【精選】千里馬作文錦集9篇
在我們平凡的日常裡，大家都嘗試過寫作文吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規範語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編為大家收集的千里馬作文9篇，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
千里馬作文 篇1
，我必日行千里、夜行八百；如果我是一匹千里馬，我必能馳騁沙場、所向披靡……
我出生在西亞的大草原上，從小媽媽就告訴我，我的祖先是赫赫有名的汗血寶馬，它奔躍如飛、霜蹄千里，上戰場更是衝鋒陷陣，幫助名主打下萬里河山……每當聽到祖先的這些英雄故事，我便熱血沸騰、無比自豪，我立下誓願一定像祖先一樣胸懷大志，成為一匹名符其實的千里駒。
為了實現這一夢想，我每天奔騰在廣袤無垠的大草原上，幻想著前面就是敵軍陣地，我奮力衝上前去。有時候，我的馬蹄磨損了；有時候，我的四腿跑腫了；更有時我全身痙攣，渾身疼痛，一連休息了幾天才能下地奔跑。可這些困難依然磨損不了我成為千里馬的信念，日復一日、年復一年，我的體魄更加強健，四蹄更有力量，奔跑風馳電掣，跳躍輕靈優雅，我知道我離標準的千里馬只差一步，因為我還需要戰場的洗禮。
一天主人領著我來到了馬市，馬市上人來人往，好不熱鬧。我心想：如果我能遇見“伯樂”，該有多好。可一連三天，我都沒有被賣掉。我不僅耷拉腦袋、心灰意冷，莫非就沒有賞識我的人？就在馬市拍賣的最後一天，大將軍府的僕人買下了我。
一開始我在大將軍府上幹一些粗活、累活，有時拉車，有時推磨，幹完一天的活，犒賞我的只有一點草料。每當月朗星稀的夜晚，我總不服輸地踢起了馬蹄、跳躍下馬欄，我暗暗地勉勵自己：是金子總會發光，一定會有賞識我的人。終於有一天，將軍府舉行了一場賽馬比賽。這可是表現我的好機會！輪到我時，我使出渾身解數，衝向前去，如同離弦之箭般，很快甩開了其它馬群，率先到達終點。騎我的正是那位大將軍。他見我速度那麼快，便感嘆道：“正是一匹難得的好馬！”大將軍的坐騎前不久病死了，我幸運地成為了他新的坐騎，日子過得很安穩。
誰知，被打敗的元人賊心不死，妄想再入中原。他們集結了五十萬人馬浩浩蕩蕩的向山海關殺來，眼看燕京迫在眉睫，皇上命令大將軍率領三萬精兵強將，北上抗擊元兵。雖說敵強我弱，但大將軍奮勇殺敵，我衝鋒陷陣，上刀山下火海，將士們奮勇殺敵，屢立戰功。可朝中奸臣當道，一直不派援兵，糧草已經不過三日了。這一天，我們飽餐戰飯，將軍站在指揮台前，振臂高呼：“養兵千日用兵一時，這一戰至關重要，今天的戰鬥，人必負傷，馬必踹汗，刀必見血！傳我命令，衝鋒！”我軍人馬各個打起十二分的精神，如同生龍活虎一般殺向敵軍大營。可畢竟是以卵擊石，我們很快被包圍起來。大將軍寧死不降，勢要做最後一搏。忽然，一直冷箭直奔大將軍，我連忙把大將軍摔下去，挺身躍起、箭直奔我胸前上來……
啊……我被驚醒了，欣欣然睜開雙眼，我還躺在我的臥室。一看錶，已經九點鐘了。呵，原來只是南柯一夢。
千里馬作文 篇2
古人常嘆“千里馬常有而伯樂不常有”，這大概道出了許多有識之士、有才之人的心聲。“伯樂”不過是一個普普通通的名字而已，但因韓愈的千古名篇而賦予了這兩個字新的生命和意義，它所代表的深意和內涵也是今人皆知的。
