蝶雙飛,滿園春色惹人醉,悄悄問聖僧,女兒美不美,說什麼王權富貴,怕什麼戒律清規,但願天長地久,與我意中人兒緊相隨 愛戀伊愛戀伊 願今生常相隨。”

從小就愛看《西遊記》,而取經女兒國這一集更是從這首《女兒情》開始迷戀上的,知道今天為止,每到看到這一集到會感到非常欣喜,我想這就是所謂經典的緣故。

《西遊記》和《紅樓夢》兩部電視劇是我國電視界根據古典文學名著最早改編拍攝的,在《西遊記》改編的過程中始終以“忠於原著,慎於翻新”為指導思想,所以才有這樣一部既不脫離原著又有新意的優秀電視劇。其中《趣經女兒國》一集是改編最為成功的之一。此集根據原著第五十三、五十四、五十五三回而來,其實在原著中對女兒國一難只是一筆帶過、輕描淡寫,但是經過改編之後豐富了故事情節、深挖了人物心理、發掘了更多的人文主義精神。此集的男女主人公“唐僧”和“女兒國國王”分別由當時的著名青年演員徐少華和朱琳扮演。他們二人的表演到位,給人一種真實的感覺。

由楊潔導演親自作詞、許鏡清作曲的《女兒情》從內心唱出了青年男女對愛情的美好向往。‘鴛鴦雙棲蝶雙飛,滿園春色惹人醉’營造出一個詩一般的境界;‘說什麼王權富貴,怕什麼戒律清規。只願天長地久,與我意中人兒緊相隨’更是唱出了二人的心聲!觀眾恐怕此時已經為之深深的陶醉了,

徐少華飾演的唐僧的的特質是溫文爾雅,有禮有節。由於取經人的心理活動、形象定位既無文獻可以參考也沒有經驗可以借鑑,完全需要由演員自己揣摩,再加上對外形上的要求使得唐僧的形象塑造相當有難度,但是徐少華確實將唐僧的形象塑造的很成功!而在這一集中,徐少華更使得人性在這位被神化了的取經人身上得到了充分的體現。朱琳飾演的女兒國國王則是溫柔善良、美麗純潔,既不失一國之主的矜持,又反映了作為一名年輕女性對美好愛情的追求,

此集中大量的運用了“蒙太奇”手法拍攝和鏡頭語言,比如在御花園這個場景中,從水中的鴛鴦拉回到站在橋上觀看的兩個人,拍攝的相當成功。遍劇有意營造了“夢境”、“遊園”、“賞寶”、“送別”四個場景,可以說賞寶一段是該集劇情的顛峰之做!在柔情萬種的女王面前,就再是聖人也孰能無情?!通過一段精彩的對白,更是將兩人的內心活動刻畫的淋漓盡致。就在觀眾為唐僧是否能夠堅持取經大業而擔心的時候、也就是唐僧內心的.取經大業與兒女情長兩種思想進行鬥爭的時候,蠍子精出現了!可以說是出現的恰倒好處,這就是編劇的高明之處了!人非草木孰能無情?但是對於唐僧來說取經還是大事,在經歷了一番心理鬥爭之後唐僧終究還是義無返顧的走上西行路。

女王對唐僧的愛情是高尚的、純潔的、理想的,是不帶有任何色彩的!唐僧最後還是取經去了,女王也仍然在做她的女王。雖然說在原著中“巨集揚佛法”的主旨已經被沖淡,可是愛情絕對不是主旋律,所以說這次短暫的愛情遭遇也只是漫漫西行路中的一個小插曲,人生中的一朵小浪花。四個字的高度概括就是“西樑遺夢”。或許早已被人淡忘,或許成為了人心中永恆的回憶。

促使唐僧下最後決心的不是那些所謂的清規戒律和崇高的信念,而是蠍子精的出現使得事情的發展來了一個大轉折,這其中的奧妙就要觀眾自己細細的體會了!其中唐僧被蠍子精攝到妖洞之後,女妖說:‘你能與那女王卿卿我我,難道就不能與我做個長久夫妻?!’唐僧則說:‘人與妖豈能相提並論?!’。這句話完全表白了唐僧此時此刻的心情。

看送別那場戲更是將整個劇情推向了最後的高—潮,給人一種無可奈何花落去的感覺,充滿了淒涼和惋惜!四個字的高度概括就是“西樑遺夢”。或許早已被人淡忘,或許成為了人心中永恆的回憶。

結束曲《相見時難別亦難》字字扣人心絃,無不使人對最後的結局充滿了遺憾!

