2016年北京市大學聯考滿分作文精選

　　2016年的大學聯考已經結束，出現了一些滿分作文，下面是小編整理的北京市大學聯考滿分作文精選，歡迎大家參考!
 

【優秀作文】

　　“老腔”何以令人震撼

猴

年的央視春晚上，我聽到一聲之前從沒有聽過的“老腔”——那黃土地黑面板鑼鼓喧天吼聲震顫八百里山川河嶽的歌聲!

我願意把它令人震撼的力量歸結為一個詞——接地氣兒!

“老腔”不是曲高和寡的陽春白雪，它不適合淺斟低唱、欲語還休。很簡單，在大西北粗礪的風沙中，陽春白雪扎不下根來，細聲曼語傳不到遠處，它吼出的是底層草根心裡的吶喊，它體現的是生民繁衍生息的艱難歲月。

“老腔”牽繫著那麼多，承載著那麼多——俗稱之為“民俗”，雅稱之為“文化”!它擁有令人震撼的力量，因為它的真實、它的本色、它的熱情，也因為它深深紮根於這片熱土的執著——它榮，他們榮;它辱，他們辱;它興，他們興;它衰，他們衰!

陳道明曾在一次電視節目上發飆。幾十個來自山西稷山的農村孩子表演了一出高臺花鼓，滿堂觀眾喝彩，卻被幾個年輕的評委貶低得一無是處。陳道明當場怒斥：你們對傳統文化毫無理解，居然就直接否定了這個節目。你們可能讀過不少書，有很高的知識水平，但對中國傳統文化和農耕文明卻知之甚少、理解不了……

震撼，真的不在於文化程度有多高，無所謂見識有多廣，而在於能不能放棄那種高高在上的姿態，以赤子之心感受到一種發自心底的衝動與虔誠。老腔、秦腔、花鼓的傳承者們，骨子裡就是一種這樣動人的虔誠。只是我們誤解了這種虔誠，甚至鄙夷地稱之為“愚昧”。

於是我們看到了令人落淚的一幕——

電影人方勵現身某直播平臺，用下跪、磕頭的極端方式，懇求全國各地的院線經理為吳天明導演的遺作《百鳥朝鳳》增加排片!《百鳥朝鳳》僅僅是吹嗩吶嗎?錯，它探尋的是在東西方文化的八面來風中可貴的文化自覺和文化定力;它表達的是對中國優秀傳統文化的認識和傳承，以及對現實生活中普通人的細緻關懷……

中華大地，沉默無言，山重水複，莽莽蒼蒼，它的激情，只為生於斯長於斯逝於斯的人而奔瀉，而我們的文化便被這種奔瀉所裹卷，吞吐千年，涵納古今!

為什麼我的眼裡常含淚水?因為我對這土地愛得深沉。期待如“老腔”般的.傳統藝術能更多地走進人們的視野，“老腔”變“紅腔”!

　　神奇的書籤

九

月深秋，西風蕭瑟。在滿地落葉中，一枚鵝黃色的書籤突然映入我的眼簾。我把它拈起來仔細打量：質如木，薄如紙，輕若片羽，味如秋香，帶著一股說不出的古樸淡雅之氣。

“你好，我是書之精靈，我能為你連通書中的世界。”這枚神奇的書籤竟然開口說話了。我一愣，隨即覺得十分有趣。載滿深奧文字的書籍對於我來說是毫無生命的存在，何來一個“世界”呢?夜闌人靜，燈火已稀，我將這枚書籤隨手夾入一本《詩經》，隨即沉沉睡去。

一陣麥穗的清香把我喚醒，睜開眼，腳下是連綿起伏的田野。我已化作一陣輕風，漂浮在碧藍的空中。鵝黃色的書籤引領我吹過百里田圃，田野中一群群正在勞作的農夫感受到了清風的吹拂，紛紛抬起頭尋覓我的身影，臉上帶著質樸的笑容。我聽見遠處傳來幾句歌謠：“九月築場圃，十月納禾稼。黍稷重穋，禾麻菽麥。”這不是《詩經·七月》裡的句子嗎?千百年前，先民們用簡陋的農具在華夏大地上艱難地耕耘著，用汗水鑄就了中華民族繁衍生息的物質基礎，奠定了中華農耕文明的根基。生活在物質豐足時代的我感到一陣愧疚，只能化作一陣清風，為他們拂去臉上的汗珠。那枚書籤看到這一幕，讚許地說：“慎終追遠，民德歸厚矣。”

“昔我往矣，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏。”一陣悲涼的吟哦聲吸引了我的注意。我扭過頭去，看到那枚書籤正巧落在一個旅人的行囊上。他的身上穿著破舊的戰衣，臉上寫滿了飢渴疲憊，正在凝望遠方。這是《詩經·采薇》裡的句子啊!我不由得介面吟道：“行道遲遲，載渴載飢。我心傷悲，莫知我哀!”《采薇》是一首思鄉的歌謠，背井離鄉的戰士在異鄉征戰，心中無時無刻不在思念家鄉，“采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止”。從戰場歸來的遊子啊，你可知道，你這聲聲呼喚，觸動了後世多少遊子的故園之思!“思鄉”始終是中國文學的重要主題之一，“舉頭望明月，低頭思故鄉”往往是中國兒童最先學會背誦的一首詩。那枚書籤彷彿讀懂了我的沉默，輕輕地對我點了點頭。

就這樣，在《詩經》的世界中，我自由地穿梭著。我看到一群辛勞的工匠，他們在清澈泛著漣漪的河邊坎坎伐檀;我看到了乘著一葉柏舟的少女，她的眼中閃動著愛情的光芒;我看到左顧右盼的年輕人，他正徘徊在蒹葭蒼蒼的河畔，追尋在水一方的伊人;我看到採集芣苢的女人們，平原曠野，風和日麗，鮮嫩的芣苢真多啊，看，她們採得多麼高興啊……

叮鈴鈴——突然，一陣鬧鐘的聲音把我驚醒。睜開眼睛，一時恍然如夢，竟有一陣莊周夢蝶的迷惘。翻開那本《詩經》，那枚神奇的書籤已經蹤影不見，難道它也是夢境的一部分?我恍然了。

但我知道，無論這枚神奇的書籤是否存在，書中，都有一個大大的世界