有時，我常想，當初，這個伯樂又是誰發現的呢？如果細細想來不難得出結論。其實，伯樂的被發現，也正是緣於千里馬！緣於那一匹匹被實踐檢驗的的確確就是千里馬的千里馬！試想，如果伯樂不會相馬，或者說不具備識馬之術辨馬之才，僅憑馬的顏色是否合乎其眼，馬的胖瘦是否合乎其意，或者，馬的主人是否知其所好投其所緣，就隨意的在馬櫪間信口雌黃、亂點一氣，後來事實證明，當這些所謂的千里馬不能日行千里而最終原形畢露時，還會人皆信之，人皆贊之，人皆薦之嗎？非也！所以說，我個人覺得，伯樂自己本身其實就是一匹千里馬，而且是一匹已經被人發現、被人信任、被人重用了的千里馬！因為，既然他能識別千里馬，就說明他不是一個庸才，他靠自己獨特的慧眼挑選並挽救了差點“駢死於槽櫪之間，不以千里稱也”的千里馬，使它們倖免於難，終於有了馳騁千里的出頭之日，而伯樂也因此為自己贏得了相馬權威的美名。他靠的不正是自己的實力和水平才得到大家認可和信賴的嗎？這樣的人，不也正是一匹被人們擁戴和推舉出去的千里馬嗎？
現如今，卻是“伯樂”常有而千里馬不常有啊！而有些伯樂又是些什麼樣的伯樂呢？他們自己的水平不高，能力有限，但手中的權利卻頗大。經他發現和舉薦的“千里馬”不是來自其親朋好友，就是與其有著裙帶關係。誠然，古代就有舉賢不避親之說，但這些所謂的賢，卻怎麼恰恰都會出現在他的關係網裡呢？試想，如果連伯樂都是徒有虛名的，那千里馬豈能有真乎？
嗚呼！時代呼喚真正的千里馬，更需要真正的伯樂啊！
為了國家的興旺、民族的未來，那些手中有著相馬之權的“伯樂”們，請你們還是三思而“相”吧！
千里馬作文 篇3
伯樂相馬是一個美好的傳說。千里馬遇上伯樂，這是多麼幸運的事。可就像韓愈說的：“千里馬常有，而伯樂不常有。”那些還未被伯樂相中的千里馬，難道就只能靜靜等待了嗎？
不，既然是千里馬，怎能心甘情願地困於槽櫪之間；既然是千里馬，就該學會做自己的伯樂，使自己不在奴隸人手裡被埋沒。
也許，很多人都有疑問，我會是千里馬嗎？人的潛力是無限的，從這點說，也許人人都能成為千里馬。當你對一件事情十分感興趣或者痴迷的話，不要讓這種感覺一閃而過，捕捉它，挖掘它，培養它，也許，你一時的心血來潮就是你天才的靈感的閃現，。著名的世界鋼琴大師傅聰因小時候無意間離開曲譜，自己彈奏了一曲，被細心的傅雷聽到，自那以後就注重在傅聰在鋼琴方面的才能。在一次次的摸爬滾打中，傅聰成長為了一名優秀的鋼琴大師。當然，傅聰是幸運的，他有傅雷這個伯樂。如果沒有伯樂，不放試著自己去發現自己的潛能，通過學習將這潛能無限放大，錘鍊成“千里之能”。
要做一匹不被埋沒的千里馬，我們一定要學習。人的才學都是在一天一天的努力中積累的。有的人在毫無波動、平淡庸俗的生活中放鬆了自己，而有人卻在此時不動聲色地學習，最後大放異彩。所以我們千萬不要產生懈怠，這樣才能為以後的展現打下堅實的基礎。濫竽充數的故事，正好印證了這一點。南郭先生在齊宣王時期，濫竽充數，什麼也不學習。以為自己永遠不會發現，可誰想到，機會有一天就來了，南郭先生就露出了馬腳。反之，那些擁有真才實學的吹竽手，就得到了齊緡王的賞識。因此，一個真正的人才應該在不斷的自我提升中等待脫穎而出的機會。
雖說是金子總會發光。可是，如果這塊金子深深埋沒進塵土，不見天日，那也就沒有閃光的機會。所以，想要更多的人來賞識你，還需要更勇敢地展現自己。在自身條件允許的情況下，毛遂自薦無疑是最好的展現方式。此外，才華就像酒一樣，雖說酒香不怕巷子深，可如果酒香在博覽會、大酒店，一定會比香在巷子裡更易於為人所知。著名的茅臺，不就是在博覽會上被打翻了，酒香驚豔了世界嗎？所以，你必須多出去走走，多參加大規模的活動，將自己與眾不同或過人之處展示出來，以尋得更多機會。