名著讀後感作文 篇3

一身橙色的封皮,上面畫著縮放的銀色小花,花赫然寫跳躍著醒目的大字“飄”。沒錯,這我今年暑假讀的書《飄》——風靡全球的世界名著。它的作者是美國著名作家馬格麗泰 · 密西爾,公是郝思嘉小姐。次見到它,我被這本書的封面、內容和情節吸引了,就毫不猶豫地買了,想想,真值!

是遍看得太匆忙了,又沒有細細去玩味,公在我印象中是自私貪婪、小肚雞腸的潑婦形象。她報復衛希禮,代價和韓察理結婚,讓衛希禮後悔早就和媚蘭訂婚,而不和自己結婚。可的發展並沒有象她預料的那樣。不久後,她生下一子,取名韓寒衛德。這可憐的孩子一出生,父親就死了,真是可憐至極!後來,生活拮据,生存起見,她竟然為三百元錢,去和她的未婚夫甘扶瀾老先生結婚,還騙他說:“蘇綸和方東義結婚了。”虧她說得出口呢。

她不了媚蘭,媚蘭待她不薄,把她當作姐妹看待,她又地誤解媚蘭的好心,虛偽的,對媚蘭發脾氣,原因是媚蘭是衛希禮的妻子。總之,剛開始在,公郝思嘉的心極其狹窄,自私跋扈,貪婪成性的女人。

可當我次這本書時,我對郝思嘉小姐的印象了,她心胸狹窄,堅強勇敢的女強人,當北佬打進餓狼陀時,她本可以和白蝶姑媽一起逃亡,回陶樂去看望生病的母親,可她並沒有做,媚蘭生孩子,需要她,她留了。

郝思嘉只愛這男人,可她。正是不,讓她一如既往地愛著衛布禮,卻又地辜負白瑞德,最後,當她終於認清衛希禮時,都晚了。

現實生活中,像郝思嘉,她們對自己擁不屑一顧,對自己沒有的渴求,最後一無。朋友,請珍惜的生活吧!

名著讀後感作文 篇4

看了莫泊桑的處女作《羊脂球》後,頗覺受益匪淺,在他的筆下,我看到了普法戰爭中在戰火下生活的人民的無奈和悲哀,看到了一個處於社會最底層的妓女的愛國心,看到一個個道貌岸然、披著禮儀外衣的資產階級人物。深深地被莫泊桑字裡行間濃厚的悲觀主義和妙筆生花的寫法震撼了。

小說中的故事圍繞著一個旅館中形形色色的人物而展開。文章先從一輛馬車上入手,寫到眾人因為匆忙沒有帶食物,而作為妓女的羊脂球,出於好心,把食物分給了一些“上層人物”,而在食物的面前,這些平時自謂不凡的人,再也沒有一點對於主人的尊重,開始大吃大喝起來。而當他們吃完食物時,又把自己的“尊嚴”丟得一乾二淨,和這個之前受他們鄙視的妓女套近乎,幾為貴婦又開始同情起她來,甚至尊稱羊脂球為“女士”“小姐”,變化如此之快,讓讀者出乎意料,但同時也認清了這些所謂“貴族”的卑鄙面貌。

當他們來到旅館,德國軍官看上了羊脂球,想讓他陪自己過夜,羊脂球雖然是一個妓女,卻有著一顆愛國的心,於是德國軍官遭到拒絕後惱羞成怒,不讓一行人走,把車上的人們軟禁起來。大家就開始對羊脂球憎恨起來,對她展開語言攻勢,軟磨硬泡,連哄帶騙,達成了他們的目的。於是又把她冷落在一旁,把它當成垃圾一樣丟在一旁,也不看她一眼,好像生怕自己被玷汙了一般。