拼盡全力受到賞識後，怎樣才能做一輩子的千里馬呢？那就必須永遠保持自己的那份獨。這獨表現為見解上的獨到、思想上的獨創和精神上的獨立。最優秀的畫作，一直被模仿，從未被超越；最優秀的畫家，學人者死，創新者生。因此，想做一匹永不被埋沒的千里馬，我們要有自己的思考，自己的見解，如果稍有成就就止步不前，停下了創造的腳步，那麼，也會很快被時代拋棄吧。
我們常常看著高山感嘆自己的渺小，我們總是看著別人的成功而自卑自己的無能。其實每個人都有自己的所長。我們要珍惜和利用一切可能展現自己才能的機會，多與他人分享交流，擴大視野，讓更多伯樂瞭解你。也許你正經歷著“食馬者不知其能千里而食也”的悲哀，也許你正為“鳴之而不能通其意”而苦惱。那麼，就請你珍惜眼下，用功學習，展現自己，讓自己脫穎而出，成為一匹不被埋沒的千里馬吧。
千里馬作文 篇4
他1982年出生在俄羅斯的喀山，家庭背景普通。在喀山大學讀大學時，他喜歡鑽研IT行業，並且辦了全校唯一一份IT行業的報紙，他曾經在學校的演講會上信誓旦旦：自己願意開啟俄羅斯IT行業的未來。
為了實現這個理想，他在學校裡專心攻讀IT專業，並利用業餘時間跑到莫斯科的電腦市場上兜售自己的思想。他曾經在實習期間，數次敲開多位傳媒大亨的家門，陳述自己的理想，希望得到一份收入可觀、能夠施展自己才華的工作。他的這種思維沒有任何錯誤，但在俄羅斯，他卻沒有得到賞識，也沒有得到任何一位大款與精英的垂憐，他一度鬱鬱寡歡。
一次良機，他有幸參與了一家IT公司的重組工作，靠著一些可憐的貸款，他購置了這家瀕臨倒閉的公司。但金融危機蔓延全球，在20xx年，他重新一貧如洗。
危機不等於絕望，憑藉天生的機敏與才智，20xx年，他成立了IT·park公司，不到半年時間，他迅速彙集了眾多IT界的精英；一年後，他的營業額便突破了1億美元。
20xx年，俄羅斯新任總統普京慧眼識英雄，在俄羅斯眾多財富精英中選中了他出任俄羅斯資訊部長，他同時是俄羅斯歷史上最年輕的部長。
俄羅斯媒體競相報道這位29歲的年輕部長尼古拉·尼基福洛夫，他激動地自我介紹道：“不是所有的千里馬都能夠找到適合自己的伯樂，如果沒有伯樂垂青，自己就是自己的伯樂。”一匹高頭大馬企圖尋找到適合自己的人生理想，但一直無果。時間在無情地流逝，大馬的人生路途漫長且傷感，終於有一天，它看到了一位取經人，正頂著烈日徒步趕向西方極樂世界，它走上前去，自我推薦道：“我願意馱師父到達西方。”這個叫玄奘的師父聞之大喜，與這匹白龍馬踏上了西去的道路，這匹白龍馬不負眾望，獲得了佛家真身。
千里馬感謝師父這個伯樂的指引，成了佛的玄奘笑著回答道：“是你自己毛遂自薦的結果，你就是自己的伯樂。”
千里馬作文 篇5
在萬馬奔騰中，你也難發現誰是千里馬;就算是千里馬，也給其它的劣馬擋住去路，阻礙前途，千里馬也衝不上前去。因此在一大群馬匹中，千里馬要以它生來的神力、速度、性格、承擔、負責，都超越群馬，才能成為千里馬。
假如自己是千里馬，你會慨嘆：“伯樂難求也”。誠如韓愈說：「世之千里馬常有，伯樂不常有。」我們世間上的伯樂在那裡呢?今日帶你往前奔跑的長者，已經很少了，為你表揚，為你鼓吹的領導，更不多見;踢你一腳，勾你一腿的主管，倒是常有。誰是伯樂，不易見也。
假如你是千里馬，懷才不遇，不要悲嘆;千里馬是被人賞賜出來的，你也可以做出一番功業，讓人來發覺你是千里馬，不也是一樣嗎?