諷刺的是,當大家都把東西拿出來吃的時候,羊脂球卻忘了帶吃的,但是這次卻沒有任何人把食物拿出來給她吃,羊脂球算是看清了這些人的卑鄙面孔,只能一個人抱著籃子抽泣著。

我看不起那些偽君子,更加對他們痛恨不已。他們的兩面派,他們的假惺惺也讓我無可奈何。那些貴族就好比現在一些無能的官員一樣,看上去憂國憂民,整日只會滔滔不絕的發表愛國言論,卻一點實事也不做。這些人帶著假面具,以金錢利益為做人做事的方法和核心,這樣的人也許會一時得勢,但是最終還是免不了走向滅亡。而羊脂球雖然明白自己不是一個高尚的人,但是她卻有一顆愛國的心和做人最起碼的尊嚴,她的愛國之心值得我們敬佩。

也許處於社會下層的“小人物”在身份和地位上與所謂的“大人物”有區別,但是,小人物也有愛國心和尊嚴,甚至大人物的內心比那些小人物還卑微。

名著讀後感作文 篇5

讀過《茶花女》的人一定知道,它有悽美的愛情和感人的情節。好的作品總是給人以大團圓結局,但人們總會厭倦;《茶花女》展現給讀者的則是相反,以傷感結尾,這是一種遺憾美、缺陷美,在文學藝術中是有一片廣泛天地的,它更能反映人們太多太多陰暗面,也向我們展示人與人之間純潔美好的感情,是一部發人深省的作品。《茶花女》,顧名思義,講的是一位漂亮的茶花女的感情歷程。遺憾的是,在天使般美貌下是無奈的命運——她是一位煙花女子,也有著不一般的美,引得多少滿身銅臭的人拜倒在其石榴裙下,也許你說她迫不得已,但我卻要說她從不知羞恥,這樣語氣也許太重了,可她終日享樂,靠出志肉體維持,滿足自己的私慾,她從沒想過“身體髮膚,受之父母”嗎?

她任意揮霍,無論金錢、青春,金錢麻目了她的大腦,我不禁要問:金錢真的這私重要嗎?男人們一面大張旗鼓也辱罵,用世上最不堪入耳的言語、辱罵她們,卻又一面用世上最“文雅、動聽”的詞語調侃她們,多麼虛偽!當然女主人公,瑪格麗特不可能這樣一輩子,因為出現在作家筆下的人總有一段傳奇色彩或不平凡的經歷——她與男主人公的悽美愛情。這是一個感人的故事,當然,它由眼淚、憂愁和笑臉給成,和其他愛情故事一樣。她們曾一度拋開塵世中的一切煩惱,在清幽、說和的鄉下過著天倫般的生活,我敢說,這是瑪格麗特最開心的一段人生,但好景總是不長,被男主人公父親由於階級觀念而棒打鴛鴦,看到這裡,我便開始抱不平:人的工作不分貴賤,又何必在乎以前的事呢?況且,這也是瑪不想的呀!

為什麼人性就不能再寬容一點,一點就好!最終瑪格麗特因遭受身心重大創傷,鬱悶而死,更諷刺的是,在她死後,她的全部財產都拿去變賣。我幾乎是一口氣讀這的,紙巾也用了不少,我感嘆,人性的美與在一之間。瑪格麗特小姐,徒有一副美的外表,卻只能成為人們手中的玩物,興奮時給你點錢,不興奮時給你兩蒼。此時金錢又充當著什麼角色呢?精神上的慰籍品還是一個沒有生命的伴侶?可內心深處是否真的快樂過?換個角度想想,這便是人性的軟弱,人總也抵不住金錢的誘惑,總了不敢衝破命運枷鎖。假如我是她,我會不顧一切地衝破這個黑暗的牢籠,我回屬於自己的一片天,快樂地活著,何必在乎金錢!我要用自己的一雙手,換回內心的平衡。不可否認,當時,說下去也不是易事,但死有輕於鴻毛,重於泰山,就算不能轟轟烈烈,但也要儘自己最大努力,讓自己看得起自己吧!我敢說,當你老了,兒孫滿堂時,你會是一個驕傲的老人,你的子女以你為榮!