中國俗語說：三百六十行，行行出狀元。社會上的每一個行業，其實都有千里馬。教育界善於教授的，那不是千里馬嗎?書畫界有特殊造詣的，那不是千里馬嗎?資訊界有特殊技能的，那不是千里馬嗎?工商界有特別貢獻的，那不是千里馬嗎?水利專家，農業改良，橋樑工程，道路河川，科學園，原子爐，不都是千里馬在那裡發揮嗎?
事實上，今日的社會，千里馬充斥在各行各業，各行各業也任由千里馬馳騁、奔騰;一直自怨自艾，慨嘆生不逢時，不能得遇伯樂的千里馬，自己可以三思，我是千里馬嗎?
人，也不一定要做千里馬，人人都是千里馬，那麼劣馬是誰呢?孫中山先生說：要做大事，不要做大官。一粒沙石，可以滲在水泥中，成就一棟大樓;一朵小花，開在萬綠叢中，也是鮮豔無比。一顆螺絲釘，也可能會幫助一部大機器的運轉;一根毫毛，也會幫助我們人體呼吸哦!
人，不要羨慕千里馬，也不要慨嘆自己小不中用，千里馬有千里馬的發揮，小花小草也有小花小草的作用。人生的舞臺，男主角、女主角固然有人鼓掌、歡呼、喝采，假如沒有我們跑龍套的扛起大傘，又何能襯托出男女主角?又何能成就這一臺戲呢?
千里馬作文 篇6
從前，有一匹奄奄一息的千里馬，在翻越太行山時由於感激伯樂對它的賞識和體貼，竟能一躍而起，嘶聲直抵雲霄！這就是千里馬遇伯樂的故事。由此我從故事中有一所感——世間“千里馬”再多，也需要“伯樂”去發現，並且對待它們要“策之以其道，食之要能盡其材，鳴之要能通其意。”這樣“千里馬”的日行千里之能才能表現出來。
唐代韓愈通過《馬說》強調了一個觀點：千里馬需要伯樂去發現。恰巧在當時，作者就是一匹沒被發現的“千里馬”。他在初登仕途時，就很不得志，曾三次上書宰相求擢用，然而，宰相沒有“伯樂”慧眼識英才的能力，更沒有伯樂一樣的胸懷，終於足三及門而閽人（守門人）辭焉。
在《馬說》中，作者借“千里馬”不遇“伯樂”而辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間來比喻自己懷才不遇明主的遭遇，實在再恰當不過了。聯想當時，正如作者所說：“千里馬常有，而伯樂不常有。”像李白、杜甫等一批懷著“天生我才必有用”的.“千里馬”最終卻落得“浪跡天涯”，也不得不感嘆道：“天生我才亦無用”！雖然早在隋朝就推行了科舉考試，廣納人才為國效勞，可是在****的統治之下，又有多少“千里馬”能被“伯樂”相中呢？像作者一樣的“千里馬”也只被埋沒在庸愚的“食馬者”手上，而真正像“伯樂”一樣能慧眼識英才的明主又有幾人呢？他們不但不能識別良駒，還妄自感嘆：“天下無馬矣！”這是何等的荒唐！嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！
聯絡現實，不難看出：在知識爆炸的今天，的確有無數的“千里馬”得到“伯樂”的賞識，使自己的能力得到了發揮，例如現行的各行各業的機構改革、結構調整，它就徹底打破了傳統的“鐵飯碗”，形成了能者居之的大好形勢。給了“千里馬”以施展的空間，還有許許多多的“伯樂”——大公司、企業和國家科研機關等也在求賢若渴地招募“千里馬”。例如，最近西安某單位就辭去了那些有資格而沒有能力的工人，而不惜重金去聘請那些雖無資歷卻很有能力的人員。