名著讀後感作文 篇6

提到《西遊記》大家肯定能將其中的一些片段記得滾瓜爛熟,我也一樣,拿著爸爸給我買的《西遊記》,沒翻開幾頁,隨著吳承恩爺爺的精彩描繪,就被其中的情節給吸引住了。

孫悟空是《西遊記》中第一主人公,是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領,天不怕地不怕,具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度,也有愛聽恭維話的缺點。他機智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點就是敢鬥。與至高至尊的玉皇大帝敢鬥,楞是叫響了“齊天大聖”的美名;與妖魔鬼怪敢鬥,火眼金睛決不放過一個妖魔,如意金箍棒下決不對妖魔留情;與一切困難敢鬥,決不退卻低頭。這就是孫悟空,一個光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的鬥爭精神,本領高超是妖怪們的剋星,他代表了一種正義的力量,表現出人們戰勝一切困難的必勝信念。

豬八戒,他的本事比孫悟空可差遠了,豬八戒是一個喜劇形象,他憨厚老實,有力氣,也敢與妖魔作鬥爭,但他又滿身毛病,如好吃,好佔小便宜,怕困難,常常要打退堂鼓,他有時愛撒個謊,可笨嘴拙腮的又說不圓;他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒,讓孫悟空吃點苦頭;他甚至還藏了點私房錢,塞在耳朵裡。他的毛病實在多,他並不是一個被否定的人物,因此人們並不厭惡豬八戒,相反卻感到十分真實可愛。

師傅唐僧,雖說沒有孫悟空的本領、豬八戒的活絡、沙僧的勤快、白龍馬的腳力,但他品行端正,會念真經,不怕“千刀萬剮”,有堅定的信念;沙僧和白龍馬雖說沒有什麼大本事,但都勤勤懇懇,任勞任怨,甘心當好後勤,不好出風頭。

這四個人物形象各有特點,性格各不相同, 恰好形成了鮮明的對比,其中我最喜歡的便是孫悟空,因為他神通廣大、技藝高超,一路保護唐僧成功地取得了真經,他就成了我心目中的英雄。唐僧師徒經歷的八十一個磨難讓我想到了他們的執著、不畏艱險、鍥而不捨的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己經常半途而廢、虎頭蛇尾,我不禁慚愧自己為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的,以後我一定把一件事情從頭做到尾,不管我是成功了還是失敗了,只要我盡力去做了,這對我來說也是一種成功啊!

名著讀後感作文 篇7

如果一棵樹枝葉繁茂,那麼我們一定會驚羨它的生命蓬勃;如果把維立葉城比作一棵樹的話,那麼它的“繁盛”足以讓我們窒息:生活在樹冠的貴族,明明內心彼此仇視,爾虞我詐,相互傾軋,可一個個看上去卻衣冠楚楚,溫文爾雅,光彩照人。他們即使給對方一個微笑,也總不肯捨棄嘴角上掛著的那一絲輕蔑。虛偽,無所不用其能,恣意的佔據著枝葉間的縫隙,切斷了陽光,只在樹根周圍投下濃濃的陰影,而這陰影正好罩住了一個人——於連。

於連仰觀樹冠,內心洶湧澎湃——“社會地位:愚人的尊敬、孩子的驚奇、富人的仰慕”。正如特殊人物對周圍環境有著特殊的敏感一樣,對社會地位特殊的敏感滋生樂於連野性的慾望——一定要爬到樹冠上去!可惜命乖運蹇。“千里覓封侯”的紅色從戎夢在生不逢時的仰天長嘆中灰飛煙滅。不過,很快,神甫所帶來的高薪和所贏得的來自王室的尊敬,使他黯淡的眸子裡閃現出金燦燦的希望之光——穿上黑色的教會服,一樣可以躋身名流。可在藐視一切的上流貴族眼裡,他驚人的記憶力與街頭末技之流的雜耍在本質上並無任何區別。於連也很清楚。憑著驚人的記憶力這塊敲門磚僅能敲開上流社會的大門而已,卻比一定能得到主人的笑臉相迎,想要登堂入室,成為座上嘉賓,還得有讓自己舉手投足增色的“行頭”。久處樹冠陰影中的他自然毫不猶豫的為他的慾望尋找到了一個能遊刃有餘的套子——虛偽,並一頭鑽了進去。從此,他便把自己裹得嚴嚴實實,一步步地向他夢寐以求的上流社會挺進。