同樣，在現實生活中，也存在有像韓愈一樣的有日行千里之能的千里馬不遇“伯樂”的現象。但是在物慾橫流的現代社會中，存在的是博學多才的“千里馬”得不到“伯樂”的賞識；而那些不學無術的富家公子及高門權貴子弟卻能憑著金錢權勢在官場上謀得個“一官半職”！這是為何？這難道就是所謂的“社會進步”嗎？——由原始社會進步到現在的社會主義社會以至將來的共產主義！難道社會就是這樣進步的嗎？不！這只是因為社會中存在著少量的心靈被腐蝕了的“食馬者”，他們面對金錢的誘惑，會對國家利益、前途視若無睹，以謀求物質上的優越；面對“權力的壓迫”，他們也會“不得已”而幹出違法亂紀的事情來。
同時，現代社會中仍然有“策之不以其道，食之不能盡其材”的淺薄愚妄的“食馬者”。他們總是懷著“又想馬兒跑，又想馬兒不吃草”的思想到處去“訪賢”。如此的“食馬者”安能覓到“千里馬”？即使找到了所謂的“千里馬”，那一定也是成事不足、敗事有餘的酒囊飯袋。
二十一世紀的中國，就需要的“千里馬”為她的繁榮富強付出的努力，這中間就需要“伯樂”去慧眼識英才，所以，我真心的希望在未來的時間裡能有的“千里馬”能在“伯樂”的發掘下，真能“日行千里”也！
千里馬作文 篇7
本來呢，我是不太關心大學聯考這回事的的，好不容易才從這場沒有硝煙的戰爭中脫離出來，現在就連看一眼的心情都沒有。不過這次真的相當相當佩服那個用甲骨文寫作文的男生，竟然敢用這樣的方式對待如臨大敵的考試，佩服之情，簡直猶如滔滔江水連綿不絕。繼而也相當相當佩服那些評分的老師，竟然會聯合起來小氣巴拉地打出個位數的結果，我在心裡還是為他鳴不服的。
聽說湖南有位同學寫了毛長毛長的古體詩，並因此得了滿分的成績。拜讀了一下子，寫得確實不是一般的好，但總覺得那裡面還有一種因素，就是那古體詩足夠讓評卷的老師看得懂，讓老師們打了滿分後顯出自己是相當相當有欣賞水平的，不象那些被古文專家說成“死文字”的甲骨文那樣，你看它，它看你，中間隔了幾千年的代溝似的，兩廂陌生。
人說大學聯考作文常常太八股，太沒看頭，其實那是有道理的，你想別出心裁，就得冒著重考一年的颶風級風險，你是覺著自己的文采可以跟誰誰誰媲美了，評卷老師可不一定啊。到那時，爾為刀芻我為魚肉，就是任宰割的命。60分的大塊肉，保不準就吱溜一聲變成了芝麻樣的小肉丁。大學聯考非兒戲啊，還是保守一點兒，安待一點兒，認認真真寫點兒最普通的，讓自己早一年跨進大學的校門結束書山題海的生活算了吧，那些有思想的，有風格的，有奇才的，可以另找地方。
甲骨文是個什麼東西呢？當然是個老東西，老到連決定你一輩子命運的老師也看不懂的地步。老實說，那確實很打擊老師的自尊心，小P孩，敢在大學聯考的時候放這麼一炮，還要請專家來翻譯才看得懂寫點兒啥，擺明了就是看不起人家是甲骨文盲唄。給你點兒分，算是看在你一筆一劃寫了噶多字花了噶多墨水的辛苦份上，真覺著自己有才，毛遂自薦到有關部門去啊。
寫大學聯考作文還真不是一件簡單的事情，不僅要看懂越來越奇奇怪怪的作文題目，寫出符合時代需要的觀點，還要特別照顧到打分老師的閱歷、水平、心情等等各種因素，不然，一不小心，就得掛了。
不知道那個甲骨文男生最後的結局會怎樣，已經不是第一次大學聯考了，如果再失敗一次，下一次的作文他會怎麼寫呢？
世有千里馬，缺的就是伯樂。
我就不信，沒有伯樂，哪裡來的千里馬，就算，我是說就算有千里馬，沒人發現，那它還是和普通馬一樣不能被稱作千里馬。
千里馬作文 篇8
在內蒙古遼闊的草原上，一場激烈的賽馬比賽正在進行中，號響，馬嘶，人吼，場面熱鬧非凡。一些富貴人家的寶馬良駒，在賽馬場上縱橫馳騁，看那一匹銀色的雌馬，叫雪吟，雖是牙口剛滿十歲的花季少馬，但是巾幗不讓鬚眉，馬上就要追上前面的黑馬了。
這時，在大路的那邊，農民卡拉格瓦趕著一匹棗紅色的馬正踽踽獨行。這匹馬高額，明眼，顯然是一匹好馬。可如今它只能拖著一大堆超負荷的糧食，它只能一天一天不聲不響的承受下來。
而今天不同，當它聽到那邊的人吼，馬叫，就如同著了魔一般，把自己馱著的糧食往地下一倒，就立馬飛一樣的衝向熱熱鬧鬧的賽馬場，留下主人目瞪口呆地站在原地。
它剛到賽馬場，就從起點開始往前跑，彷彿它體內的千里馬之血已經沸騰了！它如一陣紅色的旋風，人們早已經看不見它了，只看見一個紅色的光影在賽場上飛快地跑，感到周身颳起一陣又一陣的旋風。
這時，卡拉格瓦紅著臉跑了過來，一鞭子照著光影抽了過去，棗紅馬立刻停了下來，任主人打的馬毛飛揚，皮開肉綻。
卡拉格瓦哼了一聲，對天發誓道：我卡拉格瓦從此不再以棗紅馬紅血為榮，再不收留棗紅馬紅血！發誓過後，頭也不回的走了。
秋天的夜，有些涼，滿身是傷的紅血臥在結了霜的冰冷草地上，心中一直在想一句話：千里馬常有，而伯樂不常有，此時，紅血的心中，比冬天還冷。
千里馬作文 篇9
韓愈的筆下，把千里馬的命運和所謂的伯樂捆綁在一起。儘管老先生是想抒發自己懷才不遇、壯志難酬的憤懣，但看問題未免過於偏激，以至於讓很多人為自己的無能、無為找到了牢騷、抱怨的藉口。
何謂千里馬？今天看來，人人都是才，人人能成才。也就是說每個人都有潛能，都有不同於別人的優點，只要主觀上努力，只有善於抓住機會，只要有合適的舞臺，都能施展自己的才華，都能有一番作為。這樣看來，人人都是千里馬。這樣看來，不是“千里馬常有”，而是“人人都是千里馬”。這樣的理解才會讓每一個有底氣、有勇氣去追求自己的領域，才能營造積極向上的工作氛圍，才會推動我們的事業不斷地進步。
何謂伯樂？今天看來，只要是心胸闊達、能賞識別人並且願意等待別人成功的人都是伯樂。也就是說人人都是伯樂，眼光在於修養，並不是與生俱來。只要每一個人願意修煉自己，他就能遜色從容，他就能成為伯樂。說個最簡單的現象，很多民營企業的老總並沒有什麼高學歷，也沒有什麼專業技能，但他們的事業做得很好。為什麼，因為他們善於調動每一個人，讓員工能人盡其才、人盡其力。
既然人人都是千里馬，人人儘可以成為伯樂。那為什麼不能相攜相扶、互為倚重，在和諧的氛圍中把事業追求推向良好的境界呢？如果我們每個人都爭做千里馬，把該做的事、能做的事做到極致。如果人人願做伯樂，不狹隘，不偏激，積極傳播正能量。那麼我們既不會像韓愈那樣慨嘆“千里馬常有，而伯樂不常有”，也不會無聊而妄發牢騷了。
我想，每個人都有千里馬的追求和伯樂的境界，那麼我們的人生會到了一種美好的境界。