司湯達將《於連》改成《紅與黑》,讓兩個不和諧和極端矛盾的色彩痛快淋漓的昭示我們:於連是極端矛盾的混合體!他的地位在樹根定格,慾望卻在樹冠燃燒;對拿破崙在心裡是瘋狂崇拜,在人前卻大肆攻訐;他根本不信神靈,卻示人以篤信虔敬;他仇視現實生活,卻又無法控制自己的逃避;他鄙視上流社會的烏煙瘴氣,卻又痴迷於能生活其中;他沒又使自己尊嚴增重的砝碼,卻不能容忍別人有任何輕蔑,即使對方是一個的為卑微的車伕,他也要選擇決鬥到底!的確,以一個小鋸木廠主的兒子的身份向上流社會叫板,要在林立的漩渦中馳騁捭闔,收放自如,除了靠自欺欺人的虛榮和嫉妒空白的自尊外,如履薄冰的於連還能靠什麼呢?看來,於連這個時代的畸形兒,正是從巴黎這個罪惡的母床上誕生的怪胎。

可催生了怪胎的助產婆——上流社會,卻不願接受這個不合他們“規則”的新生兒。於連的闖入等於宣告復辟者在風雨飄搖中剛制定的統治“規則”又被撕開了一個豁口。所以,於連的擅闖必然招致貴族們本能的反感,也就必然遭到整個上流社會的聯合剿殺!

當初,於連揹負野心,懷揣虛偽啟程,一路似乎暢通無阻。但每爬高一寸,危險也就隨之加上一碼,最終還是跌了下來,付出了生命的代價,只將“遺憾”重重的摔在了身後。畢竟,於連充其量也僅是一隻逆流之筏,他無論如何也敵不過巴黎這片波詭雲譎的海洋的。

臨刑前,於連也苦笑著高聲對自己說:“我的同時代人的影響佔了上風,離著死亡只有兩步遠,單獨跟我自己說話,我仍然是偽善的……啊,19世紀!”

只有19世紀30年代的法國才能造就出野性的於連,也只有19世紀30年代的法國才能造就出於連被送上斷頭臺的命運。

於連,一個久久揮之不去的名字,蘊含了太多的沉重與悲哀……

名著讀後感作文 篇8

當我鄭重地翻過最後一頁,讀完了這個情節曲折,跌宕起伏的故事之時,我想我真的被震撼了,那是一種心靈上的震動。一個個問號不由地縈繞在我的心頭,假如我是魯賓遜……

假如我是他,當獨自一人置身於荒島之上,我會像他那樣不自暴自棄,重燃生的希望嗎?不,面對突如其來的災難,我不可能像他那樣因時順變,積極自救,因為我沒有那種能力。

我不得不承認自己的軟弱與無能。從呱呱墜地到背上書包,父母,學校為我們鋪設了成長的道路。我心安理得地在這條平坦的大道上走過了一年又一年,沒有挫折,沒有風浪,而我還整天抱怨這個,抱怨那個。其實我根本沒有咀嚼過生活中的苦澀,我是幸福的。

在魯濱遜認為,天底下沒有什麼人類克服不了的困難,只要人類充分利用自己的智慧與雙手,一切難題都將迎刃而解。我們學習也一樣,必須相信自己有能力把各個學科學好,這樣在學習過程中才會有一股動力不斷促使我們前進。同時,還必須在做好每一件事後力求精益求精。

名著讀後感作文 篇9

這個暑假,我讀了一本中國四大名著之一——《西遊記》。這本書的作者是明朝的吳承恩。這本書非常好看,我差不多能背下來了。

此書主要講述了唐僧師徒四人到西天取經,在沿途中經歷各種艱險,包括妖精、匪賊、天災等等。最後他們千辛萬苦地走到了西天,取到了真經。其中我最喜歡“戰三魔”這個故事。這個故事講了唐僧在取經的路上被三個妖精抓走了,這三個妖精分別是獅子精、大象精、大鵬精。孫悟空想盡了辦法也沒將唐僧救出來,只好向如來佛求救。最後如來佛將這三個妖精降服了,將他們化成原形。其中獅子精是文殊菩薩的坐騎、大象精普堅菩薩的坐騎。唐僧被解救了出來。在這個故事中,我最喜歡是孫悟空,當唐僧被妖精抓走的時候他都會想出辦法把唐僧解救出來,不象豬八戒那樣,一遇到困難就喊散夥。

讀了這本書之後,我明白了一個道理:一個人只要堅持不懈地去做一件事,就一定能取得成功的。

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